人文作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的人文作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人文作文 篇1

　　1.在高中作文教學中滲入人文主題的必要性和重要性

　　從教師角度上：閱讀是開闊眼界，擴展知識的重要途徑，通過閱讀能使人潛移默化中提高寫作能力。而若在作文中注重人文主題的滲入，有利于教師更加關(guān)注人文方面的閱讀，然后在教學過程中結(jié)合教學目標，將自己獲得的見聞和樂趣分享給學生，并與學生進行交流，無形中使得自身的人文素養(yǎng)及教學能力得到改進和提升。從學生角度上：在高中作文教學中融入人文主題，有利于教師對學生進行人文精神的重塑，經(jīng)過人文精神重塑后，學生對社會、自然、認識有更深層次的感悟，人格因此也更加完善，思維、創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)和提高。

　　2.在高中作文教學中滲入人文主題的對策

　　2.1在教學中輸入正確的情感價值觀念

　　教師在作文教學過程中可輸注大眾普遍認可了的、正確的情感價值觀念，并通過自身的言行舉止感染學生，為學生樹立正確的價值取向形成良好的示范作用。而輸注情感價值觀念并非生搬硬套，應(yīng)采取靈活的教學方法。如教師可對學生的作文進行點評，通過點評的形式將符合主流意識形態(tài)、時代精神、中華民族傳統(tǒng)美德的思想觀念植入學生的.內(nèi)心。后進行課堂討論，使正確的情感價值觀念深入人心。

　　2.2引導學生追求人性美

　　作文教學中滲入人文主題的目標之一就是使學生懂得追求人性美。而人性美的發(fā)掘需要通過對時事的關(guān)注、對社會的關(guān)心以及對現(xiàn)實生活的熱愛和參與才能慢慢感知。教師在引導學生追求人性美的過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學生具有獨立的個性。在作文課堂教學中，鼓勵學生發(fā)表自己獨特的見解，抒發(fā)真實的感受。同時，也鼓勵學生自由表達自己的真情實感，將自己對事物的認知、想象寫下來。例如，教師可布置學生寫一篇關(guān)于“高中生愛情”的文章。在一般觀念中，高中生都是以學業(yè)為重，愛情似乎離得很遠，但又很近，因為學生正處于青春萌動的年齡，對于愛情有各種美好的憧憬和向往。寫作前，教師鼓勵學生大膽表達自己的真實感受，把對“高中時期的愛情”的想法自由地表達出來。受到教師的鼓勵后，很多學生對此次寫作充滿了期待，并投入真情實感進行寫作。而事實也證明，學生在寫作這一主題的作文時，大多都投入了真情，并大膽說出了內(nèi)心的想法。通過類似的教學方法和引導，促使學生在潛移默化中形成自己獨立的個性，這對挖掘人性美方面起到良好的推動作用。

　　2.3善于將寫作技巧訓練與“人文性”教育相結(jié)合

　　學生寫作水平的發(fā)展過程，同樣能表現(xiàn)其人文素質(zhì)和價值觀的發(fā)展軌跡。因此，教師在對學生進行寫作技巧訓練時，同樣應(yīng)進行“人文性”教育。作文寫作的過程，其實就是學生將對生活中的感悟、主觀上的體驗、審美方面的體驗等的價值判斷通過一定的技巧、形式表現(xiàn)出來的過程。若學生無法接受和理解這些內(nèi)容，則無法運用語言進行表情達意。因此，在進行寫作技巧訓練時，應(yīng)注意與“人文性”教育相結(jié)合。

　　3.結(jié)語

　　通過在作文教學中融入人文主題能促使學生對人生、社會、自然有進一步的理解和認識，從而提高審美能力和感悟能力，這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、完善自身人格、提升思維能力等均有重要意義。

　　作者：俞海燕 單位：江蘇省常州市武進區(qū)洛陽高級中學

人文作文 篇2

　　我的家鄉(xiāng)是個美麗的城市，她坐落在淮河岸邊、都梁懷抱。這個美麗的城市就是——盱眙！

　　每逢節(jié)假日，游客們來到盱眙，第一個游玩的地方就是都梁公園。登上都梁公園最高處的觀淮亭，西望滾滾的淮河，巡看來往的船只，禁不住心旌搖曳，感慨萬千。

　　天藍藍，搖著亮亮的太陽，灑下無邊的金輝；冬暖暖，催著萬千花朵依然競相開放，宛如進入美好的`春天；風柔柔，吹面不寒，仿佛在娓娓敘談動人的故事;水清清，泛著銀波，似乎把馨香迷人的夢，帶向遙遠的遠方……

　　淮河自遠古而來， 水流不息，滋潤著大地，哺育著生靈，孕育出盱眙盛產(chǎn)的十三香龍蝦。沃野織錦繡，兩岸鮮花開，它水流徜徉，緩緩向東，或長曲而下一瀉千里，或曲折迂回婀婀娜娜，長則酣暢豪邁，曲則綿延溫柔;它穿山巖，破石壁，鉆巒峰，透塵埃，不卑不亢，不躁不火;它兼容古今，蓄含日月，猶如慈母教化著兒女，好比恩師循循調(diào)教著弟子……

　　這就是我美麗的家鄉(xiāng)——盱眙！

人文作文 篇3

　　科學：“我是嚴謹、嚴密的代名詞，我絕不允許有一點的過失……”

　　人文：“�。∪朔鞘ベt，孰能無過。如何能讓人不犯錯呢？況且這世間本該就是由錯與對所組成的，生活應(yīng)該是多彩而充滿樂趣的，如果只是單純的用嚴密、嚴謹?shù)膽B(tài)度去對待生活，那么生活的顏色不也就變得單調(diào)無趣起來了嗎？”

　　科學：“可我是真理的存在，大到宇宙天體空間，小到植物開花結(jié)果，遠到物種起源發(fā)展，近到機械武器能源，生活的前行離不開科學的發(fā)展與進步。若沒有了科學，那人類如今還過著茹毛飲血的日子呢，迷信、封建，甚到落后，更何況我擁有更為長遠的眼光，例如，顯微鏡的發(fā)明。雖然它一時消耗了伯爵的不少的錢，使得捐給患瘟疫的窮人的幫助少了，但顯微鏡的發(fā)明卻幫助從根本上清除了瘟疫的存在，減少了患病的人口，從根本上解決了問題，這樣不是更好嗎？與其投入那么多錢來進行無實用的人文關(guān)懷，不如多投些精力來發(fā)展科學�！�

　　人文：“你說的很好。的確，從源頭出發(fā)才是解決生活問題的關(guān)鍵所在，可是人類不是行尸走肉，人類有血有肉有情感，他們具有豐沛的感情，歡喜或是憂愁，開心或是傷心，愉悅或是悲傷，復(fù)雜而統(tǒng)一，他們向生活中的一點一滴都傾注了自己的感情，當失去了人文的關(guān)懷時，他們的內(nèi)心會泛出一種難受的情緒并不斷擴散，這種莫名其妙的情感的分泌有時才是左右著問題的核心，即使問題被解決了，由于情感而新衍生出的新問題又會不斷的滋生，而人也會被這種情感不斷啃食內(nèi)心而變得麻木不堪形同行尸走肉�！�

　　科學：“這個……人類的情感還真是……”

　　人文：“況且，現(xiàn)在的科學技術(shù)不都在提倡要體現(xiàn)人文精神嗎？所謂的人文科技就是要在科學技術(shù)中體現(xiàn)出人文關(guān)懷。我們?nèi)缃袼�研究的大部分科學都是為了提高生活質(zhì)量而被提上人類發(fā)展的.日程表，自然要做到以人為本，產(chǎn)品具有人性化設(shè)計，更為體現(xiàn)人文關(guān)懷啊，不然，科學也便失去了其本身的研究價值了�！�

　　科學：“嗯，你說的聽起來十分有理，我們雖然有所不同，但我們的目的殊途同歸，都是為了生活，技術(shù)能夠提高生活質(zhì)量，人文關(guān)懷能夠豐富生活樂趣，科學與人文都是組成人類美好生活不可或缺的元素�！�

　　人文：“嗯，這樣我們就達成共識了，現(xiàn)在的人文生活源自于過去的科學，而如今的人文帶領(lǐng)著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索未來的科學，科技促進這生活的發(fā)展前行，衍生出滋麗的人文精神�，F(xiàn)在讓我們?yōu)榱藙?chuàng)造新興生活，一同攜手并進，不斷前行好了！”

　　科學：“嗯！你中有我，我中有你，為了更美好的生活而一同前行！”

人文作文 篇4

　　小學作文教學一直是小語界致力改革和優(yōu)化的核心問題。盡管當前作文改革千帆竟逐，百花竟艷，然而，由于我們長期受到傳統(tǒng)文化的謹嚴的影響和傳統(tǒng)思維方式的慣性影響，使我們?nèi)匀换�入了另一種程式化、模式化、標準化的作文范式，從而忽視了對人的本體性的理性認識，作文教學領(lǐng)域仍是山重水復(fù)，春光不現(xiàn)，致使作文教學陷入了以文為本的誤區(qū)。

　　一、存在問題：

　　(一 )、人性的泯滅

　　當前，我們的作文教學仍然堅持以文為本，將現(xiàn)代人壓抑在過去人的陰影之下，將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上，造成了學生寫作心理上的依附與盲從，從而扼殺了學生的創(chuàng)造個性和創(chuàng)新能力，使作文這種既可自娛，又可娛人的精神性實踐活動，戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學無于作繭自縛，緣木求魚。

　　學生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬水一色，缺乏鮮明個性。張文德曾痛心疾首地坦言：作文是學生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學科鮮明的人文性在作文教學中表現(xiàn)得尤為燦爛，這恰恰正是在這個關(guān)鍵之處違背了人的自然生長規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂。作文教學中不見了感情，不見了人性的各種活動表現(xiàn)，這就是當前作文教學的病根所在。

　�。ò蚊缰�長，好高務(wù)遠，欲速而不達，造成了作文教學基礎(chǔ)不牢，中層不穩(wěn)的惡性循環(huán)，教師則怨聲載道，學生則談作色變。）

　　(二)、創(chuàng)造的扼殺

　　在當今的作文教學中，最殘酷、最叫人心寒的莫過于對學生們創(chuàng)造性的扼殺。著名青年作家曉蘇先生曾在一次寫作的學術(shù)報告上講述過一個扼殺創(chuàng)造性的典型例案：有一個學生寫了一題為《犯錯誤以后》的作文，其中花了較多的筆墨寫了自己去班主任的辦公室路上，看見一只空易拉罐，便情不自禁地用腳向前踢著玩，而且踢著踢著，覺得不過癮，干脆用力一踢，將易拉罐踢得老高，易拉罐飛起來的弧度和姿勢很好看。文中就寫了這樣的一個細節(jié)，但后來語文老師改作時以無關(guān)主題為由，把這段話完全刪去。曉蘇則提醒我們：這就是對創(chuàng)造性的扼殺，因為，這一段生動而傳神地表現(xiàn)了一名學生犯錯誤后在去老師辦公室的路上微妙而又復(fù)雜的心理。它不僅與主題有關(guān)，而且關(guān)系密切，怎么能夠隨意刪去呢？作文教學中對學生個性和創(chuàng)造性的扼殺由此可見一斑。

　　二、研究對策：

　　（一）、進行人文性教育

　　新的課程標準明確提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。作文是學生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學科鮮明的人文性在作文教學中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們只有引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，學做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的燦爛的陽光，才能使作文成為一種真正提高人素質(zhì)的活動。

　　1、追求人性之美

　　作文教學中，教師要讓學生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就須讓學生懂得追求人性之美。為了讓學生在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，我讓學生在閱讀中增加個性化的語言材料。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，對于兒童來說，在大量識字后，應(yīng)廣泛閱讀適合于兒童接受的文學性強的課文，接觸多種語言風格的文章，了解個性化的語言，這對于作文有重要意義。它可以讓學生懂得教科書不是高不可及的，它來源于生活，是人寫出來的。學習教科書是為了打基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性地掌握語言工具，還得靠自己的悟性。因此，要引導學生學習用個性化的語言表達對周圍世界的觀察和認識，避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書、看報、看電視的.習慣，培養(yǎng)學生對社會的關(guān)心、對國家的熱愛、對別人的關(guān)愛、對丑惡行為的憎恨。讓學生走出學校封閉的空間，把社會作為課堂，飽覽祖國大好河山，領(lǐng)略祖國山河美。深入社區(qū)，感受社會變革；采訪人物，了解人物思想感情，挖掘人性美；開展調(diào)查訪問，感受身邊的變化。這些是學生對生活的直接體驗，因此也就不難從文中見人。

　　2、引導學生充分展示個性

　　在引導學生追求人性美，培養(yǎng)學生獨立的個性的同時，還要在作文課堂教學中展示學生個性。寫作中，首先是要求學生有自己的感受，有獨特的見解；在表達中不說套話、假話；有自己的想像，自己的觀察，自己的真情實感；鼓勵學生自主地選擇表達的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見所聞，寫出有自己特色的作文。要做到這一點，就要讓學生多寫想象作文，展開想象的翅膀。亞里士多德說過：沒有想象，心靈就不會思想。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨特性是他的特點。對于小學生來說，其思維方式以形象思維為特點，他們有著敏銳的感知能力和豐富的想象能力。讓他們寫想象作文，能使他們自由的天性得到最大的發(fā)揮。 多閱讀充滿創(chuàng)造想像的作品尤其鼓勵學生有異想天開的創(chuàng)造想像。不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn)。

　　要充分展示學生的個性，還需要創(chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫一種動物，由于多媒體CAI軟件的設(shè)計，學生不再限于寫自己身邊的貓、狗，而是在奇妙的動物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動遲緩的亞洲黑熊、憨態(tài)可掬的大熊貓，以及一身刺甲的夜行刺猬等，學生的興趣，在聲、光、色的傳遞中，在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛好、興趣我手寫我口，我口表我心。他們的寫作欲望揮筆如流云，心情表達了自己的所見、所思、所感，并逐漸增強實踐中提高分析、認識事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識。個性傾向得以充分發(fā)揮并不斷萌芽滋長。學生在教師指導下，自由命題，自主選材，自行寫作。其次對事物的看法，對社會的認識，對自身解剖等在作文中得以傾訴，對邪惡、對挫折、對正義，有自己獨特看法和見解，使其天資、興趣、愛好、特長得以充分發(fā)揮，從而形成了作文教學百花齊放、百家爭鳴的新氣象。

　　在二年級的一堂口語交際課上，我們創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：小鴨子掉進坑里了，它該怎么辦呢？（呼救自己想辦法）哪些動物聽見了，或者看見了，它們會怎么做？如何對話？孩子們發(fā)揮自己的想像，各抒己見，議論紛紛，充分發(fā)表自己的見解。而后再讓學生根據(jù)自己的想像編故事，自由組合排練童話，并當堂表演、評議。課堂成為了萌發(fā)學生聯(lián)想比較、綜合抉擇、開拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿了人文的陽光。

　　3、引導學生感受習作中的真、善、美

　　學生在習作中表達的是他們對現(xiàn)實生活的感受、認識和態(tài)度，是他們想像中的美好的世界。在講評時，要給予充分的肯定，并能在全班同學面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實感，以此來喚醒、影響更多的學生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺性。

　　（二）、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

　　創(chuàng)造是個性發(fā)展的動力與源泉。如果沒有創(chuàng)造性，也就沒有新面貌，在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是十分重要的。那么怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力呢？

　　1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，也可以稱作創(chuàng)新精神。包括好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望等。學生愛寫還是厭寫，愛問還是不問，對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國心理學家桑戴克曾調(diào)查表明：后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用。這就要求我們在作文教學中必須千方百計地保護他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們點滴的發(fā)現(xiàn)，像愛護幼苗一樣呵護和培植他們的創(chuàng)新意識。

　　寫作文中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，教師首先要強化學生求異創(chuàng)新的意識。要讓學生在日記中，把自己每一天的所見所聞、喜怒哀樂、有個性的人和事，有選擇地，有目的地記錄下來，向日記吐露心聲，表達情感。其次要鼓勵學生運用課內(nèi)外知識，自己去創(chuàng)作。學生有大量課外知識的積淀，快速多變的信息傳遞和長時間的練筆，他們可以盡情馳騁想象，淋漓盡致地發(fā)揮，進行創(chuàng)作。第三要讓學生打破思維定式，敢想敢寫，進行跨越式寫作。畫出一個圓，一個梯形，一個三角形，想象出一個美好的事物或編寫一個故事，寫成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來，既有學生生活的體驗，又有豐富的想象。

　　如：我為學生設(shè)計的《小貓釣魚新法》、《1234567的演變》等文題。這些文題令學生耳目一新，立刻引來濃厚的興趣。他們?yōu)樾∝堅O(shè)計了許多種釣魚的方法。學生們運用克隆技術(shù)電腦網(wǎng)絡(luò)等高科技手段的設(shè)想，使小貓釣魚法由過去的單一性向多面化發(fā)展，有深度，有廣度，更有時代性。

　　2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。它要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨特的見解；在表達中不說套話、假話，有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實感，在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。作文教學既要讓學生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵學生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象。

　　想象作文是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維最有效的途徑，小學生也特別喜愛寫這類文章。一次，我讓學生每人命一個自己最喜愛的作文題，73％的學生命的是想象作文題，如《二十年后的我》、《21世紀的我》、《假如我是市長》、《假如地球的壽命只剩三天》、《如果我會七十二變》、《我想象中的王國》。

　　再有這么一個教例：一老師讓學生寫一篇以《小草》為題的作文。在寫作中，學生大多是贊美小草頑強的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無私奉獻精神，這當然好。但有一個學生卻是批判小草，認為小草軟弱，沒有骨氣，風吹兩邊倒。結(jié)果，老師判這位學生的作文不符合要求，理由是離題。筆者認為，這篇作文應(yīng)給高分，因為他的思維與眾不同，有獨創(chuàng)性。

　　在教學中，我們要鼓勵學生以不同的思維方式表述見解，訓練學生的求異思維。如寫雪，既可寫它的純潔，也可寫它的虛偽，、因為它掩蓋了一切骯臟的東西；寫一件事，既可從這個角度寫。也可從另外的角度去表現(xiàn)。千萬不要追求千篇一律，要真正讓學生我手寫我口，我筆表我心。

　　作文教學是能反映學生意識的特殊教學形式。因此，我們必須從實際出發(fā)，遵循人的認識規(guī)律，讓作文教學沐浴著人文的燦爛的陽光，充分發(fā)展學生的個性，切實完善學生的人格，以適應(yīng)未來社會對人才培養(yǎng)的需求。

人文作文 篇5

　　上禮拜的班隊課時，我們班看了一部關(guān)于“人文梅李，和諧家園”的短片，看完之后真是我受益匪淺，更加了解了我的家。

　　梅李雖然是一個文明古鎮(zhèn)，可隨著時間的推移和時代的變化，人們漸漸淡忘了“文明”與“環(huán)保”四字。我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華兒女也十分注重文明。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳涌，“融四歲，能讓梨”更是家喻戶曉，婦孺皆知。

　　在短片中，有許多故事教育著我們，其中有一件事最令我印象深刻。故事發(fā)生在公園的公共水池那兒，人們把水龍頭隨手一開，卻再也沒有隨手關(guān)上。水就這樣不停地流啊流，水表也隨著時間飛快地旋轉(zhuǎn)著。一整夜，水沒有停過。曾聽人說，把水龍頭開到最大，十秒就會流失一升水。那么，一夜流了多少水可想而知。馮夢龍曾說過：“木無本必枯，水無源必竭�！边@不是告訴我們要節(jié)約用水嗎？要是世界沒有了水，同時也意味著人類生命的結(jié)束。

　　說到這里，還真讓我想起了一件事，至今還令我后悔不已呢。那是二年級時的.夏天，我上完體育課便沖到門口洗手。我把水龍頭開到最大，手伸到水里面真令人愜意。過了一會，班主任汪老師走過來，叫我去拿作業(yè)本，我隨意甩了甩手，扭頭就向辦公室走過去。汪老師見了，便問我：“你覺得有沒有少了點什么？”我停了下來，朝老師眨巴了下眼睛，愣是沒想起來。汪老師邊關(guān)上水龍頭，邊撫摸著我的頭說：“粗心是你最大的缺點，下次不要忘了關(guān)哦！”汪老師笑了笑，把自己隨身帶的絲帕幫我擦干了手，耐心地說：“洗完手不要忘了關(guān)，擦干手。如果把水灑了一地，既不美觀，萬一有人滑倒了怎么辦呢？”我臉一下子紅了，支支吾吾地說：“嗯，汪老師，我……我記住了！”

　　從此，我再也沒有忘記關(guān)水龍頭，也知道了水的重要，如果人類再不知道節(jié)約用水，那世界上最后一滴水將是人類的眼淚。

　　同學們，讓我們從小事做起，號召大家一起加入文明、節(jié)約的行列。我相信，只要我們攜手團結(jié)，一定會使我們的家更加美麗、迷人！

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