虎年作文

　　虎年話虎，且說(shuō)虎文化。

　　自古以來(lái)，多少高人韻士直至普通百姓，以虎作文章，編故事已成事實(shí)。又以人的意識(shí)來(lái)說(shuō)，總希望自己是個(gè)“四寅虎”。在家庭里，掛幅“虎嘯震遠(yuǎn)山”的虎畫(huà)，借以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪也屬時(shí)尚�；⒂质窃�(shī)的載體。如：清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅�！保ㄗⅲ杭t苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日夫婦別寢，不收相語(yǔ)，以為犯有虎傷。）寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。所以形成了某些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。

　　白虎神列為中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形于西方，按五行配五色，故稱(chēng)。它也是四方神之一，《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。此外，我國(guó)古代對(duì)虎的形象也十分崇拜。特別是在軍事上，在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱(chēng)為虎符�！妒酚洝分杏涊d，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公元前257年，秦國(guó)發(fā)兵圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬(wàn)軍隊(duì)救援趙國(guó)，但后來(lái)畏懼秦國(guó)的強(qiáng)大，又命令駐軍觀望。魏國(guó)公子信陵君無(wú)忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內(nèi)竊得虎符，并以此虎符奪取了晉鄙的軍隊(duì)，大破秦兵，救了趙國(guó)。在《三國(guó)演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰(zhàn)兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙云奪城成功，俘獲守將陳矯，取得虎符，然后以此虎符詐調(diào)荊州守軍出救南郡，趁勢(shì)又由張飛襲取荊州。接著，用同樣的方法調(diào)出襄陽(yáng)守軍，乘機(jī)由關(guān)羽襲取襄陽(yáng)。諸葛亮僅憑一個(gè)小小的虎符，便將曹兵調(diào)開(kāi)，兵不血刃就奪取了三處城池。

　　由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)虎符作用之大�；⑽幕�，含“虎”的成語(yǔ)在中華文化中熠熠生輝。如：虎背熊腰、虎踞龍盤(pán)、虎落平陽(yáng)、虎穴龍?zhí)�、虎視眈眈、虎狼之�?shì)、虎臥龍?zhí)�、虎嘯生風(fēng)、虎口拔牙、虎尾春冰；調(diào)虎離山、猛虎出山、酒虎詩(shī)龍、捉虎擒蛟、養(yǎng)虎為患、官虎吏狼、騎虎難下、縱虎歸山、引虎入室、餓虎撲食等等，真是多不勝數(shù)。

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