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盲優(yōu)秀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的盲優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
盲優(yōu)秀作文1
冬來了，北風(fēng)在夜晚的城市肆意呼嘯，樹枝上最后幾片黃葉也被吹落。葉子也如怕冷似的，一片跟著一片向土中翻滾著，也向行人腳下翻滾著。（點評：渲染環(huán)境的凄冷，為下文的故事做環(huán)境和氛圍的鋪墊。）
我陪同媽媽在一條步行街上散步，穿過一條又一條霓虹燈的街道。在燈火闌珊之處，有個老人坐在那兒，拉著二胡。老人身上的棉衣破舊，棉絮都裸露在外面，身前放著一只小破碗，看起來很是可憐。（點評：改成“身前放著一只小碗，爛了邊的`，”可以起到強調(diào)的作用。）
媽媽是個多愁善感的人，見到老人在這里孤零零的乞討，于心不忍，準(zhǔn)備掏錢給他。我立馬抓住媽媽的手，冷哼到：“別又被騙了，他肯定是在裝瞎子，博取我們的同情罷了�！眿寢屚送�，又對我說：“你看他一身舊棉衣，連碗都是破的，怎么可能呢？”我義正言辭地反駁：“你忘了上回在微信水滴籌上被騙的事了嗎？現(xiàn)在人裝可憐，真可謂無所不用其極�！崩先说亩ｎD了一下，我并不在意，反而頗有正義感：“從來沒有人當(dāng)面揭穿你吧？”（點評：老人的二胡“頓”了一下的細(xì)節(jié)很細(xì)膩巧妙地流露了老人的內(nèi)心活動。后面“我”的語言描寫又起到“再捅一刀”的效果，也為下文“我”的自責(zé)愧疚埋下伏筆。）
之后每次經(jīng)過這里，我都會冷哼一聲。（點評：再“捅”。“捅”之深，悔之切。）
直到那天的傍晚，暮色四合，下班高峰期，我補課回家又一次見到了行走中的他。他拄著拐杖，跟著闖紅燈的人群走，卻以為是綠燈。一輛汽車直馳而來，司機見有人，一個急剎，差點撞在了方向盤上，司機不禁破口咒罵一聲。
他站在十字路口中間，不敢進(jìn)也不敢退。（點評：暗揭謎底。）
而我，站在馬路另一邊，不敢進(jìn)也不敢退。（點評：結(jié)尾沒有直言自己的震驚、自責(zé)、愧疚等此刻會有的復(fù)雜情感，僅通過“我”的反應(yīng)來暗寫情感。而這個反應(yīng)又和老人的真實處境相似，兩兩對照，揭示深刻的主題。真是妙絕�。�
盲優(yōu)秀作文2
一個風(fēng)和日麗的下午，在一輛載滿乘客的公交車上。
一個小女孩被擠在人群之中，在小女孩的身旁站著一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺。小女孩小心翼翼地扶著盲人老爺爺站在老弱病殘的專座旁。老爺爺大約有80多歲，臉色蠟黃，一副顫顫巍巍的樣子。只見四張橘黃色的專座上已經(jīng)坐滿了人。一個是白發(fā)蒼蒼的老奶奶。在她前面的專座上坐了一位年輕時髦的姑娘，一頭長長的卷發(fā)染成了金黃色，戴著一副咖啡色的太陽鏡耳朵上還戴了一對大大的耳環(huán)，漂亮極了！在姑娘的對面坐著一位中年人，中年人滿面紅光，挺著一個啤酒肚眼睛直視前方，好像目空一切。中年人后面做了一個年輕小伙子，小伙子戴著金絲邊眼鏡，手里夾著公文包正在閉目養(yǎng)神呢！小女孩睜著水汪汪的大眼睛看看老弱病殘幾個字，又望了望座位上的幾個人�？墒撬麄兒孟褚暥灰�。年輕姑娘從手提包里拿出了化妝盒補起妝來；中年人依然目空一切直直地望向遠(yuǎn)方；而小伙子佯裝看了一會風(fēng)景，后來直接眼睛一閉，去做自己的“周公夢”去了…
這是一幅名叫《盲》的漫畫�？赐曷嬑也唤妓髌饋恚骸斑@幅漫畫難道僅僅是說老爺爺是盲人嗎？不！這幅漫畫是在批評更多眼不盲而“心盲”的人。就如漫畫中的那姑娘、那小伙，他們有著一雙明亮的大眼睛卻看不見站在身旁的盲人老大爺。在現(xiàn)實生活中難道沒有這樣眼不盲卻心盲的'人嗎？他們明明看見“愛護(hù)環(huán)境”的標(biāo)語卻亂扔垃圾，在公交車上，看見老人去不讓座；更有甚者往食物里加毒，毒害別人的生命…
眼盲者，因看不到美好世界而痛苦；心盲者，美好世界見了他而痛苦。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊屝腋５年柟庹者M(jìn)我們的心靈，讓世界少一些心盲者，讓我們的世界更加美好。
文明，就在我們的身邊。
盲優(yōu)秀作文3
北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。
我認(rèn)為，如果對盲人這樣的弱勢群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。
我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋？
每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會涌起一種溫暖——在中國盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點便利，讓他們在人潮涌動、機車穿行的現(xiàn)代社會，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛�！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁�，原因往往不在于其貢獻(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)。”而中華大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引�？鬃犹岢觥凹核挥鹗┯谌恕�，尚禮樂而修仁義；墨家講求“兼愛”“非攻”；釋家更有博愛、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。
我們的人權(quán)意識是否被自我意識蒙蔽？
人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識被打敗，而面對盲人攜帶導(dǎo)盲犬的.問題，自我意識又站了出來。面對連最基礎(chǔ)的需要――安全需要，都無法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步？常有模擬盲人生活的活動，參與者們無不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)帯Ｉ鐣怯擅恳粋�人組成的，反過來，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個人，這樣團結(jié)起來的力量，才足以支撐一個社會。
何不反思，善良、人權(quán)意識的明眸，是否已黯淡無光、渾濁不堪？自己是否已經(jīng)是一個心靈的盲人？身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘！
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