[實(shí)用]關(guān)于孝的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于孝的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于孝的作文1

　　常言道，百善孝為先。《弟子規(guī)》中亦有圣人訓(xùn)“首孝悌，次謹(jǐn)信”�？梢�(jiàn)，“孝”對(duì)一個(gè)人的品學(xué)修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要�！靶ⅰ笔且环N高尚的道德情操，是人本能地產(chǎn)生感恩父母的思想和報(bào)答父母的行為。“孝”是一根教鞭，教人懂得感恩，鞭策我們?cè)诰�神追求中不斷進(jìn)步�！靶ⅰ蹦艽偈谷朔e極向善、追求更高的道德境界。有“孝”伴身，我們?cè)诼�漫人生道路上必能走得更遠(yuǎn)、攀得更高。

　　東漢末年的陸績(jī)，小時(shí)候到袁術(shù)家里做客，臨走時(shí)偷拿了幾個(gè)橘子，被袁術(shù)發(fā)現(xiàn)。卻原來(lái)，他是要帶回家給母親吃，袁術(shù)也被其感動(dòng)。后來(lái)他發(fā)奮讀書(shū)，求取功名，終有所成。“孝”或許不是他取得成功的絕對(duì)因素，但絕對(duì)是其不可忽視的重要因素之一。

　　古時(shí)候，有一個(gè)叫閔損的'人，他的生母不幸去世，父親就娶了繼母。后來(lái)繼母又有了兩個(gè)孩子，繼母偏愛(ài)自己的孩子而冷落他。數(shù)九寒冬，父親讓他驅(qū)車，但因瑟縮發(fā)抖而韁繩脫手，父親以為是他怠慢了，就用鞭子打他，卻見(jiàn)蘆花紛飛。原來(lái)繼母給他做的棉衣用的是蘆花，而給自己孩子做的所用是棉花，知道原委后，父親便欲休掉繼母，閔損卻苦苦哀求父親留下繼母，這樣兄弟三人才不會(huì)都受凍。這節(jié)操何嘗不是舍己為人的最美詮釋啊!

　　漢文帝劉恒，在母親重病臥床后，仍能百忙之中親自侍奉母親。母親的湯藥在他親自嘗過(guò)后才放心地喂給母親喝。他的仁孝感動(dòng)天下，遂天下大治。而他貴為九五之尊，究竟是什么讓他屈尊在母親床前精心侍奉呢?是什么使得國(guó)泰民呢?是他的“仁”，是他的“孝”，是“孝”讓他名垂青史。

　　“孝”，不局限于古時(shí)，縱在當(dāng)今現(xiàn)代亦被人詮釋的淋漓盡致。新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大將軍許世友曾經(jīng)四跪慈母。身為一方將領(lǐng)，在探親時(shí)仍能給母親磕頭問(wèn)安，可見(jiàn)他對(duì)母親的真摯感情。他的孝心不僅在軍中廣為傳頌，更是為廣大人民群眾樹(shù)立了精神楷模。

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，無(wú)論平民百姓亦或是王侯將相，但凡有所成就者，無(wú)一不有“孝”之品行�！靶ⅰ笔且环N精神象征，是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)父母的感恩回報(bào);“孝”是一種積極的精神引導(dǎo)，引領(lǐng)我們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ谐孙L(fēng)破浪，在坎坷人生路上披荊斬棘。

　　堅(jiān)定我們的“孝”心吧，那既是對(duì)父母生養(yǎng)恩的回饋，也是對(duì)我們的人格要求。讓“孝”口常開(kāi)，“孝”心常在。知“孝”者，海納百川;為“孝”者，“孝”傲天下!

關(guān)于孝的作文2

　　從小到大就聽(tīng)大人們說(shuō)“百善孝為先”。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在這文明的社會(huì)里，我們習(xí)慣了被父母寵愛(ài)，卻忽視了我們應(yīng)該孝敬父母。

　　我們每個(gè)人的記憶都是從五六歲的時(shí)候開(kāi)始的，然而那些之前的事情我們卻毫無(wú)記憶。當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大，漸漸到了叛逆期，開(kāi)始和父母作對(duì)，不聽(tīng)父母的話等等。有一天，當(dāng)我又和父母爭(zhēng)吵過(guò)后，奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)的帶我到一邊對(duì)我說(shuō)：“你的父母不管做什么事情都是為了你好，而你卻經(jīng)常跟他們作對(duì)�！比欢�我卻沒(méi)什么表情，奶奶看到這就對(duì)我說(shuō)：“算了，給你講一個(gè)故事吧。你小的時(shí)候有一天晚上發(fā)了高燒，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是凌晨的時(shí)候了，你爸摸了摸你的頭發(fā)現(xiàn)你發(fā)燒了，就趕緊把你送到醫(yī)院。趕到醫(yī)院的時(shí)候醫(yī)生對(duì)你爸說(shuō)要是再晚一會(huì)這孩子就不行了。但是幸好最后把你救回來(lái)了，那幾天你爸媽幾乎都沒(méi)合眼，一直在一旁守護(hù)著你�！甭�(tīng)過(guò)這個(gè)之后我心里感覺(jué)酸酸的'，雖然這個(gè)不是那么驚天動(dòng)地，但卻體現(xiàn)了父母對(duì)我無(wú)私的愛(ài)。再想想之前與父母的爭(zhēng)吵，真覺(jué)得我自己做錯(cuò)了，眼淚不禁就留了下來(lái)。這么多年，父母一直給予我們關(guān)愛(ài)，這種愛(ài)是默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的。父母親為了我們時(shí)刻操勞。他們是我們的啟蒙老師；他們是我們的避風(fēng)巷；他們是我們遮風(fēng)避雨的大翅膀。

　　現(xiàn)在想想，當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母；當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母；當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，�?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏�活上可以少讓父母為自己操心。�?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。

　　我們應(yīng)該行動(dòng)了，孝心無(wú)價(jià)。因?yàn)槿耸呛苋菀姿ダ系模�也是很容易慢慢記性不靈，行為遲緩，需要照顧的。理所當(dāng)然的，我們這顆樹(shù)苗長(zhǎng)大了，也要懂得為父母這顆漸漸老去的樹(shù)遮風(fēng)擋雨。風(fēng)霜的欺壓，夏雷與冬雪，這棵老樹(shù)，有了我們的保護(hù)與照顧，有了我們的回報(bào)和感恩。應(yīng)該得到了些許的安慰�？鞓�(lè)。要懂得，我們的生命由父母中來(lái)，自然也要守護(hù)他們的生命。

　　就讓我們把中華民族孝親敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！

關(guān)于孝的作文3

　　生活是一種運(yùn)氣，生活是一個(gè)奇跡。在浩瀚的宇宙中，生命似乎微不足道，但它卻是我們父母給我們的最寶貴的財(cái)富。從孩子出生起，父母就期待著他美好的生活，為他努力工作。這是一種心甘情愿的奉獻(xiàn)，是一種偉大的意識(shí)，是一片由成千上萬(wàn)的愛(ài)組成的仁慈之海。

　　"窮人繼承了風(fēng)。"當(dāng)胎兒不安時(shí)，誰(shuí)能感受到父親的'快樂(lè)？誰(shuí)能感受到母親分娩時(shí)所承受的痛苦？當(dāng)嬰兒出生時(shí)，父母充滿了興奮的笑聲。當(dāng)襁褓中的嬰兒哭個(gè)不停時(shí)，父母表現(xiàn)得最有耐心。當(dāng)我們喋喋不休地說(shuō)出第一個(gè)“爸爸”和“媽媽”時(shí)，我們的父母給了我們無(wú)數(shù)個(gè)吻作為回報(bào)。當(dāng)我們沮喪或充滿委屈時(shí)，父母的安慰會(huì)治愈我們心靈的創(chuàng)傷，給我們勇氣重新站起來(lái)……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷給我們帶來(lái)無(wú)盡的幸福，父母的愛(ài)伴隨著我們健康的成長(zhǎng)，父母是保護(hù)我們生命的“神”。

　　"所有的美德孝順第一。"父母無(wú)私的愛(ài)不會(huì)得到任何回報(bào)，但孩子們不能忘記自己的根，失去感恩的心，缺乏尊重父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年并逐漸變老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把你的第一個(gè)煎蛋帶給父母時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得很香。當(dāng)你給下班回家疲憊的父母端上一杯熱茶時(shí)，父母會(huì)喝得很甜。當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床、疊被子和收拾房子時(shí)，你的父母會(huì)覺(jué)得你已經(jīng)長(zhǎng)大了。尊敬父母是一種親情、愛(ài)情、美德，是家庭和諧和社會(huì)和諧的標(biāo)志，也是世界上所有孩子都應(yīng)該遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　"孝道是美德的基礎(chǔ)。"博愛(ài)源于對(duì)父母的孝心，意味著學(xué)會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類。每個(gè)人都出生在他的家鄉(xiāng)，在祖國(guó)的大家庭里長(zhǎng)大。他應(yīng)該喝水，想想水的來(lái)源，表現(xiàn)出善良和感激。他應(yīng)該有出生在本土的感覺(jué)，有一顆童心。當(dāng)他長(zhǎng)大后，他應(yīng)該為他的家鄉(xiāng)，祖國(guó)和人民服務(wù)。源于孝道，正直的人也應(yīng)該理解自己的社會(huì)責(zé)任：幫助窮人和窮人，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美麗，讓人們生活在溫暖和諧的環(huán)境中。這是忠誠(chéng)和孝道，這是對(duì)世界的孝道，這是“世界是為公眾服務(wù)的”。

關(guān)于孝的作文4

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)歷史上，從古至今，沒(méi)有一個(gè)朝代不重視孝道。孔子把孝放在一切道德的首位，視之為“立人之本”、“自決之源”。當(dāng)代許多倫理學(xué)家都把孝道作為處理生活中人際關(guān)系的第一步，作為人的基本要求，以及關(guān)愛(ài)他人、自覺(jué)進(jìn)步、熱愛(ài)祖國(guó)等道德形成的基礎(chǔ)。

　　爸爸媽媽是給我們生命的人。他們用世界上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我們，讓我們成長(zhǎng)。尊重父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該孝順父母，尊重父母。

　　爸爸媽媽給了我們生命。爸爸媽媽犧牲了多少時(shí)間和精力，我們從出生到現(xiàn)在的學(xué)生，花費(fèi)了多少精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們是深沉無(wú)私的善良，尊重父母是我們做人的起碼道德。

　　有人說(shuō)忘記感恩是人之常情。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界，沒(méi)有時(shí)間做任何事情的時(shí)候，我們開(kāi)始享受前人帶給我們的一切物質(zhì)和精神上的成就。

　　感恩是小德，忘恩負(fù)義是大惡。生活中，總有很多事情影響著我們的情緒，無(wú)論是開(kāi)心還是煩惱。所以，如果選擇一種心態(tài)去面對(duì)生活，我們就選擇了一種生活。感恩是我的人生態(tài)度。感恩不僅限于記住別人的好處，還延伸到生活的方方面面，以及越來(lái)越多。在平時(shí)，我們會(huì)受喜怒哀樂(lè)的影響嗎？開(kāi)心的時(shí)候會(huì)欣喜若狂嗎？你生氣的時(shí)候會(huì)大發(fā)雷霆嗎？當(dāng)你哀悼的時(shí)候，你會(huì)失望和失落嗎？開(kāi)心的時(shí)候會(huì)不會(huì)跳舞會(huì)不會(huì)忘乎所以？如何對(duì)情緒保持冷靜？如何保持頭腦冷靜？懷著一顆感恩的心，是的，開(kāi)心就好，這是對(duì)我們善待生命的回報(bào)；生氣是培養(yǎng)我們耐心的時(shí)候；哀慟就好，它預(yù)示著天庭將為自己承擔(dān)巨大的責(zé)任，所以我們必須先苦了我的'心靈；開(kāi)心就是生活回到我平靜生活的微笑。

　　那么，還有什么會(huì)影響你平靜的心情呢？別人對(duì)自己不好，因?yàn)樯�活暗示我們有缺陷，所以必須積極改善；別人對(duì)自己好的時(shí)候，告訴我們一定要再接再厲，讓更多的人喜歡自己。事業(yè)的成敗也是如此。感恩不是消極的宿命論，而是積極的生活方式！學(xué)會(huì)感恩，不要對(duì)對(duì)你不好的人懷恨在心。作家余杰曾說(shuō)：“恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害大于對(duì)另一個(gè)人的傷害�！睂W(xué)會(huì)感恩，懂得不忘恩負(fù)義的報(bào)恩，以泉報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，給別人玫瑰留余香，今天幫別人一把，明天別人有困難就幫他一把。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，時(shí)刻保持對(duì)生活的微笑，生活會(huì)用微笑回報(bào)你。

　　孝敬父母從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，孝敬父母并不轟轟烈烈。

關(guān)于孝的作文5

　　母子三人從城里來(lái)，母親感情失敗來(lái)到這個(gè)村子，并從此不喜言語(yǔ)。耐不住歲月的考驗(yàn)，母親終于還是風(fēng)華逝去。兄弟二人一直照顧母親。哥哥個(gè)性懶散，不愿勞動(dòng)卻愛(ài)慕虛榮。與哥哥不同，弟弟體貼入微，母親生活的大部分由弟弟照顧，哥哥卻是大孝子。

　　村中人都知道她有個(gè)大孝子，她很幸福，卻不知道她的煩惱。哥哥因虛榮裝模作樣，弟弟不聞不問(wèn)一心一意照顧母親。家中一直維持著弟弟暗里哥哥明里，直到有一天平衡被打破。

　　‘你給我滾出這個(gè)家！我沒(méi)你這個(gè)兒子！’母親提著掃帚將大兒子掃地出門(mén)了。街房鄰居都來(lái)觀望發(fā)生了什么。只見(jiàn)大兒子坐在街上，小兒子和母親站在一塊，面露兇相，一臉厭惡。

　　‘?huà)�，你干什么！’大兒子唯唯諾諾的說(shuō)。

　　‘去找你那個(gè)死老爹吧！我不是你媽！’說(shuō)完氣沖沖的回家了。一向溫順的弟弟也投來(lái)鄙視的目光。什么也沒(méi)說(shuō)就走了，頭也不回。

　　鄰居扶起哥哥，關(guān)切的問(wèn)：‘發(fā)生什么矛盾了？’哥哥一把甩開(kāi)鄰居的手，大喊道：‘你別后悔！我這就走！’鄰居趕忙攔住勸說(shuō)。哥哥道：‘在城里的'父親寄信來(lái)說(shuō)發(fā)了財(cái)，要母親回城里享福，母親偏不，你們說(shuō)哪有有福不享受的人�！�一聽(tīng)到這，鄰居不再勸說(shuō)，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟還在這呢。’

　　周圍人很費(fèi)解，紛紛圍過(guò)來(lái)問(wèn)緣由。鄰居嘆息道：‘這孩子咋就變了呢？不記得是他爸趕他和她媽媽出來(lái)的了嗎？哎。’話音一落，人群便開(kāi)始騷動(dòng)，大家都議論紛紛。

　　‘也許是他想給他母親更好地生活呢！’開(kāi)口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼里的孝子，有這么一個(gè)理由，大家便不再懷疑，反而贊不絕口。

　　就這樣，哥哥走了，很久都沒(méi)回來(lái)。大家會(huì)時(shí)不時(shí)來(lái)問(wèn)，哥哥有沒(méi)有給母親寄錢(qián)之類的問(wèn)題。每次都是失望而歸，漸漸地，哥哥淡出了大家的生活。又恢復(fù)了平靜。

　　一走就是好幾年，母親已經(jīng)去世了，下葬那天，哥哥沒(méi)來(lái)。

　　又幾年后，村中來(lái)了一個(gè)流浪漢，善良的村民卻沒(méi)人愿意收留他，這個(gè)人就是哥哥……

　　后記

　　孝，是發(fā)自內(nèi)心的，是子女應(yīng)盡的，不是為了給別人看，讓別人夸贊。這樣的孝不是真正的孝，是偽孝。

關(guān)于孝的作文6

　　孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書(shū)慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國(guó)上千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚(yáng)。

　　陳強(qiáng)斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開(kāi)始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅(jiān)持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)待之以禮換來(lái)了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問(wèn)題的大愛(ài)。

　　我國(guó)從建國(guó)以來(lái)就不斷就養(yǎng)老問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問(wèn)題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國(guó)還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹(shù)立尊老愛(ài)老的風(fēng)向標(biāo)，構(gòu)成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　孝敬老人，雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國(guó)偉大的思想家恩格斯，因?yàn)榕履赣H悲痛生氣，不與兄弟爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)詩(shī)句。孝敬父母在國(guó)外也很常見(jiàn)，雖然我們有著不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國(guó)界的'，因?yàn)槲覀兩拼�老人的心是一樣的�?/p>

　　但，這世上總會(huì)有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無(wú)人，從不把長(zhǎng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對(duì)待自我父親的方式對(duì)待自我，嘗到被自我孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當(dāng)時(shí)的自我是多么無(wú)知，才明白孝敬長(zhǎng)輩是多么重要。沒(méi)有一個(gè)人愿意在無(wú)助中孤獨(dú)離去，沒(méi)有一個(gè)人愿意讓自我所愛(ài)的人嫌棄自我。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應(yīng)善待每一個(gè)老人，用自我的真誠(chéng)幫忙他們。

　　“百善孝為先”，孝是對(duì)長(zhǎng)輩的回報(bào)，也是對(duì)社會(huì)的回報(bào)，僅有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會(huì)有老無(wú)所養(yǎng)，老無(wú)所依的一天。

　　孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。

　　孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人能夠堅(jiān)持，難到讓一個(gè)國(guó)家手足無(wú)策。

關(guān)于孝的作文7

　　今天在家看了《孝行今古圖說(shuō)二十四孝》的視頻，深受感動(dòng)。原來(lái)古今中外所有人都有孝的美德，孝的重要性大家都知道。孝順是接受父母的教訓(xùn)，體貼父母的心，關(guān)心父母的健康，輔助父母的事業(yè)。

　　我們應(yīng)該孝順父母和長(zhǎng)輩。晉代有個(gè)吳孟，家境貧寒，父子獨(dú)居。炎熱的夏天，父親在外面辛苦工作，每天回家都很累，但是因?yàn)榧依锔F，買(mǎi)不起蚊帳，所以被蚊子咬得睡不著覺(jué)。吳夢(mèng)眼里焦急，擔(dān)心爸爸明天睡不著，不能上班，所以吳夢(mèng)決定讓爸爸在被蚊子咬的`時(shí)候睡覺(jué)。他脫下衣服，一絲不掛地躺在木板上。蚊子再咬他的時(shí)候他一句話也沒(méi)說(shuō)。那天晚上，他父親睡得很好。天亮了，父親醒來(lái)，看到吳夢(mèng)全身長(zhǎng)滿了又紅又大的水泡。他的父親突然大哭起來(lái)，并迅速帶他去看醫(yī)生。醫(yī)生了解情況后深受感動(dòng)。孩子這么小就這么懂事孝順，就給了一個(gè)蚊帳。小吳萌的所作所為真的很感人！現(xiàn)在生活條件不錯(cuò)，夏天開(kāi)空調(diào)，沒(méi)有蚊子，但也要體諒和替父母著想。爸爸天天跑運(yùn)輸，早起貪黑。他休息的時(shí)候，我做事要輕飄飄的，不要影響他。

　　晉朝的王襄，因?yàn)槟赣H早逝，父親幫他找了后媽。但是后媽對(duì)王翔很不好，叫他一會(huì)掃地，一會(huì)挑水，一會(huì)砍柴……王翔一點(diǎn)都不在乎。有一年冬天，繼母病重，臥床不起。她每天只能喝粥。她告訴王翔的爸爸，她想吃魚(yú)。他爸很尷尬，想了想，外面天寒地凍，別說(shuō)吃魚(yú)了，就是抓不到！偏偏他們的話被王翔聽(tīng)到了。他決定試一試，但許多方法都不起作用。最后，他脫下所有的衣服，躺在冰上，讓他的體溫融化冰。王祥的行為觸天，仙人送給他兩條紅鯉魚(yú)回家孝敬后媽，成了廣為流傳的故事。王翔的行為讓我明白了一個(gè)道理，父母愛(ài)，但別忘了，父母恨，工作無(wú)怨無(wú)悔�，F(xiàn)在，如果你想吃東西，你應(yīng)該在街上買(mǎi)。你不應(yīng)該有“破冰抓魚(yú)”的壯舉，但你也要體諒父母，幫助大人量力而行。

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　　孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)尊老愛(ài)幼，供養(yǎng)父母和長(zhǎng)輩。我們應(yīng)該每頓飯都想到親人，假期，饑寒交迫，疾病和幸福。讓我們感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做一個(gè)孝順的賢惠男孩。

關(guān)于孝的作文8

　　在當(dāng)今，“孝”這個(gè)字眼并不讓人感到陌生。追溯五千年中華文明史，亦可看到“孝”的身影�！靶ⅰ保�早已銘刻進(jìn)人們的心中，作為一個(gè)衡量道德，親情，文明的工具，它以自身的精髓時(shí)刻鞭撻我們知恩知孝，精神與內(nèi)涵永不泯滅。

　　孝可鑒證濃濃親情。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢�侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。漢文帝用真摯的孝心來(lái)回報(bào)血濃于水的親情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此這般，才為他千秋萬(wàn)代的基業(yè)奠定了雄厚的基礎(chǔ)，才教會(huì)他成為至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生輝。由此可見(jiàn)，孝的'力量是偉大的，它可為后世之人樹(shù)立好的榜樣。

　　孝可廣為天下贊頌。黃香，九歲喪母，事父極孝�？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。小小年紀(jì)竟可忍受酷暑與嚴(yán)寒，犧牲自己灼熱的身軀為父驅(qū)寒，忍住夏日的炎熱焦灼為父扇涼。這種少年大器早成，一心為父，百事孝為先的精神與品格使他揚(yáng)名遠(yuǎn)外，被人津津稱頌，可謂是天下少年的典范。

　　孝可感天動(dòng)地。孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。誰(shuí)都說(shuō)此情天地可鑒，孟宗的確如是。孝心感動(dòng)了上天，也救回了母親的生命。他這種做人的責(zé)任與執(zhí)著，讓世人和上天為他感動(dòng)，也讓他的性格更加堅(jiān)定，使他的孝道踐行的完美至極。

　　“孝”并非人類所謂的“普世倫理”或“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，它只是作為一個(gè)道德的量具與準(zhǔn)則，時(shí)刻提醒我們樹(shù)立正確的人生孝道觀，督促我們知恩報(bào)恩，如此去做一個(gè)頂天立地的人。

　　愿每個(gè)人都能夠知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永傳。

關(guān)于孝的作文9

　　忘記他那種玉樹(shù)他人，真誠(chéng)分享朋友快樂(lè)的美德。

　　一次，顏回看到一個(gè)賣書(shū)的人和買(mǎi)布的人吵架。買(mǎi)布的人說(shuō)：“三八十三，你為什么收我二十四個(gè)錢(qián)!”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)啦!別吵了。”買(mǎi)布的人指豐顏回鼻子說(shuō)：“你算老幾?我只聽(tīng)孔夫子的.，咱們找他評(píng)理去�！鳖伝貑�(wèn)：“如果你錯(cuò)了，怎么辦?”買(mǎi)布的人說(shuō)：“我把腦袋給你。你錯(cuò)了怎么辦?”顏回說(shuō)：“我把帽子輸給你�！眱扇苏业娇鬃�。孔子問(wèn)明情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧�！鳖伝叵�;三八二十四才對(duì)呀?老師一定是老煳涂了。他只好把帽子給了買(mǎi)布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是一條人命啊!你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”顏回跪在孔子面前說(shuō)：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬(wàn)分!”就像我們所說(shuō)：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡(jiǎn)單，而苛刻會(huì)把事情變得復(fù)雜。其實(shí)，生活中，人與人之間難免會(huì)有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評(píng)，多點(diǎn)自我犧牲的精神，也許就救了一條人命。

　　有一位智者，和一個(gè)朋友結(jié)伴外出旅行。在行經(jīng)一個(gè)山谷時(shí)，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼盡全力拉住他，不讓他葬身谷底。智者得救后，執(zhí)意要在石頭上鐫刻下這件事情。他的朋友問(wèn)：真的有必要這樣做嗎?智者說(shuō)：當(dāng)然。于是，他在石頭上刻下了：某年某月某日，在經(jīng)過(guò)某山谷時(shí)，朋友某某救我一命�？掏旰�，他們繼續(xù)自己的旅程。有一天，在海邊，兩個(gè)人因?yàn)橐患�事情�?zhēng)吵起來(lái)，朋友一怒之下，給了智者一耳光。智者捂著發(fā)燒的臉說(shuō)：我一定要記下這件事情!他的朋友說(shuō)：隨你記，我才不怕!智者于是找來(lái)一根棍子，在退潮后的沙灘上寫(xiě)下了：某年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打了我一耳光。朋友看過(guò)之后不解地問(wèn)他：你為什么不刻在石頭上呢? 智者笑笑，說(shuō)：我告訴石頭的，都是我惟恐忘了的事

　　情，我要讓石頭替我記住;而我告訴沙灘的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要讓沙灘替我忘了。智者用博大的胸懷挽救了友誼。

　　只有善待他人，才能把自己融入人群，獲得友誼、信任、諒解和支持;只有善待他人，才能在人生的道路上，擁有充滿快樂(lè)的感覺(jué)，踏入充滿機(jī)遇的境界，走向充滿希望的未來(lái)。讓我們秉承真誠(chéng)寬大的為人之道，熱忱勇敢地與人相處吧!

關(guān)于孝的作文10

　　“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說(shuō)，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會(huì)，最早的制度，氏族社會(huì)和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來(lái)的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的人便是父母，對(duì)父母的尊敬就變成了千百年來(lái)傳承在中華民族精神中的孝道文化了。

　　不論何時(shí)，從古至今，孝的地位從未被撼動(dòng)過(guò)。只是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加升華，完善。現(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。

　　古人講孝，是要對(duì)父母絕對(duì)的尊敬，聽(tīng)從，不可反對(duì)。但如今的.孝是在一個(gè)平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們孝敬父母是為了報(bào)答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對(duì)不能發(fā)生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對(duì)人性的摧殘，對(duì)生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個(gè)平等的地位上看待，不對(duì)父母絕對(duì)服從，不是父母說(shuō)人么就是什么，更要在父母不對(duì)時(shí)積極反抗。

　　父母對(duì)現(xiàn)代人的感覺(jué)更像是老師，他們知道的比我們多，他們?cè)谶@個(gè)世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個(gè)長(zhǎng)輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會(huì)對(duì)父母尊敬，報(bào)答。父母對(duì)我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。

　　我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。

　　盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。

關(guān)于孝的作文11

　　俗話說(shuō)的好：“百善孝為先”，孝敬父母自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，一個(gè)人，如果對(duì)給予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道報(bào)答，那喪失了人生來(lái)就應(yīng)該有的良知。

　　然而近年來(lái)，我們卻從報(bào)紙上，電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴告的新聞報(bào)道：被兒女逐出家門(mén)而凍死街頭的；因得癌癥被兒子拋棄在醫(yī)院的；因受不了家庭暴力離家出走的老人比比皆是，而古時(shí)子路借米孝敬父母的故事，被譽(yù)為孝敬父母典范黃香的故事早已被人們所遺忘�，F(xiàn)在還有一些人因不是自己的父母就對(duì)他們不孝，難道他們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)楊得永替病友盡孝道，孝順兒媳孔祥紅侍奉癱瘓公婆二十載的感人事跡嗎？

　　孟子曰：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！币馑际菢�(shù)想靜止，而風(fēng)不停，子女想盡孝道而父母卻早已不能等待，撒手歸天了。當(dāng)我們準(zhǔn)備帶著大包小包去看望父母時(shí)，心卻在想：“不行，還不夠，要掙“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道美德，在生活中多幫助父母做一些力所能及的事�？赡芪覀儸F(xiàn)在還只是懵懵懂懂的孩子，但是，孝順來(lái)不及等待，我們孝敬父母，必須從現(xiàn)在做起。

　　我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)今的人都把孝順看的很簡(jiǎn)單，很容易。當(dāng)今的人都以為孝順是給父母過(guò)更好的日子。通過(guò)金錢(qián)，就是只給父母錢(qián)讓他們有地方住，有東西吃就夠了，我還是個(gè)十幾歲的小學(xué)生，我的`孝順就是要讓爸媽開(kāi)心，放心，不讓他們擔(dān)心，或難過(guò)，比如說(shuō)要好好讀書(shū)，要更懂事。

　　五年級(jí)的時(shí)候，在網(wǎng)上看過(guò)一篇文章叫《少年王冕》，王冕很孝順母親。當(dāng)母親說(shuō)沒(méi)錢(qián)供王冕讀書(shū)的時(shí)候，王冕說(shuō)：“娘，我在學(xué)堂也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些�！蓖趺崾窍矚g讀書(shū)的，后來(lái)他將零錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)舊書(shū)讀，可看出他這樣說(shuō)，是為了安母親的心，不讓母親覺(jué)得內(nèi)疚，讓母親“安心”。當(dāng)母親讓王冕處處小心，早出晚歸，王冕一一答應(yīng)，并落在行動(dòng)，“白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母親”。10歲的王冕遵照母親的話去做，讓母親不為自己擔(dān)憂，讓母親放心。

　　讓父母安心、放心這既是古人王冕的孝，也是我們當(dāng)代人應(yīng)該盡的孝，只有做到這一點(diǎn)，才是一個(gè)有孝心的人。我想，我從今往后，一定會(huì)好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要想等到父母老了之后才如何如何地孝敬父母。因?yàn)椤�—孝順�?lái)不及等待。

關(guān)于孝的作文12

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷�！�

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的'韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親�！�

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”�，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)于孝的作文13

　　小弟是一個(gè)十分有孝心的人，尤其是對(duì)待老一輩。我們的爺爺外公去世很早，在我們出生很久以前。所以，在對(duì)待去世的奶奶以及現(xiàn)在已經(jīng)94歲的老年癡呆的外婆身上，我都看到了小弟讓我覺(jué)得我做不到的孝順。

　　奶奶中風(fēng)的時(shí)候，我們都還在讀著小學(xué)，我記得我是五年級(jí)，而弟弟是三年級(jí)。奶奶中風(fēng)的第一個(gè)晚上從醫(yī)院回來(lái)，我記得那個(gè)晚上我在她隔壁抄著剛借來(lái)的學(xué)生版的《四庫(kù)全書(shū)》，那個(gè)時(shí)候我與家長(zhǎng)的關(guān)系就已經(jīng)開(kāi)始不好。我依稀記得那晚，我在奶奶旁邊守候到夜深人靜，我不需要?jiǎng)e人知道，我不喜歡他們那些大人——他們所有的大人，在我眼中他們除了自以為是和自私外就是要四處宣揚(yáng)自己所謂“奉獻(xiàn)”，而這些更是我反感的。

　　弟弟不像他們，在奶奶第二次中風(fēng)后我已經(jīng)讀了初中，很少回來(lái)，但回來(lái)看到兩兄弟抬著奶奶到洗澡房讓她自己用一只能動(dòng)的手自己沖洗一下身子。這里需要提一下的是，我有肉體潔癖，不喜歡跟別人接近，更別說(shuō)幫老人洗澡，所以我一次都沒(méi)有幫奶奶與外婆洗過(guò)澡，我無(wú)法接受這個(gè)，而我弟弟似乎也感覺(jué)得到。不過(guò)，我還是會(huì)幫忙做著許多事情，推著奶奶的輪椅讓她出來(lái)曬曬太陽(yáng)，在她從敬老院回來(lái)過(guò)個(gè)新年后離開(kāi)那天早早起床煮東西給她吃然后目送她離開(kāi)。但我所做的都非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有弟弟們所接受的那么難以接受。

　　我要說(shuō)的'是，上次一起端飯給外婆吃，表哥把外婆從床上抱下椅子坐好，我拿起外婆的棉鞋子準(zhǔn)備給她穿上，而捧著碗的小弟說(shuō)他來(lái)，隨即把碗給我，他拿起鞋子，用手輕輕拍了一下外婆已經(jīng)粘了沙土的雙腳再把鞋子給她套上。在我喂著外婆吃了兩口飯之后，小弟洗手回來(lái)說(shuō)讓他喂。在這個(gè)過(guò)程我注意到外婆的指甲又黑又長(zhǎng)，就去舅舅那里找來(lái)指甲鉗。待胃口好的外婆吃完一盤(pán)飯和湯菜，我拿著指甲鉗動(dòng)作笨拙地?zé)o處下手，洗好碗的小弟過(guò)來(lái)拿起指甲鉗依然是那句讓他來(lái)，一變剪著一邊說(shuō)不知外婆有多久沒(méi)有剪過(guò)指甲了。

　　我想說(shuō)，小弟雖然口頭上不會(huì)表達(dá)什么，但是在外婆與奶奶身上，我看到了深深的感情。我做不到的、大弟弟做不到的，甚至連奶奶的那幾個(gè)兒子都做不到的，小弟都可以做到，這是讓我震撼的，但這些又明明是我和其他人理所當(dāng)然也應(yīng)該做的。但有些事情，有些大男子主義的男人就是做不到，不是大男子沒(méi)有男子主義的我也是做不到，而小弟可以。

關(guān)于孝的作文14

　　中國(guó)的漢字文化課文博大精深，一個(gè)普通的漢字就有獨(dú)特的含義。例如，孝字；它是由一個(gè)老字和一個(gè)子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛(ài)護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國(guó)是怎樣看待孝的呢？

　　當(dāng)今我國(guó)要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會(huì)�？墒乾F(xiàn)代社會(huì)是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。但是，現(xiàn)在中國(guó)有幾十萬(wàn)的留守老人和空穴老人無(wú)人噓寒問(wèn)暖。我國(guó)政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動(dòng)，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。

　　第一步是先對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點(diǎn)放在中小學(xué)生身上。這是因?yàn)樗枷胧且磺行袆?dòng)的.基礎(chǔ)，沒(méi)有思想的奠基，一切行動(dòng)計(jì)劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，而且較成人來(lái)說(shuō)容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會(huì)對(duì)他們的家長(zhǎng)造成一些影響，這樣一來(lái)就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國(guó)家通過(guò)教育部在小學(xué)和初中開(kāi)設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的動(dòng)畫(huà)片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……

　　第二步是斷絕過(guò)命的后顧之憂或者說(shuō)是借口之源。很多人都以工作忙沒(méi)時(shí)間等理由掩飾，不想回家看望父母�？墒牵�你們又沒(méi)有想過(guò)父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒(méi)有吝嗇一點(diǎn)時(shí)間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國(guó)家應(yīng)設(shè)立孝日，來(lái)給國(guó)民孝敬父母的時(shí)間。

　　第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)。最好的方法就是開(kāi)展關(guān)于孝的評(píng)選活動(dòng)。例如現(xiàn)在的中國(guó)十大孝心少年�？墒�，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評(píng)選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評(píng)選孝心國(guó)民，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。不過(guò)如果國(guó)家這樣做可能會(huì)讓外國(guó)人恥笑：中國(guó)國(guó)民孝敬老人還需要國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)？太可悲了！因此，大家還是自覺(jué)些吧。

　　滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。但是父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報(bào)？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。

關(guān)于孝的作文15

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)

　　孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。

　　但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒(méi)有行動(dòng)。

　　看了這幅漫畫(huà)，許多人會(huì)想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？”這的確沒(méi)意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。

　　說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：

　　晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛(ài)父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚(yú)，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開(kāi)衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚(yú)。王祥把鯉魚(yú)拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。

　　王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說(shuō)是這樣說(shuō)，但這都是“愚孝”。

　　真正的.孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。

　　假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順。

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)

　　我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！

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