信息時代的人間失格作文1000字

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的信息時代的人間失格作文1000字，希望對大家有所幫助。

　　庫克蒂姆曾表態(tài)，人工智能時代比其計算機(jī)像人類思考，更值得擔(dān)心的是人類像計算機(jī)一樣思考。

　　乍聞此言，在感慨之余不禁有些疑惑：人類自學(xué)會使用工具起，就同時受到了工具的影響。正如有了互聯(lián)網(wǎng)后，人類腦中的距離觀念被即時通訊重新定義，寄信因此走向垂暮那樣，自發(fā)展之初，人類走的就是這樣一條與工具互相改進(jìn)、互相影響的道路。對人類像計算機(jī)一樣思考使人失去價值觀與同情心又從何提起呢？

　　其實，計算機(jī)自創(chuàng)造之初早已開始潛移默化地改變?nèi)祟�。但如果為了像計算機(jī)一樣思考而失卻人性，這才是我們需要警惕的“信息時代的人間失格”，即失卻為人的資格。

　　像計算機(jī)一樣思考并非一文不值。計算機(jī)與人工智能代表的機(jī)器是人類理性的結(jié)晶。它的決策機(jī)制，有代碼與數(shù)據(jù)影響，不受情感與道德干預(yù)。如若，拉未來那些人工智能來，現(xiàn)代看看電視購物想必看上三天三夜也難有一個動心，轉(zhuǎn)而沖動購物的，理性決策是像計算機(jī)一樣思考的益處。

　　除此之外，客觀分析也是其一大特點。對于詩歌、文學(xué)乃至藝術(shù)以及萬事萬物，像計算機(jī)一樣思考都能做到絕對的客觀，不摻雜任何情緒與主觀臆斷。如同那位前不久用大數(shù)據(jù)研究蘇東坡詩詞的小學(xué)生，可謂站在技術(shù)的浪潮之巔一覽眾山小，用清晰的視野輔助了自身的觀點。

　　人，是有情感的。倘若將生命的全部，至于對絕對理性的追求之上，我們將失去哭笑。始終相信一句話“始終年輕，始終熱淚盈眶”。如果人類腦中僅存冰冷的理性，那么那些“最初的感動”將去往何方？熱愛與同情于何處安放？

　　人是會欣賞的。這種審美能力無時不推動著人類文明的演進(jìn)。也正是在長期堅持不斷的審美活動中，人類才得以于某些徹悟時刻，窺見赫爾曼·黑塞口中那個人類口中共同的容顏，得以感受人性共同的閃光。

　　采用計算機(jī)的思考方式過多，易于令人跌入價值觀的魔障。在“0”與“1”二進(jìn)制世界，“對”與“錯”、“真”與“假”也變?yōu)榱嗽u判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。非黑即白的二分法令康德眼中那篇震撼人心的星空與我們心中的道德準(zhǔn)則一同黯淡了。

　　像機(jī)器一樣思考就真的如庫克所說，會罔顧后果？其實，并非如此。他們用理性考量，用客觀思考，他們對后果何嘗沒有自己的考量？只是，這種考量只關(guān)注理性、利弊，置道德、人性于何方？全然采用機(jī)器人思考的人與機(jī)器又有何異？充其量作為披人皮的機(jī)器，失去了為人的資格，罔論善良。

　　其實，大可不必這樣。像計算機(jī)一樣思考帶給我們的客觀認(rèn)知，理性思考同樣重要，只要時刻記得保有心中感動，始終熱淚盈眶；用真誠審美，感受人性閃光；用辯證的看法分析，保留事務(wù)真正的模樣。

　　衷心希望有這樣的一天：靈魂在真實的谷底駐足，理性在技術(shù)的山巔遙望，人們用心靈保有——人性開始的地方。

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