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《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思1
這是一篇歷史人物故事，課文寫了司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負重，耗費13年時間，寫成輝煌巨著《史記》的事。學(xué)習(xí)本文的重點是讀懂第二，三自然段，理解哪些地方突出了司馬遷發(fā)憤寫《史記》，以感受司馬遷忍辱負重，發(fā)憤著書的精神。這是歷史故事，課文內(nèi)容離學(xué)生的認識和實際都非常遠，學(xué)生又不熟悉《史記》的故事，很難感受西漢時期的司馬遷遇到飛來橫禍遭受酷刑后的內(nèi)心世界，因此讀懂課文內(nèi)容是有難度的。
教學(xué)前我收集了大量的資料，為這節(jié)課做了充分的準備，在教學(xué)過程中，我主要抓住兩個方面的內(nèi)容進行教學(xué)：
1、司馬遷為什么要寫《史記》？
2、司馬遷是怎樣寫《史記》的？對于第一個問題，同學(xué)們可以通過閱讀了解書中所講到的知識，司馬遷受到母親河的熏陶；源于歷史故事的感染；受到父親的影響。而第二個問題，則需要針對文中的重點句子對司馬遷的內(nèi)心進行細致的分析，司馬遷受到了酷刑，在當時對他的內(nèi)心遭到了極大的殘害；為了完成父親的遺愿，忍辱完成了《史記》。
教學(xué)時，雖然我激勵學(xué)生針對文章中的重點句子和中心進行分析，但是學(xué)生始終把思想集中在了司馬遷的身世上，而忽略了《史記》在中國歷史上的地位和重要價值，于是，學(xué)生的思想情感價值感，得不到很好的深化，并沒有達到預(yù)期的效果。對人物的心理活動的描寫，是塑造人物的性格，完美的人物形象有著十分重要的'作用。我懷著對司馬遷的無限敬佩結(jié)束了這激動人心的一堂課，感覺有以下幾點是比較成功的：
第一，用好教材，適當拓展：使語文教學(xué)從封閉走向開放，不斷引入來自奧秘?zé)o窮的大自然、紛繁復(fù)雜的大社會的源頭活水，讓學(xué)生在開放的、無比豐富的教學(xué)內(nèi)容中自由徜徉、自由搏擊。鑒于學(xué)生歷史知識貧乏，對司馬遷所處的時代、司馬遷辛酸坎坷的一生及《史記》內(nèi)容都知之甚少。教學(xué)前讓學(xué)生選用自己喜歡的方式去查閱相關(guān)資料，了解司馬遷有《史記》。通過課前的語文實踐活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時都較好的理解了司馬遷忍辱負重寫《史記》的可貴品質(zhì)。在課前給予相關(guān)資料、文章的閱讀，幫助學(xué)生理解課文。通過對大量資料的充分閱讀，學(xué)生心中的司馬遷形象漸趨生動，引起情感的共鳴，教學(xué)效果好。課后推薦相關(guān)讀物或指導(dǎo)課外活動或開展各種形式的小練筆，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力。這樣，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，又鍛煉了學(xué)生的口語交際能力，提高了寫作水平，可謂一舉多得。
第二，以情促讀，以情感人：在本課的教學(xué)中，我注重注重“情感的熏陶、感染”，注重教師語言，以情促讀。《司馬遷發(fā)憤寫史記》一文，情節(jié)感人，是對學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練的好教材。為此，我設(shè)計了煽情的教師過渡語，旨在帶領(lǐng)學(xué)生進入情節(jié)，進入人物的內(nèi)心！比如，為了讓學(xué)生體會司馬遷入獄受了酷刑后“悲憤交加”的心情，我插入了一段話：“同學(xué)們，我們知道，古代有許多殘酷的刑罰，而宮刑是其中最慘無人道、最滅絕人性的一種。它帶給受刑者的，不僅僅是肉體上的巨大傷害，更使其心靈蒙受了永遠的恥辱，它使正常人身體殘缺，心理殘缺，使一個原本頂天立地的男子漢再也不能泰然自若、昂首挺胸地活著。聽了我動情的話語，學(xué)生的朗讀一個比一個激動，這時的朗讀，學(xué)生們已經(jīng)進入了司馬遷的內(nèi)心！因為這是他們發(fā)自肺腑的心聲，他們也憤怒了！
第三，精心設(shè)計，整體把握：在“橫禍”面前，在“巨大恥辱”面前，司馬遷幾次想“血濺墻頭，了此殘生”，但是他最終下了決心，“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，是什么原因使司馬遷選擇了“忍辱偷生”呢？這個問題的設(shè)計，使學(xué)生很自然地聯(lián)系到了前面的段落。是第二段中“父親的臨終囑托”，是第一段里“從小聽到的英雄故事”的激勵。我并沒有就此打住，繼續(xù)追問學(xué)生：“除此以外，司馬遷可能還想到了什么呢？”這時，我又適時補充相關(guān)資料：周文王被關(guān)在羑里（yǒu，古地名），寫了一部《周易》；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，居然寫了《國語》；孫臏被剜（wān）掉膝蓋骨，竟寫了《兵法》……在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生就感悟到了“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，這就是“發(fā)憤”！化屈辱為動力，化悲傷為動力，司馬遷忍辱負重，終成《史記》。這樣從整體上把握全文，教學(xué)過程也行云流水。
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思2
這是一篇歷史故事。講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負重寫成輝煌巨著《史記》的故事，由于歷史故事的年代久遠，所以學(xué)生在理解、體會人物情感時的難度較大。特別是司馬遷在遭受酷刑之后，經(jīng)歷了怎樣的生與死的考驗；再比如司馬遷后來又是怎樣發(fā)憤寫書的，文中只是一段簡單的描述，對于學(xué)生深入體會司馬遷這個英雄形象的說服力不強。因此，課前我布置了學(xué)生查看了有關(guān)《史記》的資料。
預(yù)習(xí)中，學(xué)生寫下了這樣幾個有價值的問題：
1、司馬遷受酷刑后，悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。他到底經(jīng)受了怎樣的磨難？酷刑是怎樣的一種刑罰？
2、司馬遷為什么會發(fā)憤寫《史記》?是什么原因、什么力量讓他忍辱負重地活下去，并堅持寫完52萬字的輝煌巨著《史記》？對于這樣兩個有價值的問題，我采用了反復(fù)誦讀，一唱三嘆，走進司馬遷的內(nèi)心。
學(xué)生對課文的反復(fù)誦讀，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生如見其人，如聞其聲。如臨其境的感覺。食物的味道需咀嚼才能知道；水果的營養(yǎng)要吃下去才能吸收。好文章非反復(fù)誦讀，很難領(lǐng)悟其意境。
“書讀百遍，其義自見�！狈磸�(fù)誦讀，細細品味，是理解課文，體會作者思想感情最有效的方法，我在引領(lǐng)學(xué)生解讀文本的方法是反復(fù)誦讀，一遍一遍的讀，一層一層的讀，但整堂課又不是“朗讀”的簡單相加，而是朗讀的層層深入、領(lǐng)悟的層層深入，讓學(xué)生能“披文以入情”。
我在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》中重視導(dǎo)讀的設(shè)計，學(xué)生循導(dǎo)自讀。學(xué)生每次閱讀的深入都離不開老師的推動和指引。
第3自然段中有這樣一句話：“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。”如果讓學(xué)生就文字來理解文字，學(xué)生很難感同身受，很難體會到司馬遷生不如死的屈辱絕望的心情。教學(xué)時，采取迂回策略，分幾次導(dǎo)讀。第一次是讓學(xué)生仔細閱讀第三自然段和老師多媒體上的補充材料——“ 酷刑就是宮刑，又稱腐刑，這是因為，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，受刑者從此斷子絕孫。一般人在受宮刑以后，因創(chuàng)口極易感染中風(fēng)，若要保全一命，一般要留在似蠶室一般的密室中，在不見風(fēng)與陽光的環(huán)境里蹲上百日，創(chuàng)口才能愈合。這在十分重視子嗣（sì）和后世香火的'封建社會，確實是十分嚴酷的處罰。此外，宮刑還有摧殘受刑者的身體與精神的目的，使受刑者終生受辱，生不如死�！备闱宄䦟m刑是怎樣一種刑罰，初步感知、感受文本，體會人物的思想感情。第一次照應(yīng)“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生�！苯又疫M行這樣的語言渲染，引導(dǎo)激情——同學(xué)們，酷刑這種慘無人道、滅絕人性的刑罰，既殘酷地摧殘人的身體和精神，又極大地侮辱人格。使一個原本頂天立地的血性男兒在人前人后再也抬不起頭來，再也不能泰然自若，昂首挺胸地活著。這對于一個從小聽著英雄故事長大，血液里流淌著自尊自強的信念，胸懷大志，有著建功立業(yè)理想的偉男兒，怎能不感到萬般屈辱呢！何況這種屈辱又是不應(yīng)該降臨到他頭上的。他是含冤入獄，受了酷刑。
再讀讀這句話（手指“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生�！保┛纯丛趺醋x，才能把司馬遷的悲痛和憤慨給讀出來。自己先練一練。
以上是第二次照應(yīng)“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生�！钡谌闻錁氛b讀《報任安書》中的片斷——我遭受了這場災(zāi)禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉面再去謁拜父母的墳?zāi)鼓兀∶刻斐钅c反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家里恍恍忽忽，若有所失，外出不知道自己要到哪去。每當想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳。自己簡直就是個宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處！進一步激發(fā)情感，繼續(xù)照應(yīng)上面那句話。從學(xué)生的朗讀中，可以看到在這樣一次次導(dǎo)讀、引導(dǎo)的過程中，學(xué)生的感悟得到步步提升，學(xué)生的體驗、情感得到步步升華。在這個環(huán)節(jié)中，既有朗讀的指導(dǎo)，也有情感的熏陶，工具性與人文性水乳交融，和諧統(tǒng)一。
第3自然段中有這樣一句話：“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
看似簡單的一句話，表面意思同學(xué)們都懂，但是怎樣讓同學(xué)們透過文字表面想到文字背后深層次的含義呢？
教學(xué)時，我先讓學(xué)生讀課文，找一找原因是什么。然后我仍舊采取迂回策略，分幾次導(dǎo)讀。第一、找第一個原因，“司馬遷出生在……心里十分激動”，因為古人、英雄們在逆境中發(fā)憤有為的故事鞭策著他，激勵著他，所以他想“……”。第一次照應(yīng)“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”第二、找第二個原因，“受父親的影響……、歷史資料。” 因為司馬遷從十歲起就努力讀書，可以說是滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，如果放棄編寫《史記》，滿腹才華就都付諸東流了；司馬遷讀萬卷書，行萬里路，奠定了著書立說、編寫《史記》的基礎(chǔ)，就此放棄，真是太可惜了，所以他要堅持下去。所以他第二次照應(yīng)“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！” 第三、找第三個原因，“司馬談臨終之時，……史書哇！”，正因為父親的臨終囑托時時提醒著他，所以他想：“……”。第三次照應(yīng)“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！” 第四、找第四個原因，“他想：人總是要死的，有的重于泰山，……我一定要寫完這部史書！”因為他要死得比泰山還要重大，還要有價值；他要成就一番事業(yè)，他要有所作為，他要給后人留下點什么；他要建功立業(yè)，他要活出生命的價值；他要活下去，他要寫完《史記》，而且決心很大。他要寫完《史記》，完成父親的遺愿，如實地編寫從皇帝到漢武帝2600間的歷史，讓后人以史為鑒，以史為鏡，更好地去演繹歷史。（讓后人通過閱讀歷史從中受到教育，獲得啟迪。）第四次照應(yīng)“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”這是在引導(dǎo)學(xué)生進一步探幽發(fā)微，深入到司馬遷的內(nèi)心，想一想他要干什么？感受人物的精神和形象，不露痕跡地點出《山谷中的謎底》中的一句話：“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了更好地生存和發(fā)展”。隨即完成第五次導(dǎo)讀：女同學(xué)，請讀出一個對天發(fā)誓的司馬遷——男同學(xué)，請讀出一個把屈辱埋在心里暗暗下決心的司馬遷——全體同學(xué)，請讀出一個在逆境中不屈不撓的司馬遷——
這樣分五個層次引導(dǎo)學(xué)生讀司馬遷的話，教學(xué)達到了高潮。至此，司馬遷的形象開始在學(xué)生心中立起來，并變得豐滿、厚重。
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思3
“父親的囑托”在文中一目了然，學(xué)生無須費力即找到。“黃河的熏陶、英雄的感染”隱藏于文字之中。哇！好陌生的字眼。
我不能不承認，學(xué)生是理解文章語句所蘊藏的內(nèi)涵的。不然，他們是發(fā)現(xiàn)不了這些語句的�？砂l(fā)現(xiàn)了重點語句，心中有認識，言語上卻無法表達，能算作真正的語文嗎？我們的課堂需要的是“此時無聲勝有聲”、“一切盡在不言中”嗎？語文課堂要的是工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。有了內(nèi)心感受，人文表現(xiàn)了出來；可缺少了語言表達，工具就無從談起了。
再往深了想，學(xué)生缺少了自己的言語，從中表露出的難道不是自我意識的缺失嗎？正是長久以來缺乏自我意識，才導(dǎo)致學(xué)生在課堂中“忘我”。這種“忘我精神”是很可怕的。久而久之，學(xué)生不僅僅是喪失語言表達能力，它更可能使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成“以本為本”的習(xí)慣，更嚴重的是，學(xué)生將可能喪失思考的興趣。
作為教師，我們不能不嚴正面對這一嚴峻問題。在我們的教學(xué)工作中，我們要將“以書籍為平臺，提高學(xué)生表達能力”的訓(xùn)練進行到底。首先，要引導(dǎo)學(xué)生多看書。只有多看書，學(xué)生才能積累相關(guān)的知識、信息，才能打下一個扎實的文化底蘊。其次，要教育學(xué)生會看書�？磿坏扔谧x文字，單個文字是的死物，而文字后面所包涵的意義才是我們更應(yīng)該去關(guān)注的'。要引導(dǎo)去思考、去發(fā)現(xiàn)文本的內(nèi)涵。再次，要教育學(xué)生會遷移。“天下文章一大抄，看你會抄不會抄�！边@句話其實也在告訴我們，天下的文章在文理上是相通的。讀文章、思文章不能只局限于一篇之中，要讓學(xué)生學(xué)會觸類旁通。教育學(xué)生時要做到“舉一隅，不以三隅返，則不復(fù)也�！弊詈�，教師在課堂教學(xué)中切忌不能因為要完成任務(wù)，要趕時間而剝奪學(xué)生思考、表達的權(quán)力。即使思考的最終結(jié)果仍然是“0”，學(xué)生至少有了一個思考的過程，多了一次思考的經(jīng)驗。切記、切記！
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思4
《司馬遷發(fā)憤寫史記》一文講述了司馬遷在遭受酷刑之后，不忘父親囑托，忍辱負重，完成輝煌巨著《史記》的事，贊揚了司馬遷矢志不渝的精神。
教學(xué)本課時，我直奔第三段，引導(dǎo)學(xué)生了解“飛來橫禍”這個詞的意思，接著，通過補充有關(guān)司馬遷受酷刑的資料，讓學(xué)生明白了司馬遷受到了怎樣巨大的屈辱。我接著說：在“橫禍”面前，在“巨大恥辱”面前，司馬遷幾次想“血濺墻頭，了此殘生”，但是他最終下了決心，“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，是什么原因使司馬遷有這樣的轉(zhuǎn)變呢？引導(dǎo)學(xué)生抓住司馬遷對人生價值的思考，緊扣人物的心理活動，讓學(xué)生想司馬遷所想，最后讀出語言文字中蘊含的司馬遷的那份堅決和執(zhí)著。司馬遷為什么要為《史記》而活呢？學(xué)生很自然地聯(lián)系到了前面的`段落，是第二段中“父親的臨終囑托”，是第一段里“從小聽到的英雄故事”的激勵。這樣就有效地整合了教材，有助于學(xué)生的理解。最后，抓住“13年”和“52萬余字”這些抽象的數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生體會和想象司馬遷寫史的艱辛和付出的心血，司馬遷的形象在學(xué)生心中也高大起來。學(xué)生也真正體會到“發(fā)憤”的內(nèi)涵。
所有的課堂都不是完美的，一節(jié)課上完，有幾個值得思考的地方：
第一，自己說得過多。雖然我在提醒著自己，當學(xué)生回答得不準確的時候引導(dǎo)得還不是很到位，有時候為了趕進度干脆自己把答案說出來�；剡^頭來想想這節(jié)課，教師的話語過于臃腫，今后應(yīng)在這方面多下功夫。
第二，沒有照顧到全體，雖然在這課的設(shè)計中我想讓后進生和不愛發(fā)言的同學(xué)多表現(xiàn)，但是由于他們回答問題不準確，而且耗時較多，所以給他們的機會還不是很多。相反，那些平時回答問題較多的學(xué)生這次又成為“主力軍”了。今后要多給那些不經(jīng)常發(fā)言的學(xué)生一些機會，讓全班同學(xué)均衡地發(fā)展。
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思5
師：板書課題：司馬遷發(fā)憤寫《史記》，問：“讀了課題你能提出什么問題？”
生1：司馬遷為什么寫《史記》？
生2：司馬遷怎么寫《史記》的？結(jié)果怎樣？
生3：司馬遷如何“發(fā)憤”寫《史記》的？
師：你從課題中獲得什么信息？
生1：我知道這篇文章寫“司馬遷”（人），他寫《史記》（事），重點是圍繞“發(fā)憤”二字來寫的。
師：我們曾經(jīng)學(xué)過一個詞“發(fā)奮”你知道它的意思嗎？題目中的“發(fā)憤”改成“發(fā)奮”好不好？請說說你的理由？請把你的看法在小組內(nèi)交流一下，等會兒我在每個小組請一位同學(xué)代表發(fā)表你們小組交流后觀點。
�。ㄍ瑢W(xué)們在組長的帶領(lǐng)下七嘴八舌的交流）
八個小組一致認為課題中用“發(fā)憤“一詞好。
陸文蔚：“發(fā)憤” “發(fā)奮”它們是近義詞可以通用，都含有努力去做的意思。但我感覺用“憤”字，可以看出司馬遷發(fā)了狠去做，程度還要深一些。
李嘉誠：我也感覺用“憤”看出司馬遷非常勤奮地去寫《史記》。
蔡廣益：昨天我在網(wǎng)上看到，司馬遷在寫《史記》時遭到了滅頂之災(zāi)，被漢武帝判了“腐刑”，那種刑法對于司馬遷來說，比判死刑還重。課文中也講到“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。”在這樣的情況下，司馬遷還記得寫《史記》，最終《史記》用了司馬遷13年時間，寫成了52萬字。用“發(fā)憤”作為課題，可以顯出司馬遷寫《史記》時是卯足了勁，排除了一切困難的。
黃伊然：古話說，“大丈夫?qū)幈粴⒉豢扇琛�，司馬遷經(jīng)受如此奇恥大辱后還堅持活著，他就是記著父親的囑托，想到父親的遺愿還沒有完成。他是克服了外界的重重困難，尤其是戰(zhàn)勝了自己的思想顧慮后再去寫《史記》的，所以用“發(fā)憤”。
陸婓怡：“發(fā)憤”還有克服困難努力去做的意思，“發(fā)奮”我覺得只有自己思想上努力去做。
蔡子揚：我同意剛才蔡廣益、黃伊然的說法。用“發(fā)憤”一詞好，體現(xiàn)了司馬遷能屈能伸、忍辱負重、堅強不屈的'品質(zhì)。
反思：
“好一個體現(xiàn)了司馬遷能屈能伸、忍辱負重的品質(zhì)”我為孩子們這樣的辯解喝彩！
我們實施“學(xué)程導(dǎo)航”的范式已經(jīng)二年了。孩子們已經(jīng)有了“先學(xué)”墊底了，教師何不把下一課時的教學(xué)內(nèi)容提前讓學(xué)生交流呢。課堂上，在揭示課題環(huán)節(jié)，我用了10分鐘時間沒和學(xué)生討論了“發(fā)憤”一詞。我覺得值得，因為孩子們在這一環(huán)節(jié)，對課文內(nèi)容較為熟悉，很想“一吐為快”。第二課時，我決定把教學(xué)的重點放在品讀司馬遷立志寫《史記》，及有關(guān)《史記》故事的賞讀上。
農(nóng)村的孩子課程資源有限，我就在課堂上為學(xué)生讀幾則《史記》故事吧，孩子們喜歡聽故事，也更會體會《史記》是一部“前無古人”的鴻篇巨制的力量。
《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)反思6
我們都知道，語文課不僅僅具有工具性，同時還具有人文性。而上了《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課在人文性方面我認為有所偏失。
一、注重全面解讀。作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，對教材解讀到何種程度決定著課堂的走向。課堂上洋溢美感，是因為教者首先感受到了美；課堂上充滿睿智，是因為教者挖掘到了深層內(nèi)涵；課堂上體現(xiàn)創(chuàng)新，是因為教者做到了別具一格。作為一名教師，應(yīng)注重對文本的解讀。文章介紹的是司馬遷的事跡，司馬遷是偉大的，這一點學(xué)生已經(jīng)體會到�？蓪W(xué)生能體會到何種程度呢？有一位高中生的話最具有代表性“我以為你會玉與石俱焚，血與火共熔；我以為你最后留下的文字會是名與節(jié)同在，士可殺不可辱�！痹谑廊丝磥�，遭受如此大的侮辱，憤恨是必然的。的確，司馬遷曾經(jīng)憤恨，但那只是曾經(jīng)。司馬遷的偉大超越了學(xué)生的理解，他的偉大“已經(jīng)超越了世間的榮與辱，情與志，義與憤，生與死�！彼谡f“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”時是坦蕩的，他在寫《史記》時內(nèi)心是平靜的，只有做到這一點，《史記》才能成為“史家之絕唱，無韻之離騷�！�
二、進行有效拓展。課本只是一個載體，作為教師應(yīng)圍繞這個載體進行資源開發(fā)，使它能有效地促進學(xué)生的發(fā)展。本課中教師已注意依托文本進行有效拓展。讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進行一次寫話練習(xí)，這便是在語文工具性方面的一個資源開發(fā)，這能使學(xué)生正確運用祖國語言文字。但不能忽視的是，語文是一門人文性很強的學(xué)科，它還承擔(dān)傳承民族精神和人類遺產(chǎn)的作用。語文教學(xué)的過程應(yīng)該是學(xué)生情感態(tài)度、氣質(zhì)性格、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)在熏陶漸染中得到潛移默化的過程。關(guān)于司馬遷偉大的認識正是在語文人文性方面的資源開發(fā)。不引導(dǎo)學(xué)生全面認識司馬遷的偉大，那他們的情感態(tài)度還是停留在課前水平，他們可能超越不了“玉石俱焚”、“士可殺不可辱”的意氣用事，而不會認識到世間的另一種偉大：坦然地面對個人的榮與辱；為了畢生的追求，甚至能可觀的評定仇人的功過，不引導(dǎo)學(xué)生認識司馬遷的`偉大，他們失去了一次使心靈受到震撼的機會。
三、實現(xiàn)同生共構(gòu)。注重語文工具性，有助于提高學(xué)生表達能力；注重人文性，則能使學(xué)生人格趨向完美。因此，作為教師應(yīng)追求語文工具性和人文性的同生共構(gòu)。在本課中，如何實現(xiàn)兩者的同生共構(gòu)呢？在學(xué)生將自己對司馬遷的認識融入小練筆之后，教師便可引導(dǎo)學(xué)生比較“懷著激與憤，含著血與淚寫《史記》”與“坦蕩，平靜地寫《史記》”有什么不同。相信這種比較不僅能使學(xué)生對有著“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》及其作者有更深的認識。內(nèi)心深處更會生成一種近乎激動的崇敬來……
總而言之，要落實語文課的人文性，便要注意文本的解讀、拓展、整合。
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《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)反思4篇10-14
【經(jīng)典】司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)設(shè)計01-24
司馬遷發(fā)憤寫《史記》》教學(xué)設(shè)計07-26
司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)設(shè)計02-15
司馬遷發(fā)憤寫《史記》的教后反思10-06
《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計范文10-07
讀《司馬遷發(fā)憤寫史記》有感10-06
〈史記〉》教學(xué)反思10-07
《史記》教學(xué)反思01-08