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美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文1
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過(guò)厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱(chēng)之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門(mén)徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來(lái)有一種火灰的清香味，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯?jiān)缇椭笫炝耍鞘巧狡律吓c無(wú)數(shù)場(chǎng)暴雨無(wú)數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚(yáng)凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽(yáng)光還光鮮，煮過(guò)之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會(huì)把時(shí)間發(fā)酵出醉人的水。沒(méi)有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒(méi)有多余的話。一年，犁頭翻動(dòng)泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場(chǎng)豐收得經(jīng)過(guò)多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖�，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門(mén)楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的'作品。父親一仰頭，就看見(jiàn)烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車(chē)前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車(chē)了，車(chē)越換越大，錢(qián)越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文2
“正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂(lè)活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說(shuō)來(lái)這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩龍年不玩虎年，龍年和蛇年是一定要玩龍燈的，但遇到虎年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒(méi)有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒(méi)有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來(lái)，叫做打鬧臺(tái)。新年一過(guò)，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門(mén)去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣(mài)蠟燭的禮金錢(qián)，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過(guò)來(lái)，就只好提前出燈，去年是龍年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒(méi)有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來(lái)，敲得震天響。據(jù)說(shuō)這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過(guò)之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)能說(shuō)會(huì)道的老先生說(shuō)“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來(lái)就需要很大的場(chǎng)子，只見(jiàn)九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺(jué)得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚(yú)，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來(lái)，每戶人家的花銷(xiāo)一般都在千元以上。但似乎并沒(méi)有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢(qián)，落得個(gè)快樂(lè)，愉悅高興就是。
龍燈到來(lái)之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開(kāi)路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開(kāi)始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來(lái)之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過(guò)后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的.。
我們這里的龍燈俗稱(chēng)火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫(huà)的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)�，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚(yú)兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來(lái)了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開(kāi)，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇�，真是人山人海，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂(lè)樂(lè)，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來(lái)說(shuō)，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來(lái)年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文3
渺無(wú)人跡的山林里，掩映著粉墻紅瓦的度假村。我在這個(gè)安靜的地方休養(yǎng)、寫(xiě)作，早上起來(lái)，發(fā)現(xiàn)外面下起了春雨。想起前番夜讀的詩(shī)句：“水邊山，云畔水，新出煙林……”禁不住感慨萬(wàn)千。曾幾何時(shí)，這里還充溢著濃厚的頹腐之氣，經(jīng)冬的草蟲(chóng)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，穴洞之內(nèi)偷自安生。僅幾天的日月輪回，便煥然“喜泥潤(rùn)，燕歸南浦”，天地之間“花香之氣漫煙縷”了。俏麗的紫云英垂下紫韻，低矮的蒲公英探出花盤(pán)，樸實(shí)的薺菜花風(fēng)中搖曳，就連無(wú)名的小米粒花，也毫不顯弱地綻出花蕾，青草，碧樹(shù)，新芽，玲瓏剔透，令人目不暇接。
一陣清脆的鳥(niǎo)鳴從空而落，擾亂短暫的思緒，望著山頭籠罩的雨幕，不由欣賞起這早春的雨來(lái)。一開(kāi)始，雨下得很小，像天空灑下的薄靄，然而不久便洋洋灑灑起來(lái)。是那杏花開(kāi)時(shí)常下的杏花雨。早春的雨，有一點(diǎn)兒微涼，但并不覺(jué)得有半絲寒意，果真是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，人置其中，別有一種輕涼柔美的感覺(jué)。想，天氣和暖，楊柳吐青、杏花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，挾著杏花的芬芳，衣衫袂袂，漸沾漸濕，伴著輕風(fēng)細(xì)細(xì)雨，悠然徜徉春色里，欣賞這杏花天影，百鳥(niǎo)啼囀，是何等的愜意。這原本的明眸流睇之美，如今罩上了雨霧繚繞的神秘，這種若即若離的狀態(tài)，莫不是出自春天的手筆。這樣的一種景致，難免教人動(dòng)情動(dòng)心。
蒙山的.雨，是花香浸潤(rùn)過(guò)的雨，蒙山的風(fēng)，是花香浸潤(rùn)過(guò)的風(fēng)，煙雨隱沒(méi)了萬(wàn)壑的聳峻，空山流轉(zhuǎn)著脆鳴的鳥(niǎo)語(yǔ)，使山林綠意更濃，空氣更加純凈。我沐著春雨，舉傘信步向山林走去。山路修葺得規(guī)整扎實(shí)，一橋一柱，一石一階，無(wú)不曲折逶迤。沿著臺(tái)階，行至流碧橋上，依偎欄桿俯瞰橋下的深澗，一塊巨型巖石形成了平展的坡面，傳說(shuō)八仙喝酒的場(chǎng)所，又說(shuō)是王禪看戲的地方，名曰“戲臺(tái)石”。如今，戲臺(tái)石已被山溪占領(lǐng)，就像浮于澗中的一片荷葉，四周卷曲，邊緣棱起，“荷葉”里面水波如鏡。我把這里稱(chēng)作“蓮花臺(tái)”。這里沒(méi)有山花的嫵媚，沒(méi)有瀑布的喧聲，唯有山泉清洌，淙淙流瀉于塊石之上，響聲悠遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，流水打著弧狀的傘花，形成水簾倒卷的自然美景，一份清泉石上流的境界。
沉浸在蒙山的雨中，我目光遍覽，茫無(wú)目的，卻又身心滿足。一排綠影從眼前閃過(guò)，我驚訝了，原來(lái)是一蓬修竹，于雨中亭亭而立。竹為人類(lèi)所喜之物，自宋代以來(lái)，被譽(yù)為梅、蘭、竹、菊“四君子”之一，它的虛心而剛直，而被看作是高潔、正直的象征。很難想象，冬季寒冷的蒙山，會(huì)有這么一片挺拔常青的修竹。竹本青翠，雨中的竹，更加蔥蘢，更加秀美。我在心中贊嘆不止，于竹林里聽(tīng)風(fēng)觀雨，又是一番絕好的佳地。翠竹獨(dú)有的氣節(jié)，令人肅然起敬，山里有了翠竹，便有了精神面貌，有了生命的活力。一聲吆喝，劃破了濕涼的空氣，我轉(zhuǎn)頭，聽(tīng)見(jiàn)另一面山坡的呼朋引伴。有誰(shuí)比我更早地進(jìn)山賞雨呢?隱隱約約的遠(yuǎn)山，但見(jiàn)懸崖峭立，樹(shù)木更幽，有松樹(shù)、杉樹(shù)，還有眾多說(shuō)不出來(lái)的樹(shù)木，皆被雨霧繞裹，就像披上一層素白飄逸的絹紗。
這茂盛的修竹，這飄逸的森林，不一會(huì)便隨著身影的移動(dòng)，一步步隱入了橋西橋東，隱入了另一個(gè)巖石峭陡、古木斑駁的世界。繼而，畫(huà)面里出現(xiàn)了金黃的連翹，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝藤?gòu)墓嗄局猩煺钩鰜?lái)，一簇簇掛滿了山崖，一坡連著一坡，美麗的花朵，開(kāi)得金碧輝煌。蓬勃的生命，構(gòu)成了山野詩(shī)般的絢麗。我知道，蒙山的春天不乏山花爛漫。這爛漫的山花，正好讓繃緊的心弦，可以自如地放松下來(lái)，緩慢徜徉，瀏覽欣賞，獲取修養(yǎng)身心的享受，體會(huì)它的深邃精妙之感。孔子說(shuō)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”，這話深有道理。不論山有多高，都是以人為尊。人在山上，山在腳下，方知“小魯、小天下”。物像如此，心境亦然。
蒙山的春雨，來(lái)得悄然，走得也無(wú)聲無(wú)息，就當(dāng)我欣賞玉蘭花樹(shù)之時(shí)，一道明媚的霞光躍出云端，只剩潔白的薄紗環(huán)繞低處的山腰，形成了它唯一優(yōu)美的余韻。河流變得澄明清澈，渾濁的空氣被沖洗的清香怡人，陽(yáng)光升騰出千萬(wàn)縷暖意，像一束束飽滿的野花，撲啦啦開(kāi)放，將天地映照得絢麗迷人。只是那雨，仿佛從沒(méi)有下過(guò)，山路光潔，草地青蔥，一洼積水不見(jiàn)。再看遠(yuǎn)處的景致，楊柳和風(fēng)，山桃潤(rùn)紅，杏花粉白，梨花勝雪，風(fēng)一吹，花瓣漫天……讓人想起那句：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒。淡泊，寧?kù)o，致遠(yuǎn)，悠然于天地山川草木之中。
這時(shí)的蒙山，不再是一個(gè)人的蒙山，僻靜的棠梨樹(shù)下，懸索橋旁，游人摩肩接踵，開(kāi)始了新的攀登。當(dāng)人們遠(yuǎn)離自然，涌向城市之后，寂寞的便不再是山中的風(fēng)景。綠色的行動(dòng)在祖國(guó)大地縱深拓展，豐富的動(dòng)植物資源得到更好的保護(hù)，追求自然生態(tài)之美已深入人心。山影之中，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)新的登山杖上，又一輪篤篤行進(jìn)的跫聲。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文4
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了15年的地方，提起來(lái)總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體。可以說(shuō)，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來(lái)上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說(shuō)說(shuō)金砂村，據(jù)說(shuō)是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說(shuō)，滇池水位還沒(méi)有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過(guò)一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤(pán)龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來(lái)。最早來(lái)金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來(lái)半個(gè)水，楊家后來(lái)半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來(lái)村中的時(shí)間和位置。
再說(shuō)說(shuō)大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說(shuō)，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚(yú)，還有張開(kāi)的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來(lái)的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來(lái)到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上�？脊湃藛T從挖掘出來(lái)的還沒(méi)有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑�。因�(yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的.玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒(méi)的故事，還流傳著這樣的話：“張家來(lái)得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來(lái)得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買(mǎi)到河”。這些話不僅說(shuō)明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見(jiàn)挖掘出“滇王之印”的王老先生說(shuō)，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹(shù)枝就可以刨出很多來(lái)。他還說(shuō)，在山上挖掘出來(lái)的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來(lái)眾多日本專(zhuān)家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來(lái)到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚(yú)為主要生活來(lái)源的村民，在生活富足以后，摩托車(chē)、面包車(chē)、轎車(chē)這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過(guò)幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來(lái)這些村莊的村間土路。
糟魚(yú)、臭豆腐、新鮮魚(yú)蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚(yú)河濕地公園，無(wú)障礙的說(shuō)笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫(xiě)一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見(jiàn)、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文5
車(chē)駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹(shù)塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫(xiě)就世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹(shù)塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫(huà)一樣。村民過(guò)著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專(zhuān)業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開(kāi)得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱(chēng)藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專(zhuān)業(yè)合作社�！蔽沂堑谝淮我�(jiàn)到西紅花。聽(tīng)著西紅花的主人，村支書(shū)楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花�！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說(shuō)，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過(guò)程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開(kāi)始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過(guò)西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣(mài)錢(qián)，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的`西紅花“紅花王”致富了。
“有錢(qián)大家賺，同走致富路�！睏钸B生微笑著說(shuō)。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作�！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖�！睏钸B生說(shuō)，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開(kāi)水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見(jiàn)他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開(kāi)水，西紅花便曼舞起來(lái)，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來(lái)分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過(guò)程，一如人生。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來(lái)的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門(mén)外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書(shū)中的贊嘆：“草木掌握著人類(lèi)生命的秘密，傾聽(tīng)草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性�！�
正值溫馨的深秋，整個(gè)楂樹(shù)塢村開(kāi)著幸福光鮮的花朵，彌漫著西紅花成熟的味道，帶著豐收的氣息，花農(nóng)們?cè)谀且欢岩欢鸦ǘ浯負(fù)淼拿缐?mèng)中暢想著希望、計(jì)劃著未來(lái)。我真希望以后能有機(jī)會(huì)，也相信會(huì)有，與楂樹(shù)塢村“紅花王”再一次近距離的親密接觸
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