落玉語(yǔ)，把酒情作文

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的落玉語(yǔ)，把酒情作文，歡迎閱讀與收藏。

　　流年蒼蒼，幽竹篁篁。有素衣君子，觴詠如撫琴，嘈嘈切切如珠落玉盤(pán)；亦有布襦老者，把酒問(wèn)菊，也話桑麻。大江東去，英雄終為枯骨，朝青絲暮成雪，不變的，是人們的那一口家鄉(xiāng)話。而漢語(yǔ)，正是中華血脈中涌流千年的“家鄉(xiāng)話”。

　　漢語(yǔ)之美，若行云流水，行之為象，流于幻化。漢語(yǔ)本身，緣其演化歷程，由甲骨金文成長(zhǎng)為今日之模樣，其構(gòu)成便是形象與抽象的交融。字形由各具抽象內(nèi)涵的符號(hào)組成，在代表某種特定形象之時(shí)亦給人以豐富而抽象的意蘊(yùn)感受�！都t樓夢(mèng)》中賈府的對(duì)聯(lián)“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”中便以“珠璣”“日月”等形象繪制端莊精美之景，然其美感不止于形象，更在于其中詞句的靈動(dòng)變化。寶石沐浴日曦月輝之光彩，雕欄畫(huà)棟端立于云煙之間，予人置身仙臺(tái)瓊宇的遐想。意象間如晨霧與露珠的親吻，而薄霧溫柔了朝陽(yáng)，露華驚艷了晨光，每一粒沙都在詩(shī)人的肚腹中孕育成圓融亮澤的珍珠，吐哺的浪漫織就一張捕獲靈感與美感的網(wǎng)，日月斗轉(zhuǎn)，煙霞晦明，盡顯漢語(yǔ)之風(fēng)情。

　　以《紅樓夢(mèng)》中賈府的對(duì)聯(lián)為例，來(lái)闡釋漢語(yǔ)的形象與抽象之美，舉例恰切，分析精到，文筆優(yōu)美，給人以無(wú)限遐想。

　　漢語(yǔ)亦如無(wú)底寶庫(kù)，其博大與玄奧更是引人驚嘆。僅是一表愁情，便有人“飲酒”，有人“憑欄”，更有人靜靜嗅著袖中暗香，失神道“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。春風(fēng)拂過(guò)，于是“綠”遍江南水岸，也“鬧”罷紅杏枝頭，開(kāi)滿千樹(shù)“梨花”，似南鄉(xiāng)少女，不染俗塵地一揚(yáng)水袖，蹁躚起舞，回眸一笑便叫世間千種美好頃刻綻放。而當(dāng)空之月，竟也時(shí)喜時(shí)悲，因“千里共嬋娟”，也因“月是故鄉(xiāng)明”，而在炎黃子孫心中植下嫦娥奔月的凄美之夢(mèng)，更成為有志之士折桂蟾宮的心之所向。

　　作者選取了“愁情”“春風(fēng)”“明月”三個(gè)中國(guó)文人普遍喜歡書(shū)寫(xiě)的對(duì)象，來(lái)論證漢語(yǔ)的博大與玄奧，讓讀者能深刻體會(huì)到漢語(yǔ)之美和漢語(yǔ)之妙。

　　漢語(yǔ)的幻化之豐在給予它哲學(xué)之美的同時(shí)，卻也引發(fā)了古今多少爭(zhēng)鋒。

　　對(duì)待漢語(yǔ)，唐宋時(shí)有“古文運(yùn)動(dòng)”反對(duì)冗繁的形式與華麗的辭藻，今有“新文化運(yùn)動(dòng)”大力揮舞白話文旗幟，貶斥文言古語(yǔ)。我想，這兩種主張皆是各有其理卻都過(guò)于極端。事實(shí)上我們很難以客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量語(yǔ)言形式的優(yōu)劣，所謂文學(xué)運(yùn)動(dòng)亦多半是陣陣風(fēng)沙來(lái)勢(shì)洶洶地意欲侵蝕某方石壘。漢語(yǔ)的取舍，當(dāng)出于主觀的審美，人們大可崇尚實(shí)用的語(yǔ)言工具，卻不應(yīng)因此否認(rèn)漢語(yǔ)的藝術(shù)價(jià)值。這就如同大部分人都難以理解抽象美術(shù)，但這種美術(shù)流派并不會(huì)因此而被取締。更重要的是各取所需，以中華文化的包容心理平靜看待，應(yīng)允金風(fēng)玉露的相逢，待它勝卻人間之無(wú)數(shù)。

　　針對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”，主流的聲音無(wú)疑是正面的評(píng)價(jià)，但是作者卻認(rèn)為這兩種主張都過(guò)于極端，理性共存、各取所需才更好，體現(xiàn)了作者思考的深度和論證的力度。

　　漢語(yǔ)畢竟是中華文脈之根，怎容我們輕慢？然而，如今成語(yǔ)濫用錯(cuò)用、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)行甚至崇洋媚外現(xiàn)象層出不窮，這是值得我們警惕的。不可否認(rèn)，廣告中對(duì)漢語(yǔ)的靈活應(yīng)用肯定了漢語(yǔ)之精深博大；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一味鮮食，驚喜了現(xiàn)代人緊隨時(shí)代步伐的味蕾；外語(yǔ)愛(ài)好更是為國(guó)人的國(guó)際視野添上了翅膀……但漢語(yǔ)仍需保持其權(quán)威性，不可鼎鐺玉石，輕易棄擲邐迤。

　　簡(jiǎn)媜在《四月裂帛》中寫(xiě)道：“如今，書(shū)寫(xiě)已和獻(xiàn)祭發(fā)生關(guān)聯(lián)，甚至和生命的獻(xiàn)祭發(fā)生關(guān)聯(lián)�！睗h語(yǔ)亦如此，其不僅是一門(mén)妙如珠玉之樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，更是中華兒女的情感載體。有泱泱大國(guó)之風(fēng)，又怎能無(wú)濃濃漢語(yǔ)之情？漢語(yǔ)是我們向先祖的獻(xiàn)祭，是我們滋潤(rùn)靈魂的泉源。 漢語(yǔ)喚醒的是我們心底對(duì)原鄉(xiāng)的依戀，對(duì)美感的珍享。

　　所以此刻，我們不妨聆一曲昆山碎玉，把一盞青梅煮酒，然后悠悠吐出一句“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪……”

　　文章立意高遠(yuǎn)，既展示了漢語(yǔ)的氣象萬(wàn)千、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又批駁了當(dāng)今存在的輕慢漢語(yǔ)的現(xiàn)象，極具現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，全文文字細(xì)膩婉約、極富詩(shī)意，可謂文質(zhì)兼美。

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