背起行囊走四方作文（精選）
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的背起行囊走四方作文，歡迎大家分享。
背起行囊走四方作文1
四月正值春游的大好時機。到處是嫩綠一片，鳥語花香，陽光明媚，令人在踏青時得以心曠神怡。
今天，我們學校組織了我們六年級的全體同學來到浚縣，放松、愉悅心情，感受天然的藝術魅力。
路上，聽著悅耳的歌曲，一邊興致勃勃地往嘴里塞著零食，經(jīng)過了一個半小時的路程，我們到達了目標的地。首先，我們來到了楊玘屯村。在楊玘屯村中，我們第一個來到了“民俗文化博物館”。古色古香的建筑令人有種在朦朧的仙境中的感覺。滿屋的泥咕咕，看起來別有一番情趣。仔細地端詳著一個個形態(tài)各異的泥咕咕，有在茶余飯后一起聊天，滿臉幸福的一家人;有神采奕奕的奧運五福娃;還有栩栩如生的十二生肖……造型古樸活潑、夸張而又豪放，色彩斑斕，惹人喜愛。把嘴對準孔吹氣，還可以發(fā)出“咕咕”的動聽的聲音。很具有民俗文化的特色及韻味。我也興致勃勃地買了四個泥咕咕。緊接著，我們又來到了泥咕咕的世家——王藍田的傳人王還鋒的家中。我們跟著他學著泥咕咕的制作過程。他一邊詳細地講解著，一邊靈巧地轉動著雙手，揉、捏、拉，很快就做好了一只小鳥。我們學著他的樣子，把手在冰涼光滑的泥上不停地揉捏著，雖然不是那么精致，但仍顯得古樸拙雅。每個人都在了解制作過程的同地，長了見識，陶冶了情操，心情也更為愉快。
然后，我們就來到了大伾山。在那里我們分享了午餐之后，便開始游覽，開始新的旅程。在高大而又蒼翠欲滴的松樹的環(huán)繞下，在嫩綠可愛的`小草的陪伴下，在芬芳迷人、美麗鮮艷的花朵的點綴下，在高聳、磅礴的山峰的襯托下，我們在“虎嘯”“龍吟”兩塊大石前放開嗓門“虎嘯龍吟”，我們又參觀了巧奪天工、玄妙變幻的龍洞和最早、最高、最老的摩崖大佛，從山頂往下看那錯落別致的房屋和山腳的美景……
時間過得真快，我們戀戀不舍地離開了�？h。這次游�？h令我感到充實而快樂，既增長了知識，又感受了天然的藝術的價值和魅力!游記的過程也將會永存于我的腦海里!……
背起行囊走四方作文2
度過孩提時代的我們，步入了燦爛的花季，即將迎來我們最具挑戰(zhàn)又最具機遇的時代。我們該如何去面對這樣一個我們從未接觸過的新時代呢？噢，讓我來看看我都準備了些什么裝進我的行囊呢？————題記
道德
道德是立人的基本準則，是人榮辱觀的形成條件。要想立足于這個時代，沒有道德是寸步難行的。讓道德成為你的基石，在這塊基石上能建出最穩(wěn)固的大廈。
能力
能力是人生存在的重要保障。人類正是以超群的能力在眾多動物中脫影而出，我們要擁有的就是非同一般人的某種能力，這樣才能在激烈的競爭中占得先機，才能又選擇得權力而不是被選擇。
知識
高爾基曾經(jīng)說過：沒有任何一種力量比知識更強大，用知識武裝起來的.人是不可戰(zhàn)勝。不錯，在這樣一個科技飛速發(fā)展的時代，知識就猶如戰(zhàn)場上的武器，想要戰(zhàn)勝對手，你必須擁有更先進的武器。知識將成為這個時代的利器，我將用它來武裝自己，讓自己也變得不可戰(zhàn)勝。
健康
俗話說：身體是革命的本錢，沒有健康的體魄，一切就是空談。如果沒有健康的體魄，楊利偉能上太空？如果沒有健康的體魄，我們還能安安心心地在這兒學習？所以，健康的體魄是必不可少的。
精神
中國人擁有龍的精神，我們要想這個時代大放異彩，也要堅持龍的精神。設想一下，你和愛因斯坦一樣聰明，和斯瓦辛格一樣強壯，但你沒有不屈不撓的精神，愈挫愈敗，你仍然是一只紙做的老虎，一陣風也能將你吹倒，精神就如同人的骨骼，沒有它，你就是一塌爛泥。
讓我把我的道德，我的能力，我的知識，我的健康，我的精神，通通裝進我的行囊，背上它們去迎接挑戰(zhàn)。
背起行囊走四方作文3
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，我一直向往它的幽靜淡雅、古風悠然。這次暑假的杭州之旅讓我真正領略到它的無限魅力。
午后的夏日，太陽盡情揮灑著它的熱情，我和媽媽踏進了烏鎮(zhèn)之門。但見悠長的小徑從眼前像一條蛇般地延伸開去，小徑兩旁是深宅大院，斑駁墻面，烏黑磚瓦，高低錯落，看似隨心所欲的一番布局卻極具有精巧的和諧之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精細，步入內堂，就會聞到紫檀木散發(fā)出的香味，有的房檐已稍顯破舊，仿佛在告訴人們歷史的悠久。
走遍長徑，忘穿深巷，為了細細體味這古老而獨特的房屋之美，我和媽媽登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，搖動木漿，一插，一撥，一斜，一提，一蕩……嫻熟的駕船技術讓游客嘖嘖稱奇。船夫指著鋪滿石頭的小徑告訴我們：“烏鎮(zhèn)的街巷猶如一個棋盤迷宮似的，陌生的旅客常常歷游其間而尋不到出口，但只要順著這條生命河而行，便可出鎮(zhèn)�！贝瑑弘S著隨著水聲緩緩前行，就像輕奏起一曲悅耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低聲輕吟：千磚萬瓦，百匠早就千古屋;一舟二櫓，三人搖過四仙橋。
下了船，我和媽媽又參觀了矛盾先生故居，故居中展覽這他如若飛鴻的書法，流芳百世的.詩篇，我想：烏鎮(zhèn)這里人杰地靈，茅盾先生一生深居簡出，為國為民，用不朽的文筆書寫著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真實寫照嗎?
午后的熱浪讓背負旅行包的我汗流俠背，但絲毫不減我對烏鎮(zhèn)的熱情，我和媽媽不停拍照。是啊，烏鎮(zhèn)之美，幽靜淡雅得仿佛一幅畫，古風悠然如一首詩，我怎能不流連忘返呢?
背起行囊走四方作文4
10月24日，陽光明媚，秋高氣爽，一輪紅日掛在天邊，新聞學校組織我們去泥咕咕之鄉(xiāng)——�？h楊玘屯采風。
一路上，我們歡聲笑語，談話聲一直持續(xù)到下車。我們下了車，首先來到民俗文化博物館。我們進入院內，看到北邊有一片菜地，菜地里種著白蘿卜和白菜，走近仔細看，看到一棵棵大蘿卜一半鉆進泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一個個娃娃。
隨后，我們來到一個制作室，制作室的主編叫寒刀，“老師，這人的名字咋那么怪呢?”有同學問，“因為這是他的筆名，走，進去參觀參觀�！蔽覀兏蠋熯M去，看到一個個造型獨特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一塊兒玩的，還有大人正在抽煙的，千姿百態(tài)，我們看得目瞪口呆。我們問寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答說：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放進窯里用火里燒，同時往火里加顏料，燒三到四天取出，就做成了同一種顏色的泥塑制品。”
離開寒刀工作室，我們走進了楊玘屯。這個村子里的人個個都會捏泥咕咕。我們來到一位專門做泥咕咕的大師——宋學海家里，在他家的.一張桌子上放著許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁，爭相問了許多問題，宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開始學捏泥咕咕，從開始捏得不熟練到現(xiàn)在成為大師，他一捏就捏了40年，我聽后很有感觸，真是“功夫不負有心人”啊!
日進黃昏，我們坐上回家的汽車結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身后的楊玘屯，心里說：“美麗的楊玘屯，我會再來的�！�
背起行囊走四方作文5
古樸的房屋，縱橫的河流，搖曳的小舟，這些構成了如戲、如幻的烏鎮(zhèn)。
太陽已經(jīng)偏西，光與熱早不如午后。烏鎮(zhèn)河道兩旁的古屋，在夕陽的余輝之下，尤顯滄桑。狹窄的街道上依舊熙熙嚷嚷，靠著河邊的小酒店里，卻顯得格外優(yōu)雅清閑。登上一人多寬的.古橋，西面的天空一片金黃。碧波映著落日，小舟蕩漾于上，拖著白色而悠長的尾波。走進古舊的鵝卵石道，兩側被幾人高的馬頭墻包圍，眼前就只剩下落日了，迎著落日走去，溫暖直抵心頭，身影投射在背后布滿青苔的白墻之上。這樣的意境似乎只應出現(xiàn)在李商隱的詩中。
古宅的天井中經(jīng)常有一棵松樹在其中，此刻，松樹的影子正映在將軍府門前碩大的廣場上，直指嚴肅而莊重的石獅。石獅似乎變得更加深沉。向遠處小鎮(zhèn)盡頭的竹林漫步，沒有多少游人，斑斕的野花依然綻放。隱隱聽到杜鵑的蹄囀，循著聲音走去。在小鎮(zhèn)圍墻外一棵無葉的老樹枝丫上，發(fā)現(xiàn)了那只落寞的杜鵑。只見黑色的背影，與老樹融為一體。它似乎望著夕陽，望著墻外奔流不息的運河，望著茂盛的野草 它沉浸在夕陽的余輝之中，它的叫聲似乎沒有那么愉快了。不愿打擾這只杜鵑，最后望了它一眼，向竹林深處前行。蒼翠挺拔的竹子，一路伴隨，直到我走出城門。
遠處的寶塔格外顯眼，在一片古建筑中，只有這座寶塔在余輝中更有生機�？吭诿袼薜膰鷫ι�，凝望對面老屋的木板。在歲月的匆匆流逝中，木板漸漸變得斑駁。夕陽西下，又是一日。貨船在鎮(zhèn)外的京杭運河上駛過，卷起的水波不時拍擊著兩岸的堤壩。不知船主有沒有留意到一墻之隔的烏鎮(zhèn)。然而在此時，圍墻已無法阻擋小鎮(zhèn)內外。運河西面空曠的平原在夕陽下閃光，小鎮(zhèn)河道上的搖櫓船緩緩靠岸，夕陽遍及每一處，每一處都有自己的風韻，這樣的交融難以言狀。
華燈初上，柔波映著新月，映著兩岸酒店的燈光，映著霓虹，映著烏鎮(zhèn)。
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