禮儀
禮儀1
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的`身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
禮儀2
金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任，禮儀金說(shuō)讀后感。作為中國(guó)禮儀泰斗、中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、2006沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、CCTV—10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、山東電視臺(tái)等全國(guó)幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓，經(jīng)常被邀請(qǐng)去香港、澳門(mén)等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書(shū)有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見(jiàn)解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說(shuō)》這本書(shū)融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。
《禮儀金說(shuō)》這本書(shū)有別于金教授以前編寫(xiě)的禮儀方面專著，《禮儀金說(shuō)》采用的.是說(shuō)話體的方式寫(xiě)成的，有較強(qiáng)的可讀性，并且易于讀者理解，便于讀者掌握，實(shí)用性較強(qiáng)，尤其對(duì)于當(dāng)今工作的積極要求進(jìn)步的年輕人來(lái)說(shuō)，這是一本提高內(nèi)在素質(zhì)，外塑個(gè)人形象的好
有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書(shū)的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：
“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段�！粋�(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見(jiàn)過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見(jiàn)過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命�！�
就這樣，書(shū)中涉及了從日常生活到國(guó)際接待等各個(gè)方面上百個(gè)禮儀細(xì)節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會(huì)記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象，讀后感《禮儀金說(shuō)讀后感》。
另外，本書(shū)的封面與腰封的設(shè)計(jì)也很有特色，雅與俗完美結(jié)合，簡(jiǎn)單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨(dú)特的演繹，從《禮儀金說(shuō)》中得到最完美的指引吧！
禮儀3
古人云：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！庇朴迫A夏素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。星期一上午我們端坐在凳子上，聽(tīng)著121班給我們講述的文明禮儀演講。
她講的是：文明禮儀很簡(jiǎn)單，是同學(xué)們之間的微笑，是同學(xué)們之間的幫助，極簡(jiǎn)單的事情卻不是所有人能做到，作為禮儀之邦的中國(guó)我們應(yīng)該努力學(xué)會(huì)文明禮儀。文明禮儀建造出來(lái)的國(guó)家是一個(gè)和平有禮貌的世界，還會(huì)使國(guó)家富強(qiáng)，一起懂文明學(xué)禮儀，創(chuàng)造出好的生活環(huán)境，繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
如果你失去了今天，你不算失敗因?yàn)槊魈煊謱?huì)到來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶チ巳说恼嬷B。文明禮儀很簡(jiǎn)單，可能是讓別人幫你做某件事的時(shí)候，加上一個(gè)“請(qǐng)”和一個(gè)“好嗎”，一個(gè)“謝謝”包含了很多的含義，在做錯(cuò)事時(shí)說(shuō)上一聲“對(duì)不起”，別人的心里也不會(huì)那么難過(guò)；可能是同學(xué)之間互幫互助；可能是你我間互相理解；可能是見(jiàn)到老師鞠一個(gè)躬。很簡(jiǎn)單的一件事情，為什么別人想的復(fù)雜。李鴻章出使俄國(guó)時(shí)，突然惡習(xí)發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國(guó)媒體看到，指責(zé)中國(guó)多么的沒(méi)有禮貌。一個(gè)多么慘的歷史教訓(xùn)��！有許多歷史名人都遵守文明禮儀，可有人會(huì)覺(jué)得文明禮儀是偉人需要具備而我們這種平凡之人是不需要有的。錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)，我們雖然平凡，但是一樣要有禮貌。文明禮儀給人的第一印象很重要，假設(shè)你不懂文明，跟別人吃飯時(shí)用臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾。你給別人留下來(lái)的第一印象就是邋遢、沒(méi)教養(yǎng)、沒(méi)素質(zhì)。假如你們要合作可能別人都會(huì)拒絕跟你的.合作。
記得有一次我在媽媽面前說(shuō)了臟話，她狠狠地教訓(xùn)了我一頓。她那天親口告訴我：“人怎么能使用臟話呢？做一個(gè)人最基本的就是不講臟話，這才是基本的文明禮儀。你現(xiàn)在就這樣以后怎么辦呢？她苦口婆心的跟我說(shuō)。我聽(tīng)進(jìn)去了從此我很少講臟話，學(xué)會(huì)了文明禮儀，會(huì)主動(dòng)叫老師，來(lái)親戚時(shí)主動(dòng)倒茶，來(lái)客人時(shí)擺上東西，別人都夸我很有禮貌，心里那個(gè)得意勁��！感謝媽媽的那次教訓(xùn)，不然就沒(méi)得現(xiàn)在的禮貌。
要在外國(guó)只要閃紅燈便一輛車都沒(méi)有通過(guò)，他們覺(jué)得這是道德的問(wèn)題，而中國(guó)有一些人很沒(méi)有素質(zhì)開(kāi)車闖紅燈還無(wú)所謂，也不讓行人。我們從幼兒園的時(shí)候就開(kāi)始接觸了文明禮儀的教育，吃飯前洗手，飯后漱口，早晚刷牙。有些人說(shuō)起來(lái)時(shí)候就口口聲聲說(shuō)自己懂文明講禮貌，可自己還不是亂丟亂扔，不光盤(pán)把剩菜剩飯倒掉。難道大家都是“嘴上的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？
啊那青青的草地好像在訴說(shuō)著：“不要在往我身上吐痰了”；啊那藍(lán)藍(lán)的大海仿佛在哭訴著：“請(qǐng)不要再往我身上扔垃圾了”；啊垃圾場(chǎng)說(shuō)：“別再亂丟垃圾了我快放不下了，快撐不住了”；啊工廠旁邊的柳樹(shù)和小河好像在指責(zé)著：“你們別再放尾氣了，我快死了；啊那力求媽媽在大哭著：“我的身體一天比一天差了，別再破壞我的身體了吧人類！。他們?cè)诳拊V著告訴我們要懂文明講禮貌不然將會(huì)帶來(lái)是毀滅性的災(zāi)難。
同學(xué)們從現(xiàn)在做起講文明學(xué)禮儀使地球都知道中國(guó)是禮儀之邦，每個(gè)人都講文明，從現(xiàn)在做起吧！
禮儀4
大年初一進(jìn)行的第一個(gè)重要儀式是祭天。在家的西南或東南方，用沙土堆起的離地高出半米左右的祭壇在前一天就已搭好。初一凌晨，天剛蒙蒙亮的時(shí)候，一家男女老少在主祭人（一般為戶主）的帶領(lǐng)下參加祭天儀式。祭壇前擺設(shè)一桌，其上放置羊背、各種白食、糖果、茶酒等。首先在祭壇上點(diǎn)燃火和卓拉（佛燈）。主祭人用特制的獻(xiàn)祭勺（一般為九眼勺）向天獻(xiàn)祭，大家在祭壇周圍鋪好的毛氈上向天叩頭。主祭人誦讀“伊金桑”、“蘇利特因桑”等祭文后，人們手捧招財(cái)箭、招財(cái)袋、招財(cái)桶以及盛肉的盤(pán)、盛酒的瓶子、盛茶的壺等呼喚：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他們招喚的財(cái)運(yùn)內(nèi)容涉及到牧人生活的諸方面，無(wú)所不包。最后主祭人問(wèn)：“福祿財(cái)運(yùn)到否？”大家齊聲回答：“到了！”這樣祭天儀式便告結(jié)束。
初一早晨全家人拜年。輩分小的向輩分大的，歲數(shù)小的向歲數(shù)大的手捧哈達(dá)行拜年禮，互致新年的問(wèn)候。拜年時(shí)長(zhǎng)輩人對(duì)后輩人致春節(jié)祝福詞。
初二在蒙古人看來(lái)是一年當(dāng)中最為吉祥的“巴拉吉*瑪”日子，意即“萬(wàn)事成功的日子”。因此，學(xué)生、文人在這一天開(kāi)始閱讀和寫(xiě)作，家庭主婦則給她們的針線活開(kāi)個(gè)頭，大家都為新一年的.工作剪彩，以期成功。初二晚上，人們觀賞月亮和星星，認(rèn)為這樣能使人在新一年里朝氣蓬勃，心想事成。
初三是老年人聚會(huì)的日子。平時(shí)很少參加文化娛樂(lè)活動(dòng)的老年人這一天聚在一起，接受后輩人的招待和祝福，享受節(jié)日飲食，盡情敘舊，相互致以長(zhǎng)壽享樂(lè)的祝賀。
平時(shí)，蒙古人尊稱北斗七星為“道蘭布爾罕奧都”（七顆神星），經(jīng)常對(duì)其獻(xiàn)祭。初七夜晚，當(dāng)北斗七星剛剛閃爍在天空之時(shí)，人們?cè)诩议T(mén)口擺設(shè)祭臺(tái)，焚香、點(diǎn)燃佛燈，把食物的德吉獻(xiàn)向七星，祈禱保佑性命財(cái)產(chǎn)，剩下的食品作為七神星的恩賜分給每個(gè)人品嘗。
在春節(jié)期間，人們穿著漂亮的衣服，騎著健壯的馬，成群結(jié)隊(duì)地串門(mén)拜年，尤其是年輕人特別活躍。首先要到輩分高的、年紀(jì)大的人家去拜年。不管平時(shí)來(lái)往多不多，關(guān)系好不好，春節(jié)期間一律相等，凡是周圍的人家都要互相拜年。
為老年人做“那森巴雅爾”（祝壽）及“吉樂(lè)奧入勒乎”（紀(jì)念本命年）也是春節(jié)期間的重要項(xiàng)目。家有70、80、90、100……歲老年人的家族準(zhǔn)備喜宴，請(qǐng)親戚好友、鄰里同鄉(xiāng)來(lái)一起祝壽。祝壽喜宴和婚禮大宴相似，接受客人們敬贈(zèng)的禮物，也向客人敬規(guī)定數(shù)目（喝目）的酒。往往伴有歌手獻(xiàn)藝。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……歲為人的本命年。人們認(rèn)為，本命年是一個(gè)人從其生命的一個(gè)周期向另一個(gè)周期過(guò)渡的年份，因此身體在其本命年里相對(duì)比較脆弱。一般來(lái)講，13歲和61歲以上的本命年比較受重視而舉行與祝壽相似的活動(dòng)。祝壽是對(duì)高齡人長(zhǎng)壽享福的恭賀，而本命年紀(jì)念則是對(duì)正在跨入其新的生命周期的人的關(guān)懷、激勵(lì)和祝福。
禮儀5
小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚(yú)香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經(jīng)留下來(lái)了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什么，怎樣吃。那么，這“吃”里面都有些什么講究呢？
眾所周知，由于中國(guó)幅員遼闊，地大物博，各地美食種類各不相同。而中國(guó)傳統(tǒng)飲食分為八大菜系和眾多細(xì)分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有著各自的地方風(fēng)味特色。在口味上，常有南甜北咸?hào)|酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有著不少的含義。
筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物；因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象征著天，方的一端象征著地，表示天圓地方，是古人對(duì)世界原則的基本了解。此外，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系樸素理解。并且，筷子常是成對(duì)出現(xiàn)的，也與中國(guó)太極理念相符：太極是一，陰陽(yáng)是二。一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果……
關(guān)于筷子也有一個(gè)有趣的說(shuō)法。如果出國(guó)旅游，在餐廳里，聽(tīng)到有人說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)一雙筷子�！闭f(shuō)明這是中國(guó)人。而說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)兩根筷子�！蹦敲催@就是外國(guó)人了。
僅僅是一雙筷子都有這么多講究，不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。
中國(guó)人特別愛(ài)請(qǐng)客吃飯，不論談生意、論交情、混官場(chǎng)，請(qǐng)客吃飯是必須的。所以，人們才更應(yīng)該注意自己吃飯時(shí)的儀表，也要遵守中國(guó)的飲食禁忌。
如果有長(zhǎng)輩，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座，不能只顧著自己，只管著餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩應(yīng)坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長(zhǎng)輩旁邊，但座椅不能高于老人的。當(dāng)全家人圍坐好時(shí)，大人沒(méi)動(dòng)筷子，小孩子也不能動(dòng)。在吃飯時(shí)，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃面等食物時(shí)，不能發(fā)出聲響，這在別人看來(lái)是不禮貌的行為。但是在日本，吃面時(shí)發(fā)出聲響，表示這面很好吃，是對(duì)做飯的人的一種贊賞，所以去日本吃面時(shí)，發(fā)出“吸溜吸溜”的'聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過(guò)程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛(wèi)生，別人看著也不舒服。吃飯時(shí)，不能一手扶著碗，另一只手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個(gè)廁所、暫時(shí)離開(kāi)，切記不能把筷子直插在碗里，因?yàn)檫@和上香很相似，被人認(rèn)為會(huì)冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個(gè)叉形來(lái)，這會(huì)讓餐桌上的人覺(jué)得被否定了。如果吃飽了，最好將碗里面的食物吃干凈，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費(fèi)了食物�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個(gè)道理了。
是否遵守這些餐桌禮儀，決定著一個(gè)人在別人眼里的地位，別人也能從中看出你的文化底蘊(yùn)和家庭教養(yǎng)如何。所以，我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，了解中國(guó)的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話。
關(guān)于“吃”的講究還有許多，這里也不再一一贅述了�？傊覀円J(rèn)識(shí)“吃”，學(xué)會(huì)“吃”，并且可以正確地“吃”。
禮儀6
從小就被教育要有禮貌，要懂禮貌，要守禮儀，但那時(shí)的我卻認(rèn)為那是一種虛假的表現(xiàn)，而現(xiàn)在我認(rèn)為正是因?yàn)橛心敲炊嗳俗袷囟Y儀，懂禮貌，講文明。社會(huì)才會(huì)更加的和諧溫暖。
早起來(lái)到公交車站等候，今天要到阿姨家里去玩，不一會(huì)兒一輛公交車如期而至，等車的人很多，想來(lái)等會(huì)兒一定會(huì)十分擁擠，公交車車門(mén)打開(kāi)了，可是人們并沒(méi)有像我想象的那樣爭(zhēng)先恐后，青年人站在旁邊耐心的等待，年齡較大，手腳不方便的老人和年齡小的兒童先進(jìn)去，看著他們的樣子，我也學(xué)著站到一旁，等待那些老人和孩子們先進(jìn)入，然后自己再進(jìn)去。
上了車，車?yán)镆呀?jīng)是人山人海了，座位上坐滿了人，抓著桿子的也有好幾個(gè)，又過(guò)了一個(gè)站點(diǎn)，人頓時(shí)少了許多座位也空出了幾個(gè)，但沒(méi)人去坐，我也沒(méi)有去坐，因?yàn)榇蠹叶贾烙性S多人行動(dòng)是不方便的，手腳不利索，這些座位是留給他們的，果然，當(dāng)公交車到達(dá)我的.目的地時(shí)，還是看到上車的人先是孩子，老人，青年。下了車，在我不經(jīng)意間的一次回頭，我看見(jiàn)抓著桿子的年輕人，坐在座位上的老人，和我在車上的情況一模一樣，大家都自覺(jué)，而且有意識(shí)的關(guān)愛(ài)弱小，關(guān)愛(ài)老人，關(guān)愛(ài)兒童，這便是手禮儀的表現(xiàn)，這已經(jīng)在無(wú)形中形成了一種習(xí)慣，看著這些情況，心里不由得生出一般暖意。
到了阿姨家，他們顯然已經(jīng)等候多時(shí)了，媽媽在里面，這時(shí)，不用媽媽提醒，我也會(huì)像那些認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨，哥哥姐姐們問(wèn)好，叔叔阿姨們很高興，我也很高興，今天大家過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)樵诙Y儀的愛(ài)意已經(jīng)充斥著我們的心中。
下午天公不作美，下起了傾盆大雨，路上的積水也變得非常多，地面也變得潮濕了起來(lái)，外面的行人很少，都是一些外賣(mài)小哥，冒著大雨送著外賣(mài)，如果送餐遲到，還有著面對(duì)客戶投訴的風(fēng)險(xiǎn)，真是不容易呀。
雨下了更沒(méi)有那么大了，因?yàn)槲蚁挛邕�有急事，所以要先回到家里。我和叔叔阿姨們告了別，媽媽還要留在阿姨家里照顧客人，所以我自己先回家了，還是站在公交車站上，等待著公交車的到來(lái)，我突然有一些困了，所以靠在了公交車的欄桿上，迷迷糊糊地等待著車的到來(lái)，眼睛前面迷迷糊糊的看著有一輛小轎車飛快地行駛，我并沒(méi)有注意他要干什么，但是好像是朝著我這邊的方向，因?yàn)樗能囁偬炝�，路面上的水還很多，所以開(kāi)著車會(huì)濺起非常大的水，那輛小轎車已經(jīng)快到我的前面了，這下我才反應(yīng)過(guò)來(lái)需要躲避，但已經(jīng)來(lái)不及了，正在我害怕閉著眼的時(shí)候，那輛小轎車突然在我的前面放慢了速度，所以水也沒(méi)有濺起來(lái)，那輛飛快的小轎車從我的前面慢慢的行駛過(guò)去，然后再加速行駛，我深深地給他鞠了一躬，心里在想：司機(jī)，謝謝你。他一定是一個(gè)非常有禮貌的人，也是一個(gè)非常有文明的人。終于公交車來(lái)了，一上車，有許多的叔叔阿姨，爺爺奶奶們，都在問(wèn)我“孩子，衣服濕了沒(méi)？需不需要擦一擦�！蔽倚牢康匦α诵Γ@就是我們社會(huì)的和諧幸福吧。
今天是一個(gè)愉快的日子，今天我明白了什么是禮儀。它不是無(wú)中生有的東西，它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在親眼目睹這些后，我終于懂得了禮儀，并且我會(huì)永遠(yuǎn)的堅(jiān)守下去，因?yàn)槎Y儀禮貌都會(huì)讓我們的社會(huì)變得更加美好。
禮儀7
五千年前，盤(pán)古開(kāi)天辟地混沌初開(kāi)，盤(pán)踞在東方的神龍被驚醒，從睡夢(mèng)中睜開(kāi)了他威嚴(yán)的雙眼，從此世間誕生了一個(gè)古老蒼勁自強(qiáng)不息的民族——龍的傳人，炎黃子孫。
狂風(fēng)泱泱，駭浪滂滂，洪水翻騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，這個(gè)眾志成城的民族無(wú)畏于崎嶇陡峭的險(xiǎn)灘，無(wú)畏于瀕臨衰敗的黑暗，一路踏歌而來(lái)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)春夏秋冬，世代傳承著的文明圣火也并沒(méi)有因各種阻撓和打擊飄散在歷史長(zhǎng)河。
放眼走過(guò)的歲月，從《論語(yǔ)》到《孟子》，“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞”；從《韓非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！保粡闹T葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡絼涞摹拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�；從管仲的“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墻，積德為厚地”，上至君臣之禮，下至待人之禮，古人的君子之德離不開(kāi)一個(gè)“禮”字，這樣的思想在他們腦中根深蒂固，溢于言表，世代傳承，故而使得我中華民族成為綿延千古的文明禮儀之邦。
現(xiàn)如今，有人卻認(rèn)為隨著時(shí)代，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等不斷的發(fā)展和變化，這些古老腐朽的繁文縟節(jié)成為了我們前進(jìn)的枷鎖，應(yīng)當(dāng)廢除忽略它們，才會(huì)有更與時(shí)俱進(jìn)的嶄新生活面貌。
可是，真的是這樣嗎？
看看我們身邊，那些沉溺在滿滿疼愛(ài)中，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，被家長(zhǎng)嬌慣的幼孩，如果一味縱容不管，不講長(zhǎng)幼之序，不分黑白對(duì)錯(cuò)，將來(lái)長(zhǎng)大成人，難道不會(huì)一身陋習(xí)惹人厭惡?jiǎn)幔?/p>
參與重大事件，出入重要場(chǎng)合，如果沒(méi)有養(yǎng)成良好的禮節(jié)，沒(méi)有遵守應(yīng)有的規(guī)矩秩序，難道不會(huì)被人評(píng)頭論足暗地嘲笑嗎？
不考慮身份，不顧忌場(chǎng)合，說(shuō)出不相符的言語(yǔ)，或?qū)﹂L(zhǎng)者出言不遜，難道不會(huì)被人斥為毫無(wú)涵養(yǎng)，使自身形象大打折扣嗎？
看看先人，曹操的《諸兒令》使其子墓穴中“無(wú)藏金玉珍寶”；唐太宗的《戒皇屬》有著“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保貞吉�！钡母嬲]；曾國(guó)藩深感“仕宦、商賈之家之衰，皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致”，而有了《曾文正公家訓(xùn)》。
無(wú)數(shù)古文明都隨時(shí)光流逝，而中國(guó)的文明卻在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)困苦和磨難之后一代一代的延續(xù)了下來(lái)，并且越發(fā)輝煌奪目，禮儀在這其中也起到了不可磨滅的作用，正是中國(guó)一貫禮尚往來(lái)，以德服人的傳統(tǒng)，才讓中國(guó)一次次在毀滅性的.動(dòng)蕩與浩劫之中，屹立不倒笑傲同濟(jì)。
綜上所述，我們的“禮儀之邦”離不開(kāi)禮儀，祖國(guó)的開(kāi)拓進(jìn)取不能脫離文明，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，不講禮儀，再?gòu)?qiáng)大的實(shí)力也伴隨著蠻夷之名隨行。
雖然我們?cè)谀承┓矫孢�有所不足，但我相信，只要我們正確地意識(shí)到文明禮儀的重要性，從我做起，從小事做起，這一點(diǎn)一滴將為祖國(guó)增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古國(guó)現(xiàn)今依舊恒古不變的尊榮與高尚，品行與涵養(yǎng)，以更為堅(jiān)定自信大氣磅礴的步伐，邁向世界的巔峰！
禮儀8
我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。
禮儀體現(xiàn)了什么？禮儀體現(xiàn)了一個(gè)城市的形象和風(fēng)貌。中國(guó)獲得了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的主辦權(quán)，我們將以什么樣的形象展示給世人呢？從城市“硬件”來(lái)說(shuō)，十幾年來(lái)大規(guī)模的市政建設(shè)使上海的高樓大廈拔地而起，我們可以自豪地說(shuō)，在這方面已不遜于許多國(guó)外大都市，但在城市“軟件”方面，還有諸多不盡如人意之處。
我以前也不太懂得禮儀，乘電梯時(shí)總是隨便站；坐公交車時(shí)旁邊站著一位60多歲得老人也視而不見(jiàn)，雖然知道要讓座，但是也不愿站起來(lái)；吃飯時(shí)總是急忙坐下；有時(shí)由于個(gè)人原因提早退場(chǎng)；還亂穿馬路；不過(guò)父母也沒(méi)有職責(zé)我的行為。這時(shí)的禮儀對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的`詞匯。
后來(lái)我知道禮儀有許多種，有社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。社交禮儀又分打手機(jī)的禮儀，電子信函禮儀，赴宴的禮儀。這時(shí)的我才知道禮儀是十分廣泛的。從此以后，我時(shí)時(shí)刻刻的記住這些禮儀知識(shí)。有一次，舅舅請(qǐng)我們吃飯，我想這正是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。我主動(dòng)讓外婆靠南坐，給外婆夾一些菜，我吃菜或喝飲料時(shí)，小口小口地吃，也不發(fā)出很大聲響。突然舅舅提出向我們敬酒，輪到我時(shí)，我站起身拿起酒杯并面帶微笑的對(duì)他說(shuō)：“祝您財(cái)源廣進(jìn)，萬(wàn)事如意。”宴會(huì)結(jié)束后，大家都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。我心里喜滋滋的。
禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，禮儀能使祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們要做文明的主人，與文明同在！
文明伴我成長(zhǎng)，我與文明同行！
在這個(gè)社會(huì)上，世界都在提倡講文明愛(ài)文明。我作為一個(gè)小學(xué)生，小市民是祖國(guó)未來(lái)的主人，棟梁，也應(yīng)加入到講文明的行列里，從小做起，從我做起，從每一件小事做起。我也是一個(gè)講文明的孩子，為什么這么說(shuō)呢？這必須從那三件事說(shuō)起。
記得上個(gè)周末，爸爸媽媽帶我去公園玩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣非常熱，驕陽(yáng)似火，烤得大地滾燙，所以遍地都是雪糕袋，礦泉水瓶，我不管三七二十一，開(kāi)始了我的撿垃圾工作，雖然大顆大顆汗珠從我臉上滑落下來(lái)，但是我心里十分高興，爸爸媽媽也夸獎(jiǎng)了我。
還記得暑假的一天，我乘公交車去好朋友家玩，公交車在一站停下來(lái)時(shí)，上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老太太，她滿臉皺紋，左手提著一包行李，看樣子要去遠(yuǎn)處，右手拄著拐杖，當(dāng)時(shí)車上已經(jīng)滿了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我連忙擠過(guò)去，把老太太扶到我的座位上，老太太臉上露出了欣慰的笑容。
有一次晚上，我們?nèi)胰顺赃^(guò)晚飯，聽(tīng)到有“篤，篤”的敲門(mén)聲，打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是爸爸的同事，我趕忙熱情招待，給他端茶，臉上一直帶著笑容，那位叔叔都說(shuō)“這位小朋友真懂禮貌”！我更開(kāi)心了！
講文明禮儀是每位少先隊(duì)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以我們要講文明，樹(shù)新風(fēng)！
禮儀9
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)。早已丟棄了已久的文明，孔子先生說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”意思是，人如果沒(méi)有了禮儀，就不用生活；做事情如果沒(méi)有禮儀，就不會(huì)辦成；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了禮儀，就不會(huì)安寧。是啊，做什么事情，都要尊重別人，別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
去過(guò)外國(guó)游玩的小朋友，一定知道外國(guó)人是很遵守交通規(guī)則的。有一次，我在《文明歷史》節(jié)目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一輛車也沒(méi)有，紅燈了，那位老奶奶，沒(méi)有過(guò)街，而是等到綠燈后，緩緩的走過(guò)去。記者問(wèn)這位老奶奶為什么這樣做，老奶奶回答：“我害怕孩子們看見(jiàn)了，還以為紅燈可以過(guò)去�！闭�(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？在公交車上，一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交，司機(jī)看到了，一遍遍的'壓著提示鈴聲：“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫『⒌某丝妥屪��！笨墒牵卉嚿系纳倌猩倥疅o(wú)動(dòng)于衷，心中毫無(wú)半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的小男孩站起來(lái)，用他那稚嫩淳樸的聲音，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您請(qǐng)坐！”周圍的人看見(jiàn)了，都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。請(qǐng)問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去了嗎？文明和禮儀，是人類不可或缺的一部分，如果你丟棄了文明，等于說(shuō)就丟棄了做人的真諦。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
禮儀10
我國(guó)稱之禮儀之邦，素來(lái)講究文明禮貌。孔子曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”告訴我們文明禮儀是我們要養(yǎng)成的一種習(xí)慣；漢代賈誼則是把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義，但對(duì)現(xiàn)在的我們也要一起講文明禮儀，做到一個(gè)真正的三好少年！
文明禮儀，是一種行為，是一種崇高的品質(zhì)。無(wú)論是一口禮貌的用語(yǔ)；一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作；一次輕松的舉手之勞；甚至是一副真心的笑臉……都可以將它輕易地表現(xiàn)。它潛藏在身邊，只是我們不曾留心發(fā)現(xiàn)，可因它如沙般渺小，作用卻如此的偉大，感動(dòng)人心！
回憶起自己獨(dú)自去圖書(shū)館閱讀看到的一幕，頓時(shí)陣陣暖流融入心底：那天，綠樹(shù)成蔭，陽(yáng)光和曦，我隨著人群踏入了館內(nèi)，只見(jiàn)映入眼簾的是一片書(shū)的海洋，擺放著整潔，而又寧?kù)o。誰(shuí)做熟悉的步伐，我進(jìn)入了青年閱讀區(qū)，我一會(huì)兒就沉浸在書(shū)世界里，突然一聲“嘭”的巨響，震驚了周圍的人。原來(lái)是一位大姐姐把帶來(lái)的果汁撒了一地，黃色的液體緩緩流出，一邊冒泡，一邊雜著凌亂的果絲，還不時(shí)飄出腐爛的果汁味，惡心極了！周圍的人們隨之露出一張嫌棄、害怕的'表情，大姐姐不知所措，皺了皺眉頭，大家的厭惡目光下小心、笨拙地跪在地上擦著。
突然，從人群中走出一位小弟弟。她寬容有禮的說(shuō)道“大姐姐，請(qǐng)你下次要小心點(diǎn)，怕灑了，就請(qǐng)別帶進(jìn)來(lái)喝。請(qǐng)做到講文明禮儀，愛(ài)互環(huán)境，不給他人添麻煩�！闭f(shuō)完小弟弟也跪下來(lái)，幫這位大姐姐一起擦。周圍的人們也紅著臉，點(diǎn)頭稱贊，還一起幫忙大姐姐擦果汁呢。
文明禮儀就在身邊，不光是今天，上回我在看電影時(shí)，身旁坐了一位穿著破爛的衣裳，滿臉疲憊的中年人，他輕輕的啃著手上寥寥無(wú)幾的瓜子，身旁卻毫無(wú)垃圾，為什么呢？他吃東西總會(huì)留下一些垃圾吧，原來(lái)他在扶手旁掛塑料袋，瓜子殼都扔進(jìn)了塑料袋。既讓自己保持干凈，又美化了環(huán)境，給別的人一種干凈舒服、賞心悅目的環(huán)境，這真是一舉兩得啊！
傍晚，我傷心欲淚，拽著成績(jī)單，忐忑不安地走在回家的路上，時(shí)刻做好挨打的準(zhǔn)備。霎時(shí)遠(yuǎn)方傳來(lái)了一聲熱情呼喚“珺珺”，我一楞。看見(jiàn)小區(qū)的阿姨面含微笑，溫柔有禮的注視著我；面對(duì)阿姨熱情微笑，我也有禮的，擦干了眼淚，破涕為笑，給他人一個(gè)最尊敬的笑容。我覺(jué)得雖然很傷心，但我們也要講禮貌，給他人一個(gè)單純的幸福，讓世界因禮貌而充滿愛(ài)。
我想要做到講文明講禮儀并不難，有時(shí)候路上一句委婉的問(wèn)候，都將體現(xiàn)出人與人之間的尊重，使人感到溫暖、幸福；讓文明禮儀之風(fēng)吹過(guò)生活的每一個(gè)角落，如遇到有困難的人，伸出手幫一把，這時(shí)你伸出的就是文明，就是幫助；看到悲傷同學(xué)，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在人與人之間散發(fā)光芒；而他開(kāi)心，就送一份真摯的祝賀，和他人一起分享；乘車時(shí)主動(dòng)讓個(gè)座，一起弘揚(yáng)文明禮儀……
講文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單，我們不需要做出什么驚天動(dòng)地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)�？傊�，只要人人邁出一小步，那我們的國(guó)家走向文明就邁進(jìn)了一大步！所以，讓我們共同學(xué)習(xí)文明禮儀，去發(fā)現(xiàn)身邊的文明禮儀，讓世界變得更加美好！
禮儀11
禮，是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來(lái)國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來(lái)說(shuō)更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見(jiàn)它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來(lái)越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無(wú)法不正，無(wú)禮不長(zhǎng)，仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車，不就是為了一個(gè)禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)？成就了一個(gè)人的.驕傲嗎？禮者，萬(wàn)物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無(wú)數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來(lái)越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒(méi)能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫(huà)涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎？常在許多旅游景點(diǎn)看到“xx到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來(lái)是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書(shū)面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書(shū)，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來(lái)講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見(jiàn)天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說(shuō)都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說(shuō)道：真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。禮儀不正是如此嗎？越在細(xì)微之處，越不可覺(jué)察，真所謂繁花開(kāi)時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺(jué)。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫(xiě)著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇�！抖Y記禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來(lái)，方見(jiàn)結(jié)局。自古以來(lái)，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無(wú)足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂(lè)，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無(wú)，間接的就已決定了我們未來(lái)道路的寬廣與否。
禮儀12
大家好！很高興今天能在這里發(fā)表我的演講，也十分感謝在座各位能在百忙之中抽空參加。下面，我要開(kāi)始我的演講，題目是“學(xué)文明禮儀，創(chuàng)文明城市”。
首先，我想提出一個(gè)問(wèn)題，何謂“文明”，何謂“禮儀”？據(jù)我個(gè)人所了解，禮儀是我們?cè)谌伺c人的交往中最基本的形式，它幾乎無(wú)處不在。禮儀是表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)涵素養(yǎng)的渠道，或好或壞，一看便知分曉。那“文明”呢？原來(lái)禮儀也分文明與不文明，文明禮儀有助于我們廣交益友，代表著我們個(gè)人的形象；到了別的城市，就代表著我們文明的城市形象；當(dāng)然，當(dāng)我們出了國(guó)，也就代表了我們國(guó)家的形象。
今天，我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)文明禮儀如何培養(yǎng)。
古代俗話說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下。如果用到我們今天這個(gè)主題的'話，就是在家禮儀不文明，還談何社會(huì)上的禮儀。那就讓我從餐桌上談起，每天一家人團(tuán)團(tuán)坐在一起吃飯的時(shí)候，作為晚輩的就必須得等長(zhǎng)輩們先動(dòng)筷子后才能開(kāi)吃，還有夾菜時(shí)要從上面夾起，不能翻
來(lái)翻去。家里一旦來(lái)親戚朋友就要熱情招呼，而不是躲在房間里忙自己的事。
那當(dāng)我們當(dāng)了家門(mén)，又該怎樣做到文明呢？
最起碼的，我們一出家門(mén)就應(yīng)該面帶微笑，以微笑示人，因?yàn)槲⑿κ亲罹哂H和力的表情；在街上碰到熟人應(yīng)該主動(dòng)過(guò)去打招呼，而不是熟視無(wú)睹。進(jìn)門(mén)時(shí)要看看是否無(wú)人要進(jìn)門(mén)，
如果有，就要開(kāi)著門(mén)等一下別人，這會(huì)顯示出你的紳士風(fēng)度，而且這個(gè)舉動(dòng)也很暖心。用餐時(shí)，切忌大聲喧嘩，然而這也是我們中國(guó)的游客最令外國(guó)友人不滿意的地方。因?yàn)椴蛷d是公共場(chǎng)所，每個(gè)人都有責(zé)任去創(chuàng)造一個(gè)安靜而舒適的用餐環(huán)境，這個(gè)問(wèn)題我們要及時(shí)糾正過(guò)來(lái)，不要成為外國(guó)人里的粗魯人；坐公交時(shí)，連小學(xué)生都猜到我下面要說(shuō)的內(nèi)容，沒(méi)錯(cuò)！就是我們遇到人多時(shí)，要尊老愛(ài)幼，要讓座；知道為什么我們國(guó)家有如此多的清潔工嗎？就是因?yàn)橐恍┤瞬欢拿�，走到哪里都�?huì)留下他的“饋贈(zèng)”——垃圾，這也是我們學(xué)文明禮儀的重要部分。
還有一點(diǎn)不得不提的是，這也是近年來(lái)居民矛盾的焦點(diǎn)，就是廣場(chǎng)舞大媽們的音響音量。各管理處不斷接到投訴電話，表明這么大的音量已經(jīng)嚴(yán)重影響到他們休息了。所以，不少大媽們從此也帶上了耳機(jī)，但仍有部分地區(qū)這個(gè)問(wèn)題還得不到解決。
好了，我舉的例子先到此為止，但我相信還有很多文明禮儀值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面，想要實(shí)現(xiàn)國(guó)家文明，就必須得先實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明、城市文明，歸根到底，還是由組成社會(huì)、城市、國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們先文明。我們是這個(gè)集體的一分子，我們有責(zé)任也有義務(wù)去維護(hù)國(guó)家的文明。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)
講，做到文明禮儀是我們通向成功的重要而有效途徑。
讓我們從小事做起，從身邊做起，學(xué)文明禮儀，創(chuàng)文明城市！
我的演講至此完畢，謝謝大家的傾聽(tīng)！
禮儀13
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”是啊，待人講文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力!
有許多人不懂什么是文明，那就讓我來(lái)告訴你。那是一個(gè)下雨的下午，街上冷冷清清，只有一排到倒了的自行車格外引人注目。雨，越下越大，天，越來(lái)越黑，這時(shí)，一位老人走了過(guò)去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠(yuǎn)處，有一個(gè)女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅(jiān)定地走向自行車，步伐也有力起來(lái)了，小女孩的心中涌過(guò)一絲暖流，我知道，那叫感動(dòng)，她也知道了什么是文明。那個(gè)小女孩就是七歲時(shí)的我。
在我看來(lái)文明有時(shí)候只是一個(gè)字，如果你請(qǐng)求他人幫助你時(shí)，或許多一個(gè)“請(qǐng)”字，也會(huì)使雙方多一份親近。而有時(shí)候文明有時(shí)一個(gè)腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個(gè)腳印，你就多擁有一份快樂(lè)。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。當(dāng)記者采訪她時(shí)，老奶奶平靜地回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！本褪且粋�(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了文明的重要。
是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無(wú)以立”;在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的'，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”具有重要的意義。
美國(guó)的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊(cè)中有一個(gè)嚴(yán)格的要求：不管你多么辛勞，請(qǐng)始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理希爾頓認(rèn)為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽(yáng)光和春風(fēng)�！彼f(shuō)：“如果讓他選擇，他寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務(wù)的旅館。而不會(huì)去一流設(shè)施卻看不見(jiàn)微笑的地方�！彼麢z查工作時(shí)，向員工問(wèn)得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎?”
正是憑借著良好的服務(wù)，希爾頓旅館獲得了巨大的成功�，F(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大到五大洲， 在全球有200多家分店�！拔⑿Ψ⻊�(wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”。
著名文學(xué)家歌德有句話說(shuō)的好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福，快樂(lè)。
其實(shí)，讓座也是一種講禮貌的行為。讓座，看起來(lái)是小事。不就是放棄片刻舒適，在擁擠的車廂內(nèi)多站幾分鐘么?但就是這么一讓，卻需要極大勇氣：你必須克服惰性和自私，對(duì)需要座位的人體現(xiàn)出尊重和關(guān)懷。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開(kāi)的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會(huì)是多么的美麗啊。突然一個(gè)聲音打斷了我的沉思：“讓座?不行!我讓了你，我坐哪?走開(kāi)!”
禮儀14
一個(gè)微笑，如同陽(yáng)光斜灑大地代代粲然；一句謝謝，如同清風(fēng)撫摸樹(shù)林清涼；一句對(duì)不起，如同柳暗花明又一村……
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感激，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的微笑，卻真真切切地打開(kāi)了民族禮儀的文明之窗。
禮儀有著無(wú)窮的故事，禮儀有著不盡的解釋，禮儀更擁有華夏五千年的歷史！
她是浪花拍擊礁石的激情，是甘露滋潤(rùn)大地的恩惠，是陽(yáng)光普照萬(wàn)物的壯志！她伴隨著歷史的年輪，從人類擁有文明的那一刻，不！是那一秒到21世紀(jì)的今天，禮儀隨著時(shí)光翩翩起舞，跳得是如此婀娜多姿，不停息，不休息，已成為她人生的座右銘。她從古跳到今，她也堅(jiān)信她能夠，她可以一直跳向未來(lái)。因?yàn)槲覀冃枰�，社�?huì)需要她，國(guó)家更需要她。
帶著七彩的夢(mèng)，攜著禮儀的手，走向生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)海并不寬，此岸連彼岸；其實(shí)天很藍(lán)，白云朵朵飄；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你夢(mèng)成真�；蛟S你會(huì)發(fā)現(xiàn)與人相處其實(shí)很容易，得到尊重更簡(jiǎn)單，只要將禮儀深深埋藏于心！
吵架了，輕輕地對(duì)朋友說(shuō)一句：“對(duì)不起！”你便會(huì)重新拾起遺落的友誼。這就是禮儀，退一步，海闊天空。
渴了，別人遞過(guò)來(lái)一瓶礦泉水，真誠(chéng)地說(shuō)一聲：“謝謝！”你會(huì)發(fā)現(xiàn)春天的花兒開(kāi)了。這就是禮儀。不經(jīng)意的話語(yǔ)換回永恒的人生真諦。
哭了，“別哭了！”輕聲的安慰伴著天使般純真的笑容。你會(huì)迎來(lái)了黑暗中的黎明。這就是禮儀。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
禮儀，她代表著一個(gè)人的素質(zhì)高低，一個(gè)社會(huì)的安定程度，一個(gè)國(guó)家的文明歷史。
五千年的悠久文明，讓中國(guó)成為了文明遐邇的禮儀之邦。歲月改變著滄海桑田，但它改變不了中國(guó)人對(duì)禮儀的敬仰與追求，歷史中的那些偉人，無(wú)一不是有禮貌，知禮儀的人，因?yàn)槎Y儀早已成為人與人相處的黃金紐帶，成為走向成功的堅(jiān)實(shí)基石。
花兒謝了還會(huì)開(kāi)，草兒枯了還會(huì)綠，雁兒走了還會(huì)來(lái)，天堂中的天使調(diào)皮的偷窺著跳著舞，她——禮儀，心中也不禁默默的贊美著天使：“來(lái)，和我一起跳舞！”她笑著拉起天使跳了起來(lái)，天使五彩的光環(huán)瞬間發(fā)出更亮、更耀眼的光，射進(jìn)了人們的心坎。流星剎那間劃過(guò)星空，天使許了一個(gè)愿：“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”
“你好”“再見(jiàn)”“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)”，我衷心地希望你們化作人間的夢(mèng)天使。黑暗，當(dāng)萬(wàn)物都沉在夢(mèng)里，我愿你們帶著禮儀的種子悄悄鉆進(jìn)他們的`心中，在每一個(gè)有生命，跳動(dòng)著的心臟中撒下一顆種子，流動(dòng)的血液是種子最好的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)夢(mèng)天使完成了一夜的工程，東方露出第一縷陽(yáng)光，喚醒了睡夢(mèng)中的人兒，此時(shí)此刻，心中的種子早已生根發(fā)芽，碧綠的葉子遮住了心中的澎湃，燥熱的心情早已平靜，人們深吸一口氣，望著滿眼的綠，嘴角勾畫(huà)出了最完美的弧形——微笑。
或許那一天就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，當(dāng)花兒又開(kāi)了，草兒又綠了，雁兒又回來(lái)了，禮儀的文明代代傳到將來(lái)，天使的愿望實(shí)現(xiàn)了……
愿有一天，我們手中掬著輕盈的月光，品著幽幽綠茗，當(dāng)流星再次劃過(guò)星空，我們共同祈禱：
“愿禮儀之神伴著綠色的希冀代代相傳！”
禮儀15
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我報(bào)告的主題是：做文明禮貌的好學(xué)生。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)輕易做起來(lái)難。我們要常常性地思考：我在做什么？我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”
做怎么的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)謎底的背地都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明禮貌，興許這個(gè)話題很老，但它卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期。它對(duì)學(xué)生與學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案良多，但有一個(gè)答案一定準(zhǔn)確公道――人生因文明而出色。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園假如不與之相適應(yīng)的精神狀況、環(huán)境氣氛與文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包括物資的.校園，更包含精神的校園，精神的校園須要我們?nèi)繋熒?dú)特長(zhǎng)期地盡力。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱輔助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親熱，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早、問(wèn)好，是不警惕撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉措，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種涵養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家普遍推重的行為。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他老是對(duì)常識(shí)充斥盼望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)自動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)發(fā)問(wèn)題、不怕艱苦。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，闊別污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊敬別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自發(fā)保護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨意買(mǎi)零食吃，由于他懂得隨便買(mǎi)零食既糟蹋錢(qián)財(cái)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、塑料袋，而是會(huì)著手撿拾紙片，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給別人與本人。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)惜公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)蹂躪花園，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、揮霍水電……而是會(huì)禁止損壞行動(dòng)，及時(shí)講演。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放整潔，不會(huì)大聲喧鬧影響別人的學(xué)習(xí)，他會(huì)遵照學(xué)校的規(guī)章軌制。
文化的學(xué)生，必定是一個(gè)有愛(ài)心跟義務(wù)感的人。他會(huì)尊重師長(zhǎng)與友好同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人與事，不會(huì)與同窗吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)理解感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教誨……
我們畢竟要以什么樣的精力風(fēng)貌，什么樣的思維品德，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，咱們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)播種一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收成一個(gè)品德。
文明已被人們放在心里的一個(gè)主要地位，我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐盛的文明信息�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們從當(dāng)初做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，親熱文明，表示文明，實(shí)際文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)協(xié)調(diào)校園！
演講結(jié)束，謝謝大家！
【禮儀】相關(guān)文章：
關(guān)于禮儀的短文：禮儀與人生10-06
禮儀的好句08-04
禮儀的作文01-14
禮儀的作文10-09
禮儀教育總結(jié)05-19
電話禮儀總結(jié)06-30
關(guān)于禮儀諺語(yǔ)08-05
文明的禮儀標(biāo)語(yǔ)01-03
有關(guān)禮儀的名言01-19