世界何時鑄劍為犁作文（一）：
世界何時鑄劍為犁
又見硝煙，它永遠多過美麗、絢爛的煙火。
又見刀槍，它永遠多過代表著勤勞的犁刀。
又見怒火，它永遠多過代表著和平的綠枝。
世界何時鑄劍為犁？再不讓硝煙籠罩煙火，再不讓刀槍勝過犁刀，再不讓怒火燃燒綠枝。
王昌齡在《軍行》中寫到：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”精煉的語言，執(zhí)著的精神，令他流芳百世。但是，隨著《軍行》傳下來的，同時還有戰(zhàn)爭的悲涼與殘酷。我們何不去擁抱和平，改變這已被戰(zhàn)爭摧殘得千瘡百孔的世界，在我們心中，早已被刻畫下戰(zhàn)爭的道道紋路，即使是在這較為和平的年代，它雖披了一道華麗的錦袍，可上方卻布滿了虱子。戰(zhàn)爭無處不在，即使人們都在呼吁和平。
就在過去不久20的世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭不下400余次，讓人感到不寒而栗。就在迎來新世紀的這天，朝鮮一意孤行的核試驗成功，是乎?衛(wèi)了高麗民族的尊嚴，但他們是拿世界和平、穩(wěn)定和安全做賭本。
聶華苓在《親愛的爸爸媽媽》中寫道：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”也是為了讓我們從戰(zhàn)爭的怪圈中跳出來，讓世界和平不是夢想。
戰(zhàn)爭，又有什么好呢？漫天的硝煙，遮蔽了藍天，暗淡了陽光，奪走了溫暖。用它來解決問題，最終只能是兩敗俱傷。日本對珍珠港的無理，令美國蒙受羞；美國對廣島的報復，更是令日本大片沉寂。硝煙散盡，只能望著那堆廢墟生嘆。不錯，這些是能夠復原的，或許，他們的新生命會更美，但是，我們不可否認，在人類的心靈，已被深深地劃上一道不可磨滅的創(chuàng)傷。
我們要學會和氣，學會諒解，不再讓怒火蒙蔽雙眼，不再讓硝煙彌漫世界。
世界何時鑄劍為犁作文（二）：
世界何時鑄劍為犁
夜間的風，瑟瑟的冷，一輪明月和幾顆星星孤獨的掛在天上。在天空的那一邊，多少人在呼喚：“我們需要一個安靜、溫暖的家園！”
火炮聲，槍聲，爆炸聲…戰(zhàn)爭的發(fā)動者，請你們把眼光投向那些無辜的人們，你會看到他們恐懼的眼神，你聽聽，他們悲痛的哭著，當槍聲響起的時候，他們將失去最最親愛的家人！
在這一千多年里，共記載了1。5萬余場戰(zhàn)爭，殺戮了35萬億人，每一百年將花費5萬億美元在戰(zhàn)爭中，試問：這是為了政治？國家？占有？還是私欲？
在非洲，多少孩子因為沒東西吃而死？我們的共鳴在那里？
“如果沒有戰(zhàn)爭，我們將好好學習！”孩子說。
“如果沒有戰(zhàn)爭，我們將能安心探索宇宙”青年說
“如果沒有戰(zhàn)爭，……”
戰(zhàn)爭，你有零傷亡嗎？你有不污染環(huán)境嗎？1991年，海灣戰(zhàn)爭，在伊拉克“零傷亡”戰(zhàn)爭中，犧牲了2278人，經濟倒退了30多年。美國飛機投炮向全世界宣告“精確打擊”，而阿富汗戰(zhàn)爭，超多平民死于這場突來的炮火。
為什么？和平鴿嘴里叼的橄欖枝沒有讓全世界收到？
矗立了四十多個春秋的“鑄劍為犁”是我們的心聲�。�
讓我們一齊敲響那和平的鐘聲，在嘹亮、悠長的聲音里安詳，快樂的生活！
世界何時鑄劍為犁作文（三）：
世界何時鑄劍為犁
當秋風吹起，當樹葉落下、盼望歸田卸甲，只為了天下眾生。只為不在戰(zhàn)爭，多少因為戰(zhàn)爭而無辜的送去生命，多少妻離子散家破人亡，因為戰(zhàn)爭，在蔚藍的天上飛行的和平鴿也被那炮火打了下來，世界，真的和平了嗎？
在中國，戰(zhàn)爭多的像繁星一樣；鴉片戰(zhàn)爭；第二次世界大戰(zhàn)，八國聯軍侵華戰(zhàn)爭，抗美援朝，中日甲午戰(zhàn)爭等，更不必說“南京大屠殺”1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。日軍占領上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數人幸免。三十萬人民在那個冬天被雪覆蓋了身體。
世界本應和平，僅為那一己之私，便讓數萬人喪命，世界何時鑄劍為犁？永駐和平？海
世界何時鑄劍為犁作文（四）：
世界何時鑄劍為犁？
世界何時鑄劍為犁？這個問題人們問了不少，可到底誰才能給這個答案？
有句話說“我們不怕戰(zhàn)爭，但我們反對戰(zhàn)爭”！的確如此，不管是一個國家，一個民族，一個城市都不會懼怕戰(zhàn)爭，因為我們有著偉大的團結精神，不管你的力量多么強大都比上一個國家，一個民族，一個城市的團結力量。但我們反對戰(zhàn)爭。
在聯合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個春秋。但是和平的鐘聲并為向全世界渴望和平的人們敲起，戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏周圍公里和正義。
世界上沒人期望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統(tǒng)眼力只但是是微不足道的，但是對一位母親而言，是她的一切。
一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個國家?guī)硇腋�，大多是殘酷的事實�?/p>
九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。
為什么人類不能和平共處呢？
不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個“利”。
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可這天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因為國家中有超多的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到超多的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖份子的組織。
這些“強盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑��！
“政府有時候會是強盜，而人民永遠不會是強盜”這是法國作家雨果先生給英法聯軍的一位將軍寫的信里的一句話。
沒人期望爆發(fā)戰(zhàn)爭，看到戰(zhàn)爭。
人們渴望和平的鐘聲早日敲起，期望這世界早日沒有戰(zhàn)爭！
世界何時鑄劍為犁作文（五）：
世界為何鑄劍為犁
世界上沒人期望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統(tǒng)眼力只但是是微不足道的，但是對一位母親而言，是她的一切。
一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個國家?guī)硇腋＃蠖嗍菤埧岬氖聦崱?/p>
九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。
為什么人類不能和平共處呢？
不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個“利”。
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可這天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因為國家中有超多的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到超多的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖份子的組織。
這些“強盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑��！
“政府有時候會是強盜，而人民永遠不會是強盜”這是法國作家雨果先生給英法聯軍的一位將軍寫的信里的一句話。
沒人期望爆發(fā)戰(zhàn)爭，看到戰(zhàn)爭。
人們渴望和平的鐘聲早日敲起，期望這世界早日沒有戰(zhàn)爭！
世界何時鑄劍為犁？
何時鑄劍為犁？就是說全世界到什么時候能夠真正實現消滅戰(zhàn)爭出現永久的和平？
第二次世界的大戰(zhàn)結束后，世界出現了和平景象，人們從戰(zhàn)爭的苦難中進入了和平時期，深感和平來之不易，世界各國人民都深切期望今后再也不要有戰(zhàn)爭出現，因此1949年4月20日世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕，第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。
1949年4月20日，世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕：
第二次在戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)興起，威脅居民的和平生活。一些國際組織和著名人士發(fā)起召集世界保衛(wèi)和平大會，反對侵略和戰(zhàn)爭政策，要求無條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。出席大會的有來自72個國家的2千多名代表。大會透過了《世界保衛(wèi)和平大會宣言》、《告世界人民書》等10多項文件，并選出常設委員會。
1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會，法國名畫家畢加索又獻出了一幅新的作品——一只和平鴿。它給了我們一個新的象征，表示出全世界人民爭取和平的斗爭到達了一個更高的階段。
這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當第一屆擁護世界和平大會召開的時候，他畫了一只恬靜的鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又畫了一只鴿子獻給第二屆世界保衛(wèi)和平大會，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當1952年12月世界人民和平大會再次召開的時候，畢加索又獻出了第三幅和平鴿。
為了紀念第一次世界和平大會的召開，蘇聯的雕塑家葉夫根尼。武切季奇創(chuàng)作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰(zhàn)爭，把毀滅人類的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當時的蘇聯政府贈送給聯合國留作永久的紀念，至今仍然擺放在聯合國花園內與其他國家贈送給聯合國的雕塑裝點著聯合國大廈前的廣場花園！
世界何時鑄劍為犁作文（六）：
世界何時鑄劍為犁
在遠處的山丘上，幾個士兵正在撥弄著什么。而山丘下，一片血紅，地上是滿地的尸體，躺著的，趴著的，還有有側臥著的，姿態(tài)各異。很明顯，那里剛經歷了一場戰(zhàn)爭。
而那幾個士兵在找他們的隊長……
幾個小時前，戰(zhàn)爭的號角響起，隨之，一場腥風血雨的戰(zhàn)爭開始了，每個人都在拼命地攻擊對方，有刀的用刀，有劍的用劍，有槍的用槍，沒有武器的，就用拳頭。在不遠處，有一個人指揮著隊伍攻擊敵人，他就是這個隊伍的隊長，他叫寧金。他黑黑的皮膚，滿手的繭子，身上的傷疤和還纏在身上的繃帶，無一不訴說著他這幾年的滄桑經歷。他看著敵人的眼睛透著紅光，那樣惡狠狠的，似乎有種異樣的仇恨。原先，他15歲時，敵人沖進了他家，殺了他的父母，使他成了孤兒。幸免于難的他投靠了軍隊，發(fā)誓要將敵人趕回他們的老巢。而此刻，10年過去了，他已經有這個本事了。這天，他就要把敵人殺絕，拿他們的血祭奠他的父母。
他抗著機關槍沖上戰(zhàn)場熟練地掃射著，大片的敵人應聲而倒。不斷地換著子彈，不斷的掃射。天漸漸暗了下來，但戰(zhàn)爭卻沒有停止的意思。突然，砰的一聲槍響，子彈直奔寧金而來，捂著傷口再掃射了一些敵人之后，寧金慢慢地倒了下去。士兵們看到隊長受傷后，更加拼命，最后，戰(zhàn)爭贏了。
戰(zhàn)士們發(fā)瘋似的找尋他們的隊長，而寧金卻仿佛被掩埋在了這堆尸體之中。
當所有的尸體都快被翻遍的時候，幾個士兵最后在小山丘上找到了滿身是血的寧金。子彈正中他的心臟，已無生還的可能。只見他掙扎著爬起，靠在士兵的懷里，那格外滄桑的臉轉向遠處飛過的幾只烏鴉，許久，吐出幾個字——世界何時鑄劍為犁。
世界何時鑄劍為犁作文（七）：
世界何時鑄劍為犁
三大歌王在紫禁城的演唱會令中國人大飽了一次耳福，也令國內媒體著實忙乎了一陣兒。除了這三位世界級男高音歌手，被炒作得沸沸揚揚的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強。?
說到戴玉強，在國內他也的確是一位頗具實力的男高音，但是否到達世界級水平尚待評說。可令人驚訝的是，國內不少報紙竟突然不約而同地開始宣揚戴玉強，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至于一次在某個電視晚會上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉眼間，戴玉強身價百倍，在諸多晚會，談話節(jié)目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。?
究其人氣飆升的緣由，原先是在紫禁城演唱會排練的一次試音中，戴玉強上臺演唱《圖蘭朵》詠嘆調《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經紀人如獲至寶，據說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經紀人與戴玉強簽訂了合約，而戴玉強也正式向帕瓦羅蒂拜師學藝，成為其門下首位亞洲弟子�？稍俳酉聛砭陀行┬�，一時光，整個中國歌劇界一下子沸沸揚揚，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉最后重見天日，千里之駒終得伯樂賞識。贊譽與光環(huán)不斷拋向戴玉強，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。?
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動不已。戴玉強在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實不能茍同。?
在與他人進行比較時，我們務必先問自我，是否有無可辯駁的實力，若還是只小雞時就被吹噓成鴕鳥，就很難認清自我的真實狀況而進行針對性的趕超。?
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，但是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。如果我們每位國人對各方面的人才都能以冷靜的心態(tài)，審慎求真的態(tài)度給予關注和呵護，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會“輩出”。?
我呼吁，捧殺能夠休矣！
世界何時鑄劍為犁作文（八）：
世界何時鑄劍為犁
“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部門前已經矗立了四十多個春秋，但是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義，這到底是為什么？
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可明白：在20世紀，在六、七十年前，中國但是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰(zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自我的青春和生命才換來了我們這天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
如今，作為一個中國人，作為一個中國中學生，我們就應為能在和平環(huán)境學習、生活感到幸運。但是，我們認為世界上其他地方也像我們祖國一樣和平嗎？不是的：在當今世界的其他地方還在不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭，人們還在為戰(zhàn)爭流淚、流汗和流血，老百姓還在被戰(zhàn)爭奪走了生命！比如說，美國對伊拉克的戰(zhàn)爭，僅僅只是布什及其美國政府懷疑伊拉克有核武器就派兵發(fā)動了對伊拉克的戰(zhàn)爭，簡直太不人道了。要明白，死去的不光是伊拉克人，也還有很多美國士兵呀！怎樣能僅僅憑懷疑就要發(fā)動一場滅絕人性的戰(zhàn)爭？美國還身為聯合國的常任理事國之一，卻還自我?guī)ь^去發(fā)動戰(zhàn)爭，難道矗立在聯合國總部門前的“鑄劍為犁”的雕像是做出來好玩的嗎？
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可這天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)；伊拉克因為國家中有超多的石油，美國人為了得到超多的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民飽受苦難。“鑄劍為犁”的意思就是人類要終結戰(zhàn)爭，把毀滅的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這四個字說出來倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且讓和平持續(xù)永恒，那將還要等待多久？
人類經歷了太多的戰(zhàn)爭，我們遭遇過太多的苦難。我們熱愛和平，我們反對戰(zhàn)爭，我們渴望耳畔永遠琴聲悠揚，我們渴望眼前永遠鴿影飛舞，我們渴望身邊永遠是藍天白云、青山綠水以及朝暉夕陰……
在當今的時代，雖然和平與發(fā)展是潮流和主旋律，要和平，求發(fā)展已成為世界各國人民的共同心愿和強烈呼聲，但是世界各地戰(zhàn)爭的硝煙仍未煙消云散。全世界所有熱愛和平的人們都在思考：怎樣才能減少甚至消滅戰(zhàn)爭？世界何時才能真正做到“鑄劍為犁”？
世界何時鑄劍為犁作文（九）：
世界何時鑄劍為犁
當獵獵東風吹拂起周公謹的衣襟：當曹孟德對酒當歌，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，但是遭罪的不僅僅僅是曹操，而是無數的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。但是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發(fā)展生產的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，但是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”但是是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，但是是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎？
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選取了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。
當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現實。
海晏河清，人們世世代代的追求。但是，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩？
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！
世界何時鑄劍為犁作文（十）：
世界何時鑄劍為犁
和平的含義是什么？是團結，平靜嗎？我想是的。
孩子們光著腳丫子在草地上跑著，天空中蕩漾著歡樂的氣息；一種叫和平鴿的鳥兒在天空中自由自在的飛翔著；人們過著幸福，平靜的生活……
平靜的天空中突然劃過一陣陣硝煙，和平鴿被炮火打下來了，炮火打破了這個小城的寧靜�？罩�，到處是硝煙彌漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都無一幸免的被殺害了，有多少人妻離子散，家破人亡？可當老百姓們在痛苦的水深火熱之中煎熬時，國家的領導人為了自我的一己之私的陰謀而犧牲了多少無辜的性命，而他們那些自私自利的家伙還在為自我的即將勝利而放聲大笑……“報告，這座空城已被我軍占領。”
呵，得到一座毫無生氣的空城又有什么好處？
這樣的歷史不知上演了多少次？多少年？難道還要讓這樣的杯具再一次上演嗎？
不！在21世紀的這天，戰(zhàn)爭也依然存在，也有多少人為這種蠻橫的行為犧牲了生命，有些國家對其他國家也虎視眈眈，也蠢蠢欲動。我不明白，為什么國與國之間不能和平共處？難道說，必須要戰(zhàn)爭和武力才能解決一切嗎？難道人與人之間不能心平氣和的坐著談事嗎？雖然和平年代也許不能出現像狼牙山五壯士，王小二，董存瑞……那樣的英雄人物，但在和平年代，我們只需要愛，只要世間充滿了愛，那么人人都會很幸福。
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
21世紀的這天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠去。在剛剛平息的伊拉克戰(zhàn)爭中，美英聯軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進攻游戲，他們的飛機無數次的進行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護世界和平的旗號去侵略，去發(fā)動戰(zhàn)爭，去維護他們所謂的和平，去實行他們的計劃。
在美英聯軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰(zhàn)爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰(zhàn)火一齊燃燒；他們痛恨發(fā)動戰(zhàn)爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧小平爺爺說和平與發(fā)展是當今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時時燃起的硝煙仍未煙消云散。
在此刻，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。
美國攻打伊拉克，也犧牲了不少美國人和伊拉克人的性命。其原因是因為布什懷疑伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器，難道僅僅一個懷疑就能夠爆發(fā)一場慘絕人寰戰(zhàn)爭嗎？這一切難道就沒人想過嗎？近來一些恐怖分子，炸傷，炸死了1200多名俄羅斯中學生。難道這些手無寸鐵的學生有錯嗎？這一切難道就不令人深思嗎？……
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。21世紀的這天，我們更加熱愛和平。
和平，像花一樣的美麗和鮮艷！
和平，像水一樣，人則是魚，魚離不開水！
和平，像一座橋梁，是溝通人與人之間的心靈之橋！
我們呼吁全世界：要和平，不要戰(zhàn)爭！
世界何時才能鑄劍為犁？和平永駐？
世界何時鑄劍為犁作文（十一）：
翻開歷史，總是能沉重地感受到歷史的車輪曾一次次無情地碾過一條條鮮活的生命，聽此刻的新聞，也總是能看到硝煙四起中那些無辜的生命傾刻間消失。應對這個世界，我們不禁要問：世界何時鑄劍為犁?
回首往事，日本侵略者占領我國東北三省時，曾于上世紀三十年代修筑了一軍事要塞，名曰：“海拉爾”的死角。走在其陰暗的千米隧洞中，我猶如跌入了歷史的死角。經過那些冰涼的洞窟，我觸摸到了戰(zhàn)爭、陰謀與死亡，還聞到了血腥與狼子呼吸的氣息。
眼前的每一個房間上都寫著規(guī)整的漢字。這些漢字簡約、清晰，充溢著古香。寫著“信”字的是通訊站，寫著“患”字的是病房，寫著“診”字的是醫(yī)務所——看著這些漢字，我靈魂間有了一種莫名的震顫。這就是我們“同文同種”的民族!這就是那個屠殺我三十萬同胞的民族!這就是一向在肆虐篡改歷史的民族!這就是對我國的歷史、語言、書法、茶藝充滿了敵意與興趣的民族!他們在那里留下了印記的民族!
而這個軍事要塞和所有的日本秘密工事一樣，都是在槍口的威逼下，用中國老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延續(xù)了四年。更讓人不寒而栗的是：在工程完工時，為了保密，日軍竟然將所有參與建筑的人集中在一齊，用機槍射殺。在此地附近，人們發(fā)現有無數具尸體的肩胛骨被鐵鏈穿在一齊，有的尸骨口型大張。這明明是我同胞在掙扎，在反抗，在怒吼。日軍何其殘忍，我同胞的生命是何其低廉，如蟻、如草。
回首戰(zhàn)爭，它究競給勝利者帶來了什么?禮貌?進步?殺戮?野性?我不明白。我只明白，這個地球不是人類的，但人類是屬于地球的。人生活在這個世界上所需要的東西是有限的，用貪欲獲取的再多也是剩余的。我想問問那些發(fā)動戰(zhàn)爭的人們：世界何時鑄劍為犁?
世界何時鑄劍為犁作文（十二）：
世界何時“鑄劍為犁”
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
戰(zhàn)爭把人逼近死亡，千千萬萬的人兒在可憐巴巴的期望它的結束。
我們的祖國就遭受一場有一場驚天動地戰(zhàn)爭的劫難。“九一八事件”，東三省淪陷，流浪兒到處流浪，無家可歸；“七七盧溝橋事變”，日軍大規(guī)模進犯北京城，國都淪陷，關系國家存亡，；“南京大屠殺”，30萬同胞死于日軍槍下，血流成河……這種種的種種沒有一件不讓人膽戰(zhàn)心驚。八年的抗戰(zhàn)，我國的國民為此付出了慘重的代價，從此走上了一條艱難陡峭的山路。那時，我們的人民不僅僅要時時忍受侵略者的蹂躪，受欺侮，受侵略，沒有自尊，沒有人格，還要忍受饑寒之苦，任讓侵略者呼來喚去，任由他們摧殘折磨。老百姓們這樣茍且活著，到底是為了什么？為了反抗，為了斗爭，為了讓他們的子女過上好的日子。經過八年堅苦卓絕的斗爭，我們最后取得了勝利，人民最后露出了笑臉。
“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部前已矗立了四十多個春秋，但是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義。世界何時才能鑄劍為犁，和平永駐？
21世紀的這天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠去。在剛剛平息的伊拉克戰(zhàn)爭中，美英聯軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進攻游戲，他們的飛機無數次的進行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護世界和平的旗號去侵略，去發(fā)動戰(zhàn)爭，去維護他們所謂的和平，去實行他們的計劃。
在美英聯軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰(zhàn)爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰(zhàn)火一齊燃燒；他們痛恨發(fā)動戰(zhàn)爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧小平爺爺說和平與發(fā)展是當今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時時燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風應有涯，鑄劍為犁應有日！
世界何時鑄劍為犁作文（十三）：
四十多年前，在聯合國總部前，立上了一個雕像，雕像中的人正在把手中的劍用錘子鑄成犁，這就是著名的鑄劍為犁。
但在這四十個春秋中，世界各地依然在發(fā)生戰(zhàn)爭。就我明白的來說就不下十個。如：六日戰(zhàn)爭；1998年-2000年，非洲國家埃塞俄比亞和厄立特里亞的邊境戰(zhàn)爭；911恐怖襲擊；2003年3月20日，美英盟軍同樣沒有得到聯合國授權的狀況下發(fā)動對伊拉克的進攻，料想中的伊頑強抵抗沒有出現，伊拉克軍及撒達母政權迅速瓦解，撒達母時代終結……美國人用最直接的方法奪得了自我想要的。
為什么會有戰(zhàn)爭呢?對啊，這一切是為什么呢?
我認為這一切都源于人類的不信任和人類的不滿足，就是欲望。在欲望的驅使下，強大攻擊弱小，發(fā)達國家攻擊發(fā)展中國家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓，這才導致了戰(zhàn)火和死亡仍在上演，和平總是無法遍布世界。
孔圣人說過：“己所不欲勿施于人。”從小家長也教導我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發(fā)達國家不為了領土去攻打面積大的發(fā)展中國家，美國不為了石油攻打石油生產國，政府相信本國百姓，國家之間互相信任，互相幫忙，而不是恃強凌弱，那么永遠的和平便利我們不遠了。
我覺得強國打弱國，這是一個國家素質的問題，是國家首腦的問題，說明那個國家的經濟、科技雖然很發(fā)達，國家的民族的精神品質還處在野蠻時期。如果一個國家整體的素質沒發(fā)展的話，科技和經濟的發(fā)展簡直是助紂為虐。這便導致了戰(zhàn)爭依然在上演。
像我們中國古代，個性是明朝時期，雖然我們當時是世界上的強國，卻從不欺凌弱小，和其他國家友好往來，這說明什么，說明當時的人有素質，當然有時候我們也會透過戰(zhàn)爭懲治惡人，比如日本(江山易改，本性難移啊)。而被我們成為野蠻人的蒙古建的元朝，卻不斷侵犯其他國家，還殘忍的屠城。這就是素質、品質的差異。
總之，我認為只有人們提高了自身的修養(yǎng)，能克制欲望，這個世界的戰(zhàn)爭才會停止。
世界何時鑄劍為犁作文（十四）：
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次。21世紀的這天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠去。
還記得在楚霸王項羽打敗秦始皇時候，為了證明自我不像秦始皇一樣的荒淫無道，一把大火秦始皇花了數年建成的阿房宮燒了個精光，戰(zhàn)爭的勝利，同時也毀卻了前世的禮貌。漫長的人類禮貌史中，有太多太多的奇跡留存下來，可也有太多太多不就應被毀的輝煌成了遺址。我們仰視樂山大佛悲憫的眼光又怎能不想到塔利班炮火中毀去的巴米揚大佛。幸好拿破侖只毀去獅身人面像的一只耳朵，不然，埃及人民的汗水和智慧只有埋入黃沙。人類辛辛苦苦地鑄出的本該不朽的輝煌，又怎能經受得住戰(zhàn)爭的摧殘?
可能每個戰(zhàn)士都會問什么時候才不打仗，我們累了；也可能是每個不一樣國家的人民在哀怨什么時候不再逃難，我們怕了；答案是當世界各國不再爾虞我詐時；當世界的兵器都鑄成了農務的工具時；當世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時。我們將不會再看到一個個戰(zhàn)士從戰(zhàn)場抬到醫(yī)務室的請景，也不會再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時世界將會和平。
我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去完美和純潔。
世界何時鑄劍為犁作文（十五）：
“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部門前已經矗立了四十多個春秋，但是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義，這到底是為什么？
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可明白：在20世紀，在六、七十年前，中國但是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當的利益而肆意挑起的戰(zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自我的青春和生命才換來了我們這天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
如今，作為一個中國人，作為一個中國中學生，我們就應為能在和平環(huán)境學習、生活感到幸運。但是，我們認為世界上其他地方也像我們祖國一樣和平嗎？不是的：在當今世界的其他地方還在不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭，人們還在為戰(zhàn)爭流淚、流汗和流血，老百姓還在被戰(zhàn)爭奪走了生命！比如說，美國對伊拉克的戰(zhàn)爭，僅僅只是布什及其美國政府懷疑伊拉克有核武器就派兵發(fā)動了對伊拉克的戰(zhàn)爭，簡直太不人道了。要明白，死去的不光是伊拉克人，也還有很多美國士兵呀！怎樣能僅僅憑懷疑就要發(fā)動一場滅絕人性的戰(zhàn)爭？美國還身為聯合國的常任理事國之一，卻還自我?guī)ь^去發(fā)動戰(zhàn)爭，難道矗立在聯合國總部門前的“鑄劍為犁”的雕像是做出來好玩的嗎？
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可這天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)；伊拉克因為國家中有超多的石油，美國人為了得到超多的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民飽受苦難。“鑄劍為犁”的意思就是人類要終結戰(zhàn)爭，把毀滅的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這四個字說出來倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且讓和平持續(xù)永恒，那將還要等待多久？
人類經歷了太多的戰(zhàn)爭，我們遭遇過太多的苦難。我們熱愛和平，我們反對戰(zhàn)爭，我們渴望耳畔永遠琴聲悠揚，我們渴望眼前永遠鴿影飛舞，我們渴望身邊永遠是藍天白云、青山綠水以及朝暉夕陰……
在當今的時代，雖然和平與發(fā)展是潮流和主旋律，要和平，求發(fā)展已成為世界各國人民的共同心愿和強烈呼聲，但是世界各地戰(zhàn)爭的硝煙仍未煙消云散。全世界所有熱愛和平的人們都在思考：怎樣才能減少甚至消滅戰(zhàn)爭？世界何時才能真正做到“鑄劍為犁”？
世界何時鑄劍為犁作文（十六）：
世界何時鑄劍為犁
獵獵東風吹拂起周公謹的衣襟：當曹孟德對酒當歌，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，但是遭罪的不僅僅僅是曹操，而是無數的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。但是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設國家，發(fā)展生產的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，但是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”但是是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，但是是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎？
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選取了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。
當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現實。
海晏河清，人們世世代代的追求。但是，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩？
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意
