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有關(guān)禮儀作文600字四篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文600字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀作文600字 篇1
如果小孩子含胸駝背、頸部錯位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”? 一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識片面，對培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。
一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會的確尊重個人的'選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志�，F(xiàn)代社會大雅之堂越來越多，父母不會愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認(rèn)為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說話沒大沒小，家里來客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無人，渾身汗味不洗，指甲老長不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會在某一天早上突然變個樣嗎？另一方面，在孩子小時候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
禮儀作文600字 篇2
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！钡拇_，書改變了我們，讓我們學(xué)到許多知識。我也喜歡看書，書也教會了我許多東西。其中禮儀，就是我從書中學(xué)到的一項(xiàng)。
有人說過：“從吃飯可以看出一個人的本性�！笔堑�，中華上下五千年，餐桌禮儀真的很重要。我在閱讀《小智慧大道理》這本書時，其中有個故事告訴我們，餐桌禮儀很重要：有一個助理，跟著老板去談生意，他待人彬彬有禮，讓對方覺與人他相處很舒服，于是對這家公司贊不絕口�？蛇@到了吃飯的時候，助理的本性就露出來了，剛才談話時的'彬彬有禮的形象一掃而光，每上一道菜，第一個夾菜的準(zhǔn)是他。只要是自己喜歡吃的菜，不管別人吃了沒有，將菜轉(zhuǎn)到自己面前，一個勁往自己碗里夾。吃相，經(jīng)理與客戶都忍了，可他的手指，拿筷子時總是指著客戶，客戶看了，還以為對他有意見，結(jié)果，一單快要成功的生意就在一頓中黃了。從這個故事可以看出，餐桌上的禮儀，看起來微不足道，可是往往就是小事決定了細(xì)節(jié)，也讓人改變對你的看法。
看完這個故事，我不禁為公司老板用人不謹(jǐn)可惜時，也深深地明白禮儀在社會交往中太重要了。記得我家樓下的四年級小弟弟，平時見了人也不會叫一聲，不管熟不熟，都從不會與人打招呼問好。上下電梯看見左鄰右舍的拎著大包小包的時候，也不會主動幫人按按電梯什么的，一副若無其事，旁若無人的樣子。所以每次都能聽到鄰居們小聲議論：誰家的孩子怎么一點(diǎn)教養(yǎng)都沒。兩個活生生的例子教會我無論何時何地都要注意自己的禮儀，做個人見人愛的孩子。從哪以后，我吃飯不用媽媽再操心我的吃相禮儀，在小區(qū)里，班里總是待人彬彬有禮，我的同學(xué)緣，鄰里緣都收到了好評，媽媽也樂地表揚(yáng)我說：“杰羲長大了！”
禮儀可以見證一個人的素質(zhì)，這都是書教會我的，書里真的有黃金屋，我要抓緊大好的學(xué)習(xí)時間多多吸取書中的黃金知識！
禮儀作文600字 篇3
什么叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個義項(xiàng)外，與飲食活動掛鉤的第三個義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的'是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動。另外還有一些飲宴活動，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會與日常進(jìn)餐還有一個不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會，都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義，即使家宴，家長也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動。
我國歷史上的宴會，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。
禮儀作文600字 篇4
古人云：“不學(xué)禮，無以立”，當(dāng)我們面對社會，欲融入社會時，就必須學(xué)會禮儀，禮儀會是自己最好的敲門磚，更是一個人內(nèi)心素質(zhì)的表現(xiàn)，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”我們的周總理在國外辦公時，司機(jī)為了讓總理早點(diǎn)回去休息，想超過前面外賓的車，而總理拍拍司機(jī)肩膀說：“我晚一點(diǎn)沒什么，可別誤了我們的禮儀啊�！币�?yàn)楦袆�，我敬愛總理，而因�(yàn)榫磹�，我更加崇揚(yáng)禮儀。
因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了感人至深的程門立雪;因?yàn)橛辛硕Y儀，有了會心一笑的孔融讓梨;因?yàn)橛辛硕Y儀，就有了真誠感人的張良拾鞋;因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了遠(yuǎn)近文明的六尺巷;因?yàn)橛辛硕Y儀，便有了五千年禮儀之邦的美稱;因?yàn)橛辛硕Y儀，則有了這東方大國的崛起。然而，就在今天，社會的超高速發(fā)展，水泥城市的迅速覆蓋，我們似乎從這個文明迅速跨入另一個文明，腳步倉促，好像忘了什么?
金錢，欲望，一些庸俗的物質(zhì)追求使現(xiàn)代人將“禮儀”拋擲腦后，一層層的啃老族幾乎要將“孝”的根基啃斷;一次次摻假食品的揭發(fā)，毒害了“誠”的心靈;一個個被遺棄的幼兒，讓“義”傷心的流淚;一件件暴力事件的發(fā)生，撕裂了“合”的.身體;一場場官員的貪 污，染黑了“忠”的面孔，看著公交車上不肯讓座的年輕人，“禮”轉(zhuǎn)身嘆氣遠(yuǎn)離了這個民族，而太陽也漸漸向西方傾斜……
而我們作為民族文化的繼承人，甘心看著這些遺留下的財(cái)富流失嗎?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興，保守自己心中的道德底線，規(guī)范自身的禮儀行為，刻死守護(hù)心中的禮儀。
太陽終將又會從東方升起，陽光又會重新照耀這個民族，溫暖國家的每一寸土地，每一個人的心靈，而這民族更將光芒萬丈，禮儀天下。