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綁架的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的綁架的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
綁架的作文 篇1
十一的勁頭，不輸任何一個(gè)假期，依舊人頭涌動(dòng)，我如同往常一樣坐公交去看書(shū)。
站臺(tái)上幾乎擠滿(mǎn)了人，當(dāng)然不缺前來(lái)旅游的。大包小包擠滿(mǎn)了過(guò)道，似乎看不見(jiàn)一條可以行走的路。
眼看著就要到了時(shí)間，不顧三七二十一擠上了最后一班車(chē)，人多的幾乎令人窒息，找不到喘息的空間�？諝庵谐涑庵鞣N各樣的味道，香水，汗味，食物，藥膏，當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫，打打鬧鬧。
座位上幾乎是清一色的小孩和老人，車(chē)上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們�？墒窃谇芭�，有一個(gè)穿著時(shí)髦的年輕男子，坐在座位上，對(duì)于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無(wú)動(dòng)于衷。
我豎起耳朵，聽(tīng)到了事情的經(jīng)過(guò):由于公交車(chē)人太多，女士的孩子不想站著，就指著那位男子讓他讓個(gè)座，結(jié)果男子并沒(méi)有去理會(huì)，而是繼續(xù)看手中的雜志。小孩子脾氣，開(kāi)始不停的哭鬧，女士就不樂(lè)意了，指著男子的鼻子就是破口大罵，說(shuō)他不懂得愛(ài)幼，這么年輕還霸占座位。
我有點(diǎn)生氣，不僅是因?yàn)榕拥臒o(wú)禮，更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對(duì)孩子哭鬧的不顧。
男子沒(méi)有像我想象那般對(duì)著女士破口大罵，而是看了她一眼，說(shuō):“抱歉，我實(shí)在是不方便�！庇值拖骂^繼續(xù)看書(shū)。
女子見(jiàn)自己目的沒(méi)達(dá)成，就開(kāi)始對(duì)周?chē)苏f(shuō):“你看這個(gè)人，不僅不讓座，還沒(méi)有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子，品德怎么這么壞呢�！边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開(kāi)了鍋，不停的`有人對(duì)他說(shuō)，讓個(gè)座吧，小孩子不容易，謙讓謙讓。
他放下了手中的書(shū)，看著四周的人，眼睛里滿(mǎn)是不解和無(wú)奈...
“叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站，人民醫(yī)院，下車(chē)請(qǐng)準(zhǔn)備......”他頓了頓，從座位上起身，一瘸一拐的走下了臺(tái)階。人群突然安靜了下來(lái)，連同那個(gè)女子，也頓在那里說(shuō)不出話，孩子的哭鬧也漸漸停止了，仿佛是知道了自己不該任性。
頓時(shí)的失語(yǔ)，使我不知所措。從車(chē)窗外望見(jiàn)那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門(mén)，腦子一片空白。
直到我下車(chē)，那個(gè)座位也沒(méi)有人坐過(guò)。
綁架的作文 篇2
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過(guò)高的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象�，F(xiàn)在社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)社會(huì)綁架：為了籌錢(qián)向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主動(dòng)為老人和小孩讓座，明星一定要參加扶貧活動(dòng)……娛樂(lè)圈中有一種說(shuō)法，能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中，孫儷首當(dāng)其沖。而在20xx年3月10日早上，孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報(bào)道重慶市巫溪城廂中學(xué)貧困的高一學(xué)生向海清艱苦求學(xué)的情況，此后孫儷被向海清的命運(yùn)所感動(dòng)，于是決定資助他的學(xué)業(yè)。當(dāng)年孫儷還沒(méi)有大火，自己平時(shí)的開(kāi)銷(xiāo)也很節(jié)儉，在決定資助向海清后，首先承擔(dān)了其學(xué)習(xí)生活費(fèi)用。而在向海清上了大學(xué)之后，向?qū)O儷提出購(gòu)買(mǎi)手機(jī)等物品的要求，第一個(gè)月電話費(fèi)就超過(guò)了90元。生活費(fèi)每月500元，沒(méi)有十幾天就說(shuō)沒(méi)錢(qián)了，花錢(qián)大手大腳像款爺兒。了解實(shí)情后，孫儷覺(jué)得這樣下去只會(huì)害了這個(gè)孩子，讓他過(guò)于依賴(lài)別人，不懂得自立，不懂得奮斗，所以停止了資助。但是向海清不知悔改，在網(wǎng)上寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)6000字文章說(shuō)孫儷的壞話，先是感恩后來(lái)又說(shuō)孫儷和他有矛盾，后來(lái)向海清的校友站出澄清才將此事平息，對(duì)于網(wǎng)友的指責(zé)，孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的`人做出捐助，他們的錢(qián)也是靠自己的努力掙來(lái)的血汗錢(qián)，只有他們自己有資格去決定這些錢(qián)，是捐助貧困的人還是自己用。公交車(chē)上因沒(méi)有讓座而被譴責(zé)、被言語(yǔ)攻擊的事也不少，為此特意用法規(guī)的形式，賦予老人、孕婦坐下的權(quán)利，這種立法精神，值得贊許。但是，該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車(chē)權(quán)利來(lái)迫使乘客履行讓座的義務(wù)，則大謬矣。我們尊重道德，但一定拒絕道德綁架。
綁架的作文 篇3
我一個(gè)七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動(dòng)。
閨蜜是個(gè)不折不扣的愛(ài)狗人士，這些年我看著她為一個(gè)又一個(gè)動(dòng)�；顒�(dòng)搖旗吶喊，“攔車(chē)救狗”有她，“反對(duì)狗肉節(jié)”有她，“給流浪狗一個(gè)家”也有她。
我并不是沒(méi)有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會(huì)心痛氣憤，對(duì)于閨蜜在愛(ài)狗道路上的滿(mǎn)腔熱情也打心眼里佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會(huì)自動(dòng)保持安全距離，就算是小狗朝我跑來(lái)都會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
在幾番推辭后，她很生氣的說(shuō)：狗狗那么可愛(ài)，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論，卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)把我拉到了黑名單。
女明星因?yàn)樵陂啽瞻l(fā)兒子照片，瞬間被罵上熱門(mén)。
微博里過(guò)十萬(wàn)的評(píng)論里充斥著匪夷所思的愛(ài)國(guó)情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片，真是對(duì)國(guó)家沒(méi)有感情”；“都不表達(dá)下自豪，你不配做中國(guó)人”；“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國(guó)”……
大商人這些年慈善做的不少，卻因?yàn)橐粓?chǎng)災(zāi)難沒(méi)有做出表率被逼捐，一大波人用著逼債般的口氣指責(zé)他有錢(qián)不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛(ài)國(guó)，有錢(qián)就該捐款，這是哪門(mén)子的強(qiáng)盜邏輯。
如果是個(gè)人行為實(shí)屬可恨，如果是群體行為，那就只能說(shuō)是可悲了。
說(shuō)到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時(shí)期的大名士阮籍秉性孝順，但聽(tīng)聞母親去世臉上卻沒(méi)有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒(méi)有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的'不滿(mǎn)，紛紛指責(zé)他薄情寡義。到了母親快要下葬的時(shí)候，他卻因?yàn)楸瘧Q過(guò)度吐血數(shù)升，幾乎死去。
中國(guó)自古以來(lái)講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內(nèi)心的感受才是最真實(shí)的，喜怒哀樂(lè)只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒(méi)弄明白什么是真的道德。
道德是用來(lái)約束有錯(cuò)的人，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人。
制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀。
每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，就像我不愛(ài)狗不代表我冷漠無(wú)情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情……
而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強(qiáng)別人所難。
請(qǐng)停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。
綁架的作文 篇4
人生苦短，懂得珍惜。我們的人生將何去何從，都取決于我們。因?yàn)槊\(yùn)的金鑰匙掌握在我們之手，是死是活，一切坦然。也許我們?cè)袊@時(shí)光苦短，但想想我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做了什么？現(xiàn)在隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們也逐漸的變得更加有追求。手機(jī)卻成了我們的依賴(lài)，但手機(jī)并不是最重要的，別讓手機(jī)綁架了我們的人生。我們的人生還很長(zhǎng)，有更大的.追求，請(qǐng)做好自己！
手機(jī)。
手機(jī)，現(xiàn)金生活，似乎我們離不開(kāi)手機(jī)一般，但手機(jī)不能夠永遠(yuǎn)陪伴。在親情與手機(jī)之間，如果讓我們選擇，我們將毫不猶豫的選擇親情愛(ài)情。因?yàn)橹挥袗?ài)我們才能夠成長(zhǎng)。如果世界失去了愛(ài)，我也變得更加的黯淡了！也就沒(méi)有了親情。手機(jī)是一種娛樂(lè)方式，他只是一個(gè)無(wú)聊時(shí)的工具。他并不是我們每時(shí)每刻都需要擁有它，那這樣的我們生活將要受手機(jī)的控制。那將會(huì)是什么樣子的！人整天待在家，玩手機(jī)。誰(shuí)都不去上班，誰(shuí)都不去工作。那我們的祖國(guó)怎么辦？所以說(shuō)，手機(jī)，只是無(wú)聊時(shí)的一個(gè)工具，要適當(dāng)?shù)睦檬謾C(jī)！
人生。
話說(shuō)，人生很苦短，但正因?yàn)榭喽�，我們才要學(xué)會(huì)珍惜。人生需奮斗。如果我們，每一個(gè)人都失去了奮斗目標(biāo)。那人生還有什么意義呢？我們每天無(wú)所事事，都將頹唐的浪費(fèi)，那就是在浪費(fèi)青春！浪費(fèi)命運(yùn)�，F(xiàn)在的我們還很年輕，但為了心中的守護(hù)，為了心中的夢(mèng)想。勇敢的向前尋找方向。做不同的自己，做優(yōu)秀的自己！
生活其實(shí)很豐富精彩，但生活卻有時(shí)很缺乏無(wú)味。但無(wú)論怎么樣。我們都要有一個(gè)好的開(kāi)始。別讓手機(jī)綁架了你的人生，別讓自己的以后留下任何遺憾。希望不斷努力，不斷堅(jiān)持。我們將會(huì)變得更加優(yōu)秀，以后的以后將會(huì)更好！
綁架的作文 篇5
●可怕的綁架記憶
為了查清這次綁架案的全過(guò)程，找到真正的兇手，科學(xué)家們走訪了三名被害者。經(jīng)過(guò)一番努力的回憶，這三名被害者講述了他們被綁架的經(jīng)歷：他們都是被外星生物從床上抓走的，這些外星人大概有1。2米高，四肢細(xì)長(zhǎng)，頭部特別大。當(dāng)時(shí)他們剛剛醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)一道亮光照進(jìn)臥室，頓時(shí)感覺(jué)全身癱瘓、極度恐懼，身體懸浮在空中不能動(dòng)彈，然后就被這些外星生物帶到了飛船檢驗(yàn)艙接受檢查。至于后來(lái)發(fā)生的事情，他們就一點(diǎn)也記不起了。
●催眠術(shù)，再現(xiàn)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)
科學(xué)家們認(rèn)為，僅僅憑借被害者殘缺的記憶是無(wú)法找到有用的線索，查清事實(shí)的真相的。為此，他們精心設(shè)計(jì)了一套方案，利用催眠術(shù)再現(xiàn)案發(fā)時(shí)的情景。據(jù)科學(xué)家們介紹，這種催眠術(shù)必須在與案發(fā)時(shí)相同的環(huán)境下實(shí)施，這樣才能幫助人們打開(kāi)記憶的大門(mén)。當(dāng)受害者被帶到那個(gè)熟悉的環(huán)境之中實(shí)施催眠術(shù)后，就會(huì)完整地回憶出那段奇怪的綁架經(jīng)歷了。
●揭開(kāi)幕后元兇的面目
借助催眠術(shù)，科學(xué)家們漸漸掌握了一些有關(guān)綁架案的`線索，并鎖定了作案的元兇。這些接受了催眠的受害者們都會(huì)回憶起這樣的經(jīng)歷：半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)身體動(dòng)不了了，同時(shí)還感覺(jué)胸口或腹部有重物壓著。當(dāng)他們睜開(kāi)眼睛，會(huì)看到正有東西壓在自己身上，或是有人正站在他們腳邊，而那就是外星人。
科學(xué)家們認(rèn)為人在睡眠特別是做夢(mèng)的時(shí)候，大腦會(huì)暫時(shí)中止我們的行動(dòng)能力，以免我們?cè)趬?mèng)中做出可能傷害自己的動(dòng)作。人們通常稱(chēng)這種現(xiàn)象為睡眠麻痹，而人們那些遭受外星人綁架之類(lèi)的記憶也正是由睡眠麻痹制造出來(lái)的幻覺(jué)。
綁架的作文 篇6
共享，是指一件物品與他人分享。共享資源給我們的生活帶來(lái)了很大的方便，提高了資源的利用率，避免浪費(fèi)。
共享資源中大家最為熟悉的莫過(guò)于共享單車(chē)了。
我也是它的受益者之一。自從媽媽給我注冊(cè)了小黃車(chē)，我經(jīng)常騎車(chē)上下學(xué)。早上我騎著車(chē)去上學(xué)，一路上遇到許多和我一樣的人：有出門(mén)買(mǎi)菜的老婦；有去乘車(chē)上班的青年；還有和我一樣穿著校服的學(xué)生�！岸嗪冒�！”我不禁感慨。有了它，解決了人們出行的最后一公里，而且社區(qū)，公交站，地鐵口到處能看到它們的.身影，手機(jī)掃碼，隨用隨停。如此方便，怎能讓人不喜愛(ài)這個(gè)共享的時(shí)代？
照理說(shuō)，我們大家應(yīng)該好好保護(hù)這些公用資源�？梢哉f(shuō)，它既不屬于你，也不屬于我；也可以說(shuō)，它既屬于你，也屬于我。我們不可以占有它，但任何人都可以使用它。正因?yàn)轳R路上隨處可見(jiàn)，正因?yàn)槿魏稳酥灰謾C(jī)掃碼都可以打開(kāi)它，免不了一些自私自利的人據(jù)為己有；免不了一些行為卑劣的人蓄意破壞。
一天放學(xué)，我約了同學(xué)到家里玩。我們?cè)谛ｉT(mén)口掃開(kāi)兩輛共享單車(chē)往家趕。天下過(guò)雨，空氣清新極了，嫩綠的葉子，晶瑩的水珠。只是在這美麗的樹(shù)叢間，有一抹黃色，打破了和諧。
我定睛一看，那竟是一輛小黃車(chē)！
我驚呆了！只見(jiàn)它躺在草叢間的泥地上，輪子早已陷入泥中。一根粗粗的樹(shù)枝把它死死壓住，而且泥漿布滿(mǎn)了整個(gè)車(chē)身。
我和劉對(duì)望一眼，彼此心照不宣。同時(shí)下車(chē)，將那輛車(chē)解救出來(lái)。我想把它推到前面的空地上，走了兩步就動(dòng)不了了，發(fā)現(xiàn)前輪被人上了鏈條鎖。車(chē)子還發(fā)出“吱吱，咔咔”的響聲，仿佛車(chē)身要散架了似的。車(chē)座下的二維碼也已經(jīng)被劃爛了。真的是飽受摧殘的一輛車(chē)。
“真沒(méi)公德心，也不知是誰(shuí)弄的！”小劉憤憤不平地說(shuō)。
此后，我也不止一次發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，每每看得我又心痛又生氣。
在這共享的時(shí)代中，良好的素質(zhì)成了人與人之間區(qū)分的標(biāo)志。在這個(gè)時(shí)代中，共享資源給我們帶來(lái)了無(wú)限便利，那么無(wú)論為了他人還是為了自己，我們都該好好保護(hù)它們。共享資源好比一面道德的照妖鏡，它能照出每個(gè)人心中最隱秘的那一部分。那些沒(méi)有公德心，只貪圖小便宜，不顧大眾利益的人，又怎么配得到共享給人們帶來(lái)的便利呢？
綁架的作文 篇7
大學(xué)混到現(xiàn)在，感覺(jué)馬克思最偉大的地方在于，他深刻的洞悉到了人的社會(huì)性，并構(gòu)建出了一套較為完善的理論。
道德，實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)規(guī)范體系。與法律交相呼應(yīng)，共同約束引導(dǎo)著社會(huì)當(dāng)中每個(gè)人的行為�！暗赖隆�，則是引導(dǎo)人們向善，為他人為社會(huì)，這是高尚的�！安坏赖隆�，則是一種約束，這是不應(yīng)該的。
其約束作用就在于1.從小到大，社會(huì)一直在告訴你不要做“不道德”的事，一旦做了就是不好的，有違社會(huì)的2.當(dāng)你做了“不道德”的事，你就或多或少的會(huì)受到外界的輿論批判，給你個(gè)人造成壓力。
但關(guān)鍵是道德這種東西是無(wú)法像法律那樣有明確的.條文規(guī)定，這就意味著每個(gè)個(gè)體的道德觀總有不同之處。當(dāng)你心目當(dāng)中的不道德與其他人認(rèn)為的無(wú)關(guān)乎道德的行為相沖突時(shí)，你就會(huì)不自覺(jué)的施加輿論批判，“道德綁架”也就由此產(chǎn)生了。
有趣的是，當(dāng)別人“不道德”在何種程度時(shí)，你才會(huì)對(duì)其施加輿論批判，實(shí)質(zhì)上也是道德體系的一種。就像我們所說(shuō)的“道德綁架”，也是基于道德的一種輿論批判。
那么矛盾也就產(chǎn)生了，沒(méi)有輿論，道德的約束作用損了大半，施加輿論，不同人的道德評(píng)價(jià)體系又有區(qū)別，難免會(huì)形成“道德綁架”。
那如何處理，或者說(shuō)制約這種矛盾?還真不好想，但我最近接觸到了一個(gè)邏輯鏈，或許能有點(diǎn)啟示。
在法律上，我們遵循著一個(gè)無(wú)罪推定的原則。意思是無(wú)論這個(gè)人多么離譜啊，只要你沒(méi)有證據(jù)，那么他就是無(wú)罪的。但如果你有了強(qiáng)有力的理由，就可以推翻這個(gè)推定原則，判他有罪。
那么在評(píng)判一個(gè)人是“不道德”的時(shí)候，我們是否也應(yīng)當(dāng)遵循一種“他不是不道德”的推定原則，如果你沒(méi)有強(qiáng)有力的理由，那么無(wú)權(quán)施加輿論批判。
而這個(gè)強(qiáng)有力的理由，不能自己說(shuō)了算，大致可以歸為社會(huì)主流的道德觀。或者說(shuō)，社會(huì)的大多數(shù)人能否理解并接受。
這種推定原則細(xì)化下去肯定會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，許多無(wú)法解決的矛盾產(chǎn)生。但這或許也能解決很多問(wèn)題。
而“道德綁架”為什么最近會(huì)這么引起我們的探討�；蛟S是因?yàn)殡S著科技的發(fā)展使得信息的表達(dá)與傳遞變得容易，再加上我們的意識(shí)在逐漸脫離社會(huì)，與獨(dú)立的自我相靠近。
科技越進(jìn)步，生產(chǎn)力越高，我們無(wú)需依附社會(huì)生存，社會(huì)也就沒(méi)這么重要了。
個(gè)體的覺(jué)醒，是文明的進(jìn)步，但也是群體生存容錯(cuò)率的下降。
綁架的作文 篇8
還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假，單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來(lái)看，就足以讓筆者感慨萬(wàn)千。
我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。說(shuō)實(shí)話，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的，除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外，就一直處于潛水狀態(tài)，但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí)，都會(huì)在指間猶豫，要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈，而且覺(jué)得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的，于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則，可是，這次我卻妥協(xié)了，也許是因?yàn)橥瑸槲娜�，�?duì)賣(mài)文章募捐這一新形式有種深深的同情，也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā)，特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了，自己如果不轉(zhuǎn)發(fā)，會(huì)不會(huì)給同學(xué)留下冷血的印象，我覺(jué)得是后者的原因?yàn)橹?于是，我在道德綁架中無(wú)奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)后，覺(jué)得自己的良心得到了釋然，但又覺(jué)得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵，狼狽不已，只不過(guò)，這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德。
道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情，我覺(jué)得道德綁架現(xiàn)如今已l透到生活的方方面面，連自由的微信，都受到了束縛。
現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的道德綁架，或許就在公交車(chē)上，公車(chē)的讓座問(wèn)題，本來(lái)是種自發(fā)的美德，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架，老年人一上車(chē)，年輕人就必須讓座，若有不讓座者，輕則被指責(zé)，重則被毆打，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見(jiàn)，讓座本來(lái)是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過(guò)得舒適，精神飽滿(mǎn)，有些身體素質(zhì)比年輕人還好，站一會(huì)可能對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活，勞累了一天，剛想在公車(chē)上瞇一會(huì)，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座，如果只是勞累還好，還能撐下，讓就讓吧，站會(huì)也沒(méi)什么，可若年輕人遇到身體不適時(shí)，是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過(guò)這樣的情況，那天她正好身體不適，頭暈的很，本想去醫(yī)院看病，可就在公交車(chē)上，遇到一位老人，一上車(chē)看到她沒(méi)有主動(dòng)讓座，就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她，說(shuō)她沒(méi)有禮貌，不懂得尊老，最后我朋友無(wú)法，只好撐著站起來(lái)給老人讓座，而她自己卻差點(diǎn)暈倒。我聽(tīng)了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞，那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。
而在虛擬生活中，如微信中的道德綁架，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的，當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息，或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事，這時(shí)，你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類(lèi)的信息，方能顯得你有愛(ài)心，不冷血，有人情?這樣或那樣的道德綁架，不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得，感到厭惡的窒息。
道德如法律般，本是起著促進(jìn)規(guī)范作用，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自?xún)?nèi)心的實(shí)踐，從而傳播開(kāi)來(lái)，形成良好的'社會(huì)氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會(huì)感到一種惡心與反感，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況，會(huì)不會(huì)引起人們的逆反心理，從而索性不做了，如此這般，又怎么形成良好的社會(huì)氛圍。
而善行，本來(lái)是人們發(fā)自?xún)?nèi)心做出的，人們之所以做善行，是為了獲得內(nèi)心的愉悅，可是被道德綁架的人，是在不自愿的情況下做出的，他們無(wú)法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅，也就無(wú)法形成良性循環(huán)。這樣的美德，在下次沒(méi)有道德的監(jiān)控下，會(huì)不會(huì)變成一種可怕的冷漠?
我們尊重道德，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強(qiáng)行加壓到人的身上，會(huì)更讓人喜愛(ài)。
綁架的作文 篇9
從海邊回來(lái)的公交車(chē)上，心，還像霧氣的天空。坐在座椅上，望著車(chē)窗外緩緩后移的風(fēng)景，才發(fā)現(xiàn)霧氣而清冷的城市，今天是這般江南的夢(mèng)幻。
也許是自己沉浸于車(chē)窗外，我不關(guān)心車(chē)上上下下的人。不知什么時(shí)候，身邊多了兩個(gè)人，聽(tīng)聲音是兩位中年婦人。她們的振振有詞打亂了我的思緒。其中一位有些陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)道:現(xiàn)在的年輕人，嬌貴的可多了，見(jiàn)了年紀(jì)大的也不讓座，裝看不見(jiàn)我一聽(tīng)，火就大了，本來(lái)我就一天水米沒(méi)打牙，又吹了海風(fēng)，頭暈暈的，我說(shuō):抱歉，我整容了，實(shí)際我七十歲了。
那一刻，我很想說(shuō)我討厭被道德綁架。
尊老愛(ài)幼是美德，給老人孩子，給抱小孩的人讓座并無(wú)厚非。但那些都是自覺(jué)自愿的.，不是所有年輕人都時(shí)刻身體棒棒的，不是所有人都可以隨時(shí)隨地大俠一樣仗義相助，況且，讓座是自愿的美德，不是道德綁架，不應(yīng)該如是說(shuō)。如此刻薄言語(yǔ)之人，即便上了年紀(jì)也不是什么善類(lèi)。那些老者不仁慈，難道天底下老人都要一概而論，而奉為神明嗎?到哪里都有優(yōu)越感嗎?尊老，來(lái)源于:中華傳統(tǒng)美德;尊老，來(lái)自于:您，值得我們尊重!
最后我想說(shuō):社會(huì)道德綁架了我們，卻不能改變我客觀的是非觀念，我是我，不是別人怎么說(shuō)。
綁架的作文 篇10
手機(jī)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已是成為“掌控世界”的必備武器，生活中我們隨時(shí)隨地需要它。可我們真正想過(guò)手機(jī)對(duì)我們是“益”還是“害”呢？
香港近日就中學(xué)生使用智能手機(jī)進(jìn)行調(diào)查，以問(wèn)卷調(diào)查形式訪問(wèn)了一千一百一十四名中學(xué)生，結(jié)果顯示有99%的受訪學(xué)生擁有智能手機(jī)，其中逾兩成的學(xué)生每天至少花五小時(shí)使用手機(jī)，6%的學(xué)生每天使用手機(jī)的時(shí)間高達(dá)八小時(shí)。
據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，使用智能手機(jī)的學(xué)生大多用社交軟件交朋友，沒(méi)交到朋友是，會(huì)懷疑自己的社交能力，會(huì)與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生失落與挫敗。因此，花越多時(shí)間使用手機(jī)的學(xué)生越有孤獨(dú)癥。手機(jī)，是一個(gè)現(xiàn)代化的產(chǎn)物，讓人與人之間溝通更方便。即便遠(yuǎn)在外國(guó)，也能讓家人看見(jiàn)自己，讓自己看到家人。
可手機(jī)真的拉近了人與人之間的距離嗎？
在家庭、親朋好友聚會(huì)上，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是在手機(jī)聚會(huì)上，無(wú)論是大人還是小孩都在拿著手機(jī)。大人們 在手機(jī)上刷朋友圈，了解一些新鮮事；小孩們?cè)谑謾C(jī)上打打游戲，體驗(yàn)手機(jī)帶來(lái)的輕松與快感。所有人的'嘴，那鮮紅、櫻桃般的嘴，似乎成為了一種吃飯的工具，似乎連說(shuō)一句話、一個(gè)詞語(yǔ)也不會(huì)……都這樣下去，隨著科技的發(fā)展，在不久的將來(lái)，人們所說(shuō)的器官、功能將逐漸退化……
要在以前，大家見(jiàn)面的時(shí)候都噓寒問(wèn)暖，即使在寒冷的冬天，也因親友的一句話而溫暖……這不正是我們所希望的嗎？而現(xiàn)在人與人之間的情誼都淡化了。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在正是成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期。他們可能覺(jué)得手機(jī)是電子書(shū)，是引路向?qū)�，是音�?lè)播放器，是游戲……可在這當(dāng)中，有多少人沉迷了，有多少人學(xué)習(xí)下降了，有多少人死于網(wǎng)絡(luò)游戲了……我們青少年是祖國(guó)的花朵，可現(xiàn)在因科技發(fā)展?jié)u漸“凋零”了，那我們還拿什么區(qū)域建設(shè)祖國(guó)，報(bào)答她的養(yǎng)育之恩呢？
手機(jī)是一把“雙刃劍”，它能把你送向成功，也能把你推倒失敗的邊緣。手機(jī)不是萬(wàn)能的，我們要控制手機(jī)，不能讓手機(jī)控制自己。我們要的就是大家有個(gè)美好的明天。
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