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尋·覓作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的尋·覓作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尋·覓作文1
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”一生尋為佳，一世尋為美。
眾覽古今，尋佳人，尋知音……博覽中外，尋世外桃源，尋知識巔峰……
楊貴妃欲尋一雙深邃但不失君王之氣的眼眸，邂逅了李隆基；杜子美為尋救國之道，苦苦冥思，落得“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的境界；哈姆雷特為尋父之跡，完成了復仇之計，了了心中的夙愿……
一生，尋覓。
佇足在雨后陽光下的田園小道，混雜著泥土味兒的青草味兒一直在鼻尖徘徊。而我，蹙眉低頷，思。內心如枷鎖般纏繞，失利的消息還在腦海中蕩漾，改如何抉擇？
撇開束縛，奔往野外。這里陽光燦爛，紅裝素裹，萬籟俱寂，空氣中還蕩著遠處布谷“咕咕”的歌聲……于此，只為尋得一絲寧靜，讓疲憊的心靈得以慰藉。
俯下身，蹲于草間，尋葉——四葉草。
這是一種美麗可愛的小草，卻匿于草間，隱于葉叢下。這葉以此為稀。
曾好奇心滿溢。為尋它，蹲于草間，苦苦尋求，落得三日不得行走。
環(huán)抱雙膝，細細找尋，卻未得。偶間，撥開葉片，望見——
四葉草。這是一棵小小的草，四片小葉子夾雜在綠葉叢中，顯得如此微渺。卻也孤傲佇于土上，為爭得一縷陽光，呼吸一絲新鮮。
陽光傾瀉在葉片上，用手撫摸，似乎感覺到它的一絲棱角。也許，是這渺小之物挽之之久吧。這渺小的事物不斷向上，用盡全力，為尋——一絲陽光雨露。
沿著頭頂?shù)?大榕樹須根劃下一滴露珠，輕敲在葉上，葉片傾，即落入土中，為己添一絲滋潤。
�。∷故侨绱藗ゴ�。苦苦等待，最終卻未得到這一絲溫暖與滋潤，他等待著某一天的陽光得到溫暖；他等待著某一天的雨露得到滋潤。深深被這個小東西所折服。
緊蹙的眉頭，投足間化為一臉微笑。此時覺得特別輕松。俯下身，輕輕地對它說：“謝謝你，我知道該怎么做了�！庇谑锹負芑亍吡恕�
窗前，透過大榕樹射入的陽光特別溫暖。我不再憂傷徘徊，捧起書，繼續(xù)尋找人生的焦點。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈子對人生的尋求。我，為要尋覓人生，與之共勉……
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄……”
尋·覓作文2
“我想造一棟小木屋，面朝雪山背靠著湖，然后養(yǎng)幾只流浪狗，門前再種上幾棵樹�！�
當我走進大學，我一定要騎著單車繞著校園轉啊轉。我喜歡這種感覺，當陽光透過樹葉在甬路上撒下點點斑駁，當鳥兒齊聚開始歡快歌唱，當我和同學們在路上相互問候，當青春正好，我要奔向陽光。
當我努力考研，我一定要泡在圖書館待上幾天幾夜。我喜歡這種感覺，當周圍全是靜靜讀書的人，當我沉浸書的懷抱無法自拔，當陽光灑在書頁上，灑在我的肩上，當我年少天真，我要享受這愜意。
當我開始工作，我一定要在周末抽出一點時間。我會去有情調的地方慢慢地吃一頓飯，我會去看一場最喜歡的蠟筆小新開懷大笑，我會去充滿少女心的.地方買下那些讓我心動的小玩意兒，我會有能力做我想做的事。
當我嫁為人妻，我一定要和家人一起出去旅行。我們要一起去千島湖坐熱氣球，去看日落，看整片的粉紅色晚霞；我們要一起去迪士尼看城堡煙花，和公主們聊天合影，和花車玩偶熱情互動，去滿足我所有的少女心和童話夢；我們一定要去巴厘島，趴在最有靈性的野生象耳邊訴說誓言，在落日下漫步在粉紅沙灘和藍色海洋的交匯處。都說人生一定要有兩次沖動，一次是奮不顧身的愛情，一次是說走就走的旅行，但我覺得最美好的是帶著著你“奮不顧身的愛情”，開始那次“說走就走的旅行”。
當我老了，我一定要搬去一個有大大的落地窗的帶著小花園和池塘的小房子。我可以在陽光明媚時坐在窗前的搖椅上，看著花園里和剛出生的小狗崽嬉戲打鬧的孫子孫女，一邊抿一口清茶，一邊翻動手中的書頁。夜里，和老伴下棋，窗外落起黃梅雨，淅淅瀝瀝，貓蜷在腳邊睡著。夏天就養(yǎng)鴨子，隨意的把它們放在池塘，帶著小孫子在屋后挖蚯蚓，偶爾用去釣魚，戴一頂草帽，坐在小馬扎上睡著了，醒來太陽就落山了，就回去烤一個紅薯，蒸一鍋米飯，再炒個土豆絲。
我想要去過上自己向往的生活，去尋找那一方愜意，去覓得那一世的安寧。所以我該怎么做？青春奮起讀書，我要不負自己，不負未來！
尋·覓作文3
縱覽古今，手不釋卷，嗜書成癖者泛泛，真學士不僅從“有字之書”中汲取涵養(yǎng)，善學于生活，觀照心靈，且在尋書中認識自我，鑄生活智慧。
有作家曾言人需讀三本大書，即“有字之書”“無字之書”和“心靈之書”。其亦為人生的不同階段層次，涉世未深時對萬物尚未形成深刻認識，故如孩提學步，從“有字之書”中汲取他人智慧，含英咀華，幫助我們形成對世界的最初印象和初步的價值觀。而后有如扶搖直上九萬里的鯤鵬展翅，在生活點滴中洞察人生智慧，并審視心靈，豐盈靈魂。
只讀“有字之書”會讓思維變得懶惰。萬人皆以先人之言為圭臬，何來社會的進步與人類的發(fā)展。將先賢典籍囫圇吞下，便覺腹有詩書氣自華而躊躇滿志，有若蜻蜓點水只在思維瀚海里驚起點點波瀾，便有如只見水蒸云氣蔚然，不知靜海深流。林清玄有言曰：“世人觀鷺，愚者見鷺，聰者見雪，智者見白。”只習成籍之書只能見鷺，真正聰慧之人深諳“生也有涯，知也無涯”，無處而非可學也。萬物天地，道法自然，皆可為師，一山一石，皆可為友，一草一木皆成理趣，唯尋書不厭，書本便不再是狹隘的一紙書卷，它存在于生活心靈的方方面面，是無處不在的“無字之書”。
讀“無字之書”，先尋覓體悟方可讀懂。生活是一本無盡的書，照其思索，能認識自我；照其思索，可讀懂他人。不善于從生活中尋覓智慧的人多木訥，從生活中總結經驗教訓而沉淀下的智慧，是畢生難忘、相伴終生的。從識“有字之書”到讀“無字之書”，是人格的升華和學會生活的過程，學會生活才能享受人生。
周國平先生曾說，我們所謂的成熟是被世俗磨去棱角，變得世故，它不是真正意義上的成熟，是個性的早衰和精神的衰亡。真正的成熟應是精神的覺醒，自我意識的完備，也便是對“心靈之書”的詮釋與感悟�！靶撵`之書”需我們多加注釋，多翻閱思索。
“世界上最廣闊的`是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈�！毙撵`之書無窮無盡，人性之書最難讀懂，那是午夜夢回的捫心自問，是面臨抉擇的自我審視，是靈魂棲息處傳來的高歌。
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