實(shí)用的端午節(jié)作文集合10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)我聽(tīng)到這首兒歌便想起了端午節(jié)。到了端午節(jié)，家家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的'內(nèi)容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”，具統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有：重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等等。
畫(huà)額，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。
端午節(jié)作文 篇2
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的'船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，傳說(shuō)是為了紀(jì)念楚國(guó)的忠臣屈原，他抱著石頭，跳入江河。老百姓們聽(tīng)到這個(gè)消息，都傷心極了。為了不讓屈原餓死，老百姓們每當(dāng)自己家有好吃的，都會(huì)投入江河給屈原吃。
一天晚上，一位老人夢(mèng)到了屈原，屈原非常瘦，老人就問(wèn)道：“我們不是給了你很多吃的嗎？你為什么這么瘦呢？”屈原說(shuō)：“你們給的那些吃的，都被那些魚(yú)搶走了�！崩先寺�(tīng)了馬上醒來(lái)告訴老百姓們。老百姓們不知道該怎么辦。忽然，一個(gè)小朋友說(shuō)：“把食物包起來(lái)，看起來(lái)不像食物，魚(yú)就不會(huì)吃了�！庇谑抢习傩諅兙桶咽澄锇饺~子里，再投入江河。這個(gè)傳說(shuō)就這樣流傳了下來(lái)，慢慢地就形成了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
把米和肉或紅豆混在一起放進(jìn)葉子里，包成一個(gè)個(gè)粽子，然后放進(jìn)鍋里蒸，過(guò)幾分鐘，粽子蒸熟后，那香味讓人口水直流。
吃粽子啦！有肉粽、白米粽、蛋黃粽……可好吃了。端午節(jié)吃了粽子，還要喝雄黃酒呢！
這就是我最喜歡的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
在我的記憶中，端午節(jié)是一個(gè)有趣的節(jié)日。
因?yàn)槟棠虝?huì)包許多好吃的粽子，我聞到粽子濃濃的香氣，饞的口水都快流下來(lái)了。
奶奶會(huì)在端午節(jié)的前幾天，買(mǎi)好綠油油的粽葉，又細(xì)又長(zhǎng)的粽子繩，白花花的'江米，還有棕色的小蜜棗。端午節(jié)那天，奶奶一大早就起床開(kāi)始包粽子，她旁邊當(dāng)然少不了一個(gè)小助手，那就是我。
奶奶先從水里拿出一片粽葉，卷成漏斗的形狀，但是不能有小口，要不然米就都漏出來(lái)了。她開(kāi)始用勺子舀一些江米放進(jìn)去，放到一半時(shí)，奶奶會(huì)停下來(lái)說(shuō)：“小助手，輪到你上場(chǎng)了�！边@時(shí)，我趕緊往里面放上兩顆可愛(ài)的小蜜棗，之后，奶奶又往里面加一些江米，再用剩下的粽葉把粽子包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，用粽子繩緊緊地系住，就像給粽子系了一條長(zhǎng)腰帶。我有一個(gè)小秘密，就是趁奶奶不注意的時(shí)候偷吃蜜棗，奶奶還奇怪地說(shuō)：“棗怎么越來(lái)越少了呢？”我就在旁邊捂著嘴偷偷地笑。包完粽子，奶奶把它們放到一個(gè)大鍋里蒸。我也把自己扔進(jìn)了粽子香甜的懷抱里，學(xué)會(huì)了溫暖的愛(ài)。
一年又一年，時(shí)代的腳步不會(huì)停，但端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗從古到今不會(huì)變，我相信，它會(huì)在神州大地永遠(yuǎn)流傳下去。
端午節(jié)作文 篇4
清晨，一陣濃郁的糯米夾雜著粽葉的香味兒把我從夢(mèng)中喚醒，啊，今天是端午節(jié)！
我再也在床上待不住了，一骨碌爬起來(lái)，就往飯廳跑去。眼前的景象令我興奮不已，桌上擺滿了各種各樣的粽子，有鮮肉粽、火腿粽、花生粽、蜜棗粽、白粽。數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。
我趕忙坐下來(lái)，顧不得擔(dān)心冒著熱氣的粽子燙到手，匆匆地剝開(kāi)一個(gè)粽子碧綠的“外衣”，香味兒撲鼻而來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)黃燦燦的飯團(tuán)就像一個(gè)吃飽了的'小貓肚子一樣滾圓，把粽子掰成兩半，露出了里面鮮美誘人的肉餡，我再也受不了種誘惑，大喊一聲“吃粽子嘍！”立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。吃完鮮肉粽，我感覺(jué)還沒(méi)解到饞，又剝開(kāi)了一個(gè)我最?lèi)?ài)吃的白粽，輕輕沾上一點(diǎn)糖，然后大口咬進(jìn)嘴里，哇！那甜蜜的感覺(jué)直浸肺腑，真是絕世精品呀！
真難忘這個(gè)粽子飄香的端午節(jié)，真希望天天都是端午節(jié)��！
端午節(jié)作文 篇5
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，咸和甜，龍舟下水喜洋洋�！边@首歌謠多好聽(tīng)�。〗裉煳覀兙蛠�(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的事情。
端午節(jié)有很多的習(xí)俗。比如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，插艾草等等。這里我覺(jué)得包粽子最有趣。包粽子首先要準(zhǔn)備糯米、竹葉和餡料。把竹葉洗干凈，撒上一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)和油，再把糯米放在水里浸上一小時(shí)，而后就可以開(kāi)始準(zhǔn)備餡料了。包粽子的餡料需要的比較多，先要把瘦肉切成細(xì)片，再把香菇泡水剪成碎末，還可以準(zhǔn)備一些干貝，鵪鶉蛋等。準(zhǔn)備就緒后，可以開(kāi)始炒肉調(diào)餡料，然后把浸過(guò)的糯米撈出來(lái)，瀝干后再炒下，就可以開(kāi)始包了。粽子可以包成三角形、四方形和棱形等，不過(guò)我媽媽只會(huì)包成長(zhǎng)方形的粽子，還好我媽媽包的粽子味道是挺香的`。
聽(tīng)老師介紹說(shuō)，我們包粽子原本是為了不讓愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原的尸體被江里的魚(yú)蝦吃掉，也為了屈原在汨羅江里不會(huì)挨餓。據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，有個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)又滿腔愛(ài)國(guó)熱情的居大夫——屈原，他三番五次勸說(shuō)楚王，要實(shí)施救國(guó)方法，可是楚王一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)屈原想不出更好的勸說(shuō)方法，而自己的國(guó)民危險(xiǎn)卻越來(lái)越臨近了，所以他決定以死明志，用他的生命喚醒國(guó)民奮起保衛(wèi)祖國(guó)。
屈原舍身救國(guó)的精神真令人敬佩呀！據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)楚國(guó)的老百姓一聽(tīng)說(shuō)屈原投江自盡了，國(guó)民們紛紛劃著船到江里去搜救，為了早點(diǎn)救出屈原，大家團(tuán)結(jié)一心，奮力劃槳在汨羅江里忙碌著……這也是我們后來(lái)端午節(jié)要舉行賽龍舟的起源。
端午節(jié)時(shí)，人們還會(huì)在家門(mén)口插上艾草葉，用一些雄黃酒撒在家里的房前屋后，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月，那時(shí)天氣炎熱，蚊蟲(chóng)特別多，所以人們要用一些有香味的艾草葉和雄黃酒來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，也有辟邪保平安之意。
說(shuō)完端午節(jié)的習(xí)俗，我不由得想起老師前階段教我們的一首詩(shī)：“悠悠艾草香天下，甜甜粽子美名揚(yáng)。端午悼念屈大夫，中國(guó)傳統(tǒng)代代傳�！蔽乙肋h(yuǎn)記住屈原的愛(ài)國(guó)情懷。
端午節(jié)作文 篇6
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的.角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)可真不容易��！
端午節(jié)作文 篇7
今天是6月7日，明天是一年一度的端午節(jié)。
據(jù)說(shuō)，春秋時(shí)期，屈原是楚王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯一團(tuán)一、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯一團(tuán)一為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
今天，我剝一開(kāi)晶瑩的糯米，屈原抱著石頭投江到楚國(guó)百姓扔飯一團(tuán)一，倒雄黃酒，一幕一幕展現(xiàn)出來(lái)，這位可親可敬的詩(shī)人用他自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的'愛(ài)國(guó)主義的樂(lè)章。
龍舟比賽真精彩。裁判的一聲令下，各個(gè)隊(duì)爭(zhēng)先恐后地從起點(diǎn)趕向終點(diǎn)。各個(gè)隊(duì)員齊心協(xié)力，有節(jié)奏地滑一動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的漿。鼓手們竭盡全力地打鼓，好像在說(shuō)：“加油！”看呀！汕尾隊(duì)或得一等獎(jiǎng)，他們的臉上洋溢出勝利的笑容。他們各個(gè)高興得手舞足蹈，差點(diǎn)把漿扔下海。
今天，真有意思。
端午節(jié)作文 篇8
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
端午游柳湖是平?jīng)龅拿袼字�，起于何時(shí)已無(wú)從考證。端午這天，平?jīng)鋈死杳骷雌�，灑掃庭除，插柳掛艾，迎接端午。其�?nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖符，懸艾，帶荷包，游百病，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃粽子油糕油餅“酒麩子”和時(shí)令鮮果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳并得到新的'發(fā)展。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，平?jīng)雒癖姲讯宋绻?jié)與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
平?jīng)鍪且蛔鶑娜蓍e適、懂得享受的城市，也是一座潛力巨大、文化品位較高的城市，更是一座極具生態(tài)魅力、升值空間廣闊無(wú)邊的城市；當(dāng)然，她還是一座喜歡美食勝過(guò)喜歡運(yùn)動(dòng)的城市。僅一個(gè)端午節(jié)從吃開(kāi)始到游湖結(jié)束，就巧妙的將地域文化與美食文化有機(jī)地結(jié)合在一起，使載體和底蘊(yùn)兩者相得益彰，淋漓盡致。
懸艾葉：
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了平?jīng)鋈说膬?yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)作文 篇9
粽子有一項(xiàng)絕佳的專(zhuān)長(zhǎng)，解鞋帶。
愚蠢如主人我，有時(shí)也會(huì)錯(cuò)把鞋帶解成死結(jié)。
可粽子不會(huì)。
無(wú)論是主人還是客人，大凡進(jìn)我家門(mén)者，鞋帶無(wú)一例外是被粽子解開(kāi)。
可是就是好端端的鞋帶會(huì)變得濕漉漉的，沾滿了粽子的.口水。
更有一次，粽子叼了我的拖鞋，在墻邊上咬得正歡。我就單腳跳著過(guò)去了。粽子知道自己即將受到責(zé)罰，扔下拖鞋，想跑。
它居然好像完全不知道自己的背后是一堵墻。
轉(zhuǎn)身。
就只聽(tīng)砰地一聲，腦袋撞上了。
哭得呼天搶地。
原本低下的智力，因這一撞，不知道又減了幾分。
端午節(jié)作文 篇10
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。在古代，端午節(jié)與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)并列為四大節(jié)日，深受人們的喜愛(ài)。
“玉粽襲香千舸競(jìng)”，端午節(jié)是吃粽子、賽龍舟的時(shí)候。當(dāng)天，大家都聚在一起，賽龍舟、吃粽子，其樂(lè)融融。這時(shí)，大人往往還會(huì)給孩子們講為什么要包粽子、賽龍舟，也饒有趣味。
在民間，關(guān)于端午節(jié)的.傳說(shuō)有很多，其中“屈原投江”的故事流傳最廣。相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汩羅江自殺。
端午節(jié)為什么有包粽子、賽龍舟呢？因?yàn)楫?dāng)老百姓聞知屈原投江時(shí)，都紛紛開(kāi)船打撈屈原的尸體，婦女們都包粽子，然后都把粽子投到江里給魚(yú)兒吃，讓魚(yú)兒吃飽后不食屈原的尸體。可是打撈了三天三夜后，還是沒(méi)人打撈到尸體，從此人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每當(dāng)這一天，人們都會(huì)包粽子、賽龍舟的。
是啊，像屈原這樣忠心的人真是世間少有，我也一定要像屈原一樣，做一個(gè)忠心報(bào)國(guó)的人！
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