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包容優(yōu)秀作文
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的包容優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
包容優(yōu)秀作文1
在我們生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)寬容，也可以使我們獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)。如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)寬容，那么我們可能會(huì)給自己造成更多的麻煩后果。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事，一位貝爾太太在亞特蘭大城市修了一座又大又美的花園，吸引了許多的游客，他們毫無(wú)顧忌的跑到花園里游玩，貝爾太太看著他們?cè)趯儆谒膱@子里盡情的唱歌，跳舞，歡笑，非常生氣，她就貼出一張告示；歡迎你們來(lái)此游玩，為了安全起見(jiàn)，本園的主人特別提醒大家，花園中有一條毒蛇……這真是一個(gè)絕妙的主意，再也沒(méi)有人去她的花園了。幾年后，花園雜草叢生，毒蛇橫行。孤獨(dú)，寂寞的老太太非常懷念曾經(jīng)來(lái)園子游玩的游客們。看了這個(gè)故事，我想；如果貝爾太太能寬容一些，也不至于花園荒蕪，自己孤獨(dú)，可見(jiàn)，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)寬容。
由此我想到了曾經(jīng)讀過(guò)的？三國(guó)演義？中的一個(gè)故事：劉備失敗時(shí)。趙云懷抱劫兒突出重圍到長(zhǎng)板橋由張飛接應(yīng)。張飛手持以矛，對(duì)著追趕來(lái)的百萬(wàn)曹兵大吼一聲：“誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”喊聲來(lái)止，夏侯杰嚇得肝膽俱裂死于馬下，我想正是由于劉備有一顆寬容的`心，才會(huì)有三顧茅廬的典故，諸葛亮才會(huì)為他出生入死，張飛，關(guān)羽，趙云才會(huì)為他舍命效忠。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，從小樹(shù)長(zhǎng)成棟梁，必然會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，我們需要老師，父母，同伴，朋友的挾持和幫助。擁有寬容，我們會(huì)增添無(wú)窮的力量和支持，成長(zhǎng)的路上會(huì)多一些平坦，多一些幸福，我們與同學(xué)之間會(huì)出現(xiàn)一些磕磕碰碰的現(xiàn)象，在這種情況下，學(xué)會(huì)大度和寬容，就會(huì)贏得一個(gè)和諧的人際關(guān)系。因此，我們不要對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)耿耿于懷，念念不忘。
當(dāng)然，寬容也不是無(wú)原則的，對(duì)那些窮兇惡極的歹徒違法亂紀(jì)的惡人，我們絕不寬容。在生活中，我們要用一顆寬容的心去對(duì)待周圍的每一個(gè)人，相信我們的世界會(huì)更加精彩！
包容優(yōu)秀作文2
包容，能使一種東西走向成熟。
之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄；之于人類，它又是上善若水，有容乃大；之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
長(zhǎng)江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當(dāng)它以浩瀚而吞吐一切之氣勢(shì)流入大海，又有誰(shuí)能察覺(jué)：它在自己往復(fù)曲折的路上，面對(duì)條條匯來(lái)的小溪，不分貴賤，無(wú)論大小，以它那包容的意識(shí)兼收并取，來(lái)者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)表現(xiàn)出那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使之壯大，更使它成熟，當(dāng)它歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)終點(diǎn)，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來(lái)，見(jiàn)證生命初開(kāi)的行者!
一個(gè)常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財(cái)富�？蛇@還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有當(dāng)他有了包容一切的寬厚、達(dá)觀，才真正稱得上是有了精神財(cái)富，他的人生，才不浮泛。
米開(kāi)朗基羅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有尊重達(dá)?芬奇，總是對(duì)他的一切充滿敵意。但只有當(dāng)他以自己的心境容納了達(dá)?芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開(kāi)朗。一個(gè)人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的'東西再多，也不過(guò)口袋的大小而已。米開(kāi)朗基羅若不是及時(shí)領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!
瑞士雖富，可它缺乏包容，也應(yīng)缺乏了文化積累的機(jī)會(huì)。因此，數(shù)百年來(lái)，它并不被列入歐洲文化的長(zhǎng)廊。它的首都伯爾尼不建機(jī)場(chǎng)，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。
相反，巴塞羅那喜愛(ài)包容——流浪者大街說(shuō)明一切。也正因如此，來(lái)自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。
包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無(wú)形，它們以相互包容促成千古積蘊(yùn)；人們相互包容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短，心靈互補(bǔ)；社會(huì)相互包容，所以文化衍生，文明進(jìn)步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬(wàn)物，走向成熟!
包容優(yōu)秀作文3
一個(gè)家庭，就好比一杯咖啡，咖啡包容了方糖的甜味，使它不再那么苦澀，又包容了鮮奶的清淡，讓它變得別具風(fēng)味，在相互的包容調(diào)和下，一杯苦澀的咖啡，也會(huì)變得十分美味。
在我很小的時(shí)候，家里多了一位新成員，那就是我弟弟。我一開(kāi)始十分期待這個(gè)小生命的出現(xiàn)，可后來(lái)，我卻十分討厭他，因?yàn)樗麏Z走了爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)注！
因?yàn)檫@個(gè)，小時(shí)候的我看他哪里都不順眼，總是要吹毛求疵的找他的缺點(diǎn)——哭鬧的聲音太大啦，流口水的樣子太呆啦，而每到這個(gè)時(shí)候，我爸爸總會(huì)對(duì)我說(shuō)：“小孩子都是這樣的，你是姐姐，要多包容�！�
包容，對(duì)于小小的我來(lái)說(shuō)，是個(gè)十分模糊的概念，就好像木瓜落水——不懂不懂。
慢慢的，我長(zhǎng)大了，弟弟也開(kāi)始上幼兒園了，調(diào)皮搗蛋，矛盾也就更多了，我總是說(shuō)弟弟是我的“跟屁蟲(chóng)”。
“要包容你弟弟，因?yàn)槟闶墙憬悖绬�？”爸爸媽媽�?jīng)常說(shuō)。
后來(lái)，家里的大人要出去上班，所以接弟弟的這項(xiàng)重任就落到了我的肩上。
一路行走，我牽著弟弟軟軟的小手，一搖一晃地慢慢走�！敖憬�，我要看看”弟弟愛(ài)玩玩具，一看到有賣(mài)玩具的.就要停下看看，“浪費(fèi)時(shí)間！”我嫌棄地看著弟弟。弟弟跟著我走了，一步三回頭，看著他濕潤(rùn)潤(rùn)的眼睛，我的心不由得軟了下來(lái)，“要去看嗎？”“喜歡哪個(gè)？要買(mǎi)嗎？”弟弟搖搖頭，蹦蹦跳跳“姐姐，快回家啦！”看著他開(kāi)心的笑容，我突然明白了爸媽常說(shuō)的“包容”了。
帶著包容的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)弟弟其實(shí)很乖：每次放學(xué)他都會(huì)收拾好書(shū)包等我，不亂跑；每次路過(guò)玩具店的時(shí)候他都會(huì)看上一會(huì)兒，但從來(lái)不讓我買(mǎi)；每次一回到家就會(huì)自覺(jué)地從書(shū)包里掏出小本子寫(xiě)作業(yè)……
自那以后，我便不再對(duì)他生氣，即便是他犯了錯(cuò)，我也只是教導(dǎo)他，告訴他怎么做才是對(duì)的，而不是像以前那樣直接批評(píng)他。這讓我們之間的爭(zhēng)吵少了很多。
一杯好喝的咖啡，如果沒(méi)有包容方糖的甜，鮮奶的清香，那就不會(huì)好喝，就像是一個(gè)家庭，如果沒(méi)有家庭成員的互相包容，這個(gè)家庭就不會(huì)溫馨，和諧。
包容優(yōu)秀作文4
愛(ài)如同一杯香醇的酒，如同一首雋秀的詩(shī)，抑或是一顆永不落的太陽(yáng)。
又是一個(gè)復(fù)習(xí)迎考的日子，桌子上還堆放著一疊疊復(fù)習(xí)卷，看著桌上那一張張卷子，我思緒萬(wàn)千，不由想起了上學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)迎考時(shí)的時(shí)光。
猶記得那段時(shí)間，父母的工作特別繁忙，爸爸去外地出差，我的媽媽也要為年度總結(jié)而加班，因此，奶奶來(lái)我家?guī)兔ψ鲲�、安頓我的生活。在復(fù)習(xí)時(shí)，我總會(huì)將卷子分成幾類，一類是“已完全掌握的”，無(wú)需再看;一類是“仍有部分未掌握的”，還需再次復(fù)習(xí)，還有一類則是“典型例題”，需要牢記、掌握等。一天下午，我一門(mén)心思就在做這項(xiàng)工作，所以我的'桌面顯得十分凌亂，到處都是堆放著的卷子、草稿紙和筆。晚上，我洗完澡回到房間想繼續(xù)復(fù)習(xí)，當(dāng)我走向書(shū)桌時(shí)，我一下傻了眼，桌面變得非常整潔，卷子全被整齊地放在了一疊。頓時(shí)，怒火不可遏制地在心中燃燒，我火冒三丈，向奶奶發(fā)起了脾氣：“你知不知道我一下午就在把卷子分類，而你卻幫倒忙，又把它們?nèi)祭砗昧�，我一下午的心血可就白費(fèi)了!”
這時(shí)，我的媽媽回來(lái)了，她了解情況后，要我給奶奶道歉，我卻嘟噥著不肯，而奶奶非但沒(méi)有責(zé)怪我，還幫我打圓場(chǎng)：“算了，別怪孩子，我不知道情況幫倒忙了，她一下午一直很用功的，都是我不好，都是我不好……”奶奶的寬容使我感到內(nèi)疚，看著她微微彎曲的背影，我的眼眶頓時(shí)有些濕潤(rùn)，我不禁想起了那些天奶奶為我所做的一切。奶奶說(shuō)冬天要喝熱粥，這樣才暖和，于是她每天一大清早就起床為我熬粥;早上為了盡量讓我多睡一會(huì)兒，她做事都是躡手躡腳的，生怕吵醒我;每天問(wèn)我想吃什么，盡可能滿足我。更何況這件事奶奶根本不知情，她這么做也完全是出于好心�！澳棠�，對(duì)不起!”我發(fā)出了來(lái)自心底的呼喚，而奶奶仍是一臉慈祥地望著我。
時(shí)光的車輪輾過(guò)了很多記憶，然而這件事卻在我的腦海留下了深深的、難以磨滅的印記，令我久久難以忘懷，至今想起仍記憶猶新。奶奶的寬容好似冬日里的一束陽(yáng)光，使我感到親情的溫暖。
包容優(yōu)秀作文5
海，容納了百川，終以廣闊的胸襟贏得了世人的尊重；雪，接受了大地的污濁，終被映襯得更加純潔；鷹，忍耐了狂風(fēng)的洗禮，終以有力的翅膀縱橫天際。
做人之道亦如此。自命清高者必將被世界拋棄，只有學(xué)會(huì)在包容與接受中成長(zhǎng)，才能最終歷練出堅(jiān)忍的性格，走向成功。
歷史的書(shū)頁(yè)中，這樣的例子隨處可見(jiàn)。
明月夜下，李白對(duì)月獨(dú)酌。世人不懂他，說(shuō)他瘋癲，笑他自命清高，而我卻看到了他的容忍與接受。我痛心于他的自嘲“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的淚水，我感慨于他的“凡我醉處，皆非他鄉(xiāng)”，我觸到了他存于世間的孤獨(dú)與寂寞。我得意于他大殿之上丟向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的`無(wú)奈。這樣一個(gè)近乎孩子般的男子，帶著世人給的傷害，用酒回避世俗，用詩(shī)安撫自己。他盡力地接受，盡力地容忍。他愛(ài)明月，因明月朗照四方。他要告訴人們，人亦如月，胸懷中也早已揣著天下，容著天下，以不朽之詩(shī)感動(dòng)天下。
滾滾江水，蘇軾迎風(fēng)而立，讓一腔不快隨大江遠(yuǎn)去，讓千古英雄常駐心間。他正是以這種震人心魄的的氣勢(shì)鼓舞自己，讓英雄的豪氣來(lái)充斥自己，告訴自己要以廣闊的胸襟包容一切。不容滋垢但卻默默地包容了世人；不納官場(chǎng)但卻看淡了那些爾虞我詐。于是，轉(zhuǎn)身間便也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，我們看到的，是他縱情山水，心系百姓的瀟灑背影。試問(wèn)，如若從未懂得放開(kāi)與容忍，他怎會(huì)如此灑脫？
古人給予我們精神力量，教給我們立身處世之道。但包容并不意味著喪失原則，容納也不是同流合污。這種包容，是要以一種曠達(dá)的心境，淡然處于世間；以一種心靈上的自我撫慰來(lái)獨(dú)善其身，而最終的目的是兼濟(jì)天下，使自己走向成功。
包容是一種美德，所以，讓我們學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)接受并珍愛(ài)上天賜給我們的一切。那么，最終我們會(huì)收獲更多！
包容優(yōu)秀作文6
江海若不包容粒粒晶瑩何以廣闊，夜空若不包容顆顆璀璨何以。無(wú)論是著眼于個(gè)人發(fā)展；文化在“和而不同”中的包容心態(tài)中前進(jìn)；還是當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。包容都并非獨(dú)有的情懷，我們應(yīng)求同存異，涵養(yǎng)包容。
立足于以個(gè)人涵養(yǎng)包容心。林則徐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，生活中我們可能會(huì)受到他人的，即使這樣我們也不必就埋恨在心，理應(yīng)學(xué)會(huì)包容。人與人之間學(xué)會(huì)了包容才會(huì)有“君子量不極，胸吞百川流�！�
李白生于商賈之家，從小習(xí)劍信道，追求；杜甫生于官宦之家，熟讀經(jīng)典，憂國(guó)憂民。李白有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的大氣磅礴，杜甫開(kāi)口則是“國(guó)破山河在，城春草木深”的沉郁頓挫。他們一個(gè)是浪漫主義的高峰，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的砥柱。皆知李白狂狷，杜甫卻尤為欣賞和贊美他的才華，李白同樣看到了杜甫壯志難酬的痛苦。這就是李白和杜甫之間的友誼——君子相惜，和而不同。
古仁人具有包容，涵養(yǎng)當(dāng)代文化與時(shí)代也亦如此。文化于包容中并進(jìn)，時(shí)代在包容中前行。
現(xiàn)目前我國(guó)正處在文化大繁榮，展的重要時(shí)期，多元文化之間的碰撞與沖突是不可避免的，相反，文化之間的'碰撞可使其相輔相成，珠聯(lián)璧合，相得益彰。故宮博物院的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代物品的有機(jī)結(jié)合則是個(gè)很好的范例。清朝宮廷的傳統(tǒng)朝珠與數(shù)碼產(chǎn)品融合推出了朝珠、宮廷娃娃、故宮口紅，這些商業(yè)產(chǎn)品都是一上市就受到的人們廣泛追捧與瘋搶，深為人們喜愛(ài)。法國(guó)巴黎時(shí)裝周的T臺(tái)上，新潮前衛(wèi)的服裝也不乏中國(guó)紋龍金鳳的傳統(tǒng)元素。這些都較好地佐證了文化在包容中并進(jìn)。
曾說(shuō)：封閉的空間只會(huì)四處碰壁，包容的道才會(huì)越走越寬。縱觀歷史發(fā)展，世界大同，天下一家�！耙粠б弧焙献嘀鴼v史和現(xiàn)實(shí)的壯麗交響，承載著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大夢(mèng)想，正以包容的胸懷，蓄滿和平發(fā)展的能量，揚(yáng)起合作共贏的風(fēng)帆。正是這種踐行包容的文化，讓時(shí)代在包容中前行。
江海因包容而廣闊無(wú)垠;夜空以包容而為之。共存相生，人須涵養(yǎng)包容。人之包容心潛移默化影響著文化傳承之和而不同；文化傳承之包容牽動(dòng)著時(shí)代的美美與共。相生相成，各美其美，美人之美，美美與共，天下而大同。
包容優(yōu)秀作文7
“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛�！绷謩t徐的這句話有一半說(shuō)的是寬容。
從小，長(zhǎng)輩和老師們就開(kāi)始教育我們：“已所不欲，勿施于人�！弊鋈艘獙W(xué)會(huì)寬容別人，自己不愿意的，不要強(qiáng)加在別人身上；別人犯一點(diǎn)錯(cuò)誤如不是惡意的`，就不要計(jì)較，原諒他并提醒他注意，那個(gè)人下次一定會(huì)小心的。我們自己不小心犯了錯(cuò)誤不也希望能得到他人的諒解嗎？做錯(cuò)了事就已經(jīng)很內(nèi)疚了，如果還被人責(zé)怪得不到原諒豈不是更加傷心？正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。別人又不是故意的，我們何苦糾纏不清，最后鬧得都不愉快？這個(gè)世界上更多的還是好人，我讓一讓，對(duì)方也就不會(huì)步步緊逼，說(shuō)不定事后他想通了還會(huì)感激我，這樣大家就能和平相處了，相信人們都希望多一個(gè)朋友而不是多以個(gè)仇家。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子之所以坦蕩蕩，那是因?yàn)樗麩o(wú)憂無(wú)慮，做人光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧，他不會(huì)因?yàn)閯e人犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤而煩心。他會(huì)寬容，給人改正的機(jī)會(huì)；而小人卻恰恰相反，經(jīng)常因一些小事而心有不甘，所以“常戚戚”，他總想著：憑什么他可以我卻不可以？我可不能這么便宜了他！這事兒我絕對(duì)不能吃虧……總這樣想，心情就會(huì)很煩，心情一煩就只想“常戚戚”了，這樣多不舒服！因此我們就要像君子一樣，仁者不憂。
當(dāng)然，寬容也要有度，要是無(wú)論什么事都寬容了，那就不是寬容而是縱容了，這個(gè)世界也該亂套了。如果有人殺了人，我們不追究他，只說(shuō)一句：“你下次不可以再殺人了”。如果有人偷東西，我們也不懲罰他，只說(shuō)一句：“你下次不要再偷東西了”。如果有人陷害別人，我們也不澄清，只說(shuō)一句：“算了，你不要再害別人就好�！蹦敲矗覀冞�要法律有什么用？我們的國(guó)家要怎樣管理？因此，對(duì)待別人的錯(cuò)誤我們要正確處理，寬容也是有限度的，而這個(gè)限度就是我們的道德和法律的底線，觸犯了底線的人我們要給予相應(yīng)的處罰，但面對(duì)無(wú)心的小錯(cuò)誤，我們就相當(dāng)展現(xiàn)出世間最寬闊的胸懷。
包容優(yōu)秀作文8
包容是多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,可它卻包含了許許多多。包容是贏得朋友的保證。學(xué)會(huì)包容他人，不是一句做作的空話，而是應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，形于言表的自然流露。
包容他人對(duì)自己無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概。包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì);包容他人對(duì)自己的敵視、仇恨，是人格至高的裸露。在工作之中，同事之間相處久了，大家的做事方式上都不同，這時(shí)總的會(huì)遇到矛盾、分歧等，但如大家都持著自己的觀點(diǎn)與意見(jiàn)去對(duì)待事情，難免也會(huì)出現(xiàn)傷和氣的場(chǎng)面，領(lǐng)導(dǎo)采取任何一方的意見(jiàn)時(shí)總會(huì)把另一方意見(jiàn)忽略,于是雙方就會(huì)出現(xiàn)不滿的'態(tài)度,慢慢地就有了心結(jié)。如果任何一方肯讓步的話，那事情就可改觀了，平時(shí)見(jiàn)面時(shí)與其點(diǎn)點(diǎn)頭、笑笑，問(wèn)聲好，再側(cè)，也可主動(dòng)找對(duì)方約個(gè)時(shí)間坐下來(lái)談一下，大家闖開(kāi)心懷，把自己不明白的事情向?qū)Ψ街附�，盡量地把自己的心結(jié)解開(kāi)，并盡力地協(xié)助對(duì)方把公司的工作做好，這樣就可得到同事的諒解，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，自己心情也得到舒暢。
包容是人生的財(cái)富。同樣是一輩子，有的人在不盡的憤慨和埋怨中掙扎著過(guò),有的人在快樂(lè)幸福中沐浴著過(guò)。包容別人是一種幸福，能讓別人心存感激更是一種幸福!人生在世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無(wú)盡爭(zhēng)吵中度過(guò)此生。在辦公室里的同事,一起工作,一起生活是一種緣份，遇到紛爭(zhēng)時(shí)淺淺一笑,碰到口角時(shí)沉默是金,即便有了積怨，恩仇一笑抿。
人生選擇了包容，也就選擇了理解和珍惜，同時(shí)也為愛(ài)選擇了海闊天空。包容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更重要的是用自己的關(guān)愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖對(duì)方的心靈。心平如水的包容，使紛繁的感情經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈、炙熱如火的包容，讓平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明。讓包容明亮而溫暖，不僅能融化彼此的冰凍，而且能將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。
包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了包容，我們就會(huì)感到愛(ài)的幸福之水不時(shí)在心田中潺潺流過(guò)。正在為愛(ài)的多舛而心存積隙的朋友們,請(qǐng)選擇包容吧。只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生。
包容優(yōu)秀作文9
孔子說(shuō)：己所不欲，勿施于人。他強(qiáng)調(diào)自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加在別人的身上，啟發(fā)我們應(yīng)該擁有包容的胸懷。
俗話說(shuō)：和生萬(wàn)物，容納千秋。我們?cè)谄綍r(shí)的行為中要懂得讓步；在平時(shí)的實(shí)踐中要敢于嘗試，并且容納的一切；在平時(shí)的社交中，要懂得用包容的心態(tài)去接受那些對(duì)我們有益的東西。包容能在時(shí)綻放異彩，更能夠化解險(xiǎn)途中的不愉快。所以說(shuō)：擁有一顆包容的心是多么重要。
包容猶如那初生的，光照如此閃眼，它照亮了大地上的，使大地呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。近日在許多大城市，公交車頻頻發(fā)生。最近有媒體報(bào)道，一名女乘客由于下車的站臺(tái)正在進(jìn)行路面維修，公交司機(jī)不方便停車就開(kāi)到了下一站才讓她下車，便謾罵和毆打公交車司機(jī)。公交車司機(jī)因受其影響，造成了該車與前方的車輛相碰撞，墜落江中。就這件事來(lái)看，如果這名女乘客懷有一顆包容的心，理解司機(jī)的行為，也不會(huì)造成公交車上的那么多人無(wú)故搭上性命。生命誠(chéng)可貴，包容價(jià)更高。所以說(shuō)，能夠懂得包容和寬恕，我們的生活會(huì)更美好。
包容是炎炎烈日下在沙漠中挺拔生長(zhǎng)的仙人掌，以驚奇的生命力呈現(xiàn)出生命的可貴。古人有云：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。當(dāng)你的行為能夠幫助他人、包容他人，那你也會(huì)到同樣的`回報(bào)。在當(dāng)今時(shí)代，越來(lái)越多的大國(guó)崛起，在這個(gè)崛起的時(shí)代，有那么多無(wú)私奉獻(xiàn)的人沖鋒在前。他們包容著難題，不惜拼盡最后一點(diǎn)也要將難題攻破；他們奮斗在遙遠(yuǎn)的邊疆，頂著惡劣的天氣站在頂峰，包容著他們，讓他們充滿勇氣，不懼退縮。只因我們生活在這個(gè)被包容圍繞著的世界，一切都是那么美好。在這個(gè)世界中，彼此包容，才能共創(chuàng)美好。
包容是在波濤洶涌的海面上仍揚(yáng)帆起航的船只。生活中的一切都是可以追根溯源的。當(dāng)別人做了對(duì)不起你的事，甚至對(duì)你造成了傷害，你能否用包容來(lái)化解呢？這只在于你能否將這一包袱放下，用自己寬廣的胸懷去包容它。只要你能夠做到，那你就是勝者。
海納百川，有容乃大。人生亦是如此，只要你能夠包容萬(wàn)物，你就是人生贏。所以說(shuō)；從困境中包容，從包容中體會(huì)人生的高遠(yuǎn)，從包容中體會(huì)深沉。讓我們用包容的心態(tài)登上巔峰。
包容優(yōu)秀作文10
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒(méi)有包容之心�！靶诔ｉ_(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯(cuò)，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠(chéng)然，我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯(cuò)以至于錯(cuò)失良機(jī)，此時(shí)卻不整頓心情應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯(cuò)上，豈不是一錯(cuò)再錯(cuò)？君子不恥于犯錯(cuò)，而是恥于不敢面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤。“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的.包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區(qū)別；人家犯錯(cuò)而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對(duì)他人對(duì)社會(huì)有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。
為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì)容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。
包容優(yōu)秀作文11
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世世代代傳承著一句淺白的話語(yǔ)：“宰相肚里能撐船�！狈▏�(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，使人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限;包容，是這個(gè)美麗星球的子民共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)有句諺語(yǔ)道：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無(wú)足赤，人無(wú)完人。對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的'佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉;李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放，文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)”，同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正的仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥，他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宮室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。康德告訴我們，“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，二是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞。當(dāng)今世界，種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿。
包容優(yōu)秀作文12
說(shuō)什么是對(duì)的，什么事錯(cuò)的。在這個(gè)混沌的世間給它下一個(gè)定義絕不簡(jiǎn)單。去適應(yīng)別人所制定的規(guī)則嗎？要真甘愿這樣，就將成為什么都無(wú)法決定的人偶。歸根到底，要靠自己決定，按自己的規(guī)則，遵循法律和良心的指引。
公交車的司機(jī)，在車站的五十米外，沒(méi)有停車，他遵循了相關(guān)的制度規(guī)定，為了能讓大媽趕上這末班車，特意放慢了速度，他遵循了自己內(nèi)心的善念，為了不浪費(fèi)乘客太多時(shí)間，他在車剛停穩(wěn)的時(shí)候就急忙下車去幫大媽收拾行李。他的種種行為贏得了大多數(shù)人的掌聲。
大媽沒(méi)有提前做好準(zhǔn)備是她的不對(duì)，但這也許有她難言的原因，她也并非說(shuō)故意去拖人們的時(shí)間，如果她當(dāng)時(shí)遇到的是另一個(gè)司機(jī)，也許面臨的就是提著大小包裹步行的結(jié)果，這是大家都不愿意看到的。
同樣，司機(jī)停車等人，或許耽誤了大家的那么一點(diǎn)時(shí)間，三分鐘實(shí)際來(lái)說(shuō)并不算長(zhǎng)，我們都能理解上班族忙碌了一天，想早點(diǎn)回家洗個(gè)澡，吃個(gè)飯的心情，但有時(shí)不如設(shè)身處地地為他人想一想，當(dāng)你忙完工作的時(shí)候，匆匆忙忙拿起東西趕往車站，想坐上那最后一班公交車回家，而它卻在你的面前呼嘯而過(guò)，此時(shí)你內(nèi)心的感受將是如何？如果這時(shí)，車上的乘客都愿意為了你而等上幾分鐘的話，你的感受又會(huì)是如何？少一點(diǎn)議論，指責(zé)，多一點(diǎn)忍讓和包容，這個(gè)社會(huì)的.面貌可能會(huì)煥然一新吧。
這個(gè)社會(huì)，需要的不正應(yīng)該是這樣的溫暖嗎？
當(dāng)然，也不是說(shuō)司車等車等人是他的義務(wù)，他的義務(wù)是送車上的乘客回到有人正在等待著他們的地方，若是司機(jī)沒(méi)有停車，等人，我們也不應(yīng)該指責(zé)他沒(méi)有道德或是沒(méi)有良心，他只是履行了他作為一個(gè)公交司機(jī)的指責(zé)而已，當(dāng)“溫暖”變成了道德綁架，就違背了它原本存在的意義。
當(dāng)人們?cè)敢鉃槟阃＼嚂r(shí)，我們應(yīng)該心懷感激，感謝他們?cè)敢鉃槟慊ㄙM(fèi)上這幾分鐘的時(shí)間，當(dāng)你趕不上這輛車時(shí)，我們也不應(yīng)該心懷怨恨，去抱怨社會(huì)世風(fēng)日下，畢竟沒(méi)有把握好時(shí)間的是你自己，而非他人。
不止是這件事，生活中很多事情也是如此，與其抱怨，為什么不嘗試換上另一種心情去對(duì)待世間萬(wàn)物呢？
幫助別人，快樂(lè)自己大概也是由此而來(lái)的吧。如果可以，請(qǐng)心懷善念。
少一份埋怨，多一份包容。
包容優(yōu)秀作文13
在我國(guó)古代就有著宰相肚里能撐船，退一步海闊天空，得饒人處且饒人這些關(guān)于包容的名句。即使在外國(guó)也有一位大文學(xué)家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，比海洋更寬闊的是人的胸懷。包容始終都是我們中華民族的優(yōu)良美德之一，學(xué)會(huì)包容才能學(xué)會(huì)為人處事。
一個(gè)人如果能夠懂得包容，那么他絕對(duì)是一個(gè)有氣度有智慧的人。因?yàn)橐菟耸且患浅＠щy的事情，包容并不是意味著包庇他人而是建立在理解的基礎(chǔ)之上。比如說(shuō)廉頗和藺相如這一對(duì)流傳千古的拍檔，就讓我們看到了包容。如果沒(méi)有藺相如對(duì)廉頗的包容，那么我們也不可能看到將相和，如果沒(méi)有李世民對(duì)魏征的包容，那么我們也絕對(duì)難以見(jiàn)到千古盛世。在生活中不要因?yàn)橐恍┬∈戮秃秃门笥阳[翻了，如果因?yàn)檫@些事情而和他人鬧翻，那么這個(gè)人就沒(méi)有包容之心。尤其是對(duì)于現(xiàn)在的男女朋友來(lái)說(shuō)，如果雙方都沒(méi)有一顆包容之心的話，那么他們絕對(duì)沒(méi)有感情和好的可能。
包容是一種修養(yǎng)，是一種境界。他更是對(duì)他人的一種尊重，一種理解，強(qiáng)者的體現(xiàn)。在亂世紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)之一的楚王有一次在宴請(qǐng)群臣的'時(shí)候，忽然之間來(lái)了一陣風(fēng)將燈吹滅。在這個(gè)黑暗的環(huán)境中，有一位醉酒的將軍拉扯了楚王一位妃子衣服，等到燈重新被點(diǎn)上的時(shí)候已經(jīng)找不到這個(gè)人了。在這個(gè)時(shí)候楚王的妃子跟楚王說(shuō)她已經(jīng)扯掉了那個(gè)拉扯他衣服的人身上的一個(gè)帽纓。希望楚王能夠檢查所有人，可是楚王為了保住這位將軍的面子，當(dāng)時(shí)楚王也不知道到底是哪位將軍，他就下令將所有人的帽纓扯掉。從這里我們就可以看得出來(lái)，楚王是一個(gè)有著包容之心的君王，而且他還以接種方式原諒了那位將軍。后來(lái)有一次和敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚王深陷埋伏有一位將軍異常的勇武，多次保護(hù)楚王。等到回國(guó)的時(shí)候，楚王問(wèn)他為什么這么勇武，這個(gè)時(shí)候他才知道原來(lái)這位將軍就是當(dāng)初在大殿上扯掉楚王妃子衣服的那位將軍。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)包容并且包容這個(gè)人，是可以讓這個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)過(guò)錯(cuò)的人有一次悔改的機(jī)會(huì)。所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)如今的社會(huì)中更應(yīng)該學(xué)會(huì)包容別人，包容他人能夠讓我們獲得心靈上的升華也能夠讓他人改過(guò)自新。
包容優(yōu)秀作文14
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④�，我�?duì)他容忍退讓，是把國(guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！边@話被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對(duì)諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的.臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹可親的對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊?/p>
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們?cè)谌粘Ｉ钪�，就�?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。
反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿了刺，讓人無(wú)法接近。
孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎莸暮Ｑ罄镥塾伟桑?/p>
包容優(yōu)秀作文15
包容，是寬容、大度，有氣量的意思，也有善于接受不同意見(jiàn)，勇于接受批評(píng)的意思�？梢�(jiàn)，善于包容是高尚的品格。
現(xiàn)代心理科學(xué)研究證明：一個(gè)人工作成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，其智商作用只占較少比例，而他的情商則起主要作用。道理很簡(jiǎn)單，任何成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，都是集體力量、集體智慧的結(jié)晶，都不能僅靠一個(gè)人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的長(zhǎng)處，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，善于與他人合作，是工作取得業(yè)績(jī)，事業(yè)取得成功的根本。偉大物理學(xué)家牛頓就說(shuō)過(guò)這樣的話：“我在科學(xué)上之所以比別人看的遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹谇拜厒ト说募绨蛏稀薄?/p>
翻開(kāi)史冊(cè)，秦末漢初的劉邦、項(xiàng)羽就是兩個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)，他們都是擁有一方土地和軍隊(duì)，逐鹿中原的農(nóng)民起義軍統(tǒng)帥。軍事實(shí)力對(duì)比相差懸殊。劉邦雖然處于劣勢(shì)，但他具有善于用人的長(zhǎng)處，具有善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)的胸懷和氣度。于是，無(wú)數(shù)有才能的人都慕名投其麾下，劉邦對(duì)他們大膽信任，放手使用。力量越來(lái)越強(qiáng)大。最后，打敗了號(hào)稱“霸王”的'項(xiàng)羽，建立了大漢王朝。而項(xiàng)羽卻剛愎自用，聽(tīng)不得一點(diǎn)不同意見(jiàn)，連自己亞父范增都得不到信任，不得不憤然而去，最后是眾叛親離，終于落個(gè)自吻烏江的可悲下場(chǎng)。劉邦在總結(jié)自已成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“帶兵打仗，我不如韓信，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如簫何。但我能信任他們，讓他們?yōu)槲宜谩！?/p>
歷史是一面永遠(yuǎn)的鏡子。對(duì)我們中學(xué)生的啟示是什么？那就是告訴我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)做人，要學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容、大度，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人，在發(fā)展我們智商的同時(shí)，也讓我們的情商同步發(fā)展。這樣，我們走向社會(huì)后，才能盡快進(jìn)入角色，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化，越來(lái)越集約化，全球化，每個(gè)國(guó)家都逐步成為世界經(jīng)濟(jì)共同體的一個(gè)組成部分，一個(gè)與世界整體不可分割的組成部分。國(guó)家如此，個(gè)人與集體更是如此。任何個(gè)人的成功，離開(kāi)與他人的合作都是不可能的 可見(jiàn)，包容不僅僅是為成功者演奏的凱歌，更是成功者奮斗路上的進(jìn)行曲！
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