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自知之明作文（通用21篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的自知之明作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自知之明作文 篇1
世上萬(wàn)物，都有自己的長(zhǎng)處和短處，然而，能否知道自己的長(zhǎng)處和短處，卻不容易。要么，何以自古就有“人貴有自知之明”之說(shuō)呢！
其實(shí)，這種自知之明就是發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。自己的卓越與缺陷，認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而，以自己的條件決定去干什么，不去干什么，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的幾率就高得多了。
當(dāng)然，大凡動(dòng)物都是沒(méi)有自知之明的，特別是在年輕的時(shí)候。還有一輩子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長(zhǎng)。這種現(xiàn)象并不奇怪，只要你認(rèn)真洞察，生活里比比皆是。
如那只鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的沖擊力，當(dāng)它向那羊俯沖過(guò)來(lái)之時(shí)，羊在如此強(qiáng)勁的對(duì)手之下，只有束手就擒了�？墒�，那只在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒(méi)有鷹尖利的雙爪，沒(méi)有鷹帶勾的嘴，更沒(méi)有鷹兇悍猛烈的沖擊力，所以，在羊的心目中，這并不可怕。
當(dāng)烏鴉撲向羊時(shí)，首先，羊不會(huì)驚慌，甚至?xí)靶λ耗阋恢黄接沟暮邙B(niǎo)，豈敢在俺的頭上動(dòng)土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對(duì)突襲而來(lái)的烏鴉，只需采用不理睬的對(duì)策，就能對(duì)利令智昏的烏鴉達(dá)到以守為攻的效果。結(jié)果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒(méi)有得逞，反而成為牧羊人的獵物。
烏鴉之所以在襲擊羊的行動(dòng)中失敗，是因?yàn)樗鼪](méi)有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨(dú)有的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，它更發(fā)現(xiàn)不了自己的短處和劣勢(shì)。本來(lái)，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結(jié)果只能是失敗。
生活中，導(dǎo)致失敗的原因，往往是當(dāng)事者沒(méi)有自知之明，既沒(méi)有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長(zhǎng)短。歸根結(jié)底，還是他們不了解自己，但是他們并不知道這一點(diǎn)。
慘痛的悲劇和沉重的代價(jià)，就是這樣造成的。
自知之明作文 篇2
一個(gè)人要想活得輕松、愉快，保持良好心態(tài)，很重要的一點(diǎn)就是根據(jù)不同時(shí)期、不同階段、不同身份的變化，敢于直面人生，經(jīng)常掂量自己，正確評(píng)估自己，準(zhǔn)確定位，將自己那半斤八兩秤準(zhǔn)，真正做到“人貴有自知之明”。
人在一生中能堅(jiān)持拋去個(gè)人的感情色彩，用“君子日三省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣”這把尺子，正確地認(rèn)識(shí)自我，正確地看待他人，公正地面對(duì)和善待身邊的人或事，做到“人貴有自知之明”并不是一件容易的事。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。人，只有經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無(wú)數(shù)次地跌倒中爬起，然后再用鏡子照清楚自己，找到真實(shí)的自我，正確面對(duì)自己的對(duì)與錯(cuò)，好與壞，優(yōu)與劣、美與丑，從內(nèi)心做到不怨天，不怨地，要怨，就怨自己沒(méi)想到，沒(méi)做到，方可能達(dá)到“人貴有自知之明”之境界，再經(jīng)過(guò)不斷地修補(bǔ)和完善，向完美的人生靠近�？梢�(jiàn)，這個(gè)“貴”字來(lái)得多么不易。
人，生來(lái)就有種尋求公平、公正的良好愿望，更希望一生的努力和奮斗能得到公正的評(píng)價(jià)和待遇，然而，往往總是事與愿違。甚至有的人怨這怨那，唯獨(dú)不從自身找原因，唯獨(dú)不怨自己。有人說(shuō)他得不到公平、公正、合理的待遇。抱怨這不公那不平，心理極不平衡，以至于影響生活，影響工作，影響情緒，影響感情，影響人與人之間的交流和交往，好像這個(gè)世界唯獨(dú)跟自己過(guò)意不去，活得痛苦，活得壓抑，活得郁悶。豈不知正是因缺少自知之明而活在自己埋下的陷阱中不能自拔。
我也曾經(jīng)有過(guò)人生的抱怨，總覺(jué)得付出和索取不成正比。論能力、論水平、論業(yè)績(jī)、論貢獻(xiàn)、論素質(zhì)、論修養(yǎng)哪點(diǎn)都敢比，可就是比不上有些看上去付出少，得到多的人，一度心中也極不平衡。可是，當(dāng)?shù)弥獌?nèi)幕時(shí)，當(dāng)?shù)弥思业陌l(fā)跡史時(shí)，當(dāng)?shù)弥思覟槭裁茨茉诟冻錾俚那闆r下得到多時(shí)，就不能不服，不得不服。因?yàn)�，你根本就不可能跟人家一樣去做到，所以，你根本也無(wú)法跟人家一樣去得到。事實(shí)就是這么的公平、公正。存在意味著合理，事實(shí)就是用表面上的不公平，掩蓋了事實(shí)背后中的公平。我確信小雞不尿尿那是自有其道，有多少隱形的灰色交易付出，就可能會(huì)有多少看似不公的利益回報(bào)。如果自己不肯付出隱形的灰色交易，那么，就別怪沒(méi)有看似不公的利益回報(bào)。
人貴有自知之明，就是要看清自我，擺正位置，不要做那些所謂“心比天高，命比紙薄”的傻事、蠢事、錯(cuò)事。無(wú)論別人怎么對(duì)待你，怎么說(shuō)你，怎么忽悠你，都要用理智的這桿秤將自己秤準(zhǔn)，找準(zhǔn)保持心中天平平衡的法碼。不要拿別人跟自己過(guò)意不去，即便是在物欲橫流，人心叵測(cè)的環(huán)境中，也要保持平和的心態(tài)，樂(lè)觀的精神，學(xué)會(huì)換位思考，“補(bǔ)償”思考，活出個(gè)性，活出自我。
生命是自己的，人格更不例外。有的人要利益而不要人格，有的人要人格寧肯放棄利益。自知自己不是利益之人，又何必奢望有利益光臨？不想流血犧牲，怎會(huì)有仕途亨通？
有時(shí)人貴有自知之明，可以讓人看到自己的不足，激發(fā)虛心學(xué)習(xí)和奮發(fā)向上的精神；有時(shí)人貴有自知之明，可以讓人找準(zhǔn)自我，學(xué)藕愛(ài)蓮，不為冰清玉潔和花開(kāi)一枝而后悔。
人貴有自知之明，不同的認(rèn)知觀，不同的思維視角，會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和理解。而我的人貴有自知之明，來(lái)自“人字大寫(xiě)天地間”的自信，來(lái)自“自信人生二百年”的自知。
自知之明作文 篇3
齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(zhǎng)得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮？”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢？”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮？”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自己長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺(jué)得自己長(zhǎng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問(wèn)題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)這些人都是在恭維我��！妻子說(shuō)我美，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾說(shuō)我美，是因?yàn)楹ε挛�；客人說(shuō)我美，是因?yàn)橛星笥谖�。看起�?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
自知之明作文 篇4
古人云：“人貴有自知之明�！兵r鳥(niǎo)身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄……
韓信甘受胯下辱
鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)。難道他沒(méi)有人格與尊嚴(yán)嗎？不，他此舉是為了實(shí)現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴(lài)等同，他深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無(wú)賴(lài)斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因?yàn)樽灾拍芘R磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。
試想，韓信若沒(méi)有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒(méi)有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。
人當(dāng)須明了自己人生的價(jià)值！
馬謖“無(wú)知”失街亭
馬謖雖熟讀兵書(shū)，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無(wú)知——對(duì)于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛(ài)馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計(jì)；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個(gè)“無(wú)知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個(gè)人的不自知�。 俺鰩熓窘萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無(wú)知”所一手造成的啊！
人應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自己才能！
巾幗“自知”勝須眉
“別了，生我養(yǎng)我的父母；別了，我所深?lèi)?ài)的這片土地�！辩R中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風(fēng)沙漫天的路。
她明白自己此去將永無(wú)歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔(dān)負(fù)著面姓對(duì)和平的企盼，擔(dān)負(fù)著蒼生對(duì)幸福的追求。正因她清楚地認(rèn)識(shí)到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺(tái)連朔漠，甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青冢”不是哀怨，而是一個(gè)深知自己歷史責(zé)任的女子，對(duì)天下的深情回眸。
人要知道自己的責(zé)任！
“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認(rèn)識(shí)到了自己的才華，看清了自己的價(jià)值，意識(shí)到了自己的責(zé)任？
自知之明作文 篇5
最近有一個(gè)我經(jīng)常也會(huì)時(shí)不時(shí)訪問(wèn)的網(wǎng)站搖身一變成了一個(gè)不折不扣的詐騙網(wǎng)站，把從前的用戶(hù)資料全部刪除掉了，只有仔細(xì)找才能看到一些蛛絲馬跡。
我對(duì)于這個(gè)網(wǎng)站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自稱(chēng)是語(yǔ)文老師，今年已經(jīng)年近花甲，想必是當(dāng)年恢復(fù)高考沒(méi)多久就參加了高考的老一代畢業(yè)生吧。
平心而論，對(duì)他畢業(yè)于北京師范大學(xué)這件事我還是有幾分敬佩的。盡管這個(gè)學(xué)校不及自己的母校排名靠前、分?jǐn)?shù)線高，但是畢竟幾十年前的高考難度與我這擴(kuò)招之后的難度還是不可同日而語(yǔ)的。
可是對(duì)他的佩服也就僅限于此了。因?yàn)樗诰W(wǎng)站上的行為言論實(shí)在是有些令人看不下去。好為人師不是錯(cuò)，可是至少也先看一下自己是什么水平再?zèng)Q定，否則就只能是誤人子弟了吧。
作為一個(gè)語(yǔ)文老師，他對(duì)生物和物理一竅不通，也勉強(qiáng)算是可以理解�？墒钱吘挂彩钱�(dāng)年的文科生，為什么就連基本的文史知識(shí)都不敢恭維呢。把清朝的閉關(guān)鎖國(guó)說(shuō)成不夠自信的結(jié)果，讓一個(gè)理科生都瞠目結(jié)舌，華盛頓與櫻桃樹(shù)的故事早就被澄清是謠言，他還會(huì)拿來(lái)當(dāng)做作文材料，一而再再而三的用。
每個(gè)人的知識(shí)都有盲區(qū)，無(wú)知本身其實(shí)也不見(jiàn)得是什么可笑或者令人鄙視的事情。可是人貴有自知之明。自己沒(méi)有足夠的水平還去好為人師，每天特別積極指點(diǎn)他人的寫(xiě)作。別人指出他錯(cuò)誤時(shí)，他還振振有詞反駁，我不認(rèn)為這是一個(gè)好老師應(yīng)該具有的品質(zhì)。
無(wú)意對(duì)什么人有不尊敬的言語(yǔ)。只是想要感慨人總該認(rèn)清自己才能進(jìn)行下一步的行動(dòng)吧。從進(jìn)行培訓(xùn)工作這個(gè)角度來(lái)看我也是某種意義的老師，但是我永遠(yuǎn)都只講自己有把握的內(nèi)容，永遠(yuǎn)不會(huì)在學(xué)生面前信口開(kāi)河。因?yàn)槲抑雷约旱哪芰υ谀承┓矫嬉苍S有些突出，但在許多方面都還是有限的，是以我始終在學(xué)生的面前，在朋友的面前都保持著謙卑和求教的心態(tài)，不敢在自己不懂的領(lǐng)域輕易給別人講些什么。
人貴有自知之明�；蛟S不易，愿共勉。
自知之明作文 篇6
孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)？”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽(tīng)到一件事，只能知道兩件事�！�
由于生物遺傳密碼的千差萬(wàn)別，成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)和缺陷短處，后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當(dāng)這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí)，其魅力一定最動(dòng)人。牽強(qiáng)自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會(huì)喪失美好的'東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨(dú)特的人格魅力傳之千古。
哲人說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)地向自己展開(kāi)自己，這是人生一道優(yōu)美的風(fēng)景線。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱(chēng)之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知；把自知稱(chēng)之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。
人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話，不自知的人聽(tīng)到好話、奉承話，便會(huì)信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話的背后，說(shuō)這話的人的目的是什么。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！边@里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì)被“妾”和“客”所欺騙。
《太平廣記》中記載了這樣兩則故事：一監(jiān)察御史文筆不行卻愛(ài)好寫(xiě)文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢(qián)財(cái)請(qǐng)客。監(jiān)察御史的夫人勸他說(shuō)：你并不擅長(zhǎng)文筆，一定是那些同事在拿你尋開(kāi)心。這位老兄想想好像是這么回事，不管別人怎么說(shuō)，再也不肯出錢(qián)請(qǐng)客了。
人貴有自知之明�？膳碌淖晕姨兆肀裙_(kāi)的挑戰(zhàn)更危險(xiǎn)。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮?xí)r，也就結(jié)束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝時(shí)自己就認(rèn)為完美無(wú)缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無(wú)人。在這方面古人有經(jīng)典論述，“三人行，必有我?guī)熝伞�，“知人者智，自知者明”�?/p>
要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”�？陀^的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。
自知之明作文 篇7
謙卑恭敬與自知之明，是一個(gè)人成功的重要前提。
——題記
我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩(shī)，這首詩(shī)的內(nèi)容為“紙鳶風(fēng)骨假峻增，躡慣云霄自覺(jué)能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅。”
袁枚筆下的紙鳶借助風(fēng)力，飛上高遠(yuǎn)的天空，它自認(rèn)為可和天公比高低，沖上云霄，來(lái)一展豪情�？蛇@無(wú)知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風(fēng)而舞的紙鳶，所以當(dāng)風(fēng)停息時(shí)，它才會(huì)猝不及防摔入泥沼。這時(shí)它才意識(shí)到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。
這首詩(shī)看似諷刺了紙鳶，實(shí)際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？
我們都渴望擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇](méi)有意識(shí)到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學(xué)識(shí)呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標(biāo)前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。這時(shí)，才追悔莫及。
那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對(duì)人生了嗎？當(dāng)然不。當(dāng)我們擁有了對(duì)自身價(jià)值的正確評(píng)估，我們就應(yīng)該重振精神，制定全新的目標(biāo)。在追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強(qiáng)，完善自己的能力和學(xué)識(shí)。不斷激勵(lì)自己，取得更高的成就，創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)的人生輝煌。而這一切的成果，都來(lái)源于我們的自知之明和謙虛奮進(jìn)的態(tài)度。
正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負(fù)的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對(duì)自我的一個(gè)公正、準(zhǔn)確的評(píng)判，絕對(duì)合理的認(rèn)識(shí)與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評(píng)價(jià)自我，才能不斷進(jìn)步。
人貴有自知之明，就讓我們攜手共進(jìn)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟里成長(zhǎng)。用正確的態(tài)度和理性的思考，來(lái)正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來(lái)澆鑄絢麗的成功之花。
自知之明作文 篇8
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人貴有自知之明也。
具有自知之明是一個(gè)人成功的基本要求。藺相如機(jī)智勇敢，憑借口舌便不辱于秦國(guó)；廉頗深謀遠(yuǎn)慮而又心系國(guó)家危亡，負(fù)荊請(qǐng)罪與藺相如成為刎頸之交；諸葛亮通曉天文地理，準(zhǔn)確分析敵我軍勢(shì)，方能草船借箭，完成苛刻使命。他們不僅知人，更知己，才得以成功。假如藺相如沒(méi)有自知之明，又怎敢只身前往強(qiáng)秦，完璧歸趙呢？假若廉頗沒(méi)有自知之明，又怎會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪，更何有將相和的美談呢？假若諸葛亮沒(méi)有自知之明，又怎能稱(chēng)得上“神機(jī)妙算”呢？可見(jiàn)，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大將軍師之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所謂正人先正己，在否定別人之前先進(jìn)行自我反思，從自己身上找問(wèn)題。而人們往往只看到別人的缺點(diǎn)，卻看不到自身的問(wèn)題。老太太就是最真實(shí)的寫(xiě)照，她透過(guò)自己的窗子，看見(jiàn)別人的衣服臟，卻從未思考過(guò)自己的窗戶(hù)是否明凈。這便是我們當(dāng)代人的現(xiàn)狀，由此可見(jiàn)，我們的素質(zhì)有待提高，我們?nèi)狈φ_審視自己的意識(shí)。
曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”具有自知之明自古就被傳頌�？紙�(chǎng)上，多一分自知之明，弄清楚自己的長(zhǎng)處與漏洞，充分利用時(shí)間是否會(huì)多一些拿分的機(jī)會(huì)？與同學(xué)發(fā)生糾紛了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主動(dòng)道歉，是否會(huì)多一個(gè)知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，請(qǐng)不要隨意推脫責(zé)任，請(qǐng)始終把審視自己放在第一位，即便有了指責(zé)別人的慣性，但沒(méi)有什么改變不了的。
林徽因嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，我們看到的外界，不是眼中所見(jiàn)，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷，才能堪破虛幻，回到正確的路上。
朋友，如果你心存自知之明，請(qǐng)勻速行駛，如果你缺乏，請(qǐng)勻加速追趕。
自知之明作文 篇9
人各有長(zhǎng)，不論是人還是動(dòng)物，如果我們不能填補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，那就讓你你的特長(zhǎng)更好。
兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳訓(xùn)練班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小兔學(xué)會(huì)游泳，有多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90％來(lái)自汗水。加油！”
評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀？兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳，就學(xué)爬樹(shù)嘛�！�
這些都告訴我們，人沒(méi)有十全十美的，都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，你填補(bǔ)不了自己的缺點(diǎn)，你也可以去學(xué)其他的，也可以繼續(xù)發(fā)展你的特長(zhǎng)。
還有一則材料是這樣的，一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想，要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好�。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。
烏鴉有自知之明，知道自己沒(méi)有老鷹那樣的特長(zhǎng)，后來(lái)，烏鴉將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮的更優(yōu)秀。
這說(shuō)明了，人也要自知之明，知道自己不可能學(xué)會(huì)別人的特長(zhǎng)，那就請(qǐng)將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮的更好。
自知之明作文 篇10
萬(wàn)千世界，無(wú)奇不有。人生在世，貴有自知之明。
知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。任何事情不是說(shuō)做到就能做到的，必須靠自己努力，同時(shí)利用好客觀條件。我想往什么方向努力？首先就要搞清楚自己現(xiàn)在是什么情況。我想做什么事情？我具備條件完成這件事情嗎？在做這件事的過(guò)程中會(huì)遇到哪些問(wèn)題和困難？需要哪些人幫助，需要準(zhǔn)備哪些物質(zhì)方面的東西，我們有信心和技術(shù)支撐嗎？面對(duì)一大堆問(wèn)題或困難，我們必須一個(gè)個(gè)來(lái)解決，絕不能逃避！
就拿平時(shí)見(jiàn)到的普遍現(xiàn)象——打牌來(lái)說(shuō)，這既是一種大眾喜歡的娛樂(lè)方式，但有很大的負(fù)面影響。問(wèn)一問(wèn)：我想打牌是出于什么目的？純碎是消磨時(shí)間，達(dá)到娛樂(lè)嗎？還是想贏別人的錢(qián)？輸了錢(qián)怎么辦？家人允許我打嗎？我有時(shí)間打牌嗎？捫心自問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題或?yàn)槭裁�，然后分清利弊在哪里，再�?wèn)一問(wèn)，這樣成天打牌值得嗎？我這輩子的出路就在打牌嗎？
我是不想打牌的，因?yàn)槲沂呛⒆拥哪赣H，要為孩子樹(shù)立好榜樣，要多陪伴孩子讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做作業(yè)、交流，所以我沒(méi)有什么目的，完全可以放棄打牌這項(xiàng)娛樂(lè)，甘愿守在家里，與書(shū)報(bào)結(jié)伴，與孩子交朋友，與心靈對(duì)話，在完成家務(wù)事情之后，安靜地坐在電腦面前打字。不管別人打牌是出于什么目的，與我無(wú)關(guān)。
有些人是為了打發(fā)時(shí)間，如退休在家的中老年人，頤養(yǎng)天年，沒(méi)有工作壓力，也沒(méi)有家庭拖累，更沒(méi)有社會(huì)應(yīng)酬，但需要適當(dāng)與人交往，以免抑郁及其他心理疾病纏身。但打牌不能作為唯一的愛(ài)好，還有更重要的散步或其他輕體力活動(dòng)適合中老年人，如打太極拳、畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、唱歌、養(yǎng)花、種菜、做家務(wù)勞動(dòng)等，因?yàn)樯谟谶\(yùn)動(dòng)。打牌坐久了，血流瘀滯，因?yàn)檩斱A幾個(gè)錢(qián)爭(zhēng)執(zhí)的話，還可能突發(fā)高血壓中風(fēng)、心臟病復(fù)發(fā)，甚至心跳驟停，來(lái)不及搶救就離開(kāi)了人世的個(gè)案還是有的。因此，即使是中老年人打牌也要適可而止，以陶冶性情為宜，不能長(zhǎng)時(shí)間地坐著不動(dòng)，否則，打牌打起了病來(lái)，還有意義嗎？
無(wú)論是在校學(xué)生，還是有工作有家室的青壯年，更不能以打牌為生。玩物喪志，整天跟幾張牌和幾個(gè)人打交道，談?wù)摰脑掝}就局限在打牌和生活瑣事上，不思進(jìn)取，更不想花時(shí)間、動(dòng)腦筋、費(fèi)力氣做實(shí)實(shí)在在的事情。但是，農(nóng)民必須與田土打交道，必須要花大力氣流大汗才可能有收成。建筑工人必須到工地上去，把一塊塊磚疊加起來(lái)，把一根根鋼筋豎起來(lái)，把一包包水泥、河沙、卵石變成堅(jiān)硬的房屋和大道……任何懶惰的人只能望洋興嘆，被人恥笑！
現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)榇蚺茖?dǎo)致家庭破裂、負(fù)債累累的人并不少見(jiàn)。有幾個(gè)男士，本來(lái)在一個(gè)單位工作，都是一屆大學(xué)生畢業(yè)出來(lái)的高材生，但因選擇不同，成就也不一樣。安心工作、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的男士，喜歡讀書(shū)，從專(zhuān)科到本科再到研究生學(xué)歷，并陸續(xù)晉升了中級(jí)、高級(jí)職稱(chēng)，現(xiàn)在成了該單位的一把手或二把手，名利雙收。但喜歡打牌的男士因?yàn)橥ㄏ_(dá)旦地打牌，輸?shù)袅烁改傅募耶a(chǎn)，又和老婆離婚，最后離開(kāi)單位不知去向，年邁的父母住院了都無(wú)人照顧……
奉勸喜歡打牌的人，懸崖勒馬，回頭是岸，誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，為了家庭幸福，為了孩子的明天更美好，少打牌或不打牌，堅(jiān)決不參與活動(dòng)！
自知之明作文 篇11
有時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己做的一些事情很不起眼，覺(jué)得別人可能會(huì)嗤之以鼻，于是也就沒(méi)有廣面告知，但是當(dāng)有些人了解之后，有的會(huì)給予贊許的目光，也有一些人的確如想象中顯示出很不屑一顧的態(tài)度。
最開(kāi)始的時(shí)候很容易被這樣的情緒所影響，覺(jué)得不被認(rèn)可，就好像自己更加的卑微了，而得到認(rèn)可的時(shí)候，又是很歡欣雀躍！
看的書(shū)多了，漸漸明白，其實(shí)這是沒(méi)有自我的一個(gè)表現(xiàn)，就是不夠自信，甚至自卑。
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心足夠豐足的時(shí)候，就不會(huì)太在意外在的一些看法，因?yàn)樗约簝?nèi)心是感受到了自我的力量，內(nèi)心的正能量，以及對(duì)于自我的肯定。當(dāng)自己對(duì)自己足夠肯定的時(shí)候，外界的肯定雖然有一定的借鑒，但是并不會(huì)太大影響。
當(dāng)然，這一個(gè)自信也是屬于真正的自我了解，而并不是說(shuō)只是一種盲目的自信，那樣子就會(huì)容易導(dǎo)致沒(méi)有自知之明的一種自負(fù)，就對(duì)于外界的評(píng)論，也就不知道否能夠客觀的去看待了。
畢竟這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人，所以有時(shí)候遇到一些他人的外在的建議，我們要學(xué)會(huì)客觀的去看，對(duì)于自己好的方面就汲取，并且改正；如果只是他們帶有偏見(jiàn)的話，那就要學(xué)會(huì)篩選，不要讓它對(duì)自己產(chǎn)生影響！
所以說(shuō)到底，一個(gè)人自己要對(duì)自我有正確的了解，學(xué)會(huì)肯定自己，有自知之明是至關(guān)重要的！
自知之明作文 篇12
想必你一定聽(tīng)過(guò)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的故事吧�！爸苏咧牵赫呙鳌�，一個(gè)人若沒(méi)有了自知之明，那將會(huì)走兩個(gè)極端：要么自我感覺(jué)良好，自傲自大，自戀自狂；要么缺乏自信，自輕自卑，自賤自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱(chēng)為“貴”可見(jiàn)人的自知有多么不容易，把人的自知稱(chēng)為“明”，看見(jiàn)人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不見(jiàn)睫”個(gè)人可以看見(jiàn)百步之外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。
古往今來(lái)，不正有許多文人墨客在自知中不斷磨礪自己，成就了一代又一代夢(mèng)。陶淵明，在充分自知后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。一代詩(shī)仙李白，在充分自知后，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書(shū)寫(xiě)了一段“四海皆我家”的美談。
人貴有自知之明�？膳碌淖晕姨兆韺⒈裙_(kāi)挑戰(zhàn)更危險(xiǎn)，流星一旦在燦爛的星空炫耀自己的光亮?xí)r，也就結(jié)束了自己的一切。自高畢危。自滿畢溢！
要真正自知，就必須換一個(gè)角度看自己，不僅看正面，也要看反面，不僅要覺(jué)察出自身的瑕疵，也要發(fā)現(xiàn)自身亮點(diǎn)。對(duì)于不足，要有則改之。須知：“人外有人，天外有天”！
只有真正的了解自己，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短，才可對(duì)自己的人生坐標(biāo)做個(gè)準(zhǔn)確定位，將會(huì)是進(jìn)步的開(kāi)始！
山東省泰安地區(qū)肥城市石橫中學(xué)楊星月指導(dǎo)教師 魏慶英
自知之明作文 篇13
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”格物才得以致知。我認(rèn)為人不管在任何時(shí)候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才會(huì)明確自己的不足之處，才會(huì)去改正并彌補(bǔ)自己的不足。
人不算多，貴在有自知之明；道理不在多，貴在格物。如果一個(gè)人沒(méi)有自知之明，那就等于驕傲自大而驕傲自大的人，最后也沒(méi)有什么好的下場(chǎng)，一個(gè)道理，不管它簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，只要是個(gè)人都會(huì)說(shuō)一些則是源于生活，一些則是，胡來(lái)，但是只要你勇于探究道理的本質(zhì)，也就成了一筆財(cái)富，而不是被用作招搖撞騙的方法，格物致知，做人，你可以站在別人的臂膀上看世界，但你不能被別人牽著鼻子過(guò)這一生，唯有格物才能致知，唯有自己動(dòng)手去做的事情，才能知道其中的真理奧秘才能獲得巨大，唯有人人生的不斷努力，才能閃閃發(fā)光。
橫穿中華上下五千年以來(lái)，古人們?cè)跉v經(jīng)選才，治理等方面，都在不斷的嘗試著，從禪讓制到世襲制，從察舉制到科舉制度，從百家爭(zhēng)鳴到罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，沒(méi)有停止過(guò)，一直都在嘗試著，格物得以致知，連同近代至新中國(guó)成立以來(lái)，像是新生的嬰兒，那一對(duì)對(duì)世界充滿好奇的迷人的眼睛，那一個(gè)充滿奇妙想象的大腦里，那一對(duì)年幼的小手，沒(méi)有什么風(fēng)雨是不經(jīng)過(guò)的，雖然傷痕累累，但是收獲卻滿滿，但是在這個(gè)過(guò)程，有一點(diǎn)，自知之明而已，不過(guò)這些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中國(guó)，能有現(xiàn)代的繁華與昌盛，絕對(duì)離不開(kāi)先人的努力，實(shí)踐認(rèn)識(shí)，中華能有五千年的歷史，不是因?yàn)樗且粋�(gè)大國(guó)，而是一個(gè)有自知之明，而勇于去實(shí)踐的民族大家庭，因此他才能有一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。
現(xiàn)在的中國(guó)，能讓外國(guó)的國(guó)家羨慕，都是中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，有力的引導(dǎo)制度來(lái)鼓勵(lì)人們的發(fā)展，更離不開(kāi)眾人的報(bào)國(guó)之心，更為重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，國(guó)家有了實(shí)踐才能體現(xiàn)出它的形象，世界唯有和平才有安寧，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才會(huì)去改正，并彌補(bǔ)在此過(guò)程中，你唯有自己去實(shí)踐了，才能獲得巨大才能認(rèn)識(shí)，事物才能成長(zhǎng)，才能提升自己的價(jià)值，才能完善自己，以前都說(shuō)，吃得苦中苦，方為人上人，而我這里要說(shuō)：“人貴在自知之明，以格物致知，此一稱(chēng)之人上人"。
自知之明作文 篇14
一天， 媽媽給我講了一個(gè)故事：從前，有兩條長(zhǎng)相一模一樣的狗，一條叫汪汪，另一條叫吠吠。有一天，它們一起來(lái)到了一個(gè)專(zhuān)賣(mài)哈哈鏡的鏡鋪中。汪汪來(lái)到了一面鏡前，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己又高又大，簡(jiǎn)直像只威猛的老虎。它得意洋洋地想：哈哈！我是森林之王，沒(méi)有人敢侵犯我！而吠吠在另一面鏡子中發(fā)現(xiàn)自己又矮小，又卑微，像只四處亂竄的小老鼠，心里很不是滋味。
從此以后，汪汪覺(jué)得自己很了不起，就整天目中無(wú)人地在院子里走來(lái)走去，還趾高氣揚(yáng)地叼著一根雪茄。吠吠卻整天蜷縮在墻角里，變得非常自卑。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我深有感觸，說(shuō)道：“一個(gè)人貴在有自知之明，我們不應(yīng)該被‘鏡子’中的‘我’所迷惑�！薄笆茄�，”媽媽意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“一個(gè)人不應(yīng)該被別人的看法牽著鼻子走，而應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)�！�
自知之明作文 篇15
古人云：“人貴有自知之明”。鴕鳥(niǎo)身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無(wú)腳，不期盼爬上陸地；海鷗無(wú)腮，不渴求深潛海底。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能充分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者，往往好高騖遠(yuǎn)，一念之間前功盡棄，貽人笑柄。
鮑叔牙是一位有自知之明的人，他對(duì)自己的能力有著清醒的認(rèn)識(shí)，他知道自己守成有余，進(jìn)取不足，因而向齊桓公推薦富兵強(qiáng)國(guó)能力出眾的管仲。鮑叔牙的舉薦最終使齊桓公成就了一代霸業(yè)，讓齊桓公的威名廣傳神州大地，鮑叔牙自己也青史留名。
劉邦自知自身能力，他知道會(huì)用人是最重要的成功之道，他知道自己哪里比別人強(qiáng)，哪里不如別人，這就是難得的自知之明，也正是這種自知之明，才使劉邦能夠一統(tǒng)天下。人有缺陷并不可怕，可怕的是不自知羅斯福沒(méi)有在缺陷面前退縮和消沉，而是充分全面的認(rèn)識(shí)自己，為自己找到了一個(gè)最合適的演講方式。
知人已不易，自知更困難。但是越是不易，越應(yīng)該認(rèn)真去做；越是困難，越應(yīng)該做到更好，所謂“以人為鏡”，說(shuō)的就是不知人就難以自知。所謂“換位思考”，說(shuō)的是不自知亦難以知人。所以，人貴在有自知之明。
自知之明作文 篇16
明者，聰也，有“自知之明者”，乃大智人也。有多少人，或放蕩不羈一生，或潦倒混沌一世，臨死也不得人生之道。盡管他曾經(jīng)瀟灑，但只能算做白活。盡管他通曉古今，道經(jīng)幫濟(jì)世，但也是算做庸人。此皆為“不明”者。
人貴有“自知之明”—明白自己的能力，了解自己的本性，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，于人于己能行便利。俗語(yǔ)曰：“知道自己是那根蔥”。做不該做的事，違反常理的人，喜歡吹牛皮的人，請(qǐng)自重！
然而“知明”是要自己知，并不是通過(guò)別人的判斷來(lái)了解自己。如果說(shuō)毛遂沒(méi)有“自知之明”，那他又怎能勝任工作呢？他實(shí)際是真正的有“自知之明”。如果他按照別人的眼光來(lái)考察自己的能力，為外界所左右，怎能知道自己蘊(yùn)藏著過(guò)人的膽識(shí)與謀略呢？
每個(gè)人的能力各不相同，欲望也各有春秋。而有超出自己的能力的欲望，并且努力掙扎向上爬，是多么不明智的選擇。有的人達(dá)到了，沾沾自喜，有的人未達(dá)到，則抱憾終生，詛咒命運(yùn)。這多像軟弱的爬墻虎，依附于別人向上爬；一旦墻倒了，便“失魂落魄”。要做就做棵獨(dú)立的大樹(shù)，如果做不了大樹(shù)，就做一株平凡的下草，同樣為春天添色，自己活得也快樂(lè)。
人生來(lái)就有欲望，但不是要壓制它。你的“自知之明”可以幫助你選擇欲望去達(dá)到。但你是否發(fā)現(xiàn)我們總忘記使用“自知之明”，去做一些不明智的事呢？我們執(zhí)著地與人爭(zhēng)吵，與人征戰(zhàn)，為了少許的面子和利益，失掉尊嚴(yán)，失去和平與安寧。我們執(zhí)著地開(kāi)采能源，超出我們的需要與維持生態(tài)平衡的能力，我們執(zhí)著地進(jìn)行核武器的研制，進(jìn)行各種不人道的生物實(shí)驗(yàn)，違反食物鏈，濫捕動(dòng)物，妄想控制大自然，做自己上帝的上帝。聰明的人類(lèi)呀，失去“自知之明”會(huì)得到大自然的種種懲罰，日益惡化的氣候，泛濫的洪水與酸雨，流行的新型疫情，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。人類(lèi)，你還是最聰明的靈長(zhǎng)嗎？
看那一輪明月，愿每個(gè)人都能有如此清明的心，成為明智的人類(lèi)一分子，也就不枉此生。
自知之明作文 篇17
老子云：“知人者智，自知者明�！币馑际�，能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。人之貴處，在于能自知，也就是能正確認(rèn)識(shí)自己。
自知，使人明智。
楚莊王想進(jìn)攻越國(guó)，莊子勸諫道：“大王進(jìn)攻越國(guó)，為什么呢？”
楚莊王說(shuō)：“因?yàn)樵絿?guó)政事混亂，軍隊(duì)軟弱。”
莊子說(shuō)：“我雖說(shuō)很無(wú)知，但深為此事?lián)鷳n。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊(duì)被秦、晉打敗后，喪失土地?cái)?shù)百里，這說(shuō)明楚國(guó)軍隊(duì)軟弱；莊蹻在境內(nèi)作亂，而官吏卻無(wú)能為力，這說(shuō)明楚國(guó)政事混亂。可見(jiàn)楚國(guó)在兵弱政亂方面，并不比越國(guó)強(qiáng)。您卻要討伐越國(guó)。這樣的智慧如同眼睛看不見(jiàn)眼睫毛一樣�！背f王便打消了伐越的念頭。
由此可見(jiàn)，了解某件事的困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。所以說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，才能掂量出自己的能力，才可以判斷某件事是否行得通，從而做出明智的選擇。
自知，促進(jìn)自我改變。
有這樣一則寓言故事：匆匆趕路的貓頭鷹遇見(jiàn)斑鳩，斑鳩問(wèn)它到哪里去，貓頭鷹說(shuō)大家都討厭它的叫聲，它打算搬到東方去。斑鳩說(shuō)：“你只要改變你的叫聲就可以了�！�
貓頭鷹自知自己改變不了叫聲，后來(lái)，它選擇了另一種改變：少說(shuō)多做，揚(yáng)長(zhǎng)避短。于是貓頭鷹一心抓田鼠，很少發(fā)出叫聲，成了人類(lèi)的好朋友。而烏鴉分明叫聲不好聽(tīng)，卻沒(méi)有自知之明，被那狐貍稍美言幾句，張口就唱，丟了到嘴的肥肉，叫聲還讓人厭煩。
自知，讓人活出不一樣的精彩。
諸葛亮因知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，成為一代名相，贏得身前生后名；陶淵明自知自己難融入宦海，舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，不為五斗米折腰的他憤然辭官，回歸田園，安貧樂(lè)道�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，活得真實(shí)灑脫，成為田園詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖，流芳萬(wàn)世。而西楚霸王項(xiàng)羽，自夸戰(zhàn)功，自刎之際還拿“天亡我，非用兵之罪也。”來(lái)為自己開(kāi)脫。如果他自知自己剛愎自用，估計(jì)也不會(huì)落得個(gè)“四面楚歌”的結(jié)局。
人貴自知，自知者進(jìn)，自知者明，自知者，活出不一樣的精彩人生。所以，認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)清你自己，真的很重要！
自知之明作文 篇18
自知于人是最可貴的品質(zhì)。
張潮《幽夢(mèng)影》有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”不是指物知人，而是正因?yàn)闇Y明之愛(ài)菊，和靖之賞梅，子猷之贊竹而得言。何以古人有愛(ài)物如此？皆以其量自身與它是同類(lèi)也。而這一切的歸類(lèi)是其于自知——對(duì)自我本質(zhì)的知曉。
在紛繁世事中給自己定位，了卻心中最真的追求并不見(jiàn)得是易事，或許有人尋尋覓覓，終其一生都仍走在探索之途上，能夠有可貴自知實(shí)屬我們?nèi)松男沂掳 ?/p>
自知決定人生態(tài)度。
“因?yàn)橹缹?duì)手是哪個(gè)路數(shù)，所以我清楚如何對(duì)付他。”一位拳王如是說(shuō)。而自我對(duì)待亦然，只有自知，我們才懂得選擇，懂得理想，懂得幸福。
劉備自知無(wú)謀事之才而誠(chéng)請(qǐng)孔明出師相助，項(xiàng)羽自知大勢(shì)已去選擇自刎江邊留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之頂而選擇在自己的有價(jià)值高度返回……他們有遠(yuǎn)見(jiàn)有謀略地行事，正是因?yàn)樘宄陨淼哪芰α�，他們的自知給了他們適度的人生態(tài)度，成就了他們名聲。
自知是人性的閃光點(diǎn)。
最通達(dá)自我品性與追求的莫過(guò)于古時(shí)的思想者了，老聃的“清靜幽妙，守玄抱一”，莊周的“洞達(dá)而放逸”，如此特殊的處世哲念給了他們無(wú)盡的空間，任其享受自我選擇的飄然羈旅，這些自知的半仙們無(wú)疑是可愛(ài)的，而陶潛曾道：“少無(wú)適谷韻，性本愛(ài)丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！边@難道不是幡然醒悟時(shí)的言語(yǔ)？磋砣三十年而錯(cuò)失許多光陰，這自知也是發(fā)覺(jué)得晚了些吧。
你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因?yàn)樽灾蛉硕悾宰灾仨毎l(fā)掘于內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想的人是幸福的，因?yàn)樗茸灾鲋鴦e人羨慕的事的人未必快樂(lè)，因?yàn)槟遣⒉灰欢ㄊ撬钭晕业南蛲?/p>
原來(lái)，自知是萬(wàn)事之本，是人最可貴的品質(zhì)啊。
先有自知吧，不自知如何知人？
先有自知吧，不自知何以知天下？
自知之明作文 篇19
“認(rèn)識(shí)你自己！”這是刻在德?tīng)柗频陌⒉_神廟的箴言。這句話提醒世人要學(xué)會(huì)自我認(rèn)知。然而，“知人者易，自知者難。”認(rèn)識(shí)自己，是一個(gè)曲折的過(guò)程。就像材料中的那頭鹿，在彌留之際，才恍然大悟：丑陋細(xì)弱的瘦腿，救了它；而美麗粗壯的大角，卻斷送了它的性命。對(duì)自身肉體的長(zhǎng)短優(yōu)劣的認(rèn)識(shí)尚且如此不易，更何況對(duì)自己內(nèi)心世界的正確認(rèn)識(shí)呢？因此，我要說(shuō)最難得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要為自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處而沾沾自喜、盲目自大。保持適度的謙卑，是必要的理智�！度龂�(guó)演義》中的楊修不正是因?yàn)槭巡欧艜纭o(wú)所顧忌而遭來(lái)殺身之禍嗎？才華是把雙刃劍，倚才賣(mài)弄，不知收斂鋒芒，受傷的往往是自己。因此，學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦，學(xué)會(huì)守拙蓄勢(shì)，學(xué)會(huì)相機(jī)而動(dòng)，才能不斷地發(fā)展和完善自我。
其次，不要為自己的缺點(diǎn)、短處而自怨自艾、萎靡不振。樹(shù)立堅(jiān)定的自信，是必需的心態(tài)。史鐵生罹患?xì)埣�，也曾有過(guò)迷惘；但在母親的關(guān)懷、鼓勵(lì)之下，以及自己的反復(fù)自省之后，他堅(jiān)持筆耕，用心書(shū)寫(xiě)人生，以真誠(chéng)的文字建構(gòu)起了廣袤而豐富的精神家園，讓生命鍛造出鐵一樣的剛強(qiáng)與堅(jiān)韌。他未因殘疾而庸庸碌碌、自甘沉淪，而以鐵一樣的意志譜寫(xiě)了一曲飽滿昂揚(yáng)的人生旋律！由此可見(jiàn)，若為自己的缺憾而自暴自棄，那最終踐踏的是生命的蔥蘢。
此外，要懂得求諸他人的批評(píng)。“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！焙B(yǎng)寬闊的胸懷，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，是達(dá)成正確的自我認(rèn)知的必經(jīng)渠道。劉備謙于三顧茅廬，而求賢于野，才贏得了促成三分之勢(shì)的股肱之臣；唐太宗善于察納雅言，以激濁揚(yáng)清，才開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的承平盛世。批評(píng)與自我批評(píng)一樣重要，虛懷若谷，從善如流，才能不斷地完善自我。以人為鏡，可知得失。倘若那只鹿在臨水自照之外，也能恭請(qǐng)他者對(duì)己見(jiàn)的正誤作出甄別、評(píng)判，或許他就不致于在關(guān)鍵時(shí)誤入歧途而成為獅子的美餐了。
老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！眱�(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處，在一定條件下是可能發(fā)生轉(zhuǎn)化的。因此，我們大可不必像材料中那只驕傲的鹿一樣，以靜止不變的眼光來(lái)看待自身的優(yōu)美與局限；而要以動(dòng)態(tài)的辨證的眼光來(lái)度長(zhǎng)絜短，衡優(yōu)量劣，學(xué)會(huì)長(zhǎng)善救失，以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
自知之明作文 篇20
自從被舍友“嫌棄”過(guò)之后，做事都有點(diǎn)兒小心翼翼的感覺(jué)。
就是有些突然不太自信了，生怕哪里又出錯(cuò)，又被說(shuō)，同時(shí)有點(diǎn)兒挫敗感。
可是跳脫這個(gè)固有的思維，其實(shí)不得不承認(rèn)，她也是為了我好，，其實(shí)是真的指出了我的不少壞習(xí)慣。
如果說(shuō)自己真因?yàn)檫@點(diǎn)兒小事覺(jué)得受挫，歸結(jié)原因就是自己內(nèi)心不夠強(qiáng)大，沒(méi)有足夠地抗挫力。還有一點(diǎn)就是自知之明不夠。但凡有這幾點(diǎn)都有深刻的認(rèn)知。我想在最初被“嫌棄”的時(shí)候，人之常情會(huì)有一點(diǎn)兒郁悶，但應(yīng)該能很快地從陰抑的情緒中走出，然后學(xué)會(huì)客觀地分析對(duì)方說(shuō)的是對(duì)還是錯(cuò)，是針對(duì)你這個(gè)人，還是針對(duì)你做的事，是否真的就沒(méi)有一點(diǎn)道理可言？
事實(shí)證明，在冷靜了幾天之后，我發(fā)現(xiàn)了她說(shuō)的話，為我指出的問(wèn)題真的是對(duì)的，如果我做為旁觀者也同樣會(huì)想揪出這樣的壞毛病，自己真的一直是處于當(dāng)局者迷的狀態(tài)了。
換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身邊有一個(gè)敢于對(duì)你說(shuō)真話，幫你改掉壞毛慣，幫你成長(zhǎng)的人，其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的一件事。
所以還是要抱有一顆謙遜的心，在他人如果點(diǎn)出你的不足時(shí)，不要第一時(shí)間就憤怒去反駁，而是沉默，認(rèn)真地想一想對(duì)不對(duì)。這之于成長(zhǎng)，是一筆難得的財(cái)富。
自知之明作文 篇21
方人說(shuō)，人最難認(rèn)識(shí)的是自己；國(guó)人常言，人貴有自知之明。表達(dá)不同，道理卻是相通的，“識(shí)別人易，識(shí)自己難”。
“學(xué)做事=學(xué)做人”，從做事的手法與態(tài)度中，我們可以很容易看出一個(gè)人的性格及人品，因此，學(xué)做事就是在學(xué)習(xí)如何做一個(gè)：道德，主見(jiàn)，計(jì)劃，果斷，利落的人。
學(xué)做人，是人生一輩子的大事，俗話說(shuō)："活到老，學(xué)到老。"這個(gè)"學(xué)"，至關(guān)重要的就是學(xué)做人。
青少年階段是學(xué)做人的最佳時(shí)期，如果沒(méi)有解決好"如何做人"這個(gè)問(wèn)題，以后又要來(lái)個(gè)"重新做人"，這對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)都是一種不幸。
“人”是相互支撐的意思，不尊重別人同樣也不會(huì)得到別人的尊重。
問(wèn)君是否情緒有時(shí)不穩(wěn)定﹖可能天天都有﹐譬如忽然興高采烈﹐忽然精神萎靡。
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