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新時(shí)代，老規(guī)矩作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的新時(shí)代，老規(guī)矩作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動(dòng)，整個(gè)人都懶懶的。而當(dāng)他們的眼前出現(xiàn)空位時(shí)，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態(tài)，無心再抬頭看一眼，花白頭發(fā)的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應(yīng)景，恰在這時(shí)，廣播響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)將座位讓給需要幫助的人。”
我不禁要問，這個(gè)社會(huì)怎么了?怎么這般沒有了規(guī)矩? “坐有坐相站有站相”難以做到嗎?“尊老愛幼”不是人類的普適準(zhǔn)則嗎?“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”不應(yīng)該是人們的基本規(guī)范嗎?老規(guī)矩能這樣漸行漸遠(yuǎn)嗎?我們社會(huì)文明程度如此低下嗎?
好在，有人將“被人漸漸遺忘的老規(guī)矩”重新整理投諸網(wǎng)絡(luò)，并引起熱議。先不論人們是否認(rèn)可老規(guī)矩，也不論老規(guī)矩是否在新時(shí)代仍然有積極意義，我只是感嘆記得總比忘掉的好!畢竟，它在我泱泱大國(guó)存在了上千年，滋養(yǎng)了億萬華夏兒女。然而，我不禁又要一問，這本該是傳家寶的老規(guī)矩為什么會(huì)被人們遺忘了呢?其原因是什么呢?
是啊，我們?cè)谂M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迎來城市化、工業(yè)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化。我們堅(jiān)信那轟鳴的機(jī)器，數(shù)字的攀升，遠(yuǎn)比那些陳舊的“老規(guī)矩”有用得多。于是，你看到了自己身邊的“空巢老人”守著偶爾才會(huì)響起的電話，望眼欲穿;你看到公車上青年人因一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)對(duì)老人謾罵不止，大打出手;你看到旅游者作為祖國(guó)的名片在國(guó)外名勝留下“到此一游”，遭人白眼……
莫言曾感嘆，文學(xué)最大的用處就是沒有用處。因?yàn)槲膶W(xué)帶不來GDP，帶不來高樓大廈，帶不來樓堂館所，帶不來升官發(fā)財(cái)?shù)恼?jī)，但是它滋養(yǎng)的卻是心靈，是鋼鐵森林間的靈魂棲息地。我想，包括老規(guī)矩在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化也是這樣吧。沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，人們的心靈怎么保持一份寧?kù)o?和諧社會(huì)豈不會(huì)成為海市蜃樓?我們又如何自信地弄潮于世界之潮頭浪尖?那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位，恐怕有短視之嫌吧?
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束規(guī)范，怎么會(huì)有社會(huì)族群之間相互包容、求同存異、共生共長(zhǎng)、和睦融洽呢?我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量;一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開文化，離不開老規(guī)矩。
我想，是時(shí)候該重拾并發(fā)展老規(guī)矩了，即使在這樣的新時(shí)代里�！袄弦�(guī)矩”在不同時(shí)代有不同表現(xiàn)，孔孟之道、程朱理學(xué)，到如今的核心價(jià)值觀，它通過約束個(gè)人的行為，由點(diǎn)及面，由內(nèi)而外地發(fā)揮作用。它能夠提升社會(huì)精神文明——而這是僅停于表面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所帶不來的，是使國(guó)家進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。
值得慶幸的是，就在這樣一個(gè)新的時(shí)代，老規(guī)矩被重新提起并受到熱議。老規(guī)矩，不應(yīng)蜷縮在被人遺忘的角落里。
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