- 人性的弱點作文 推薦度：
- 人性之美作文 推薦度：
- 人性的光輝作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于人性的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于人性的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于人性的作文1
盤古初開天辟地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創(chuàng)造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統(tǒng)治世界，并以其特有的光輝潤澤了每一片土地。
這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自于人性的善，也能從人性的善中體現(xiàn)。
兒時還未踏入學(xué)堂，母親就整天以《三字經(jīng)》上的句子教導(dǎo)我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現(xiàn)出來，也源自于人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反應(yīng)，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，也讓沉醉于金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有著不同的美麗，來自于同一光輝的美麗。
人性的`美麗無處不在。就像二月的春風(fēng)，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。
以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人幸存。英雄試飛員梁萬俊，在飛機失去控制的危機關(guān)頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創(chuàng)造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機石東，杰出民警鞠俊瑞。他們來自不同的行業(yè)，有著不同的信仰，他們互不相識，卻有著相同的品質(zhì)。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現(xiàn)出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。
我已經(jīng)長大，不再是那個整日聽著母親念誦《三字經(jīng)》的孩童了。但我仍常念誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地！
關(guān)于人性的作文2
塵封已久的往事在次曝露在陽光下時，卻依舊溫暖人心
——題記
敢問世物什么最美我想說人性的美最美。
朦朦的大霧映入眼簾，盡管才7點多，路上卻早已布滿了人群，穿著睡衣懶散的我也只是其中普通的一員，我無心揣測他們此時的所思所想，慢悠悠地向一家早餐店走去。
我微瞇著眼，店鋪和鋪前蔥蘢的大樹在朦朧的霧中竟顯得些許神秘呢！“叔叔，早上好��！我想要一碗牛肉面�！薄鞍�！你來啦！你先坐著，馬上就來啊，呵呵！”憨厚的臉龐上揚起神采奕奕的笑容，頓時讓我心情大好，嘴角情不自禁地被揚起……
老板是一位近40歲的人，他的笑容非常具有感染力，每一個來到這里的人都非常喜歡他，所以生意搞得紅紅火火。
視線落后在了地板上－－五彩的磚塊給人一種線條美，清爽、干凈……一雙骯臟不堪的大腳踩在了地板上，發(fā)出清脆的聲音，那是一位大約五十多歲衣衫襤褸的乞丐，滿臉布滿了滄桑，那雙仿佛沒有了靈魂的.眼睛，竟讓我忍不住多看了兩眼，他蹣跚的走到了收銀臺，發(fā)出沙啞而無力的聲音，“一碗牛肉面，多放點蔥”，說著便把一枚硬幣放入收錢盒，啊，我不禁瞪大了眼睛，那印著卡通人物的游戲幣此時是那么刺眼……
就算是乞丐也不應(yīng)該吃霸王餐啊，我憤憤地想，平日那吃得津津有味的牛肉面，不知為什么今日竟變得如此的索然無味，剛剛我分明看到老板已經(jīng)看了那塊“硬幣”，他為什么不說呢我數(shù)著碗里的粉條，還不時將目光看向乞丐，也許老板會在他要走的時候說吧，可是直到乞丐走了，他什么也沒說。
按耐不住的我終于走向了老板，“叔叔，剛剛那個乞丐給你的是個游戲幣��！難道你不知道嗎”“你是說剛剛那個啊哦，他已經(jīng)這樣很多次了，也許他并不知道這是個游戲幣呢，大家都是為了討個生活，不容易，如果我揭穿了，他下次就不會來了”……
我不記得當(dāng)時我是懷著怎樣的心情離開的那家早餐店，但我知道，我被感動了，被這種善良，被這種舍已為人，被這種大度所感動，在叔叔身上讓我看到了一種美－－人性的美，我被這種美所震憾，它是來自靈魂的正能量，它是喚醒那些被金錢迷失了自己的人們的咒語；它是呼喚人們獻出溫暖的交響曲；它是……
叔叔的話語回響在耳邊，它是那么的有穿透力，即使再堅硬的心也被它穿透了。
人性的美讓我更愛生活，人性的美最美。
關(guān)于人性的作文3
公元1798年，拿破侖率領(lǐng)遠征軍開始對埃及大舉進攻。遠征軍一路所有披靡，在渡過西奈半島，包圍了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀長矛，站在城墻上，同仇敵愾，要與小城共存亡。
拿破侖率軍來到城下，正要命令土兵進攻，忽然發(fā)現(xiàn)站在前面的是一群婦女和兒童，有的懷里還抱著嬰兒。面對他率領(lǐng)的20萬大軍，她們毫不膽怯，怒目而視，準備迎戰(zhàn)來犯之?dāng)场?/p>
拿破侖知道，只要將手中的戰(zhàn)刀一揮，千軍萬馬將以摧枯拉朽之勢，輕易奪取小城，為遠征軍掃清前進中的障礙。這時，令人不可思的一幕發(fā)生了。拿破侖緩緩地放下戰(zhàn)刀，命令部隊后撤，繞過小城，另取道前進。
手下的大將非常不解，這么好的攻城機會，怎么放棄了？要知道，如果另取道進發(fā)，可能遇到聯(lián)軍阻擊，部隊也許會造成很大的傷亡。
面對將士們不解神色，拿破侖喃喃地說，守衛(wèi)小城的都是婦女和兒童，她們是弱者，向弱者低頭才是真正的士兵。
說罷，拿破侖跳下戰(zhàn)馬，向守城的婦女和兒童鞠了一躬，表示敬意。
看著撤退的拿破侖士兵，守城的婦女和兒童高聲歡呼，那勝利的歡呼聲傳出很遠……
父親常常跟我講這樣一個故事。當(dāng)年，村子里有兩個后生跟一個老木匠學(xué)手藝。那時，學(xué)會木工手藝，將來就會有口飯吃，還能娶個好媳婦，這是村子里許多年輕人的夢想。
這兩個后生一個身高馬大，一個身材瘦弱，老木匠教兩個后生學(xué)手藝。那個身高馬大的后生學(xué)起來很輕松，鋸、刨、鑿、釘，輕松自如。那個身材瘦弱的.后生學(xué)起來吃力多了，每天都完不成師傅交給的任務(wù)。
師傅說了，你們到時只能有一個出師，另一個將出不了師。
身材瘦弱的徒弟心里很難過，他想，照這樣下去，自己肯定出不了師。
過了幾天，師兄不辭而別，并留下一封信。信中說，師傅，請原諒，我到外面尋找生計了，您專心教導(dǎo)師弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他這是給自己留一條出路，讓自己不再擔(dān)心和恐慌。
父親每次講這個故事時，眼里總是噙滿了淚水。
他深情地說，我有一個木工手藝，全是師兄當(dāng)年成全的。
我知道，人生中有一種高大和挺立，那就是向弱者低頭。
低頭不是孱弱和膽怯，而是讓弱者抬起高貴的頭顱。
這是人性的燦爛，它就像黑暗中的閃電，閃爍著璀璨的光芒。
關(guān)于人性的作文4
人工智能的話伴隨著alphago的橫空出世而長期引發(fā)社會熱議。諸多類似人工智能是否會在將來取代人類的討論也屢見不鮮。蘋果公司總裁庫克曾發(fā)表過如下觀點：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”它表明了其更為擔(dān)憂人的改變，而非計算機的改變。其實當(dāng)人工智能發(fā)展到如今的階段。計算機“思維”——計算速度早已大大超出了人類思維的速度。而計算機和人類最大的區(qū)別是人類所獨有而難以復(fù)制的人性。同時，人性也有階梯性。構(gòu)造而成“人性金字塔”。所謂人性金字塔，塔頂是孤獨的自我，即凡事以自我為中心，而寬闊又厚重的基便是與他人為伍、他人的需求為處世的第一評判標準。
處于塔頂?shù)?人，與世界格格不入，當(dāng)一個人完全只顧及自己的利益時，社會的規(guī)則往往被這種人所破壞。如最基本的公共場合禁止吸煙，此類人在被勸阻后，可能惱羞成怒而大打出手。完全的自我，便是厭世的起點，而極有可能以犯罪為終點。處于塔底的人卻并非數(shù)量眾多，而恰恰相反，極少數(shù)的人可以不顧自身利益，而處處為他人著想。作為社會中蕓蕓眾生里渺小的一份子，更多的其處于金字塔的中間，自私與同情交織的部分。
在當(dāng)下的信息時代，在關(guān)注人工智能的發(fā)展的同時，人又是否關(guān)注到了自身？計算機取代人這一事件的發(fā)生不正是像極了厭而處在心理支配地位的位于金字塔頂端的人？人設(shè)計了計算機，為計算機編程，讓計算機做出“類人的事件”，以人方式做事，既然如此，人何不讓自身減少同情消失的可能，而從根本上杜絕計算機的“滅世之災(zāi)”？
如果說，把人類看作螻蟻，而付諸于毀滅與踐踏的人工智能是恐怖，那么賦予了計算機如此特性的人類更是令人聞風(fēng)喪膽、瑟瑟發(fā)抖的。黑客在龐大，而與生活密切相關(guān)的信息網(wǎng)絡(luò)，做上不為人知的小手腳，便可使家家戶戶提心吊膽。在操縱人工智能為害的人面前，卻是小巫見大巫了。如果信息失竊成為家常便飯，銀行密碼的盜用已讓人人心惶，那么可能使國際發(fā)生戰(zhàn)亂糾紛的信，豈不是聞所未聞的滅頂之災(zāi)嗎？
計算機是否會取代人類的命有時可以成為偽命題。當(dāng)人類不會賦予計算類似“想法”的時候自然也無需擔(dān)憂，而如今人類面對自己的同胞時，有的卻邁在通往人性金字塔的上坡路，其實，及時向他人伸出援手、從他人角度來看待一下問題并非難事，只是缺少了這樣一種意識。
人性金字塔，不求攀登高峰，只求保持中庸。
關(guān)于人性的作文5
開宗明義，篇首立論。正所謂“人之初，性本善”，這句從小便耳熟能詳?shù)碾h語絕不僅僅是激勵人類向善的方面去成長，更揭示了人性的初始定律--人性本善。下面我方將從三個方面去論證此語揭示之定律的正確性。
第一方面，人的底色是善良。佛家有云“惻隱之心人皆有之”，惻隱即人的潛意識與底色，是人們一種自然而然的思想沖動，一個嬰兒在面對弱者的急切呼救時尙會側(cè)目而動容，更何況有意識的正常人呢？英國哲學(xué)家休謨在其著作《人性論》提及“人天生是自利的，但絕不是自私的�！焙沃^如此呢？自利是在維持自我原則下付出最大努力獲得愿景的最大可能性，此原則便為善，在努力的過程中他以不侵犯別人為第一要義。而自私是丟棄自我原則下使用任何手段達到欲望的最大限度化，丟棄原則便為惡，欲望太盛便難以滿足，無法滿足便濫用手段，甚至將天生的善原則都拋諸腦后，此便為惡。由此，惡是人們后天的渲染及放縱的產(chǎn)物，并非天生。
第二方面，社會是人類歷史的見證者，倘若人天生為惡，那人類可能還沒有走出原始叢林就早已灰飛煙滅了。最先的社會內(nèi)涵不是暴力、警察、監(jiān)獄，而是組織分工合作，規(guī)范公共秩序，保障正常生活。之所以出現(xiàn)所謂的惡行，則由于社會環(huán)境的變化。由于社會的發(fā)展，出現(xiàn)了階級分化，產(chǎn)生了分配不公，利欲逐漸成為籠罩社會的霧霾。逐利成為有意識的社會人的自然沖動與發(fā)展趨勢。即所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！倍缃駥τ谏屏嫉膰@息，一聲一聲，悠遠悠長，這是對人類逐利縱欲違反善原則的痛心嗟嘆，更是對人類本性善回歸的熱切呼喚。由此，人性本善，惡實際后天環(huán)境及個人縱欲所致。
第三方面，人類是世界上最大的生活群體，沒有人是一座孤島，我們應(yīng)將自我放置于群體中去思考與生活。而人類的繁榮發(fā)展并逐漸成為統(tǒng)治者，亦是群體合作的'最佳論證，而合作的最初動力便為善意識，發(fā)展動力即善行為的正�；�。倘若人天性為惡，那人的聰明才智怎么會浪費到發(fā)明東西、發(fā)展社會呢？那定會將才智在爾虞我詐、殘
害同類中發(fā)揮的淋漓盡致，而此必然后果為人類物種不復(fù)存在。那與如今的人類的統(tǒng)治地位截然相反，這難道不鮮明的論述了人性本善這一初始定律嗎？
善，是自然的真情流露，自覺的真心付出，自序的真摯憐憫。一切善的因子皆由自我內(nèi)心的涌發(fā)，絕不是后天教育、熏陶之類所鞥完全替代的。善引人入坦途，惡引人入迷津，所以請堅守自我的善良本質(zhì)。
一言以蔽之，我方始終認為人性本善！
關(guān)于人性的作文6
我仿佛已經(jīng)看到人性中最尖刻的影子，那種禁錮在靈魂中無法抹去的謙卑。
烈日下，一個佝僂著背的工人上了車，坐在我前面。他的衣著算不上衣衫襤褸，但也是樸素中的樸素，并且骯臟不堪。那件與他的年齡極不相符的小學(xué)校服被緊緊地裹在身上。袖口早已磨爛，背面滿是油污或是一大塊的汗堿。肩上和他那雙污漬斑斑的膠黃鞋一樣，都有著一個很長的口子。那條肥大的褲子像是套在他的腿上，隨著走路的顫顫巍巍，笨重地晃動著，顯得那腿是多么瘦弱。我望著他，白發(fā)和黑發(fā)雜亂無章地交在一起，每一根都艱難地挑著些塵土，散落在那令人發(fā)指的頭皮上——是那樣紅腫，那樣長滿了可怕的皮蘚！這是一個不幸的人，我想。
他的鄰座，一位衣冠楚楚的年輕人，沒看工人一眼，卻只是把身子往旁邊挪了挪，把包抱得更緊些，他似乎并不想沾染上那些塵土，為保持自己所謂的“風(fēng)度”。
工人沒在意他的舉動，只是低下頭，深深地將那原本佝僂的背彎的更低些，然后伸出那雙發(fā)黑的大手，慢慢舉過頭頂，輕輕地抓撓著自己的頭，艱難地撥弄著每一根頭發(fā)，要把頭上的灰塵清理一些，任由那些細發(fā)和塵土一齊輕飄飄地掉下來。他動作做得很輕，似乎像做錯了什么似的，小心翼翼地，將頭埋得更低些，或許是不想讓人注意到他，也不想讓自己觸及到別人。因為他的心里清楚，這樣做應(yīng)該會將那些目光減少一些。
他直起背的那一刻，那個年輕人似乎有些不知所措，索性把頭轉(zhuǎn)向窗外，不知嘴里說著些什么，只是用力地拍拍自己的包，撣撣自己的褲子，發(fā)出巨大的聲響，再把身子往璧上靠得更緊些，顯得那么可笑。也是在那一刻，他的手似乎無處安放，背又彎了下去，再次把頭埋進自己的'胸膛，一動不動，眼睛直勾勾地望著地上散落的頭發(fā)和塵土，若有所思著。車停了，他慌忙站起身，倉皇地走下車，便一下子消失了。一個人走了過來，若又其事地用手在工人原先的座位上撣了撣，才坐了上去……
這是人性的那一瞬間，那最尖刻最刺骨的一面，那些對勞動者最無恥的排斥。而那位工人，是因為他的底層低才卑微，還是因為那些日日夜夜與之類似的舉動，才讓它卑微。同是不幸，后者則是更深的不幸。
關(guān)于人性的作文7
我們是宇宙中的一粒塵埃，那么渺小那么微不足道，時間如水地走我們的生命，然而在這短暫的生命中，總有那么一些瑕疵，一個小小的問題會讓我們無數(shù)次的爭吵，每一次爭吵，你總是自私地認為是對方的錯，卻從不反思自己的過錯。
人為什么總是自私的想著自己，有人說是因為人性本就是自私的。是嗎，人性本就是自私的我會在心里無數(shù)次的.默念這句話會想到無數(shù)的片段，原來當(dāng)我們哇哇落地的那一刻，我們就懂得了只為自己著想，懂得了付出什么樣的代價能得到最好的回報，懂得什么對我們來說是好的什么是壞的，帶案肯定不是的，人之所以只想著自己那是因為他們覺得自己一直在付出卻得不到回報，心中的小惡魔就會在這時候趴在耳邊說；人都是平等的，為什么你要付出更對沒有回報的東西，憑什么他什么都不做就能得到他想要，恨吧恨吧，那些是屬于你的。我不知道心理學(xué)有沒有這么一個解釋但我確實是怎么認為的。
人本就是自私的，看完這篇文章，你還在為一件不起眼的小事跟同學(xué)鬧別扭嗎，你還在為那么一次家長會的批評而埋怨老師嗎，你還在為那么一次晚做的晚飯跟爸媽發(fā)脾氣嗎，你還覺得這一切都是因為他們的自私嗎，那么我你就應(yīng)該好好反省一下自己了。好好的想一下為一件不起眼的小事而鬧翻，破壞多年的友誼值得嗎，很明顯不值得，也許你會認為她說的話太傷人了，但你就沒有說過分的話嗎，答案只有你自己知道。老師在家長會上批評我們的過失，我們不應(yīng)該去埋怨她，相反的我們應(yīng)該去感謝她，感謝她教育了我們這么多的知識，感謝她指出我們的過失，讓我們只當(dāng)了半學(xué)期的“問題小孩”而不是一輩子的“問題小孩”。爸媽回來晚了，給我們做飯晚了，或許你會認為他們只顧著聊天才會忘了時間，但我想說的是，我們沒有理由跟他們發(fā)脾氣，爸媽養(yǎng)育了我們這么多年，是給我們對自己負責(zé)的時候了，對于幾件畢業(yè)的我們來說不會做飯我們應(yīng)該感到羞恥，而不是一味的指責(zé)父母的不是。
人本就是自私的是一個錯誤的觀念，卻等同于我們的傳統(tǒng)觀念，儒家思想一般根深蒂固，既然我們不能連根拔去，何不換一種一種心態(tài)去看待它。我們總在無形中為這樣那樣的小事而爭吵，結(jié)局是你還會記得那些爭吵的理由嗎，我不確定你們會怎么想，但我早已忘卻了那些爭吵的理由。即使一開始我總認為那是對方的錯，但當(dāng)時間開始冷卻，我們靜靜地想一想那些爭吵不都是我們已逝童年中最美好的回憶嗎？
【人性的作文】相關(guān)文章：
人性的芳香作文05-24
人性的泯滅作文04-04
人性的光輝作文02-09
人性的弱點作文05-28
人性光輝作文12-21
人性10-06
高貴的人性作文10-07
人性是人類的特性作文05-15
人性之美作文06-04
《人性的弱點》10-15