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浩然之氣作文

時間:2023-01-29 11:29:05 作文 投訴 投稿
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浩然之氣作文

  在平時的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的浩然之氣作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

浩然之氣作文

  浩然之氣作文 篇1

  “倘能生存,我當然仍要學習!睍r間帶走了魯迅先生的血肉之軀,而他堅定的誓言仍縈繞于耳畔。學者之良友,書也。讀書,應該讀好書,何又為好書?能養(yǎng)吾浩然之氣之書也。

  沿歷史長河而上,古有百家爭鳴以博百卉千葩,今有莘莘學子以覽好書萬卷,最佳女主持人董卿,剛剛獲得了全國電視臺最佳女主持人的榮譽,但她表現出了異于常人的冷靜,在閑暇之余,最少一個小時的閱讀時間是無論如何也要擠出來的。她說:“讀書能讓我學會思考,讓我在不知不覺中變得安靜下來,讀書,讓我很快樂!闭\哉斯言,讀書有味身忘老。在這個快節(jié)奏的時代,能靜下心來細細品讀一本好書,卻是一件難事了。

  歲月不居,時光如流?瑫墓P鋒,文史的厚重,都是文明的交替和輪回的積累。初生的稚童,端坐于學堂之上,忘我地沉醉于古人的無垠書海之間,四周萬物皆恬靜而淡然,一種唯書有味已忘身的靜謐之美。靜止在目光與書本交替的瞬間,誰又知道,這個小小的稚童日后竟會成為名震古今的.大詩人蘇軾呢?有人說,讀書之人身上定有一種浩然之氣,令人一眼就心生敬佩。由此看來,唯有飽讀詩書,才會給予人心靈的安靜與力量。

  絲絲書香,是點點成線的積累。落花時節(jié),秋嵐已盡,薄絮飄飛。文人墨客舉酒屬客,“誦明月之詩,歌窈窕之章”,你一言我一律,文史的節(jié)律就是這樣循環(huán)著,它就像無數的古文字,串成了一條線,一條線又圈成一個圓,盤點古人的智慧,零星點點裝浸了無垠的畫卷。而文化的深處,扎下了使文明碩果累累的深根。四千年的繁榮,一千年的隕落,都在那沉積的過程里緩慢地復活著。這是一種怎樣的變化呵,—點點成線,線線成面,面面成體,幾世輪回,無始無終。

  四季輪回,紅塵滾滾,世間浮華,但最終點綴生命的,依然是那沉郁而濃郁的書香。此時,凝神,細掂量,一世的書香就在筆下開出不衰的花朵,書中曾經的田園居士在流水旁曲肱而枕之,如今依舊恍如昨日重現一般。無數縷書香,匯成一股清泉,美麗了一路心靈的山巖。

  君不見,古有螢囊映雪照亮仙人讀書坦途,今有周總理“為中華之崛起而讀書”之鏗鏘誓言猶響耳畔,制好書以為衣兮,與文人以為友,用翰墨書香,養(yǎng)吾浩然之氣。

  浩然之氣作文 篇2

  古有訓言“孔曰成仁,孟曰取義”,可見“仁”“義”是儒家思想的精髓所在,仁義道德是一個人必須具備的素質,“成仁”“取義”才能在心中萌發(fā)光明正義之氣。

  古往今來,有太多太多人善養(yǎng)浩然之氣。古有蘇武以他的民族氣節(jié)與堅強毅力凜然不降,持節(jié)傲立;有項羽無顏面對江東父老,自刎烏江,舍生取義;有屈原為了民族的衰亡而跳江自盡,殺身成仁。今有魯迅棄醫(yī)從文,用文字拯救人的靈魂,煥起人們心中的光明。這些志士仁人在生命的存亡關頭也毫不猶豫地舍生取義,可見有了浩然之氣就有了一股生命蒸騰的英雄氣,有了一脈亢奮激揚的剛烈之氣。所以養(yǎng)氣能萌發(fā)心情的正義,喚起靈魂的激昂。

  那么,如何養(yǎng)浩然之氣呢?

  我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命,更賦予了人們對美的感情,以及心靈的純凈。站在高山之巔領略天空的浩渺,站在與天最接近的地方,感受天高任我飛的壯志,有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音,體驗大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的,這是一種原始的干凈的美。在這個大都市里我們總是忙碌著,卻很少停下腳步來想一想,自己要的究竟是什么?東山魁來的.正義所以著名,巴金的作品這所以受人愛戴,是因為一種原始的真實。這種真實與清澈可以讓人細細品味,回歸自然。

  我善以書籍養(yǎng)吾浩然之氣。書是人類進步的階梯。我從書中體驗生活的本質,體驗人性的光輝。羅曼·羅蘭用哲理啟迪人們,余秋雨用筆邂逅文明,巴金用真實給予文學。這些文字,這些書都能讓人感到一種力量,去發(fā)現生活的美好。喜歡書是因為作家寫出了許多人想說的話,它反應著一種生活的現實。閑暇時,看一看《文化苦旅》,體驗一種文明的記錄,感受一種千年不變的永恒;挫折時,看一看《蘇菲的世界》,領略一下柏拉圖和蘇格拉底精辟的哲學思想,叫人振奮;獨處時,翻一翻《詩經》,感受古人的蘊籍,體驗中華語言的博大精深。

  自然使我真實,書籍使我豐富,我善以自然、書籍養(yǎng)吾浩然之氣。

  浩然之氣作文 篇3

  人們有很多的心,包括同情、同情、善良和邪惡。

  我說同情是世界上的氣氛。也就是說,寬宏大量的精神也是如此。它是如此的大膽和無害,它是在天地之間的一切事物。丈夫的自然災害或人為災害,如果人文本質上是不正確的,放棄自己,生命就會偏離正確的軌道,而不是普通人。在這一點上,它需要這種寬宏大量的精神來幫助它擺脫它的疲勞。

  同情需要我和其他內置的正義,而不是邪惡,而不是所有的壞事。丈夫的力量是官員。迫切需要這種寬宏大量的精神,擔心國家和人民,使國家陷入困境,在自己的身體中興奮起來。有大杜:朱門酒臭路有凍死骨..曾經有一首詩云:悲傷的秦漢旅游辦公室,所有的宮殿都是地球。人民的繁榮是痛苦的。人民的死亡是痛苦的。這句話更直接地指的是那些不知道路的人的領導者。

  如果你害怕同情你的'官員,如果你把食物放在災難中,你會在李敏的生命和死亡中破裂嗎?這家人怎么會死?朝代怎么會結束呢?這是個自私的人。每個人都有自私,但每個人都有自己的嫉妒和惡意,為了謀取個人利益而殺人,朱門酒肉路不是死骨。他吞下貧窮和強壯的心。什么樣的心態(tài)?同情也意味著沒有人能夠說沒有人。事實上,小事情可以用來制造芥末。另一方面,你可以開始提高你的憐憫,幫助你的同情。

  然而,停止同情是不夠的。還需要證明?蓱z的人餓了,吃了一天;瘦了,我變成了十塊骨頭。為什么不為人民放棄自己的身體呢?因此,世界拋棄了偏見,以正義為靈感,不求恩典,而是要求我回歸我的浩然世界。每個人都有一個偉大的世界,沒有混亂和諧。

  浩然之氣作文 篇4

  有一次,天下攘攘,皆為利往。眾生拼到底也不過一個“利”字。尤其是在當今這個物欲橫流的時代,利益至上已經蠶食了人的良心。這些“聰明人”以“利我”為準則,為了利益,不講誠信,蒙蔽良知,無視法律,昧著良心,損人利己。在他們的人生字典里,除“利”字之外,沒有神明,沒有信仰,毫無敬畏與恐懼,這是與中華民族傳統(tǒng)的核心價值觀背道而馳的。

  孟子的“浩然之氣”,為百世千年立下了路標,給后人以巨大的精神力量和激勵作用。每朝每代都有一些仁人志士身體力行。不怕殺頭仍秉筆直書晉國史官董狐;誓死不降匈奴的蘇武;中流擊楫的祖逖,忠貞正直的諸葛亮……一身正氣的文天祥,要留清白在人間的于謙……這些名字都閃耀著時代的光芒,這些圣賢豪杰的`心中都有一把道德的標尺,光耀日月,萬古長存。有了這種“至剛至大”的浩然之氣,就能達到人生修養(yǎng)的最高境界,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,就可以面對威脅利誘而不動心,面對敵人的屠刀而大義凜然、視死如歸。

  歷史上曾有一位很有名的“四知太守”楊震。新官上任的楊震才到府邸不久,下屬王密趁夜色正濃叩開了楊家大門。王密懷揣十斤黃金,準備奉承一下“新首長”,又怕楊震不收,便道“暮夜無知”。楊不吃這一套,當即呵斥道:“天知、地知、你知、我知,何謂無知?”這“四知”之言浩氣長存,擲地有聲。依現在的“聰明人”來看,楊震是有些傻的,送上門的“肥肉”都不要。但是,楊震用自己的道德的標尺丈量出了受賄的罪惡。而今天的官員們呢?除了“笑納”,還要毫無羞恥地索取,沒有什么不敢貪的,沒有什么不敢拿的,隨心所欲,無法無天。

  “浩然之氣”凝聚著中華民族的“精氣神”,它與社會主義核心價值觀一脈相承。時代需要“浩然之氣”。讓社會充盈“浩然之氣”,是我們每一個公民的共同責任!昂迫恢畾狻辈豢赡芘c生俱來,需要我們不斷地修養(yǎng)和培煉,需要我們時刻向圣賢學習,需要我們從“小”做起,在生活和工作中時時處處“善養(yǎng)”自己的“浩然之氣”。

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