發(fā)展作文600字[薦]

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的發(fā)展作文600字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

發(fā)展作文600字 篇1

　　創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng)新，否則就無法參與競爭，奪得市場；生活需要創(chuàng)新，否則就會了無生趣，索然無味；國家需要創(chuàng)新，否則就會止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。

　　自新中國成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國發(fā)展的動力，讓中國由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強(qiáng)�？梢�，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。

　　“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中，面對數(shù)學(xué)難題，有時候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會求得答案。有時候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設(shè)，并不斷鉆研，也能有所收獲。

　　魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個整體。這在當(dāng)時，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的'觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進(jìn)行了無數(shù)實(shí)驗(yàn)之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想，并且證明，或許發(fā)電機(jī)降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國，為公司帶來了巨大的利潤，同時很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場地位，使自己始終立于不敗之地。

　　無論是什么，都需要創(chuàng)新，有新意，才會有發(fā)展，才會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。

發(fā)展作文600字 篇2

　　生活中充滿選擇。有時，選擇的順序會對最終結(jié)果產(chǎn)生極大影響。份量重的東西應(yīng)當(dāng)優(yōu)先安排，正如先放石頭，再放沙子便會很快填滿瓶子，并且很充實(shí)。在社會發(fā)展的進(jìn)程中也應(yīng)當(dāng)首先保證傳統(tǒng)這一民族根基的傳承。

　　如今，現(xiàn)實(shí)生活中的群眾傾向并不盡然，現(xiàn)代都市中的新型元素常常凌駕于傳統(tǒng)之上。

　　由于科技的不斷進(jìn)步，自工業(yè)革命后，生活如同邁上了一級很高的臺階。然而，工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化帶來的不只有物質(zhì)方面的福音，也使社會文明變得面目全非。

　　追溯至西周時期，中原地區(qū)便已崇尚禮制，以禮樂規(guī)范人的行為，使人向善。今日，傳統(tǒng)文化遭到漠視，鮮少有人通過感悟傳統(tǒng)而豐富自己的精神世界。人們不關(guān)注心靈的`滋養(yǎng)和個人素質(zhì)的提升，導(dǎo)致整個社會的禮儀素養(yǎng)大不如從前。傳統(tǒng)文化雖有不少糟粕，但仍需批判繼承，取其精華。諸如修身之道、齊家之道、治國之道，仍為當(dāng)今社會所不可或缺的。傳統(tǒng)文化是自古以來扎根于人們生活中的脈絡(luò)，它對為人處世具有指導(dǎo)、規(guī)范作用，放在當(dāng)今也是上層建筑中重要的組成部分。

　　漠視傳統(tǒng)文化所帶來的最主要問題就是降低了中華民族相對于其他民族的辨識度。世界多元文化的交融導(dǎo)致了大量外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。西方的物質(zhì)財富追求理念迎合了人群的基本需要，以致傳統(tǒng)文化的受眾面逐漸減少。中華民族區(qū)別于別族的底蘊(yùn)內(nèi)涵漸趨瓦解，人們的思想觀念與外界已無過多異處。這難道不是一種悲哀嗎？作為四大文明中傳承時間最久、最穩(wěn)固的文明，華夏文明絕不應(yīng)潰亡。

　　正如廣口瓶的裝放實(shí)驗(yàn)，先放入的石塊如同傳統(tǒng)文化等份量重的沉積之物，之后放入的物件則如同實(shí)踐現(xiàn)代化、追求物質(zhì)享受的人類需要。如若不先放石頭，等到沙子積到一定程度時，恐怕瓶子也難以裝載重物。因此，社會若要快速且充實(shí)地發(fā)展，則必須選擇正確的順序。

發(fā)展作文600字 篇3

　　看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內(nèi)容，大同小異，當(dāng)然了，也學(xué)到了很多同學(xué)的思路，的確有點(diǎn)收獲的，下面說說我的讀后感吧，也是一些概括，不過很多人說過的就省略一點(diǎn)了，《進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)》讀后感 45號黃霖。文章想介紹進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)，但這個相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進(jìn)化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了，就是說，在本文章中，進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進(jìn)化心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的，文章先介紹進(jìn)化心理學(xué)也體現(xiàn)了這一思路。既然是建立在進(jìn)化心理學(xué)之上，那么進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn)的提出就自然的會與進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)相對比。

　　就如進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)中的第一個基本觀點(diǎn)就是：研究進(jìn)化的、漸成的`程序的表現(xiàn)。這個就是保持了進(jìn)化的觀點(diǎn)，而第二第三個觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)童年期，這就是對進(jìn)化觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)成年的不足做了補(bǔ)充，而觀點(diǎn)四更在生命各階段體現(xiàn)了其觀點(diǎn)，更突出了發(fā)展的概念。總的來說，感覺進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)就好像名字一樣，很大程度上是將進(jìn)化的理念放到了人的各個階段，但不是一味的機(jī)械的結(jié)合，也有反駁之前觀念的東西�；�本理論之后就是研究領(lǐng)域，因?yàn)檫M(jìn)化發(fā)展心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進(jìn)化心理學(xué)更加全面，而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”，這也是一個創(chuàng)新了吧，其他的就好像和進(jìn)化的概念有重疊，但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會和以前的一樣。最后就說說這篇文章中好玩的理論吧，有句原話是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個好像和現(xiàn)實(shí)不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現(xiàn)代社會不那么強(qiáng)烈了。

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