讀書筆記范文
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的讀書筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記范文1
《伊索寓言》的作者是伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他與克雷洛夫、拉.封丹、萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣多次后，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。據希羅多德記載，他因得罪當時的教會，被推下懸崖而死。
《伊索寓言》里面有314個故事，文字凝練，故事生動、想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水〉、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子》、《蚊子和獅子》、《公雞與寶石》、《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
文中的角色大多是擬人化的動物，作者借以形象地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的`說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映強者雖兇殘但卻被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意。深刻的人生教導，內含對社會不平等的抨擊；它們的行為舉止都是人類的方式；贊美勇敢斗爭，教人如何處世，辨別是非好壞。我還摘錄了幾句名言；第一，虛榮的人易為他人的恭維所蒙騙。第二，如果孩子們的缺點來自父母，那他們就不該承受責備。第三，有時權力可以代替公正。第四，真正的英雄應該言行一致。
讀書筆記范文2
第一節(jié)講了我們應當如何去適應人生的新階段，即大學生活。我認為這一節(jié)編排的很好，通過講述大學與中學比較的學習，生活，社會環(huán)境的變化，使我們對自己為何不適應有了初步的了解，可以令剛入學還不熟悉環(huán)境的同學們心理得到緩沖。隨后具體講了如何克服種種不適應，漸漸融入大學新生活的方法，有遞進感覺，編排合理。同時在講我們應當勤奮時候，引用了韓愈的名句，值得鑒賞引人深思。
第二節(jié)講的是我們肩負的歷史新使命。這一節(jié)我認為寫得過于籠統(tǒng)了。雖然是由我們的使命寫起，但漸漸地使命就被縮小到了歷史使命，使人覺得略有不妥。層次很好，由個人上升到了國家，清晰明了。
第三節(jié)是教我們如何學習和踐行社會主義核心價值體系。我認為這是很重要的一課，關于理論的學習往往使我們的思想境界得到提升。這是我們想要提高思想道德素質和法律素質的最根本理論。這節(jié)課以理論為主，所以可能較為枯燥。應加入點具體東西。例如我們的先輩們是如何踐行黨員的先進性，如何踐行了社會主義的核心價值�？梢允刮覀兏忧宄亓私饬死碚摰膶嶋H意義。
第四節(jié)講的是“思修”課的意義和方法。我認為這節(jié)課安排的位置并不合理。接觸一門新的課程時我們往往不了解應如何進行有效率且較為正確的學習，我們迫切地需要這節(jié)課來幫助我們適應新的課程。故我認為這節(jié)課應該提到前邊講。其中的學習思考部分出得非常好，討論的內容是我們所關注的，而且內容也是從文中可以領悟出的，使同學
們可以進行有意義的學習。故我認為應多出此類題型加深同學們對課題的理解。
第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念
其中第一節(jié)的主要內容是理想信念與大學生成長成才。這節(jié)課分為兩大部分。第一部分以理論為主，高中時候作為理科生，我們政治課的基礎較為薄弱，理論知識一多有時候就難以理解了，故認為第一部分的內容出得過難。第二部分相比之下就較易理解了，語言通俗并且解釋詳細，編排的較好。
第二節(jié)的`題目是樹立科學的理想信念。以馬克思信仰為引入，繼而闡述了我們的特色社會主義共同理想。層次清晰且有條理。
第三節(jié)是架起通往理想彼岸的橋梁。我認為這個題目設計的不太合理。同一章節(jié)里前兩節(jié)的內容題目主要以理論名稱為主，最后一部分卻使用了比喻，顯得略微突兀。但是這節(jié)課的內容非常精彩，引用了許多名家言論為標題，內容豐滿而且文字優(yōu)美，不僅對思想的深化有益處，同時也可以給同學們文學的欣賞。其中對于大學生實現理想的根本途徑闡述清晰，引人深思。
第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神
總體而言，我認為這一章和下一章的位置安排的有點不妥，遠大理想中應當包含愛國精神和民族精神。單提出來有強調意義，但是結構上就顯得較為空泛，故認為應并入上個章節(jié)。
第一節(jié)內容是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，了解了傳統(tǒng)我們才能有更新的進步，所以第一節(jié)的內容是很重要的，具有奠基的意義。就內
容而言，我認為比較理論化，很難吸引同學們的注意，大家都喜歡有情節(jié)的章節(jié)，所以應適當加入英雄先輩的光榮事跡。例如他們是怎樣愛國的，以何種行動表現了他們對祖國的愛與憧憬，再由此加深議論我們應當如何以實際行動向他們學習，使愛國主義的傳統(tǒng)精神得到延伸。在此有實際例子更有助于我們的理解。
第二節(jié)課的題目是新時期的愛國主義，從時間上講，與第一節(jié)有了非常合理的過渡，故我認為設置的非常好。其中的一個部分是，科學沒有國界但是科學家有祖國，其中引用了我國著名科學家錢學森先生的光榮事跡。這個例子我認為使用的非常恰當，幫助我們更好地理解了什么是新時期的愛國主義。同時錢學森先生的事跡我們也較為清楚，只是現在錢老已逝，此例子應做個最終修改。
第三節(jié)講的是做忠誠的愛國者，這節(jié)是很有必要的，從理論上升到了如何以實際行動表明我們的愛國心。但是內容寫得過于空洞，沒有聯(lián)系到我們身為大學生的實際生活，應最后落實到作為一名大學生，如何以自身行動踐行對祖國的真摯愛意，以及成為一名合格忠誠的愛國者。
第三章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值
第一節(jié)是樹立正確的人生觀，第一部分是世界觀和人生觀。書中寫道：“人生觀是世界觀的重要組成部分�！钡谴颂幹攸c是人生觀，所以世界觀的內容應當略略地帶過，而不應該放在小標題中。此段中引用的馬克思的話使我們對人的本質有了初步的正確了解，放置地合理又有解釋意義。后邊部分中簡述的我們應當怎樣做，即“人生應
當……”，之后又從反面，即“反對……”論證了我們應該以怎樣的態(tài)度，怎樣的具體行動做到樹立正確的人生觀。
第二節(jié)的題目是創(chuàng)造有價值的人生。我個人認為這一課的位置安排的有點奇怪。上節(jié)課的最后已經講到了我們應如何以高尚的人生觀指引人生軌跡，此處又重復講到類似內容了，有點重復的感覺。應當提到上節(jié)課，組成一節(jié)或者將上節(jié)課的實際行動指導方法安排到這里組成新的一節(jié)整體的課。
第三節(jié)是科學對待人生環(huán)境。這節(jié)課的內容是非常實際的，我認為這個寫的非常好。首先我們應該由自身做起，自己先做到身心的和諧，先調節(jié)自己的社會觀人生觀，保持一個積極的人生心態(tài)和正確而陽光的人生目標。其后我們才有精力以及條件去促進個人和他人的和諧。與他人相處，尤其是宿舍的姐妹兄弟們是對于剛剛適應著集體生活的我們而言很不習慣的一件事。我們應不僅學會競爭，同時更要學會合作以及互助。這里的講述給我很大的啟發(fā)，團結才是力量，這個道理的提出使我們又團結到了一起，成為了一股更加溫暖而強大的前進動力。最后才是促進人與社會的和諧，一個小小的過渡遞進使得這節(jié)課的內容更加豐滿且符合邏輯。同時也揭示了我們初出茅廬的大學生們對于大學生活的不解與對于社會的茫然不適，使我們的思想得到了進一步的提升。綜上所述，我認為這是非常好而且很有意義的一課。
第四章 加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質
第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展講的內容是很抽象的，其中道德的起源 與本質的內容最是難以理解，而且較為枯燥，難以吸引同學們仔細研
讀書筆記范文3
今天，我看了一本書名為《第七條獵狗》的書，內容十分有趣。
內容主要講述一個老獵人，在一次晚會上得到第七條獵狗赤利。有一天，主人公召盤巴帶著赤利去打獵，那條獵狗在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物也從不獨享，就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時被召盤巴追打，原因就是在森林里捕野豬時，它突然跑進亂草叢，召盤巴一氣之下將它打跑。此后它雖然成了豺狼的首領，但它還是在暗中保護著召盤巴。有一次母豺狼群包圍了召盤巴，關鍵時刻它挺身而出，擊退了母豺狼，召盤巴感動得淚流滿面，這條狗又再次回到了召盤巴的身邊。
讀到這里你們肯定會說，赤利怎么會是好狗，原因是當時召盤巴開槍時，一不小心踩到了三枚蛇蛋，突然，背后有一條蛇豎起了腦袋，赤利看見了沖了過去與蛇廝打，自然不顧召盤巴的死活。
這個故事讓我懂得了一個道理：狗是忠誠的，它忠心護主，也會知恩圖報；狗是善良的，可往往好心總被人認為做壞事，結果挨一頓毒打，大家都認為狗只吃骨頭不吃肉，其實狗是喜歡吃肉的，只是人類不給，不僅如此，有人還將狗作為發(fā)泄的工具，對狗又打又踢，就算大的狗遍體鱗傷，它也不還手，只是叫幾聲躲起來而已。
狗，多么善良、忠心、可愛，它是大自然給與我們人類的'朋友。自然界還有許許多多的動物，都是我們人類的朋友，希望我們好好地保護它們，愛護它們……
讀書筆記范文4
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙櫻
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的.一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量.
不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦，個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀書筆記范文5
四個小伙伴開始了他們的“X計劃”。首先他們來到了里斯特先生的家，卡斯帕假裝把球扔進了窗戶。敲門拿球的時候，里斯特先生竟然可以看見鋼琴小精靈，他和其他的大人不一樣。他很喜歡鋼琴小精靈，但是里斯特那里沒有小精靈的家人們。里斯特先生歡迎他們以后常到他家做客。
維克先生是丹妮爾的鋼琴老師。他讓丹妮爾彈奏第一段曲子，哇，丹妮爾彈的太美妙了，維克先生太激動了，眼淚都要掉出來了。他說，這簡直就是個奇跡！他沒想到丹妮爾會這樣牛！
然后他們來到了一位老奶奶家。老奶奶只讓提莫進門檢查他爸爸掉在鋼琴里的.東西，其他三個被擋在門外。后來她又很想聽美妙的鋼琴彈奏，所以把丹妮爾他們也請了進去。老奶奶很熱情地招待了他們，可是他們還是沒有找到克雷琛多的家人。
第二天早上，克雷琛多不想待在鋼琴里，它想待在娃娃床上，并在房間里溜達溜達�？梢詪寢尠l(fā)現孩子們的房間又亂又臟，開始打掃衛(wèi)生。她把娃娃床收拾到了娃娃間去。媽媽還用長鼻子吸塵器吸灰塵，把克雷琛多嚇得東躲西藏，嚇出了一身冷汗。
讀書筆記范文6
自從閱讀了女兒給我的《父母課堂》以后，感覺受益匪淺，也深刻地體會到父母是孩子的第一任老師的重要性，意識到家庭教育對孩子的身心健康和未來的發(fā)展是多么的重要。以前總是想著只有賺更多的錢才能把孩子送到好的學校接受良好的教育�，F在回想，為什么要把教育的重任全部交給老師，而自己只是做好監(jiān)督的責任就算了?通過學習《父母課堂》這本書，不僅糾正了我一直以來的思想誤區(qū)，同時里面的文章在教育孩子的很多方面都給我們做父母的.指明了方向，提出了很好的建議。
在《關注孩子學習習慣的養(yǎng)成——柴潔心訪談錄》這篇文章里，我看到了自己培養(yǎng)孩子方面的誤區(qū)。以前總是關注孩子有沒有完成老師布置的任務，或者很死板地輔導她完成。只是懂得監(jiān)督，卻從沒認真地想過如何讓她更有效率地完成老師布置的任務。這篇文章使我深刻地意識到，與其把關注點放在具體知識的指導上，不如放在孩子良好學習習慣的培養(yǎng)上。
作為家長，我經常會告訴孩子，你把某某名人或者班上成績好的同學作為學習榜樣，但忽略了自己也是孩子學習的榜樣，畢竟自己跟孩子在一起的時間遠遠比其他的人都多。我一直以來都盡可能地限制孩子看動畫片，卻在孩子做功課的時間看韓劇�？戳死罴握\如何教子之后，在慚愧之余，也決心改掉自己的壞習慣，以身作則，為孩子樹立一個良好的學習榜樣。
在糾正思想誤區(qū)的同時，我還學到很多科學的教育理念和在書本上聆聽到孩子從來沒跟我說過的心聲，知道哪些話是父母的忌語。感謝《父母課堂》這本書給我啟發(fā)，教會了我如何當一名優(yōu)秀的家長。
讀書筆記范文7
人人都稱贊《皮囊》的好，一句句意味深長的話點評了皮囊，也概括了皮囊，名人對名人作品的評價也吸引了不少讀者，為此打開《皮囊》這一書。
讀者總能在書中找到答案，找到與之共鳴的地方，而后受益匪淺。那么寫這些東西的文人，他們對人生的領悟以及對一件事情的客觀評價又是多么的清晰、全面、理解。讀一本好書是在和一味偉人對話，好書的背后實則是一位擁有強大靈魂的人。
時間是有力量的，它會沉淀內容，那些我們還未觸及的生活，這些我們永遠做不到切身體會的情感。
幾次他想我想急了，大清早在樓下不斷叫我名字，通常寫稿到凌晨五六點的我，睡眼惺忪地起身，走到樓下，發(fā)脾氣地說了他一通，讓他別再吵我，然后搖搖晃晃地回房間去睡，但第二天，他又一大早叫我名字�！镀つ摇�
有時我會想，是不是每一位年邁的老人都會做著無比重復，讓人心生厭倦的事。他們的行為變得遲鈍、思想變得簡單了，每天做著該是生活，卻又比生活更干脆的事。他們退化成了孩童，卻無法得不到用來形容小孩可愛、無知的褒義評價。他們是怎么呢，是什么樣的生理過程導致他們老年后的種種表現，而我們對他們的理解則是惹人厭惡，可能有那么些有耐心的人，會細語相陪，但最后也只是一副無可奈何的表情。
隔著只是一個客廳的距離，奶奶不見爺爺的人影，就會用她那左半身不便的身子挪動著，喊著爺爺的名字，又或是一個人在房間的時候，也會不停地喊著姑姑或爺爺的名字，無人回應時，聲音則是愈發(fā)的響亮�？拷韱査惺裁词�，她用一雙呆呆又不確定的眼神說：沒事。于是我們全家人每天都浸泡在奶奶的呼喊聲中，像是一只蒼蠅在你耳旁不停嗡嗡作響，刺激著你的耳朵，沖擊著你的頭腦。這種環(huán)境下生活的我們不覺會感到煩躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是凈化了一番。
有過生硬的語氣罵過她，而她是用帶點無辜又惱怒的表情看著你，有時反而數落你一通，在辯解‘難道說話也不讓我說了嗎’。我們會厭倦他們的行為，為他們那些不明原因的做法感到生氣，而我們每天都在這種生氣又喜悅的環(huán)境下度過一天又一天，我們既不理解又無法不接受，不理解的是那些莫名其妙的事，而無法不接受的則是血脈相連的情。
沒有長大到她的那年齡，沒有經歷生命周期里那鮮明的.過程，是不理解時間沉淀帶給一個人的內容的，對于她的行為，我不理解，或頑劣，頑劣中體現的是一份最單純的情——害怕孤單和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是認人、認心的書，透過事物的表層，深入它的內心，觸摸到的是一顆悲憫、無助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕絆絆，其實連結它的是一份經歷世間事的現實的情。
作為旁觀者，未真正到達那一刻，只能通過想象去猜測那中間的復雜過程，只是自己的片面之詞去下定義，終究理解不全那將近用一生時間去填充的愛的寬度。
讀書筆記范文8
最近我讀了《森林報》這本書，它主要講了一年分為幾個月，那一個月里哪一種動物都在干什么。這本書告訴我們了很多道理例如：紅色的朱雀，早在八月份的時候他們就開始旅行了。而且它們的路線很奇怪，是從西向東飛的`。大雁快到冬天時從北方排成一字型或人字型飛向南方。每一種動物的天敵是誰，大樹是怎樣過冬的，松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃。還有星鴉他們吃的都不是自己儲藏的食物，而是其他星鴉辛辛苦苦采集來的松子，她們一飛到其他陌生的森林，就開始尋找其他星鴉儲藏的食物。還有我還知道了，貓頭鷹它們擁有一個可以轉動靈活的脖子，由于特殊的頸椎結構，頭可以轉動270，臉部可以轉向后方。它們的瞳孔巨大，在漆黑的夜晚，能見度比人眼要高出一百倍以上。它們還長著一對特別的耳朵，可以幫助他們辨別聲音。
這本書告訴我們了，很多的知識。我們要在里面做批注，獲取更多的好詞好句。我們還要感謝作家維。比安基是他帶給了我們這么多的知識。
讀書筆記范文9
朝霞的余輝染紅了半邊天，我獨自倚靠在大樹邊，細細的咀嚼完那里面的文字，不由得陷入沉思······童年——一場短暫而完美的夢，應是人生之中最為瑰麗的一段時光，讓人回味、留戀。然而在高爾基的筆下，不一樣時代，不一樣國界，不一樣的家庭和人卻演藝著一段與眾不一樣的童年生活。向人們展示了那片天地的不幸與痛苦，《童年》的主人公阿列克賽自幼就飽嘗著人世間的酸甜苦辣：父母先后離他而去，外公家到處彌漫著仇恨與殘暴······迫使他十一歲便步入社會，在人間的苦海中掙扎。
讀完此書，心頭不覺得認為阿列克賽的童年亦如一場杯具，但又不免發(fā)現，正是這一次次的風風雨雨為他走向成功打下了堅毅的基礎，造就了他的一生。如同一杯濃烈的苦咖啡，雖澀澀的，但不乏帶著絲絲甜味。的確，漫漫長河，時光固然短暫，痛苦的日子固然很長，但一次次的風雨洗禮，一程程的沿山跋涉，給我們留下的卻是一份勇氣，一分收獲。
望著鏡中的自我，早已遠離了那段童真歲月，也不再是昔日的那個懵懂的孩子，但以往的單純，以往的歡笑，以往的可愛，以往的一切，細細回味，只覺那般親切，雖平淡的像杯白開水，但卻溢出了無限的`成長歲月，說不盡，道不完，組成了我一個迷人的童年。
過去的總是完美的，不論幸與不幸，畢竟它已成為了我們生活的一部分，重要的是珍藏每一份歡樂，記錄下每一次收獲，在今后的路上把舵揚帆，發(fā)奮圖強，努力耕耘，為大地創(chuàng)造出豐碩的果實，為藍天涂抹上絢爛的彩霞。
讀書筆記范文10
本文主要塑造項羽的形象，集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽命于他，承認他的"霸主"地位，所以入關后一聽說劉邦"欲王關中"，觸犯了他的尊嚴，立即決定進攻；而在獲悉劉邦"籍吏民，封府庫"，等待他來處理，便放棄了進攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動了"不忍"之心，所以對范增的多次暗示"默然不應"，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒有資格與會，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話，但又把他看得比懷王更高，有"求賞"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而"未有以應"，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍"，雖一時成功，最后終不免于失敗。
寫項羽聽了曹無傷告密之后的反應和聽了項伯勸解之后的反應，形成兩個極端，把項羽毫無主見，不辨忠奸，既易沖動又易受騙的性格勾畫得十分鮮明。寫項羽在鴻門宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的'暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽之任之，處處表現他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經營天下，五年卒亡其國。"本文雖只寫出人物的一個側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫得很生動。去鴻門"謝罪"，雖有項伯居中調停，其實是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，"立誅殺曹無傷"，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是"先破秦入咸陽"，是"有大功"之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至——在宴會上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺得于禮不合，這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節(jié)中，都表現得很明顯。
讀書筆記范文11
這是《六頂思考帽》的作者愛德華.德波諾的另外一部作品，和《六頂思考帽》一樣是一本理論和實踐相結合的可操性極強的一本書。這本書同樣關注的是創(chuàng)造性的領域。作者核心觀點，無論是在設計產品活或者流程的時候，都應將“簡化”作為重要價值取向放在首要位置，并且成為設計過程中的一種習慣思維。正如開篇提到的“簡單易于應用，但難以設計。所以需要一些創(chuàng)造力�！�
首先為什么要簡化呢？
簡化之所以重要，是因為我們的認知能力有限，需要建立一些常規(guī)化的認知，來簡化每次行動前判斷的復雜過程。德博諾提出，大腦是一個自組織的信息系統(tǒng)，允許通入的信息自行組織為常規(guī)模式，這些模式構成了個人的認知基礎，思考的真正目的是摒棄思考。
此外，德博諾認為，思考的主要功用并不是解決問題，而是改善我們現有的工作對象并發(fā)現新的'工作對象（創(chuàng)造價值）。我們所犯的思考的大多數錯誤根本不是邏輯錯誤，而是認知錯誤，也就是常規(guī)的認知出現偏差，因為常規(guī)認知是“第一性原理”。因而簡化的實質是，從紛繁的枝葉回歸到最基礎的主干上。
簡化有什么好處呢？
簡化可以讓生活和行事變的更簡單和輕松。無論是機器設備的一鍵式啟動還是政府部門的一站式服務等都減少了操作的復雜性，讓生活變得更輕松。
此外簡化的系統(tǒng)更易于建立，易于監(jiān)控和易于維護。因為將事物分解成較小的單位，分散化和模塊化設計都是實現簡化的做法。簡化同樣能帶來時間，金錢和精力的節(jié)省。
簡化更是一種美學，無論是在藝術還是建筑和服裝領域，簡約也越來越受歡迎。人們也更重視簡單的生活方式。
這一切都說明，簡化在我們日常中越來越重要。
但是事物不可能朝著簡化的方向自然演變。事實上，產品都是越來越復雜，而不是越來越簡單。因為人們總是在目前的系統(tǒng)上添加更多的功能和特性，而不是重新開始設計。
此外在產品流程設計的時候，人們往往滿足于找到的第一種方案，而不是繼續(xù)尋找更簡單的方案。追求卓越并不是人的天性。
所以德博諾認為，簡化的首要規(guī)則是，你必須想讓事情簡化。
很多時候，有許多人是故意把事情弄的復雜，一方面是他們缺乏簡化的意識，更重要的是，通過設置復雜的路徑和高深的門檻限制其他人進入，從而顯示自己的智力或者地位，獲得一種優(yōu)越。
德博諾指出一種現象，有很多作者之所以將書寫的難懂，也正是出于這種目的。簡單的道理寫上復雜的內容，無論是批評家還是學術界卻都奉為珍寶，讀書筆記因為他們以讀懂而優(yōu)越，從而普通大眾都以為能讀懂就是優(yōu)越，這就是為什么很多書不怎么樣好讀，卻依舊被無數人追捧的邏輯。而馬丁路德當時將圣經的內容翻譯成德語，而不是用拉丁文的目的，就是要突破這種門檻，讓普通人都能讀懂圣經。
為此德博諾提出了簡化的一個系統(tǒng)性建議：
一，回顧歷史。事物之所以存在，不過是因為他們一直存在，但是他們過去也許有存在的理由，該理由可能很早以前就已經失效了。
二，剝除，修理，削減，瘦身等。沒有理由繼續(xù)存在的東西，應該毫不猶豫的去之而后快。
三，傾聽建議。找到“懶人”，讓他們給出簡化的建議
四，組合。將不同的功能和操作組合起來。
五，提取概念。簡化過程中最重要的一環(huán)，回到系統(tǒng)和產品設計的最初的概念和目的。
六，關注主干，采取措施應對例外。重要的大多數才是關注的重點，為了極少數的例外考慮，將會使產品和流程復雜。但是涉及到安全的如飛機的設計還有法律的編寫例外，考慮到所有的例外非常重要。
七，重組，對現有模式的梳理和改變
八，重新開始，全新的設計。
九，分成模塊和較小的單位
十，激發(fā)性切除，嘗試去掉某個冗余，如果系統(tǒng)仍能正常運轉，然后可以果斷去除
十一，能量轉移，將事情模塊化和分散化
十二，階梯方法，持續(xù)改善，積小流成大河
十三，韻味方法，徹底改變基礎認知
這些是一套循序漸進的方法，按照這個方法大部分的內容都可以進一步簡化。方法很簡單，但是最重要的還是簡化的意識和決心，因為簡化的過程并不是容易的，它會引起系統(tǒng)的調整，尤其是對既得利益者的損害，讓簡化無法執(zhí)行下去。
因此德博諾認為，一個國家應該建立一個簡化中心，一個公司應該設立負責簡化的部門。在他們的推動下，簡化才能更有效的執(zhí)行下去。
當然，對于個人而言，自己就是自己的簡化中心。面對復雜的生活，如果想要過簡單的生活，也可以參照上面的一套方法來簡化。
讀書筆記范文12
《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
第一次注意到《簡愛》這本書，是在書店里，當時，我在看其它書的時候，看到了這本書，覺得書皮很好看，就買了回來。
回家后，《簡愛》在書架上放了很久，才拿出來讀，一開始，我就被簡愛這個女孩子吸引住了，她是那么的.堅強，對于親人的無故挑釁，學校里老師的無端指責，工作后面對顧主家中的一切人和事，她都去勇敢地去面對。最終，她獲得了真愛。
看了這本書，我想到了自己，我沒有那么堅強，如果家人那么對我的話，我一定只會哭，別的都不會做了。我一定要學習簡愛的堅強，讓自己強大起來，去面對一切事情。這樣，我就可以活得更大快樂，而家人也可以在我身上看到光芒。
讀書筆記范文13
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯家庭中度過的:貪婪、殘忍和無知;父親與兒子、兄弟與丈夫、妻子的明爭暗斗;但是在這個黑暗的家庭里，有一位勤勞、堅強、善良的奶奶。她經常給阿麗莎講好故事，潛移默化地教他做一個不想變丑的人。
阿萊沙的童年是黑暗的，就像他的家人一樣。他周圍有那么多殘酷的事情，他甚至不能相信它發(fā)生了。但是有一個祖母是件好事，她是整個家庭的精神支柱。阿廖沙還認識很多其他的人:幾個租客搬進新居后，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的“奇怪”舉動中明白了一些道理。
與阿麗莎相比，我們的童年燦爛多彩;沒有煩惱和痛苦，也有無憂無慮。有那么多的孩子甚至不知道什么叫“打人”，因為我們從來沒有體驗過挨打或鞭打的感覺。這可能是難以想象的痛苦。當然，除此之外，在我們的生活中也很少有家庭成員之間的爾虞我詐和爭斗，比如為了財產而進行的貪婪、兇殘的爭斗。世界上不存在無緣無故將無辜者折磨致死的“恐怖事件”。
《童年》是高爾基自傳的第一部三部曲，被認為是俄羅斯最好的自傳體小說之一�！锻辍穼懹�1931年。它向讀者展示了高爾基童年時期在祖父家中的生活，記錄了他在沙皇統(tǒng)治下的'精神歷程。這本書成功地塑造了幾個人物，尤其是祖母的角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最獨特、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描述了20世紀70 - 90年代俄羅斯社會的面貌，展現了充斥著殘酷、野蠻、無知和污穢的令人窒息的生活。當我們閱讀童年時，我們可以看到沙皇專制制度的腐朽與丑惡，黑暗中人民的奴役與麻木，年輕一代反抗黑暗與奴役、追求自由與光明的苦難歷程。
主人公阿萊沙痛苦的童年感動了我:四歲的他失去了父親，跟隨悲傷的母親和善良的祖母來到暴虐的祖父家，小染廠的老板，瀕臨破產，卻經常被暴虐的祖父打。
讀書筆記范文14
宅在家里的國慶長假，無意中翻出20xx年購買的《貨幣》一書，這本書是當年央視紀錄片《貨幣》的同名書籍。再看一次，依舊收獲良多。跟上次不同，這次特地做了簡單的閱讀筆記。把書中散落在各個章節(jié)的內容，按自己的理解做了整理，再加上一些個人的想法。這也算是這個國慶最大的收獲了。
貨幣有三個職能：
一、是價值的尺度，或者叫做記賬的單位；
二、是交換的媒介；
三、是價值的儲存的手段。
其中，貨幣的價值尺度是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的`社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身也具有價值，因而能以自身價值作為尺度衡量其他商品所包含的價值量。
天平的兩端一邊是商品，一邊是貨幣。如果現在1元能購買1個雞蛋，也就是1元=一個雞蛋。理論上，如果幣值穩(wěn)定，10年后，這個等式仍然可以成立。
實際的情況是，金本位制取消后，貨幣的命運就隨之發(fā)生了改變——
美國實行量化寬松的貨幣政策，隨意印刷出來的每一美元，都是對家庭、大眾以及公司所儲存的收入的剝奪，無異于一種偷盜行為。（美國猶他州眾議院議員肯。艾沃里）
從1960-20xx年年末，美國的國內生產總值增加了28倍。
國內生產總值增加了28倍，如果同時期美元總量也增加28倍，天平將自動保持平衡，1元=一個雞蛋，一切跟51年前是一樣的。
現實的情況是，在這期間，美元總量增加了38倍。28*1.35=38，商品的價格必須被動增加1.35倍，天平兩端才能保持平衡。
也就是說，1.35元=一個雞蛋。雞蛋還是那個雞蛋，卻需要更多的貨幣才能購買到。
這也就是我們所說的放水。濫發(fā)的貨幣，導致了貨幣本身的貶值。用來丈量價值的貨幣這把尺子，自身的刻度發(fā)生了扭曲，已然不能準確丈量其他商品的價值。
其他國家的情況也大體是這樣的。這期間日本國內生產總值增加了131倍，而日元總量增加了138倍；英國國內生產總值增加了32倍，而英鎊總量增加了240倍。
那么，中國的情況如何呢？
1977-20xx年年末，中國國內生產總值增加了41倍，而人民幣總量增加了991倍。
34年間，1元的雞蛋變成了41.29元。（1977年雞蛋大概3分錢一個，現在1.5元一個，增加了50倍。）
當然，這還不是最極端的情況。世界上最大面額的鈔票是1000億津元，1000億津元只相當于10美元。10年前，1000億津元可以購買10棟豪宅，現在只能買三個雞蛋。1000億津元只能買3個雞蛋，錢不值錢了。面對洶涌澎湃的貨幣發(fā)行量，我們該怎么辦？
1、 不能持有現金。
貨幣的其中一個只能是價值儲存的手段。但是，在今天，它一定不是財富保存的最佳手段。持有1000億津元，10年間，10棟豪宅變成了3個雞蛋。希望這個悲劇不要發(fā)生在你我身上。
2、 不能過早停止工作。
80年代的萬元戶，如果停止工作，希望能籍此養(yǎng)老，到現在就已經是赤貧了。工作，不僅讓我們保持跟社會的接觸，也讓我們賺取屬于自己的面包。
生命不止，賺錢不息。想要維持一個體面的生活，要不就錢生錢，要不就依靠自身的體（智）力賺錢。只有這樣，我們才能跟上不斷發(fā)行的貨幣的步伐。
讀書筆記范文15
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福埃
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調的裝束， 都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的'新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才可以有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢？
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
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