我們仨讀書(shū)筆記（精選11篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的我們仨讀書(shū)筆記（精選11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們仨讀書(shū)筆記1
閑來(lái)讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫(xiě)下的她與丈夫、愛(ài)女之間溫馨有愛(ài)的文字，這是講述親情愛(ài)情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的.友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說(shuō)大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說(shuō)小，它卻也很小，小到只要想見(jiàn)，我的摯友就能很快相見(jiàn)。讀書(shū)期間對(duì)朋友的概念應(yīng)該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問(wèn)候也少了許多，才驚覺(jué)生命中一兩摯友的重要性。
我自認(rèn)是一個(gè)幸運(yùn)的人，在本科和研究生階段，可以結(jié)交一只手的數(shù)量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯(cuò)覺(jué)。但人生并不會(huì)處處是如意，我沒(méi)有愛(ài)情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂(lè)，只有對(duì)擁有的當(dāng)下知足，才能保持常樂(lè)；只有對(duì)現(xiàn)狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)，對(duì)生活知足，對(duì)工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂(lè)中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
我們仨讀書(shū)筆記2
《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等自己靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個(gè)澄澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》�？墒�，我竟然不能夠�；蛘哒f(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見(jiàn)了支撐。如果說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話(huà)，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。
可是楊絳她有什么？她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱(chēng)作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。
我總是忍不住要想，每一個(gè)清晨，從殘破的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開(kāi)的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨(dú)自囈語(yǔ)的方式，在呼喚著熟睡的親人？永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的寂寞。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會(huì)不會(huì)伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(zhǎng)了，鐘書(shū)，替我剪剪？一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著走遠(yuǎn)了的親人。
也許我是錯(cuò)的，楊絳她不寂寞。思念是一定的'，但她不會(huì)是一個(gè)把痛苦當(dāng)做日常功課的人，最起碼，她不是石評(píng)梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評(píng)梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書(shū)相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負(fù)的傷痛，她的心里，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)�，裝著他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(zhǎng)久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢(qián)媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續(xù)咀嚼她，咀嚼他們?cè)?jīng)擁有的歲月。
想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見(jiàn)解。一個(gè)人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說(shuō)，一個(gè)人從出生的那一刻起，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備死亡的過(guò)程。這話(huà)是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對(duì)于這個(gè)淡忘了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。
那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時(shí)候，還能以頑強(qiáng)的聲音證明自己和親人的存在或者存在過(guò)，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機(jī)之后的平靜。惟其如此，她才可以在書(shū)的最后這樣寫(xiě)到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，只剩下我一人�！�
這一聲長(zhǎng)嘆，是謝幕嗎？不，是思索。因?yàn)�，她接著�?xiě)到：
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
一個(gè)珍藏著丈夫隨手寫(xiě)的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著女兒的信手涂鴉的畫(huà)片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現(xiàn)在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)清晨，在愛(ài)人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一個(gè)女人的傷痛與豁達(dá)，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失了。
一扇窗戶(hù)被推開(kāi)了。
我們仨讀書(shū)筆記3
我曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫(xiě)的《洗澡》混為一談，實(shí)際上二者之間連半毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有。倒是電影《洗澡》給人的感覺(jué)有點(diǎn)像《我們仨》，講的'都是人與人相依為命的故事。
讀這本書(shū)前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會(huì)幫助你更好地理解書(shū)中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書(shū)里有一段寫(xiě)楊絳和丈夫錢(qián)鐘書(shū)回國(guó)后有段時(shí)間錢(qián)不在身邊，楊絳自己帶女兒錢(qián)媛，平生膽小怕黑的她因?yàn)樯磉呌羞@么一個(gè)“小東西”，內(nèi)心似乎也充滿(mǎn)勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時(shí)也有過(guò)相同的經(jīng)歷，她閑下來(lái)的時(shí)候常會(huì)說(shuō)我小時(shí)候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經(jīng)常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因?yàn)槲业拇嬖�，她說(shuō)她總是特別從容淡定。我常常笑話(huà)她，我那么小，既不能保護(hù)她，又怎么會(huì)讓她產(chǎn)生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個(gè)萬(wàn)能金句來(lái)搪塞我。
書(shū)中還有一段寫(xiě)楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱(chēng)之為“探險(xiǎn)”，因?yàn)闀?huì)經(jīng)常收獲不同的驚喜。也許楊和錢(qián)這對(duì)夫妻在精神上的默契要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)大部分只為搭伙過(guò)日子實(shí)則早已名存實(shí)亡的夫妻。像我的母親，直到前年才勉強(qiáng)地對(duì)我說(shuō)她這一生沒(méi)有正兒八經(jīng)地愛(ài)過(guò)誰(shuí)，只因當(dāng)時(shí)年紀(jì)大，周?chē)说拈e話(huà)說(shuō)得越來(lái)越多才決定找個(gè)人結(jié)婚。
楊絳先生的人生至少是圓滿(mǎn)過(guò)的，所以她可以說(shuō)“我一個(gè)人思念著我們仨”;我母親的人生也沒(méi)有更多的遺憾，因?yàn)樗F(xiàn)在常說(shuō)“至少咱們還都在一起”。
我們仨讀書(shū)筆記4
終于慢慢地安定下來(lái)。
有了更多自由支配的時(shí)間。終于也無(wú)聊起來(lái)，我是最怕閑下來(lái)的，也最怕被別人甩下。于是不斷的找可以豐富自己的方式，好好撿起書(shū)來(lái)。
曾經(jīng)看過(guò)一句偉人說(shuō)過(guò)的話(huà)，只看經(jīng)過(guò)至少幾百年沉淀依舊流傳，受人吹捧的書(shū)籍。這句話(huà)讓我對(duì)很多現(xiàn)當(dāng)代的作家以及作品嗤之以鼻。殊不知自己錯(cuò)過(guò)了很多經(jīng)典。
知道楊絳是在錢(qián)鐘書(shū)之后，大學(xué)時(shí)代她的《我們?nèi)房偪倲[在最顯眼的地方，我卻從來(lái)沒(méi)有為它駐足。近幾年陸陸續(xù)續(xù)從報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)得知她的名氣。這個(gè)滿(mǎn)頭銀發(fā)的世紀(jì)老人安詳?shù)淖跁?shū)桌旁，讓人頓生佩服。
況且人一長(zhǎng)大，總會(huì)更傾向于家庭，處理家庭的藝術(shù)。特別想了解這樣一位偉人是怎么在最親的兩個(gè)人（丈夫和女兒）死后寫(xiě)的回憶錄，怎么安定的過(guò)余生。
這本書(shū)楊絳以一個(gè)妻子，一個(gè)媽媽道來(lái)家庭的瑣碎，三個(gè)人平淡中的小幸福。完全沒(méi)有你想象中的遙不可及，有的只是小日子，夫妻之間的相互扶持，共同前進(jìn)，女兒與父母的成長(zhǎng)與陪伴。
我從外界知道的錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)高傲，不可一世的作家。然而在妻子筆下的他僅是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，不太諳世故，很多事情還是需要妻子幫忙的.普通的丈夫，只是默默的學(xué)習(xí)，默默的教導(dǎo)學(xué)生，傳授知識(shí)的文人。
楊絳是一位偉大的女人，本也是出生書(shū)香門(mén)第，大家閨秀，想來(lái)很多事情都無(wú)法料理卻還是跟著鐘書(shū)從英國(guó)到法國(guó)，再回到國(guó)內(nèi)不停的奔波，作為一個(gè)妻子，還要漸漸的熟悉柴米醬醋油鹽之事。一定是相互的愛(ài)情才讓這繁雜的家務(wù)變成生活的樂(lè)趣吧。
錢(qián)媛，知道她也是由于他們的父母，總覺(jué)得她沒(méi)有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的優(yōu)秀，應(yīng)該過(guò)得很自卑，錢(qián)氏夫婦也可能會(huì)不太認(rèn)可這位孩子。我是多么的膚淺，一個(gè)人的美好豈能用所謂的外界的功名來(lái)概括呢。她這個(gè)乖巧的，有天分的孩子，在楊的筆下就是她的丈夫錢(qián)的化身，很多時(shí)候像極了她的爸爸。這想必是愛(ài)的一重高境界吧，因?yàn)槲乙矔?huì)經(jīng)常從我媽媽的耳邊幸福的說(shuō)我和爸爸的很多相像之處。
我原本以為如此有名的一對(duì)作家應(yīng)該過(guò)著殷實(shí)的生活，可是并沒(méi)有，我也以為他們不需要付出怎樣的努力就可以隨隨便便的成功或者更加的知名。他們?cè)趪?guó)外省吃?xún)�用，還不斷地想盡辦法努力豐富自己�；氐絿�(guó)內(nèi)也是經(jīng)常性的兩地分居，為生計(jì)奔波。生活的苦并沒(méi)有壓倒這樣一個(gè)美好的家庭，他們有的只是樂(lè)觀的面對(duì)與迎接，三個(gè)人共同的扶持，這是個(gè)多么偉大與和諧的家庭。圓圓這個(gè)美好的女兒曾經(jīng)還為了要照顧父母要終身不嫁，最終還是父母勸服了她，你就完完全全沉浸在這個(gè)美好的幸福的家庭中。
晚年的錢(qián)氏夫婦過(guò)得并不好，看著讓人非常的辛酸。由于時(shí)代的關(guān)系，兩位老人體弱多病還居無(wú)定所，顛沛流離。這也只能怪時(shí)代給予那時(shí)人民的苦。
曾經(jīng)以為轟轟烈烈才是生活的本色，也聽(tīng)過(guò)看過(guò)太多的曬幸福，過(guò)分歪膩與爭(zhēng)吵，于是植根于腦底的就是這個(gè)婚姻與家庭的模板。殊不知平平淡才是真的真。
走過(guò)這些，楊絳是多么辛苦，看著女兒和丈夫在兩年內(nèi)相繼離世，這世界上自己最最親近的兩個(gè)人永遠(yuǎn)的離開(kāi)了自己。即使現(xiàn)在有了固定的房子也只是一個(gè)旅舍般，心卻沒(méi)有了歸宿。她心里是經(jīng)過(guò)了怎樣的翻江倒海，才達(dá)到如今的心如止水。
我們仨讀書(shū)筆記5
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來(lái)越能體會(huì)到讀書(shū)的意義。
我比現(xiàn)在更年輕，年齡更小的時(shí)候，總覺(jué)得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂(lè)趣？”我在很小的時(shí)候，就產(chǎn)生過(guò)這種想法，小孩子的無(wú)知與不懂事讓我對(duì)年老的'定義非常狹窄，生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺(jué)得，那個(gè)年齡的大人都不玩耍，做的事也都好沒(méi)意思，生活有什么樂(lè)趣？后來(lái)，慢慢長(zhǎng)大的我，對(duì)于小時(shí)候這種可笑的想法，也早不在意。
現(xiàn)在，偶爾讀書(shū)。讀一次書(shū)，就是與作者對(duì)一次話(huà)，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學(xué)，再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對(duì)話(huà)，跨越時(shí)間，跨越空間，跨越年齡。通過(guò)讀書(shū)，我可以做到如此交流，可是，在實(shí)際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書(shū)帶給我的益處。
我熱愛(ài)自己的精神世界，也越來(lái)越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度，深厚的文學(xué)素養(yǎng)，沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì)，每一個(gè)人都獨(dú)具魅力。年老之際，內(nèi)心的從容，精神的富饒，都是讀書(shū)可以帶給我的。楊絳先生與鐘書(shū)先生的相處與點(diǎn)滴生活，讓我深深體會(huì)到了讀書(shū)的魅力。
文筆有限，讀書(shū)太少，好多想說(shuō)的話(huà)說(shuō)不出來(lái)，想表達(dá)的意思也不完善，總之，希望以后的我也會(huì)是一個(gè)慈眉善目，富有涵養(yǎng)，有自己豐富精神世界的老太太吧！
我們仨讀書(shū)筆記6
2號(hào)開(kāi)始讀這本書(shū)，雖然不長(zhǎng)，到今天才讀完，想是因?yàn)楹ε略跓o(wú)法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時(shí)候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢(qián)老的過(guò)往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。
邊讀這本書(shū)，邊看其他讀者的評(píng)論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛(ài)相敬相幫，一路走來(lái)仿佛世界上只有他們?nèi)�，這樣說(shuō)倒不是無(wú)視他們的社交和對(duì)這個(gè)社會(huì)文化進(jìn)步的貢獻(xiàn)。楊先生這本書(shū)更多的'是對(duì)三人過(guò)往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過(guò)、苛求過(guò)。錢(qián)老更是“不值得‘忌’的人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。
生命的意義之于他們就是學(xué)習(xí)、自省、進(jìn)步、貢獻(xiàn)。經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過(guò)數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。
“此生只有死別，再無(wú)生離�！卞X(qián)老的這句話(huà)正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢(qián)瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對(duì)彼此的認(rèn)真和珍惜。書(shū)中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因?yàn)樗麄冊(cè)缫衙靼住笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。
我們仨讀書(shū)筆記7
忙時(shí)常成為我不能好好讀書(shū)的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢(qián)鐘書(shū)先生，不知楊絳先生。如今，從新認(rèn)識(shí)。紙上字字生機(jī)的日子，讓我心生羨慕，覺(jué)得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴(yán)母，但很小我便體會(huì)一個(gè)人，一個(gè)人消化情緒和知識(shí)，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì)盡力理解小心呵護(hù)，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長(zhǎng)缺少他們的'陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過(guò)文字能想象幾分。突然覺(jué)得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯(cuò)過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的時(shí)間，可惜自己喜讀卻不堅(jiān)持的時(shí)間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生，做個(gè)知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。
讀著錢(qián)和楊的相處，各有長(zhǎng)短，互有鋒芒，互助互補(bǔ)，相互經(jīng)營(yíng)，相互取暖。讀著錢(qián)、楊對(duì)媛的教養(yǎng)，對(duì)價(jià)值觀的堅(jiān)持，對(duì)家的養(yǎng)護(hù)。我心里期盼與另一半，現(xiàn)在和將來(lái)也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛(ài)，過(guò)著妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。推薦！
我們仨讀書(shū)筆記8
以前讀過(guò)這本書(shū)的，系統(tǒng)推送，我忍不住又看了一遍。了解楊絳先生源于對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍墻》的喜愛(ài)。楊絳先生的文字，讀起來(lái)感覺(jué)平實(shí)，親切，她不張揚(yáng)，于平實(shí)中見(jiàn)真情。
這部作品寫(xiě)了他們一家三口的日常，以倒敘的時(shí)間次序，先是錢(qián)先生和楊先生老年時(shí)期，一家三口互相關(guān)愛(ài)，互相扶持，經(jīng)歷了人生的起起伏伏，他們對(duì)生活，始終是坦然的，樂(lè)觀的。文章以夢(mèng)境的形式展開(kāi)敘述，有錢(qián)先生的下放，錢(qián)媛的重病，楊先生對(duì)他們的惦念與不舍。即便都很困難，依然，努力保全彼此世界的.溫度。在三人世界里，各自安好又彼此溫暖，直至丈夫和女兒離開(kāi)，家變成了客棧。
然后，楊先生回憶了他們仨的過(guò)去，有奮斗的艱難，有柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，更有一家人相親相愛(ài)的活色生香。特別是書(shū)中所附的書(shū)信往來(lái)，楊媛的畫(huà)，處處散打著愛(ài)的溫度。如果說(shuō)我感受到他們幸福生活的秘訣是什么，那就是真實(shí)，讓每個(gè)人保留自己原本的樣子，比如錢(qián)先生的孩子氣，比如錢(qián)媛對(duì)父母的稱(chēng)呼，再比如楊先生對(duì)婦女倆的寵愛(ài)，還有他們對(duì)日常瑣碎生活所用的看似不經(jīng)意卻充滿(mǎn)智慧的小定義。
其實(shí)，這樣的日子每個(gè)人都有，但是，每個(gè)人的選擇和生活方式不同，很難想象，除了親情，還有什么是楊先生一家所在乎的。好像沒(méi)有。關(guān)鍵是歲月的積累，精神世界的豐富，決定了我們對(duì)待生活的態(tài)度。
我們仨讀書(shū)筆記9
這是一本非常熱門(mén)的書(shū)籍，書(shū)友對(duì)本書(shū)都用盡各種贊美之詞，讀來(lái)深受感動(dòng)。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實(shí)有關(guān)，也因?yàn)樗麄冐淼募胰讼嗵幹雷屛覀兿蛲土w慕，更是因?yàn)樗麄兊墓适码x我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。
生與死，是一個(gè)永遠(yuǎn)訴說(shuō)不完的`故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱(chēng)典范。只要我們仨在一起，我們永遠(yuǎn)在一起進(jìn)步，總能找到生活的樂(lè)趣。面對(duì)死亡，面對(duì)白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過(guò)份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個(gè)知識(shí)分子的樂(lè)觀豁達(dá)和坦然面對(duì)。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來(lái)，讓我們替你一起分擔(dān)。
夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對(duì)于夫妻關(guān)系，他們是遇上見(jiàn)你之前我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你之后我沒(méi)有想過(guò)跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話(huà)。他們的生活不是沒(méi)有摩擦，而是兩個(gè)人懂得包容，欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，多找生活中的樂(lè)趣，自然兩個(gè)人相敬如賓。對(duì)于父女和母女，他們沒(méi)有重男輕女，沒(méi)有因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。
本書(shū)要推薦作為家庭讀本，供家長(zhǎng)孩子一起閱讀，一起成長(zhǎng)。
我們仨讀書(shū)筆記10
突然想起了在去年5月25號(hào)，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶了一家三口的快樂(lè)與艱難，愛(ài)與痛的日子。她的文字是簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻更能讓人們體會(huì)到他們的家庭悲與歡，也更會(huì)讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動(dòng)，像我一樣。
這本書(shū)一共分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分，楊先生用獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺(jué)，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說(shuō)既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開(kāi)始，用最平實(shí)的文字記錄自1935年伉儷二人英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動(dòng)在兩人留學(xué)時(shí)的愛(ài)戀，感動(dòng)在喜得愛(ài)女的激動(dòng)，感動(dòng)在一家三口困難時(shí)的互相鼓勵(lì)攙扶，也感動(dòng)在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的`悲痛后的樂(lè)觀。但我想，我最后其實(shí)最為感動(dòng)的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因?yàn)槟窍駱O了我的家庭，簡(jiǎn)單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說(shuō)“楊先生今天凌晨一點(diǎn)走了，一家三口終于在天堂團(tuán)圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點(diǎn)的不是愛(ài)情，而是無(wú)私的親情。
我們仨讀書(shū)筆記11
不愿摧眉折腰事權(quán)貴，并非鐵骨錚錚，只是生性靦腆淡泊，但求盡情看自己想讀的書(shū)，過(guò)平靜的日子而已。腹有詩(shī)書(shū)的傲氣亦并非盛氣凌人，而是精神世界的豐盛，可以讓他們?cè)谖镔|(zhì)最匱乏的時(shí)期都能不予介懷�？上朗聞�(dòng)蕩如浮萍，遠(yuǎn)離是非的三人，卻仍然歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖。
《我們仨》，兩部分文章，一虛一實(shí)，前一部以驛道比人生，客棧比寓所，道盡生離死別種種難舍，但卻以虛襯實(shí)，好似一個(gè)悲傷的童話(huà)，最后相依為命的一家三口最終散失于古驛道。第二部分?jǐn)⑹驴缍却螅?xì)節(jié)更豐富，而且是平實(shí)的`回憶散文，能夠窺見(jiàn)這一學(xué)者家庭的一些生活細(xì)節(jié)。尤其對(duì)了解錢(qián)鐘書(shū)人生際遇和性格特點(diǎn)有很大幫助。楊絳孤身一人回憶逝去的至親，文字中未見(jiàn)過(guò)重的悲傷和遺憾，透露出來(lái)的則是對(duì)溫馨生活的回憶，這回憶傳遞出陣陣溫暖讓楊絳的晚年不感孤寂，也讓讀者感嘆不已。
我們仨讀書(shū)筆記12
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么！不寫(xiě)的話(huà)，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)···
說(shuō)實(shí)話(huà)，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間！我是禮拜天去圖書(shū)館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫(xiě)一篇讀后感，一定要寫(xiě)！所以說(shuō)，在夕陽(yáng)下沉的這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶(hù)邊寫(xiě)下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過(guò)···
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗吘怪皇且徊可鯙楹?jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合！
所以在字里行間中，我們可以感受到先生對(duì)逝去親人的無(wú)比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個(gè)人而言，當(dāng)讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺(jué)到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因?yàn)樗寄钏挠H人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說(shuō)，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情···
一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的.！第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚�。�！
細(xì)看書(shū)中，先生無(wú)比的懷念著自己的女兒！那書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個(gè)平凡母親對(duì)孩子的百般疼愛(ài)，看出一個(gè)可愛(ài)孩子對(duì)母親的萬(wàn)般孝敬！而當(dāng)女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對(duì)女兒的思念幻化成了這部作品！因?yàn)樵谝婚_(kāi)始，先生并沒(méi)有寫(xiě)回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫(xiě)著《我們仨》，只是后來(lái)女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫(xiě)這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當(dāng)時(shí)先生的身邊已沒(méi)有了女兒，沒(méi)有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生寫(xiě)這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對(duì)親人的思念嗎！想必沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧！先生或許是在用她的方式叩問(wèn)著我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話(huà)題：親情！是啊，偉大、無(wú)私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會(huì)被深深地打動(dòng)呢！我想，這是因?yàn)樵谖覀兊男闹校覀円惨恢睉延兄环萦H情！只是我們都太過(guò)于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會(huì)珍惜嗎？
最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱(chēng)楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話(huà)時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子�！薄�
“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮�！�
“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了�！�
此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶(hù)向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······
我們仨讀書(shū)筆記13
最初知道楊絳先生是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)的《圍城》，喜歡錢(qián)鐘書(shū)是因?yàn)闂罱{先生的文章，因?yàn)橄壬恼轮绣X(qián)鐘書(shū)的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說(shuō)是錢(qián)先生很好玩，經(jīng)常捉弄女兒錢(qián)媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫(huà)畫(huà)，那時(shí)候楊絳還沒(méi)有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因?yàn)椤断丛琛�，那是多年前（大概�?999年下半年或者20xx年上半年）從西安交大對(duì)面的皇甫莊舊書(shū)攤上上買(mǎi)來(lái)的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫(xiě)文章時(shí)卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認(rèn)為對(duì)舊文人進(jìn)行社會(huì)主義改造是十分必要的，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，所以我就認(rèn)真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明，此處不再贅述。
從陜西教育學(xué)院進(jìn)修畢業(yè)回到學(xué)校教學(xué)《老王》的時(shí)候，我對(duì)楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認(rèn)識(shí)�！睹献印返摹峨墓戮渖稀分小皠谛恼咧稳�,勞力者治于人”，本意是指出社會(huì)分工規(guī)律，卻被后世認(rèn)為是封建帝王制造專(zhuān)制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國(guó)人貴腦力勞動(dòng)、賤體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)陋習(xí)。在這種情況下，作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動(dòng)者，并為自己的不經(jīng)意的舉動(dòng)而愧怍就顯得難能可貴了。
雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過(guò)苦難生活之后對(duì)人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的.人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開(kāi)的。楊絳出身無(wú)錫名門(mén)，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學(xué)問(wèn)而著稱(chēng)，儼然成一詩(shī)書(shū)之家。楊氏家族最有名的知識(shí)女性除了楊絳之外，還有中國(guó)第一名女大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國(guó)音樂(lè)學(xué)一代宗師楊蔭瀏……這個(gè)家族的名人對(duì)無(wú)錫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生過(guò)非常深刻的影響。
我們仨讀書(shū)筆記14
對(duì)比《圍城》的語(yǔ)言和《我們仨》文字，如果文如其人的話(huà)，楊絳先生的心性和智慧便是這段曠世情緣中我最為樂(lè)道的。
坦白說(shuō)，如果換在幾年前，我沒(méi)有結(jié)婚生子的時(shí)候看這本書(shū)，一定是翻幾頁(yè)就沒(méi)有了興致，因?yàn)閿⑹逻^(guò)于平實(shí)瑣碎，像老奶奶嘮家常，怎能吸引追求浮華我？但現(xiàn)在我卻被深深打動(dòng)，且能體會(huì)先生這般閱歷，能有這樣的文字卻是一種別樣的超然境界，他們這一代知識(shí)分子，經(jīng)歷了太多苦難，在一些人的回憶中，對(duì)那些不堪回首的歲月，大都是批判和控訴的文字，慷鏘有力擲地有聲，好不痛快，而楊先生對(duì)如是種種，輕描淡寫(xiě)，優(yōu)雅而節(jié)制的敘述一家三口如何互相協(xié)助在共度難關(guān)，字里行間飽含深情，感人至深，生活的瑣碎中卻讓我感受到了濃濃親情。
整本書(shū)讀下來(lái)，我內(nèi)心沒(méi)有波瀾起伏，反而平靜，我反復(fù)審視自己的婚姻，自己的家庭，自己的心境，我感覺(jué)我更加安寧平和，雖然依然偶感浮躁，但也更加溫和，或許這就是受先生樸素的文風(fēng)的感染，像水，緩緩的'沖刷我的棱角，我會(huì)變得圓潤(rùn)，不傷害自己，也不會(huì)刺疼家人了，我想這種喚起我內(nèi)省的文字，與我而言它的精彩已經(jīng)超出了我所讀到的故事本身。
我們仨讀書(shū)筆記15
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書(shū)，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話(huà)題，但作者卻沒(méi)有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書(shū)分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫(xiě)作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的一些感觸。
關(guān)于愛(ài)情：
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)于1932年，初次見(jiàn)面，男方第一句話(huà)就是：“我沒(méi)有訂婚�！迸絼t緊張地回答：“我也沒(méi)有男朋友。”一見(jiàn)鐘情，羨煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢(qián)鐘書(shū)帶著楊絳來(lái)到英國(guó)，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱(chēng)鐘書(shū)生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國(guó)的第一天，錢(qián)鍾書(shū)就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門(mén)牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書(shū)經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門(mén)把手，而楊絳卻每次都回：“沒(méi)事，我會(huì)修�！痹跅罱{看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢(qián)鐘書(shū)的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢(qián)鐘書(shū)的.最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢(qián)鐘書(shū)�！�
后來(lái)?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書(shū)知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！眱蓚�(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！彼阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！边@是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話(huà)，許多人抱怨自己遇不到真愛(ài)，他們或許不是沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺(jué)。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書(shū)仔細(xì)看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的�！边@是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱(chēng)呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱(chēng)她“Misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長(zhǎng)的寄托。圓圓很愛(ài)讀書(shū)，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂(lè)趣所在。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫(xiě)了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書(shū)包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書(shū)包里取出一大包爸爸愛(ài)吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴(lài)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，讀書(shū)筆記。只要三人在一起就充滿(mǎn)歡樂(lè)，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢(qián)媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫(xiě)著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛(ài)他們。令人遺憾的是人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
關(guān)于家國(guó)：
書(shū)中有句話(huà)讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人，我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放�！痹谥袊�(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢(qián)鐘書(shū)便急忙的從英國(guó)趕回國(guó)，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國(guó)家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
我們仨讀書(shū)筆記16
1.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆 .
2.故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏.
3.你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多.
4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.
5.剛開(kāi)始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)就真的堅(jiān)強(qiáng)了.
6.人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn).
7.月盈則虧，水滿(mǎn)則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)
8.希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的.
9.愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴.
10.圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.
11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.
12.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的'事.
13.惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
14.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必?fù)碛锌鞓?lè)，得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】�，擁有健康未必一切都如愿以�(xún)?
15.我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容.我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系.
我們仨讀書(shū)筆記17
喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一層深似一層的昏暗。
《我們仨》以夢(mèng)開(kāi)篇，夢(mèng)中楊絳與錢(qián)鍾書(shū)原本在一同散步，忽然鍾書(shū)不見(jiàn)了，楊絳便在荒郊野嶺中呼喊錢(qián)鍾書(shū)的名字，這段文字描寫(xiě)了楊絳的喊聲落在曠野里，遍尋不見(jiàn)鍾書(shū)的情境。
喊聲本是無(wú)形的，卻被黑暗的曠野“吞吃”了；夜色有著沉沉的分量，寂靜不但“徹底”，還加重了黑夜的分量；昏暗，是“一層深似一層”的。楊絳的孤凄迷茫，焦急害怕，在這夜色的的描述中淋漓盡致。
楊絳在夢(mèng)中沒(méi)能找到鍾書(shū)，也不知該去何處找。惶急中從夢(mèng)中醒來(lái)，看到錢(qián)鍾書(shū)正在旁邊酣睡。待鍾書(shū)醒來(lái)，楊絳埋怨他一聲不響地撇下她自顧自走了。
楊絳寫(xiě)道，“鍾書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。”
《我們仨》全書(shū)共有三部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨�！拔覀儌z老了”這部分由夢(mèng)境開(kāi)始，揭開(kāi)了這個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”——我們仨失散了。
摘錄：
鍾書(shū)把自己縮得不能再小，緊閉著眼睛說(shuō)：“我不在這里！”他笑得站不直了。我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
這是描寫(xiě)錢(qián)鍾書(shū)在女兒阿瑗的房間搗亂后，被阿瑗“當(dāng)場(chǎng)拿獲”，叫來(lái)?xiàng)罱{“告狀”，鍾書(shū)夾在鋼琴與書(shū)桌之間，把自己“縮得不能再小”，努力給自己找“不在場(chǎng)證據(jù)”。而楊絳“隔著肚皮，也能看到他肚子里翻騰的笑浪”。這簡(jiǎn)單的一句描述，寫(xiě)盡了一家三口的其樂(lè)融融，歡聲笑語(yǔ)。而對(duì)于失去愛(ài)人與愛(ài)女的楊絳來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”的開(kāi)頭，愈是充滿(mǎn)溫情歡笑，夢(mèng)醒后獨(dú)自一人回想起來(lái)，愈是孤凄苦楚。
摘錄：
那里煙霧迷蒙，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣似的�！缆穬蓚�(cè)都是古老的楊柳。驛道南邊的堤下是城市背面的荒郊，雜樹(shù)叢生，野草滋蔓，爬山虎直爬到驛道旁邊的樹(shù)上。遠(yuǎn)處也能看到一兩簇蒼松翠柏，可能是誰(shuí)家的陵墓。驛道東頭好像是個(gè)樹(shù)林子，客棧都籠罩在樹(shù)林里似的。我們走進(jìn)臨水道的那一岸。堤很高，也很陡，河水靜止不流，不見(jiàn)一絲波紋。水面明凈，但是云霧蒙蒙的天倒映在水里，好像天地相向，快要合上了。也許這就是令人覺(jué)得透不過(guò)氣的原因。順著蜿蜒的水道向西看去，只覺(jué)得前途很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，只是迷迷茫茫，看不分明。水邊一順溜的青青草，引出綿綿遠(yuǎn)道。
堤上的楊柳開(kāi)始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。
我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹(shù)一年四季變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開(kāi)始黃落，隨著一陣一陣風(fēng)，落下一批一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風(fēng)還沒(méi)有吹，柳條上已經(jīng)發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已有綠意；柳樹(shù)在春風(fēng)里，就飄蕩著嫩綠的長(zhǎng)條。然后蒙蒙飛絮，要飛上一兩個(gè)月。飛絮還沒(méi)飛完，柳樹(shù)都已綠樹(shù)成蔭。然后又一片片黃落，又變成光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。
這三段摘自《我們仨失散了》這部分的第二節(jié)《古驛道上相聚》，是將晚年錢(qián)鍾書(shū)住院，楊絳往返于醫(yī)院與家照顧他的回憶幻化成夢(mèng)境，客棧、船、古驛道分別對(duì)應(yīng)著家、醫(yī)院和往返的路途。在這一部分，楊絳用了很多筆墨描寫(xiě)環(huán)境，如開(kāi)頭第一段踏入由客棧出來(lái)踏入古驛道的環(huán)境描寫(xiě)，煙霧迷蒙、雜樹(shù)叢生、野草滋蔓的環(huán)境確實(shí)宛如夢(mèng)境，這荒僻幽靜的環(huán)境中也透露著令人喘不過(guò)氣的壓抑，仿佛預(yù)示著死神的召喚。
從心理的`角度來(lái)講，人在大悲或大喜后會(huì)覺(jué)得一切恍如夢(mèng)境，楊絳一家三口一起度過(guò)了六十三年平常而溫馨的日子，而后又先后失去了自己的女兒與伴侶，獨(dú)自守著回憶與寂寞，回想起來(lái)宛如一場(chǎng)綿綿千里的長(zhǎng)夢(mèng)，其中悲喜滋味，楊絳用她溫暖平實(shí)的文字，真情地流露。
從寫(xiě)作的表現(xiàn)手法來(lái)講，以夢(mèng)的形式來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀悼，在我國(guó)古代詩(shī)歌中也是常用的手法。通過(guò)夢(mèng)境描寫(xiě)虛無(wú)縹緲的死亡，由虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)相生，含蓄委婉而又格外深沉悠長(zhǎng)地傳達(dá)了作者厚重的思念。
環(huán)境描寫(xiě)中，楊絳多次寫(xiě)到楊柳，楊柳這一意象在詩(shī)歌中往往用來(lái)表達(dá)離愁別緒，而在楊絳的描寫(xiě)中，楊柳常常已經(jīng)“黃落”，或是“禿柳”，這一方面預(yù)示著鍾書(shū)已經(jīng)快到了生命的盡頭，一方面也象征著楊絳內(nèi)心的孤獨(dú)凄苦。
“古驛道上相聚”的最后一段，描寫(xiě)了楊柳一年四季的變化輪回，楊絳一腳一腳地在古驛道上走了一年多，現(xiàn)實(shí)中的楊絳也在一九九四年夏鍾書(shū)住院后，每日往返于家和醫(yī)院去照顧他。一九九五年冬，阿瑗也住進(jìn)醫(yī)院，一家三口，分居三處。
我們仨讀書(shū)筆記18
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實(shí)在那個(gè)年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因?yàn)橐患胰说男氖冀K聯(lián)系在一起，又有著別人欽羨的相處方式，看起來(lái)是那么輕松而美好，仿佛一切外在的'壓力的災(zāi)難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書(shū)信，中間他們也分離過(guò)，時(shí)間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補(bǔ)，外號(hào)既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說(shuō)不完的話(huà)，總有共同的趣味，切切實(shí)實(shí)是這個(gè)時(shí)代所缺乏的吧。事無(wú)巨細(xì)他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個(gè)時(shí)代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點(diǎn)什么，遠(yuǎn)不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒(méi)有他們之間的那種情感。
剛開(kāi)始前面的文章我有點(diǎn)看懵了，總讓我認(rèn)為是靈魂出竅了，看得也很難過(guò)和悲傷，總希望美好的事情能一直延續(xù)，沒(méi)有死別，也不會(huì)只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷��！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應(yīng)該是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣，家人本應(yīng)該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節(jié)奏下，也能增添家的樂(lè)趣，平凡中的樂(lè)趣！
我們仨讀書(shū)筆記19
“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。
楊老先生說(shuō)，人生沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著煩惱和憂(yōu)慮。細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè)大都是苦中作樂(lè)，他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，亦沒(méi)有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”，尋找支點(diǎn)。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦呀?jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。”命運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒(méi)有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的，但我想，她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì)覺(jué)得釋然、安然吧，她是如此摯愛(ài)至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)“打掃現(xiàn)場(chǎng)”，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來(lái)承受慣了，向來(lái)就不是一個(gè)會(huì)感嘆“人生如夢(mèng)”“若夢(mèng)幻泡影”的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無(wú)法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)了。
《我們仨》第一部，楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書(shū)并不辯護(hù)，只安慰說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。也許是鐘書(shū)記住了此夢(mèng)，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
第二部，楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅，從輕靈的夢(mèng)，直到后來(lái)的沉重，再到不敢夢(mèng)，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō)，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來(lái)，把離別拉得如此之長(zhǎng)，想必是多增了痛苦，正所謂長(zhǎng)痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鐘書(shū)亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，可以且行且見(jiàn)，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里，一度分不清真假，她的夢(mèng)太真了，尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鐘書(shū)的對(duì)話(huà)，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。
這艘船，滿(mǎn)載著離情，愛(ài)情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的`床頭。不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過(guò)去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨，什么都不會(huì)，是最沒(méi)用的人。可就是她，一生中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，她總能說(shuō)“不要緊”，而且為了鐘書(shū)，她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書(shū)死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求三人安好，能相守在一起，這種愛(ài)是多么深沉，多么地令人動(dòng)容��！沒(méi)有死去活來(lái)，沒(méi)有海誓山盟，他們的愛(ài)，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險(xiǎn)”；是天各一方時(shí)為對(duì)方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把“石子”掏出來(lái)細(xì)細(xì)把玩……這種愛(ài)，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會(huì)流逝，只會(huì)慢慢沉淀，并開(kāi)出花來(lái)，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡(jiǎn)單，“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這便是她一生的寫(xiě)照。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子”，
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，好在，還有那“一艘船”“一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來(lái)。
我們仨讀書(shū)筆記20
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)干系。”
在蘇州的平江路發(fā)現(xiàn)一間有意思的書(shū)店，進(jìn)去逛逛，看到了楊絳先生的《我們仨》，微微泛黃的書(shū)皮，簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著一種很清透的氣息�？粗蝗挥幸环N遠(yuǎn)離城市的寧?kù)o，安逸得宜人。把它帶回賓館，連夜讀完，歸來(lái)的火車(chē)上又讀一遍。感動(dòng)于一家三口的患難與共，在動(dòng)蕩的'年代相互扶持�！斑@個(gè)家，很樸素，我們仨，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)，所以我們仨是不尋常的遇合�！�
夜里讀書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己不是在讀書(shū)，仿佛回到兒時(shí)坐在夏日的庭院里聽(tīng)家人講過(guò)去的事。聽(tīng)一個(gè)老人以平靜而深情的語(yǔ)調(diào)、以她銘心又溫暖的方式去懷念我們仨。從年輕時(shí)的相愛(ài)相知、結(jié)婚、一起去英國(guó)留學(xué)，國(guó)外生下女兒圓圓，變成我們仨；到回國(guó)后輾轉(zhuǎn)，顛沛流離，后終于有了一間屬于自己的寓所安居。直到最后她最親近的兩個(gè)人相繼離開(kāi)，變成了我一個(gè)人懷念我們仨。
這本書(shū)共分為三個(gè)部分，第一部分：我們老了，第二部分：我們仨失散了。這兩部分記述了一個(gè)夢(mèng)，雖在夢(mèng)中，卻歷歷在目，就連一些生活瑣事也清清楚楚。一家人在古驛道上的相聚與失散，互相攙扶，到最后，女兒走了，丈夫也走了，剩下她一個(gè)人尋尋覓覓。第三部分：我一個(gè)人思念我們仨。作者用平實(shí)的語(yǔ)言記錄“我們仨”生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一起讀書(shū)、一起“探險(xiǎn)”、一起面對(duì)人生中的大起大落。動(dòng)蕩年代，坎坷人生，也能苦中作樂(lè)，堅(jiān)守自我，活得淡定從容，活得隨心隨意。
整本書(shū)讀下來(lái)我時(shí)而感動(dòng)落淚，又時(shí)而破涕為笑，感動(dòng)于“我們仨”的感情至深至純，又被“我們仨”的生活瑣事，一次次的“探險(xiǎn)”逗樂(lè)。文字溫馨卻又沉重，哀而不傷。從書(shū)中，我學(xué)到了老人對(duì)世事的經(jīng)歷和看法：1.關(guān)于讀書(shū)（學(xué)者的家庭離不開(kāi)書(shū)，楊先生和錢(qián)先生可以為了讀書(shū)不吃飯，他們的女兒圓圓從小在雙親的耳濡目染下，喜歡讀書(shū)，到哪里必先找書(shū)看，被錢(qián)鐘書(shū)的父親認(rèn)定為“吾家讀書(shū)種子也”。）2.關(guān)于原則（在楊先生的筆下，錢(qián)老是木訥、不通人情世故的，但世界是自己的，我們沒(méi)有必要為了取悅他人而迷失自我。）3.關(guān)于生活（簡(jiǎn)單就好，只要心中充滿(mǎn)希望，精神的富裕遠(yuǎn)比生活的舒適更讓人感到幸福。）4.關(guān)于幸福（我一直在問(wèn)自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然覓得幸福的真諦。旅途中，三歲多的兒子說(shuō)想家，想回家，我告訴他，爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家。兒子好似聽(tīng)懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。歸途中，我告訴他，我們快到家了，孩子突然告訴我說(shuō)：“爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家啊。”那一刻，我是感動(dòng)的，感恩上天賜予我這一切，平靜、簡(jiǎn)單而美好。在一起就是最大的幸福。）
楊絳先生并沒(méi)有用悲傷來(lái)懷念她所深?lèi)?ài)的兩個(gè)人，她的筆觸是溫暖的、平淡的，洋溢著淡然的味道。這是一部回憶錄，記載著一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。沒(méi)有悲傷欲絕的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的吶喊，有的只是無(wú)法隔斷的深深思念。原來(lái)活在回憶里，也可以如此歲月靜好。
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