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《蘇菲的世界》讀書筆記(精選18篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的《蘇菲的世界》讀書筆記(精選18篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇菲的世界》讀書筆記1
馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒讀著本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時(shí)間,爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西,爸媽對我說,那是馬兒,我從此就認(rèn)識那是馬了吧,每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然,世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。對此,作者用了一個很生動的比喻,宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人,不停的'順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,想探究魔術(shù)師的秘密。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心,一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停的爬著,同時(shí)也不停的呼喚著沉睡的人們,他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人,而贏得大多數(shù)人的厭惡,蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索提出原子理論,柏拉圖的兩個世界論,亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年,兩千年,中世紀(jì),浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學(xué)史,開始時(shí)很茫然有很多的不了解,越來越發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物,我們又是誰呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒我們生活的智慧。十三歲讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我會收獲更多。
《蘇菲的世界》讀書筆記2
要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個條件:要有好奇心
——題記
我們對于時(shí)間變遷,空間更移心存的諸多疑惑,就像我們總是疑慮魔術(shù)師從“空空如也”的禮帽中拉出來的用絲巾做成的小白兔。
關(guān)于大變活兔,我們固然知道這不過是魔術(shù)師耍的把戲,但我們的好奇心仍然驅(qū)使我們探索她(她)是如何辦到的。
然而如果一下話題,情況便有些不同了。我們知道,世界的.更替不僅只是魔術(shù)師禮帽里面的把戲小伎倆。
我們可以把小白兔比作整個宇宙,那么地球則是它眾多毛發(fā)中微不足道的一小根。而我們這些蕓蕓眾生,從月球俯瞰,不見蹤影,就暫且稱之為寄居在小白兔毛皮中的微生蟲。
不同的是,若按照亞里士多德的分類,白兔無法像人類一樣進(jìn)一步思考,它并不清楚它參加了一場魔術(shù)表演。而人類則相反,我們知道自己是浩瀚宇宙中的一部分,所以我們帶著好奇心,去了解其中的奧秘。
雖都為蟲,亦有害蟲、益蟲之分。有兩種可能會成為在毛皮深處蠕動的寄生蟲。一類人閉上眼睛,不理會他人,假裝用所有的知識武裝自己而自欺欺人,就如當(dāng)年清政府閉關(guān),結(jié)果卒。而另一類人,太過自我,放棄一切迄今為止的探究結(jié)果,漠不關(guān)心,亦卒也。
還有一類人既不篤定也不漠然,他們孜孜不倦地追求真理,努力沿著兔子毛皮上的細(xì)發(fā)向上攀登,希望能一睹偉大魔術(shù)師的真面目,也希望能洞察技巧。雖然他們以個人綿薄之力并不一定會成功,但若他們像疊羅漢一般一層層往上加,他們會愈來愈接近頂端。而這也同時(shí)證實(shí)了:正因?yàn)槎辔徽軐W(xué)家對于概念的定義及修改,今天的科學(xué)才會如此達(dá)到巔峰。
所以說:要成為一個哲學(xué)家,一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個條件——要有新生兒般的好奇心!
《蘇菲的世界》讀書筆記3
讓人驚訝,這是一本哲學(xué)故事書。讀過之后,不僅能讓我們收獲知識,還可以讓我們懂得好奇心是非常有價(jià)值的一件事,通過這種方式可以快樂的學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩,在年幼時(shí)面對世界充滿好奇心,并提出了認(rèn)識世界的問題,得到了解答的故事。
在此前,寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。
《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記,但它修正過我一些世界觀,讓世界在我眼中似乎有些不一樣了,這是這本書提供的最大價(jià)值。
在很長一段時(shí)間里,除了對比隔壁家的小孩,我們還會對比美國小孩。傳聞,美國有一個小孩上學(xué)以后,知道了一個0代表太陽,而他母親憤怒的將學(xué)校告上法庭,并索賠巨款,因?yàn)樗暮⒆邮チ讼胂罅,再看?時(shí),不會說雞蛋了。
這個故事應(yīng)當(dāng)是虛構(gòu)的。
故事讓我印象深刻的是,人對世界的認(rèn)識是多么的固化,人的想象力又有多重要,當(dāng)一個人擁有想象力,就像擁有翅膀,可以看到別人看不見的.世界,這種感覺是多么奇妙。
而一堂邏輯課,或者一個哲學(xué)課,通過故事來講給人聽,又是多么悅耳,從而感受到世界不同的美好。
《蘇菲的世界》擁有這一切,盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當(dāng)我們讀完這本書,會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學(xué)習(xí)的,而且哲學(xué)也是一門有意思的課,可以指導(dǎo)我們的生活。
《蘇菲的世界》讀書筆記4
蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思,《蘇菲的世界》講的,是一個關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索,貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開始,閱讀體驗(yàn)很平淡,就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日,而她的父親遠(yuǎn)在海外,突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程,開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會覺得,這不就是一個爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛,不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論,還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義,或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺,并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀,你會開始問自己,“我是誰?”,“這個世界是什么?”,“我們存在的目的是什么?”。通俗的說,開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的.問題了。
就在你覺得這劇情不過如此的時(shí)候,事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日,而席德的爸爸總是寄給她各種明信片,并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件,例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛,抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段,神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神秘主義的面紗,時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的色彩。
接著,蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期,這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個部分。一個相信理性,被稱為理性主義,代表者是笛卡爾,他認(rèn)為我們認(rèn)識世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗(yàn),我們唯一能確定的是我們是具有理性的,要通過理性來檢驗(yàn)我們所取得的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個相信經(jīng)驗(yàn),代表人物是洛克、休謨等人,認(rèn)為人的心靈是空白的,而思維是心靈對我們所經(jīng)歷的事物的反映,強(qiáng)調(diào)所見即所得,超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的,因而是無意義的。與此同時(shí),席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”,通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂,比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威,或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候,蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識到他們原來是席德爸爸的“作品”,他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。這時(shí)場景切換,一個叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個講義冊,里面講的是一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。
在“文學(xué)作品”這個真相大白之后,故事分成了兩條線。蘇菲作為一個文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué),而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩,但是在這個記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中,文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看,讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個文學(xué)人物?墒牵x著蘇菲和席德的故事的我們,又是什么呢?
《蘇菲的世界》讀書筆記5
《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法,主題內(nèi)容,還是教育意義與我之前看的有很大不同。
它所講的是一門我之前從未接觸的學(xué)科——哲學(xué),它將哲學(xué)迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述,并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事,避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來,正相反,但你看完時(shí)甚至?xí)X得有些不知所云,而當(dāng)你回過頭去思考,才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。
原本是一名普通學(xué)生的蘇菲收到一封神秘的來信,使她從平凡日常生活中驚醒,開始在艾伯特那里學(xué)習(xí)哲學(xué)。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的,并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事,卻能引起深刻的思考。也許,我們只是一直完成著父母的命令;也許,我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想;也許,我們只是組成社會這臺大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個卑微齒輪;也許,我們從未存在過……
即使世界的真相我們難以想象,但這依舊不妨礙我們做自己命運(yùn)的主宰。因?yàn)椤吧鼞?yīng)該有意義,這是一個命令!彪S心所欲的做自己想做的.事并不是真正的自由,成為了平凡大眾中最獨(dú)特的一個,卻只是逃避了責(zé)任,成了一個可憐的自我主義,偽自由主義者。生命最后都只會通向一個終點(diǎn),并不代表它沒有意義,我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造,而不是逃避。因?yàn)椤按嬖诘囊饬x就是創(chuàng)造自己的生命!
即使我們滿是“虛假”,也要盡力活出“真實(shí)”的自我。也許,在平靜的夏夜里,小船的繩子便會突然松動……
《蘇菲的世界》讀書筆記6
《蘇菲的世界》是智慧的世界,是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的.好奇和思考。
——題記
讀了這本書,我的好奇心便挑起來了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了!澳闶钦l?”這個問題出現(xiàn)在信中,在此之前,蘇菲從未想過這個問題。她絞盡腦汁,但她找不到答案。而接著又寄來了許多信讓她困惑不已,席德是誰?寄信人是誰?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無意間開始了哲學(xué)課程。一個個的謎團(tuán)也相繼解開。
“你是誰?”這個問題一直縈繞在我腦海中,抹不去,擦不掉。開始,我可以輕易地回答:我是姚麗霞啊!但是那個叫姚麗霞的又是誰啊?如果我取了另一個名字,我會不會變成別人呢?我一直想不出答案,蘇菲也是。
書中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家,但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說過:“我只知道一件事,就是我一無所知!彼@么一位偉大的哲學(xué)家,竟如此謙虛,令我震驚。他一生對哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn),而他卻被陷害,最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈,誓死捍衛(wèi)良知。
為一切事物的存在是理所當(dāng)然,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在,而小孩兒則不一樣,他們對任何事物都會充滿好奇,都會產(chǎn)生疑問,而要成為一名哲學(xué)家,就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學(xué)這門課程中,有著讓人費(fèi)解的問題,有著神秘的歷史,既新奇又難懂,我希望我以后能深入了解它。
《蘇菲的世界》讀書筆記7
《蘇菲的世界》以小說的形式以及生動的筆觸為讀者介紹了許多哲學(xué)知識,揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程,讀罷,讓人受益匪淺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對我來說可是一個新的名詞,我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛麗絲之類的,很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信,對話(至于那影碟,我們看不見,只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩,我想他一定思考了很久很久了。
至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么?可以有很多答案,可以是西方哲學(xué)史,也可以是科學(xué)的發(fā)展概述,也可以是神秘類小說……
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特一一為蘇菲解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求,我們經(jīng)?梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚。
除此之外,作者很有才華,他用了一個很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是可以解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的'人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物,也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們在“現(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么?
做一回小說推銷員,《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界,可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙,也可以讓人對哲學(xué)有一個初步的認(rèn)識,也許會激勵人成為一個哲學(xué)家。
《蘇菲的世界》讀書筆記8
蘇菲和大多數(shù)臨近十五歲的姑娘一樣,有著自己的煩惱與秘密小天地。她有一個幸福的家庭,一些喜歡她并且她也喜歡的小動物,生活平靜,平靜得不起絲毫波瀾。
直到有一天放學(xué)回家,她在信箱里找到了一封特別的信——沒有署名,沒有地址,上面寫道:“你是誰?”從此,蘇菲開始了她神奇的哲學(xué)之旅,了解了許多哲學(xué)家。最后她與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特逃出書本,開始新的生活。
也許很多人和我一樣,在讀《蘇菲的世界》之前,認(rèn)為哲學(xué)極其晦澀難懂,神秘莫測,而學(xué)了又沒什么用。但在讀完這本書后,我才明自:哲學(xué)真是一門神奇而又好玩的學(xué)問。
在這本書中,作者詳細(xì)地講述了德謨克里特、蘇格拉底,柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等人的哲學(xué)主張以及哲學(xué)的意義與發(fā)展。全書語言淺近,比喻新奇。其中有一個我很喜歡的比喻:世界就像是從魔術(shù)師禮帽里拉出來的兔子,普通人安居在兔子的毛皮深處,而哲學(xué)家則在兔子的毛尖上眺望與探索。也正是這樣,普通人對于自己所看到一切深信不疑,或是對書本上的深信不疑。但哲學(xué)家則不同,他們面對自己所經(jīng)歷的一切永懷好奇與探索精神,試圖明白為什么會是這樣。換句話說,哲學(xué)家們想看清兔子的'全貌,甚至是魔術(shù)師的面貌,他們的思想,無論是廣度還是深度,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在普通人之上。
其實(shí)我們每個人都可以是哲學(xué)家。要永遠(yuǎn)保持好奇心——對周遭一切事物的好奇心,無論是你接觸過的還是你沒有接觸過的,誰又知道你接觸的是不是真的呢?要試圖用自己的思維去理解、去探索,不可照搬書本,畢竟那不是你思考的產(chǎn)物。
哲學(xué)就是一門神奇的學(xué)問,它引導(dǎo)人們對事物進(jìn)行探索,以大智慧為人們指點(diǎn)迷津。它像一位長者,為渴求知識的人們提供最好的機(jī)會與幫助。
我愿像蘇菲一樣,在哲學(xué)的道路上永懷好奇,永遠(yuǎn)前進(jìn),站在兔子的毛尖眺望、思考,看清兔子的全貌甚至是魔術(shù)師的面貌。
《蘇菲的世界》讀書筆記9
可以想象,這兩個哲學(xué)問題會成為縈繞全書甚至我們?nèi)松囊蓡枺驗(yàn)檫@是對終極的拷問,對本源的發(fā)問?——你是誰?
當(dāng)14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎,她一定感到好笑與了然。可當(dāng)她第二次思考時(shí),便只有困惑。我倒底是誰?她走到鏡子面前,想象自己不叫蘇菲,叫莉莉。并嘗試著對著鏡子呼喚自己,眨眼睛,但這并沒有效果。于是在哲學(xué)課程中,這個問題像一個影子,如影隨形地糾纏著她。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。她,蘇菲,是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少?刂浦乃妓,一舉一動。但更具有反諷意義的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他卻被我們所創(chuàng)造。
這個故事像一個無底洞。在令人驚奇的同時(shí)也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng)造的,活在另一種生物的腦海中?那么我們倒底是什么呢?是單純的人?還是作家筆下的一個人物?抑或是一個夢?我們擁有自我意識?還是被別人所控制?這個別人,是否就是被我們稱之的命運(yùn)?本書給了一個開放式的結(jié)局,但這個問題有很多答案。哲學(xué)史上數(shù)以千計(jì)的大師們都提出了自己的想法。我認(rèn)為最精辟的是法國哲學(xué)家笛卡爾提出的哲學(xué)思考:我思故我在(Cogitoergosum)。所以我們終其一生,就是要不斷發(fā)問,在思辨中找到真正的自己。
——世界從哪里來?
光我家書架上,就有五六百本書,而這些書一書一世界。想象一下,我們活在一本浩如煙海的巨作中,作者創(chuàng)造出一個虛擬星球地球,地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計(jì),你的`生活是作者思考下的小小情節(jié),你的結(jié)局由作者主宰。大到第二次世界大戰(zhàn),小到你剛剛拉開門的動作,都是作者的精心安排。這么一想,你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成恐慌。科學(xué)上意味著所有科學(xué)定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。我們的世界成為了一個脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種世界,正是蘇菲的世界。
在這種世界里的蘇菲并沒有放棄。本書的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的額頭,而席德奇跡般地感受到了。這可真像個福音!沒準(zhǔn)我們的所作所為,都能給另一個世界帶來影響呢。
人生是星塵,我們是星塵,世界也是星塵。
我們都很美。
《蘇菲的世界》讀書筆記10
輕輕合上《蘇菲的世界》,我深深地長舒一口氣,全書四百八十七頁的閱讀旅程實(shí)在是讓人回味無窮;叵胫K菲的世界中的一點(diǎn)一滴,印在我心中的不單單是那個十四歲的女孩。
在《蘇菲的世界》中,我第一次讀到了柏拉圖曾說過的那句話:“哲學(xué)始于驚疑。”它告訴我,不論誰,倘若對這個世界和人生不曾有過驚奇和疑惑,就不會開始哲學(xué)的思考。
書中有這樣一個生動的比喻:這個世界好比魔術(shù)師從他的帽子里變出來的一只白兔,所有生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端。人們一開始對這種令人不可置信的戲法感到驚奇,然而隨著他們年齡的增長,也就會逐漸沿著細(xì)毛滑回到兔子的毛皮,他們覺得非常安適,便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。
對于孩子們而言,世上的所有都是新鮮而令人驚奇的;而對于大人們來說,這個世界就成了一種理所當(dāng)然的存在。在生活中,我們聽到的最多的話莫過于“我們今天的股價(jià)漲了么?”“白菜現(xiàn)在多少一斤?”“某某電影票房好像過億了!”等等。大多數(shù)人因?yàn)槊τ谌粘I瞵嵤露顾麄儗κ澜绲暮闷嫘氖艿搅藟阂帧ky道我們就只能生活在這種整天談?wù)摬藘r(jià)、爭議股票的世界里么?
哲學(xué)才是拯救這個世界的良方,唯有哲學(xué)家才會踏上這條危險(xiǎn)的旅途,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰,以仿佛乍見的眼光打量這個世界。在《蘇菲的世界》中,艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進(jìn)行了哲學(xué)啟蒙,一堂堂哲學(xué)課變成了懸疑與破案,虛虛實(shí)實(shí),似夢似真。
帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”,恩培竇探索著四種基本元素,即使因?yàn)檎軐W(xué)理論而被迫離開雅典的安納薩哥拉斯也仍對大自然的組成提出疑問,德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子;希波克拉底堅(jiān)持著“醫(yī)學(xué)倫理”;蘇格拉底重視良心,真理,仍舊反對詭辯學(xué)家;柏拉圖研究著雙重性質(zhì)的人;亞里斯多德又對柏拉圖的理性論提出新的質(zhì)疑……自古至今的西方哲學(xué)家,每位都在不斷探求中得到新知,每位都充滿著對世界的好奇心,他們總是試圖沿著兔子的.細(xì)毛往上爬,以便將“魔術(shù)師”的戲法看個究竟,弄個明白。
同在一片十四歲的天空下的我,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始朝向兔子溫暖舒適的毛皮深處滑去:我開始習(xí)慣這個社會,習(xí)慣這個世界,從未去考慮過更深刻、更有意義的問題。一本《蘇菲的世界》,一群哲學(xué)家攔住了我,他們揪住我的衣領(lǐng),將我拽回毛尖,在那兒,在兔子的頂端,希望我也能以嶄新的眼光度量生活。
葛朗維格曾說:“真實(shí)啟蒙之于人,如同陽光之于土!薄短K菲的世界》,智慧的世界,夢的世界,它喚醒每個人對生命的好奇,帶我們爬回兔毛頂端。
《蘇菲的世界》讀書筆記11
“它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考”知名作家南方朔曾這樣評價(jià)本書。在本書的開篇就提出了一系列看似簡單卻又令人深思的問題:“你是誰?”“世界從何而來?”“世上是否有上帝和靈魂?”當(dāng)我們還在孩童時(shí)期時(shí)我想我們都有過這些或者類似的思考,或者算不上思考,只是出于最原始而純粹的好奇,但后來為什么我們不再關(guān)注于這些問題,答案是好奇心。
其實(shí)每一位著名的哲學(xué)家和思想家,不論身處哪一個時(shí)代,不論身處何地,他們的關(guān)注點(diǎn)都是起源于這些看似很“愚蠢”的問題,就是人的起源,世界的起源,人生的終極意義等等。他們是如此的勇敢而執(zhí)著的探尋這真理與實(shí)踐的奧秘,正如一些人口中所說的,哲學(xué)的世界亦夢亦幻它像一個個不可思議的神話卻又源于我們身邊一切普通的事物。
在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候,我已經(jīng)不知有多少次被里面的內(nèi)容所迷惑,以至于我根本不知道它在述說些什么,直到最后堅(jiān)持到最后,又回顧了許久,才發(fā)現(xiàn)這本書的精妙之處,其實(shí)它的主角并不是蘇菲或是她的哲學(xué)老師艾伯特,而是席德和她的少校父親。蘇菲和她所處的整個世界其實(shí)是席德的少校父親筆下的一本書作為給席德德生日禮物。而令人感到詭異德是蘇菲和艾伯特也慢慢德感受到這個“上帝”的存在,也知道了她們世界一切的命運(yùn)都掌握在席德的少校父親的手里,于是通過自己的努力,她們逃脫了少校所掌控的`世界。這本書從頭到尾都充斥著一種微妙的感覺,不經(jīng)讓我們聯(lián)想到是否我們也同蘇菲一樣是“不真實(shí)的”,讓我們也開始思索。
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲學(xué)家才會踏上危險(xiǎn)的旅程,努力的回到毛皮頂端,去探索世界的奧秘。在沒有接觸這本書的時(shí)候我?guī)缀跻呀?jīng)把好奇心深埋于內(nèi)心,但了解蘇菲和艾伯特之后,我的好奇心也被慢慢從內(nèi)心深處被拉出來了,也不經(jīng)開始思索自己短暫一生的意義,正如斯蒂芬霍金說的,人生是沒有意義的,它是基于每個人不同思考模型被定義出來的,每個人的際遇都是不一樣的,從而導(dǎo)致每個人的人生意義是不同的。
我開始去思考,去探究,同時(shí)關(guān)注斯蒂芬霍金,喬斯坦賈德等思想家,哲學(xué)家對自己對生活對世界的看法,理解了愛因斯坦的廣義和狹義相對論與牛頓力學(xué)定律與萬有引力的關(guān)系,與大爆炸宇宙論的關(guān)聯(lián)。正是《蘇菲的世界》帶我走進(jìn)一個全新的世界。這本書固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的進(jìn)步更是點(diǎn)滴相印。“我是誰?我從何處來?我存在嗎?世界從何而來?”
《蘇菲的世界》讀書筆記12
哲學(xué)的最后是我們頭頂?shù)哪瞧强铡?/p>
我們是誰?我們從哪里來?我們到哪里去?
也許你可以逃避這些問題,只管享受當(dāng)下豐富多彩的現(xiàn)代生活。這沒有什么錯。況且,我認(rèn)為,這樣挺好。你不能指望每一個人花費(fèi)大把時(shí)間去思索令人煩惱的問題,否則,我們的世界會枯燥很多。
可是,當(dāng)我們嘗試去思考生命的意義、世界的真諦時(shí),這一切又都是那么讓人驚訝,我們可能連我們自己都不了解自己,更何況這廣袤無垠的繁空?我們會越來越感覺自我的渺小,越來越感覺自己多么的無知,也越想去揭開這些讓人費(fèi)解的問題的答案。
雖然這幾乎是注定失敗的,可就像薩特的存在主義所說,我們在追尋意義的途中不斷確認(rèn)自我的存在,也不斷強(qiáng)化自身的意義。我們挑戰(zhàn)虛無,像西西弗一般堅(jiān)定,在這短暫的時(shí)刻,我們至少還明白什么。
當(dāng)上帝只給你謎面時(shí),每一個人都渴望知道那個謎底。我們以哲學(xué)的'姿態(tài)向世界發(fā)問,并嘗試給出答案,就是幾千年來尋找謎底的過程。
當(dāng)我們累時(shí)坐在長椅上,去仰望星空,去思考世界,哪怕是一秒鐘都代表著我們的好奇心還沒有泯滅,世界的意義對我們依然強(qiáng)烈,這就足夠叻。
《蘇菲的世界》讀書筆記13
我是誰?我從哪里來?人為什么要活著?人為什么而活著?人應(yīng)該怎樣活著?……
前段時(shí)間,不知為什么,我一直在思考這些問題。而最近,我讀了《蘇菲的世界》這本書。里面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最后因?yàn)榉N種原因并沒有看完,但我了解過它的大致內(nèi)容。
一個叫蘇菲的女孩,14歲。有一天收到了一位神秘人的來信,內(nèi)容只有兩句話“你是誰?世界從哪里來?”而也就是這僅僅兩句話,改變了蘇菲的`生活…
而我也在思考著…
我是誰?是有思想的人?還是四肢直立行走無毛的高級動物?這完全取決于我自己。生活中,我可以做到精神抖擻得過每一天,臉上永遠(yuǎn)洋溢著自信的笑容。我也可以萎靡不振,白天的時(shí)候眼睛都睜不開,永遠(yuǎn)都是那副事不關(guān)己高高掛起的表情。這也取決于我。當(dāng)然我也知道,自己也不想太累,簡簡單單就好。
那我為什么要活著呢?這個,也許我也沒有辦法給自己一個滿意的答復(fù)。是爸爸媽媽給予了我生命,首先從這個角度來講,我就沒有資格自己結(jié)束我的生命。也是爸爸媽媽帶我來認(rèn)識這個充滿了善良、愛心、美好事物,同時(shí)也有邪惡、丑陋、憎恨、謊言的世界。所以,我遇到什么都會和他們講,因?yàn)槲蚁嘈潘麄冇凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)告訴我,我應(yīng)該怎么做。
我時(shí)常想不出很多問題的答案,只能對自己說:做好現(xiàn)在應(yīng)該做的事吧,想想以后的生活,也許就會輕松些。人是為了什么而活?最簡單的答案:為了父母。他們是我們最親近的人。天底下的父母,都是希望自己的兒女能過開開心心得過每一天,永遠(yuǎn)沒有煩惱,憂愁,不再走自己走過的路:都希望自己為兒女打出一片天,兒女們就不用再操勞,只有享受。可只有當(dāng)兒女們也為人父母時(shí),才能真正體會到當(dāng)年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些,我就不禁落淚。所有的人要都是這么單純該多好?沒有邪念,公平公正。大家合作,奮進(jìn)。也只是為了父母——自己最愛的人而活。
但是,現(xiàn)在的我慢慢懂得,不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好,最后還是要我自己走。他們只是為我準(zhǔn)備好了船,而我現(xiàn)在要做的是,揚(yáng)帆起航!航海的途中,肯定會遇到風(fēng)浪,但我希望都能自己頂過去。記得,是微笑著解決困難的。當(dāng)然,如果有一天,我累了,至少我還可以去一個地方,家——一個最溫暖的港灣。
《蘇菲的世界》讀書筆記14
古語有云:打江山易,守江山難。我想,撒哈拉這一塊兒可真的是“打江山難,守江山全靠鄰居”啊。走過半生,三毛應(yīng)該還未能遭受過墳場區(qū)的生活吧,當(dāng)然,生長在西班牙的荷西可能也是人生頭一遭。灰撲撲的小房子,上面還露著一塊兒;空心磚砌成的墻還殘留著毛糙的水泥;凹凸的地面承載著幾尺見方的廚房和臥室……就算在那個年代也是真的非常“差勁”了!面包啊,現(xiàn)在還未長大,愛情啊,就先填補(bǔ)那塊兒空白吧。
好在,生活慢慢向好的方面轉(zhuǎn)變。同患過難,再來享受稍微好點(diǎn)兒的生活就真的是極大的滿足了。沙發(fā)、桌椅、電視、冰箱、汽車、書籍還有床墊,一樣一樣的.,帶著成就感,帶著三毛和河西對未來的期盼就這樣飄蕩到小小的房子里。從無到有,由儉入奢,想想都讓人興奮。
《白手起家》是最長的一篇了。任何人在經(jīng)歷一開始的失落而又慢慢創(chuàng)造出一片凈土都會有極大的得意吧。過程艱辛不足為外人道爾,能夠看到朋友驚訝的眼神,聽到人們贊嘆的語氣,頓覺神完氣足。小房子寄托了兩人的愛戀,從一開始草草決定居住在這片土地到結(jié)婚定居到茫茫沙漠,愛情的執(zhí)著和堅(jiān)守都顯現(xiàn)出來了啊。倔強(qiáng)的二人,在這西屬沙漠里,在這彪悍的民風(fēng)下,慢慢生活著。
物質(zhì),精神,說不出哪個更重要,哪個更不重要。餓到瀕死的人看來,物質(zhì)第一;精神匱乏的人看來,精神更深。不同的人有不同的看法,不同的經(jīng)歷有不同的主張,無關(guān)其他,內(nèi)心平靜就好。在愛情里聽著曲子,吃著水煮白蛋,也是一樣的過活;在別墅里山珍海味,雕欄玉砌獨(dú)守空房,也是一種生活方式。不討論這些,引用一句話:愛情里哪還分什么對與錯。
世界很大,蘋果很多,我想,那顆親愛的蘋果一定還在游蕩。
《蘇菲的世界》讀書筆記15
永遠(yuǎn)的追問,你是誰?
就是現(xiàn)在,快去照鏡子,從什么時(shí)候起,你認(rèn)可了你就是你。是由這副皮囊和思想所構(gòu)成的。人的長相一直在變呢,人的想法更是稍縱即逝,明天的你與昨天的你,真的是一個人嗎?如果你進(jìn)入深山老林中離世索居你并面目全非,那別人還會認(rèn)為你是你嗎?
永恒的追問,世界從何處來?
是諸神創(chuàng)造的嗎?是“上帝”創(chuàng)造的嗎?是在一瞬間產(chǎn)生還是恒久不變的呢?
你是不是覺得這些問題太過深奧,而且問這些問題的我像一個傻子?
可這就是十四歲的.蘇菲遇到的問題,她接到一封神秘的來信,陌生的來客自稱愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問題,而她也被家里當(dāng)成了怪人,是不是吃錯了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子,我們就像寄居在皮毛中的微生物,大多數(shù)人沉溺在溫暖中,而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬,企圖將魔術(shù)師看個清楚的人。蘇菲知道了,這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大,哪怕我們住在下水道里,我們依然可以仰望星空。
祝福我自己以后能像哲學(xué)家一樣思考。
《蘇菲的世界》讀書筆記16
很早就聽說過這本書,但一直沒有機(jī)會閱讀,讀過之后才發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是關(guān)于哲學(xué)主題的,這讓我非常震驚!短K菲的世界》由挪威作家賈德創(chuàng)作,是關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說,通過一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)知識的過程探討了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程,而閱讀哲學(xué)話題,也讓我懂得了很多知識,對人生的.思考更加科學(xué)了。
故事內(nèi)容開始于一個14歲的少女蘇菲收到了一封信,“你是誰?世界從哪里來?”當(dāng)這個問題出現(xiàn)在蘇菲的面前時(shí),她產(chǎn)生了好奇。之后她陸續(xù)收到一些奇怪的信件,幾乎都會產(chǎn)生一些奇怪的問題,蘇菲用自己的后天知識和悟性試圖解答。讀到這里,我非常有感觸,哲學(xué)其實(shí)就在我們的生活當(dāng)中,每一個問題和思考過程都是哲學(xué)的一部分,因此我也非常贊同馮友蘭先生的解釋:哲學(xué)就是人們對人生的系統(tǒng)性的反思。只不過起初的蘇菲是沒有這個反思能力的,因?yàn)樗闹R和閱歷都不夠。
后來蘇菲在導(dǎo)師艾伯特幫助和指導(dǎo)下,開始學(xué)習(xí)哲學(xué)史,從古希臘到康德,從蘇格拉底到弗洛伊德,都是她學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容,并在導(dǎo)師的提示下,成功的從書中走了出來,擺脫了哲學(xué)世界對自己的控制。
在書中,蘇菲領(lǐng)悟到“沒有人天生該對誰好,所以我們要學(xué)會感恩。”在我們的生活中,常常發(fā)生不愉快的事情,人們總覺得別人欠自己的,或者覺得自己沒有得到別人的愛戴是不正常的,恰恰這是錯誤的思想。學(xué)習(xí)哲學(xué),會讓我們懂得更多人生的道理,對為人處世更加從容。
《蘇菲的世界》讀書筆記17
盡管我們都想過哲學(xué)性的問題,卻并不一定每個人都會成為哲學(xué)家。由于種種理由,大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事,因此他們對于這世界的好奇心都受到壓抑。對于孩子們而言,世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對于大人們則不然。大多數(shù)成人都把這世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。
————題記
我本來認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書帶給我的感覺卻截然不同。
讀這本書時(shí),我仿佛又回到了古希臘聆聽蘇格拉底的教誨。猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦日光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍;時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的信,你是誰?世界從何而來?就這樣,蘇菲每天都會收到這種神秘的信,她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,走進(jìn)哲學(xué),開始思索。
從古希臘到康德,從祁克果到拂絡(luò)伊德;從復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,古登堡的印刷機(jī),到涉及藝術(shù),科學(xué),建筑,數(shù)學(xué)等許多方面。
笛卡爾說:“我思,因此總和!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí)。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的'時(shí)代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會想起自己走過的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑溃K有一天,我可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀書筆記18
蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考,也增加了我看這本書的興趣。還有,書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案,我們只有通過自己的思考,并且那些哲學(xué)問題不會有統(tǒng)一的答案,我們的思想更加自由。
在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)。涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過程,也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史,了解了哲學(xué)家們的.思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源,還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。
看過后我才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書,現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了,這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧,使他們的眼界更寬闊,精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué),我的生活提供幫助。
《蘇菲的世界》讀書筆記19
蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思,《蘇菲的世界》講的,是一個關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索,貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開始,閱讀體驗(yàn)很平淡,就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日,而她的父親遠(yuǎn)在海外,突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程,開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會覺得,這不就是一個爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛,不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論,還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義,或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺,并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀,你會開始問自己,“我是誰?”,“這個世界是什么?”,“我們存在的目的是什么?”。通俗的說,開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的.問題了。
就在你覺得這劇情不過如此的時(shí)候,事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日,而席德的爸爸總是寄給她各種明信片,并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件,例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛,抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段,神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神秘主義的面紗,時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的色彩。
接著,蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期,這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個部分。一個相信理性,被稱為理性主義,代表者是笛卡爾,他認(rèn)為我們認(rèn)識世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗(yàn),我們唯一能確定的是我們是具有理性的,要通過理性來檢驗(yàn)我們所取得的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個相信經(jīng)驗(yàn),代表人物是洛克、休謨等人,認(rèn)為人的心靈是空白的,而思維是心靈對我們所經(jīng)歷的事物的反映,強(qiáng)調(diào)所見即所得,超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的,因而是無意義的。與此同時(shí),席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”,通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂,比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威,或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候,蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識到他們原來是席德爸爸的“作品”,他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。這時(shí)場景切換,一個叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個講義冊,里面講的是一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。
在“文學(xué)作品”這個真相大白之后,故事分成了兩條線。蘇菲作為一個文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué),而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩,但是在這個記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中,文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看,讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個文學(xué)人物?墒,讀著蘇菲和席德的故事的我們,又是什么呢?
這是一本關(guān)于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。
我開始并不知道,這本書是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個問題,我也會思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個問題“你是誰?”我當(dāng)時(shí)的第一個回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?
我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅,艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個故事,讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問,但這門學(xué)問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考,堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!
《蘇菲的世界》讀書筆記20
已經(jīng)忘記因?yàn)楹畏N原因知道了蘇菲的世界這本書。第一遍草草閱讀之后,僅僅為其巧妙的故事情節(jié)和構(gòu)思感到驚嘆。于是,開始了對它的第二遍閱讀?偟恼f來,蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學(xué)史的小說,它將人類智慧發(fā)展的歷史穿插在小說的情節(jié)中,按照時(shí)間的順序,將原本乏味的哲學(xué)講的簡潔而生動。它打破了哲學(xué)給人以脫離生活的印象,將哲學(xué)與實(shí)際的生活聯(lián)系起來,同時(shí)也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗(yàn)來對生活的本質(zhì)進(jìn)行思考。
在蘇菲的世界中,蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特通過對哲學(xué)的學(xué)習(xí)和探討,發(fā)現(xiàn)他們只不過是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小說中的人物,他們并不是真實(shí)存在的。繼而通過運(yùn)用哲學(xué)的方法逃出了上校的擺布。小說中很多情節(jié)都安排的很巧妙,引人深思。例如,在小說接近尾聲時(shí),艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界,而在現(xiàn)實(shí)生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物,在真正的世界里,蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學(xué)史的小說,而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。寫到這,不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個玩具,一個世界包含著另一個世界。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢?是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知?
這樣的安排多少會有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨,或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣,尚無法意識到自己是否真正存在,是否真正自由。這也是有可能的事,作為一個具有哲學(xué)思維的人,就不能輕易下論斷,任何事情都可能發(fā)生,唯一不會發(fā)生改變的只有理性(就像2+3=5是永遠(yuǎn)不會發(fā)生改變的)。若把世界比作一只兔子,剛出生時(shí),我們處于兔毛的末梢,越長大便越像里端爬,越對周圍的事物習(xí)以為常缺乏好奇心,那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端,享受著舒適的生活,而對其所處的世界全然無感。哲學(xué)便是幫助你往上爬的力,它使你抱有懷疑的態(tài)度及批判性地思維活著,它使你思考世界是什么?你是從哪里來?如何才能更好地生活?哲學(xué)最重要的不是解答問題,而是提出問題,科學(xué)也是哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的`是直線式的歷史觀,歷史是在不斷地前進(jìn)而非循環(huán)上演,在不同時(shí)期所謂正確的事情在其他的時(shí)期并不一定就同樣正確,在考慮問題時(shí),通常需要將大背景包涵進(jìn)去,隨著人類社會的發(fā)展,人們最終越來越接近兔毛的頂端,認(rèn)清真正的世界。
在蘇菲的世界中,講祁克果的“人生三個階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個階段包括美感階段,道德階段和宗教階段。活在美感階段的人只是為了現(xiàn)在而活,因此他會抓住每個享樂的機(jī)會。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中,是他自己的欲望和情緒的奴隸。對他而言,凡是令人厭煩的,就是不好的。一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個人處在“存在的狀態(tài)中”,可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度,并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。活在道德階段開始在意事物的是非對錯,而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個人至始至終活在道德階段會變得過于嚴(yán)肅,如果一個人一直徹底的過這種生活,最后也會厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進(jìn)而躍升到宗教階段。的確對于大部分人來說終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好,一直停留在美感階段似乎有點(diǎn)享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑,若始終苛刻地追求完美,將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過于苛責(zé),而失去了享受生活的機(jī)會。或許能在美感階段和道德階段找到平衡,便是絕大多數(shù)所追求的真正幸福。
在蘇菲的世界這本書中,在哲學(xué)老師和蘇菲的對話中還穿插著對神話的產(chǎn)生,人類對世界的認(rèn)識,宗教信仰及先當(dāng)今流行的星座等問題的解釋?傊谌狈φ軐W(xué)教育的今天,《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門書籍,它可以引導(dǎo)我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界。《蘇菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。
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