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論語讀書筆記（精選34篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的論語讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
論語讀書筆記 1
我讀了《論語》后，感覺中國古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高遠(yuǎn)的目光，穿越幾千年的滄桑歲月，慈祥和藹的注視著我，牽引著我。使我的思緒在漫長的時(shí)空隧道里穿梭，眼前的場(chǎng)景在變幻，我仿佛又回到了孔子的時(shí)代，孔子正襟危坐，向弟子們傳授學(xué)問�？鬃邮俏毁t人，兩千多年來，有多少人把他打扮？一絲不茍的言笑循規(guī)滔距，而且一開口是：“君、臣、父、子�！币还P口試：“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類的“圣賢老師”�？鬃幼鳛橐粋�(gè)政治家，自然始終懷有強(qiáng)烈的政治熱情，政治抱負(fù)和政治追求。但作為一個(gè)“士”，他更有知識(shí)分子思想崇高和純潔的一面，他不會(huì)為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴(yán)。
孔子在三十歲時(shí)，曾帶領(lǐng)弟子去周游魯國，他實(shí)施他的“仁、義、禮、忠、孝”來教導(dǎo)魯國之臣民，但是魯國的魯莊公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子帶著失望離開了魯國。孔子說：“為正義德，譬如北辰，居其所而眾星拱月。”我能感覺到，孔子當(dāng)時(shí)那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的理想不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)？那種感覺簡直比吃了黃連還要苦上百倍。不過，孔子卻從來不會(huì)呵斥一個(gè)他值得呵斥的人，他最終成為了千古傳頌，人人皆知的圣賢之士。
孔子的忠、孝、禮、義體現(xiàn)在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認(rèn)識(shí)父母的'墳?zāi)�，而把他們的墳�(zāi)苟殉上裥∷频摹？鬃釉诟改干盁o微不至的關(guān)心，這就體現(xiàn)了他授與百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會(huì)了我“仁、義、禮、忠、孝�！饼R全，讓我一輩子受益匪淺。
我將永遠(yuǎn)銘記先師留給后人的文化寶庫，帶給人類的財(cái)富。俗話說：半部《論語》治天下。歷代帝王都用“仁者愛人”來熱愛人民�？鬃拥呢S功偉績，后人將永遠(yuǎn)銘記。
論語讀書筆記 2
今天是我讀《論語》的第三天，雖然剛開始讀此書有些內(nèi)容讓人難以理解，不過好在有注釋和譯文，我也覺得這本書簡單了一些，在這本書里面我也很喜歡一句話“子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰。”這句話的意思是，孔子說：“君子安詳舒泰，而不盛氣凌人;小人盛氣凌人，而不安詳舒泰。”
因?yàn)榫雍托∪藘?nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同，自然他們的風(fēng)格也不相同，就如君子就算很有學(xué)問、懂的很多，他們也很安靜坦然，不驕傲;而小人就是傲慢無理，不安靜也不坦然，總是想讓別人知道他自已多有文化，多厲害，但其實(shí)品格與品性卻與真正的君子差的'多。所以在日常生活中，我們要懷著一種平常心，腳踏實(shí)地，謹(jǐn)慎謙虛的面對(duì)各種復(fù)雜變化的情緒，用寬容坦率的心態(tài)，心平氣和、鎮(zhèn)定自如的去學(xué)習(xí)。這樣，君子與小人這一差異也可謂是可見一斑了。
君子的心中有仁義道德，不會(huì)浮躁，君子也不會(huì)去貪圖私利，也當(dāng)然不會(huì)去計(jì)較得失，在名譽(yù)的面前也依然是心平氣和，坦然自若。而小人卻恰恰相反，計(jì)較得失，心中只有自己，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他們便浮躁，緊張，完全沒有一點(diǎn)像君子的地方。通過這本《論語》自己也會(huì)時(shí)不時(shí)在讀到某一章時(shí)而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解釋，讓偉大的教育家教你怎么去做才是正確的。
讀論語教會(huì)我們很多道理，每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句，通過這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了，喜歡誰(指君子或小人)，想向誰學(xué)習(xí)，想必大家心中也都有了答案。
論語讀書筆記 3
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！笨鬃訉�(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空�！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的.時(shí)間�！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法�！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎？因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
4論語讀后感世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下�！墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來記成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實(shí)，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人�？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量�？追蜃邮�1個(gè)特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉？4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》？陽貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏�。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”�？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
論語讀書筆記 4
我的爺爺由于父親早逝，只讀過兩年私塾，但是他卻一直堅(jiān)持看書，閱讀一切能接觸到的讀物，最重要的是不恥下問，我記得當(dāng)時(shí)他七十多歲的時(shí)候看到不認(rèn)識(shí)的字或不明白的問題還是總是詢問我們，雖然他有點(diǎn)孔乙己式的思想行為，喜歡“萬般皆下品唯有讀書高”，但是很重視子女的教育，所以父輩們都接受了在當(dāng)時(shí)很好的.教育，雖然由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境沒能上大學(xué)，可是這個(gè)思想?yún)s一直影響著一代又一代人。
父親由于沒能被推薦上大學(xué)留在了農(nóng)村，但是他也沒有隨波逐流，不斷學(xué)習(xí)農(nóng)村新的種植技術(shù)，村子里每次使用新的種子、農(nóng)藥、化肥都是他引領(lǐng)的，好多人經(jīng)常過來請(qǐng)教他怎么做，他都很熱心的講清楚注意事項(xiàng)，四十多歲的時(shí)候還去報(bào)班學(xué)習(xí)農(nóng)村財(cái)會(huì)知識(shí)想努力做好村里的會(huì)計(jì)。他盡最大的努力供我和哥哥讀書，當(dāng)時(shí)村子里嘲笑父親說“花費(fèi)那么多錢讀書，都可以養(yǎng)老了，那么辛苦干什么，尤其是那個(gè)女兒”，可是父親從來沒有動(dòng)搖過，也許他想在我們身上實(shí)現(xiàn)他沒能完成的夢(mèng)想，也許是讀書打開他開闊的思想，那時(shí)他就經(jīng)常說：“你們學(xué)到什么時(shí)候我就供到什么時(shí)候，哪怕留學(xué)我也盡力供”。曾經(jīng)我的高中老師還有同學(xué)的爸爸（市里組織部長），問過我爸爸是做什么的，我說農(nóng)村種地的，他們都不信，覺得氣質(zhì)談吐都像一個(gè)有學(xué)識(shí)身份的人。是的，我想這就是不斷學(xué)習(xí)帶給他外在的修養(yǎng)，雖然生命短現(xiàn)，可是村里人提起他很多都說：“我就佩服他一個(gè)。”我時(shí)常想起，如果他能好活到現(xiàn)在，也能很快適應(yīng)科技的快速發(fā)展吧，可惜我沒有繼承他的優(yōu)點(diǎn)。
剛畢業(yè)時(shí)上班的公司老板是研究生畢業(yè)，做的也是相關(guān)專業(yè)，他經(jīng)常和我們一起到工地做事，他的專業(yè)知識(shí)很強(qiáng)，我們很佩服他，他也知道這一點(diǎn)，可是有的時(shí)候真正動(dòng)手做事的時(shí)候，他還是會(huì)問那些沒有學(xué)歷的老師傅“這個(gè)是怎么做的”，他也沒感覺丟臉或怕別人看地他，這就是強(qiáng)大的自信，所以更好的理論聯(lián)系實(shí)際積累更多的經(jīng)驗(yàn)。而我（相信有些人和我一樣）因?yàn)椴蛔孕�，又由于從小到大�?jīng)常聽到的是我怎么聰明，上班后也是說我學(xué)東西快，反而在不懂得時(shí)候不敢問，使自己失掉很多進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？我們可以在學(xué)習(xí)中，不斷學(xué)到新知識(shí)，明白很多道理，找到進(jìn)步的動(dòng)力，放飛自己的心里，所以說是一件令人快樂的事。
論語讀書筆記 5
論語是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來共學(xué)，不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的`警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來，我寫一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
論語讀書筆記 6
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇�？鬃邮侵袊糯膶W(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家、儒家學(xué)派編撰人，后被人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有誰能做到這一點(diǎn)了。有些人為了追名逐利而做了一些違背道德的事，傷人又傷己。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！薄笆赂改改芙咂淞Γ弧钡取＜纯鬃诱f；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母竭其力，但社會(huì)上做事，讓父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝。父母都希望自己的子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)生活不是孝的根本，如果你能按照父母的意愿、教誨行事做人，才對(duì)得起父母真正的孝。在生活中，子女都外出打工了，留下自己的父母在家里。而且有時(shí)很久都不回家。只負(fù)責(zé)每個(gè)月給父母寄錢，但父母希望的是自己的子女能�；丶铱纯此麄�。在農(nóng)村，大多數(shù)都是些老人在家，用孔子的理論來說，這樣的人沒有做到孝。
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。我們周圍都存在形形色色的人，每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，都有他自己的特長。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的'水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
還有學(xué)“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則迨”。說的就是學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。我們?cè)谧x書的時(shí)候就應(yīng)該邊讀邊邊思考，把學(xué)的東西裝進(jìn)我們自己的腦子。如果我們不思考，學(xué)到的就只是表面的東西，那就是空讀�！爸疄橹�，不知為不知”就是知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，不懂的就要問。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)�！奔丛诩乙⒕锤改�，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生。
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。懷著與人為善的理念孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他
自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚�！凹核挥鹗┯谌恕�、“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)過的知識(shí)按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很愉快嗎？別人不了解我而我卻不生氣，不也是個(gè)有德的君子嗎？”這講的是一個(gè)人的為人處事。在日常生活中，人際關(guān)系是非常重要的，為人處事在人際關(guān)系中起著很大的作用。
雖說孔子是偉大的思想家、政治家、教育家等，不一定他說的對(duì)于如今的社會(huì)都全部適用。我們要去其糟粕，取其精華。取適應(yīng)自己的一部分，根據(jù)自己的實(shí)際情況聯(lián)系起來。不要全盤否定，也不能全部吸收。要理論聯(lián)系實(shí)際，有表及里，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
論語讀書筆記 7
孔子講究孝道，孝道已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，今天的人正在褪色。對(duì)他們講孝道是非常必要的，這樣他們才能明白孝道是人的基礎(chǔ)。孔子說:父親在這里，看他的野心；父親不在，看他的行動(dòng)；三年不改父親之道，可謂孝順。
等等。也就是說，孔子說：當(dāng)他的父親還活著的時(shí)候，觀察他的抱負(fù)；父親死后，檢查他的行為；如果他對(duì)父親的教導(dǎo)長期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。這里所說的.孝道，與事父母能盡力有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會(huì)上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔(dān)心，擔(dān)心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強(qiáng)，品德好，這是父母教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。因此，為父母提供豐富的物質(zhì)并不是孝道的基礎(chǔ)。如果你能按照父母的意愿和教導(dǎo)行事，真正的孝道是值得的。
在治學(xué)方面，孔子學(xué)而不厭，教人不知疲倦，知之為不知，不知為不知，敏感好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而堅(jiān)定，近而思。這不是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度嗎？他講究溫所以知新，學(xué)而不思則無，思而不學(xué)則危。他認(rèn)為學(xué)而實(shí)習(xí)是可以說的。與此同時(shí)，孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，它的封面也傻，好知不好學(xué)，它的封面也蕩。好信不好學(xué)，它也是賊……可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
論語讀書筆記 8
五年級(jí)下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語》。拿到論語的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書來閱讀故事和《論語》的內(nèi)容。《論語》的封面配的是一幅山水畫。寫的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書后，認(rèn)真閱讀和明白了許許多多的道理。
《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書籍，也是人類語言文化長河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結(jié)晶。這本書教給我們很多做人做事的道理。從書中可以看出孔子的寬厚人愛、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹(jǐn)爾。書中教導(dǎo)我們做人要寬厚仁愛，做事要認(rèn)真細(xì)心，學(xué)習(xí)要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿智慧魅力的妙語到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的政治思想核心是仁，這也是他的最高政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的`句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣，學(xué)起來才會(huì)輕松。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
陽貨篇主要講了配臣專恣之事，孔子對(duì)女子小人的看法等等。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習(xí)的。
如果想要了解更多更多的事情的話，請(qǐng)你去書中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
論語讀書筆記 9
子路的人品值得我學(xué)習(xí)，勇敢、樂于助人、勇于追求自己的夢(mèng)想，并執(zhí)著于自己的追求，不言放棄這些都是仲由的.優(yōu)點(diǎn)，雖然仲由有很多缺點(diǎn)，可是金無足赤，人無完人，又有誰沒有缺點(diǎn)呢?所以，我覺得“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與!不伎不求，何用不藏?”即是對(duì)仲由的表揚(yáng)。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏!”有誰能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢?祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉過了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費(fèi)，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人?而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之浪費(fèi)。
《論語》讀后感余錦豪
寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前551至前478年)，名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷耄f話的精華，比較集中地見之于《論語》一書�！墩撜Z》里面內(nèi)容豐富，寫有關(guān)于父母的內(nèi)容，比如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門進(jìn)家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的，比如“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒�(dǎo)我們每個(gè)年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書，因?yàn)閺臅锌梢钥闯隹鬃雍退牡茏觽兊娜烁裥摒B(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，令我們得益不淺。
論語讀書筆記 10
《論語》是春秋時(shí)期的一部偉大作品。這本書記錄了孔子和他的弟子的評(píng)論�！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠。在過去的2500年里，恐怕世界上最熟悉的'是《論語》。今年暑假，我有幸讀了這本書，感受到了無限的智慧。
見賢思齊。見不賢，內(nèi)心自省。它讓我的心久久不能平靜。它總是提醒我，當(dāng)我看到一個(gè)比自己更有才華的人時(shí)，我應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該嫉妒。如果你遇到一個(gè)沒有才華的人，你也應(yīng)該反思自己，思考自己是否有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自己的修養(yǎng)。
今天，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們也應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，正如《論語》所說：我一天三省我的身體：我們是否盡最大努力為別人工作？和朋友交流有什么不誠實(shí)的地方嗎？老師教的作業(yè)不仔細(xì)復(fù)習(xí)嗎？總之。我們每天都要這樣做，這樣我們才能不斷進(jìn)步。
我也覺得知之者不如好之者，好之者不如樂之者。也就是說，學(xué)習(xí)不僅是為了理解真相，也是為了實(shí)踐它。如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作無聊和無聊的事情，就很難學(xué)好我們的作業(yè)，所以試著用快樂的心情學(xué)習(xí)，這樣我們就會(huì)學(xué)得更好。正如我所說，我們的許多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非常痛苦的事情。如果他們讀了這句話，他們會(huì)震耳欲聾。
正如宋朝宰相趙普所說:以半部分論語治天下。有心的同學(xué)為什么不讀《論語》？我相信你會(huì)比我收獲更多。
論語讀書筆記 11
創(chuàng)作論語的意義在于教人如何做人。里面有句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是弟子在父母面前孝順父母；出門要服從老師，言行要謹(jǐn)慎，誠實(shí)可信，沉默寡言，廣泛愛人，親近仁者。這樣練習(xí)之后，如果還有余力，就要學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。與這些相比，我對(duì)尊重長輩的做法并不是很好：我經(jīng)常在長輩給我建議后走自己的路。比如父母讓我不玩，但我還是偏玩。我應(yīng)該聽從長輩的要求，按照長輩的'要求去做。
論語中還提到：曾子說：五日三省五身。為人謀而不忠與朋友交朋友，不相信傳不習(xí)乎?意思是:我每天反思自己很多次，是不是盡力為別人做事？和朋友交往誠實(shí)可信嗎？老師教我的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)了嗎？這句話的意思是讓我們一直反思自己，反思有這些，還有其他內(nèi)容。比如反思自己浪費(fèi)時(shí)間嗎？做壞事嗎？長輩要做自己的事嗎？
我有個(gè)人經(jīng)歷：有一次，我媽媽出去做作業(yè)，讓我完成作業(yè)。當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，我寫了一會(huì)兒，做了其他事情。我浪費(fèi)了很多時(shí)間，所以我沒有珍惜時(shí)間。我應(yīng)該意識(shí)到我浪費(fèi)了自己的時(shí)間，我在生活中浪費(fèi)了這些時(shí)間。
讀完《論語》后，我發(fā)現(xiàn)我有很多地方?jīng)]有在論語中說。我必須采取行動(dòng)，努力糾正論語的內(nèi)容，成為一個(gè)高尚的人。
論語讀書筆記 12
《論語》的第一篇是學(xué)而篇，也是這本書的中心思想，學(xué)做人，學(xué)做事。記錄了孔子及其弟子在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今，對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮挠绊�。我們今天仍然�?huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子所發(fā)揚(yáng)的這種學(xué)習(xí)精神。不僅在學(xué)習(xí)中適用，在我們的生活中以及我們的'做人做事中仍然適用。學(xué)而篇告訴我們?cè)S多道理。孔子曾說，活到老，學(xué)到老，而孔子本人也一直未停止過學(xué)習(xí)。在他臨死前他都還一直記著老子對(duì)他的教誨，仍然不忘記他的政治報(bào)負(fù)。這也就是他之所以稱之為孔圣的原因吧，他一心為國為民，用自己的行動(dòng)去改變他難以改變的事，他努力過了，他堅(jiān)持過了，盡管結(jié)果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個(gè)榜樣，為我們發(fā)揚(yáng)了一種精神，留下了他寶貴的學(xué)識(shí)，他寶貴的經(jīng)歷。后人敬仰他，以他為榜樣，雖然有些人會(huì)對(duì)他產(chǎn)生誤解，但其真正的內(nèi)在的精神品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)被人所厭棄。向孔子學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
孔子曾說:知之為知之，不知為不知，是知也。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，不要不懂裝懂，或一知半懂。我們要從容面對(duì)我們自己所存在的這些問題，然后能夠解決的盡量解決，不能夠解決的，也要盡力解決。不要不知道的裝作知道，這樣問題會(huì)越來越多。只有勇敢的面對(duì)了自己所存在的問題，才是一個(gè)真正勇敢的人。
論語讀書筆記 13
眾所周知，《論語》是孔子弟子編寫的孔子的經(jīng)典語錄。這部曾經(jīng)被稱為治國之本的《論語》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活有什么實(shí)際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動(dòng)我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學(xué)家朱將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合并為福建漳州的'四本書，并作為一套經(jīng)書出版。儒家大學(xué)者認(rèn)為:先讀大學(xué)，定規(guī)模；讀《論語》，定基礎(chǔ)；讀礎(chǔ)；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙�！�
不要以為孔子的《論語》高不可及�，F(xiàn)在我們必須仰望它。因?yàn)槲艺J(rèn)為世界上的真理總是簡單的，就像太陽每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣�！墩撜Z》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦是告訴你如何過上我們心需要的幸福生活.
《論語》最終傳達(dá)了一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂的生活中度過這個(gè)周期。冷漠的思想，寬廣的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)和休閑的心態(tài)生活，他們的情感和生活進(jìn)入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂生活的秘密，找到你內(nèi)心的和平。
我從書中了解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚(yáng)了一個(gè)完整的人格：志士仁人，沒有生存?zhèn)θ嗜�，殺人已�?jīng)成為仁人�？鬃铀枷氲谋举|(zhì)已經(jīng)成為我國寶貴的精神財(cái)富。作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神來傳播仁慈，不是嗎？
論語讀書筆記 14
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣�！边@句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨�！扒裳粤钌�，鮮矣仁。”不要做一個(gè)花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人�！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對(duì)人也要仁德，禮貌�！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣�！皽毓识�，可以為師矣�！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的.知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
論語讀書筆記 15
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也�！笨鬃右幌虺缟泄�(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的.作用。
孔子主張仁愛。
“愛人”就是對(duì)一切人的尊重和愛敬之情，把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對(duì)待，即”出門如見大賓，使民如承大祭”(《顏淵》)，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古時(shí)代已出現(xiàn)，意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。，孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展，明確指出仁的基本精神是愛�！胺t問仁，子曰：‘愛人’”。
子釣而不綱，弋不射宿�！墩撜Z》述而第七
《論語》是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則，《論語》對(duì)我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鉆研《論語》多年，然后帶著火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。
論語讀書筆記 16
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人。《論語》記錄了孔子和他的學(xué)生們的`言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過：“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作，對(duì)我們成人、成才有著很好的教益和幫助。
在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們?cè)诩乙⒕锤改福驗(yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可信，對(duì)人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的人。
在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問�！皽毓识隆�，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……就是說，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要講究方法，對(duì)學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。
《論語》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會(huì)終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!
論語讀書筆記 17
假期，我讀過許多的書有：《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語》。
孔子是我國古代的思想家、教育家，也是儒學(xué)的創(chuàng)始人�！墩撜Z》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國家的方法。
古人云：“半部《論語》治天下�！比缃裎易x完了一整部《論語》，知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的品格，《論語》這本對(duì)我來說是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人，聞名中外的孔子。教育弟子說的話。
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”《釋文》孔子說：“不仁的人不可以長久地居于貧困之中。也不可以長久地居于安樂中。有仁德的'人安于仁。聰明的人利用仁�！边@句就是講了一個(gè)做人的道理。
我還記得一開始我讀《論語》的時(shí)候。沒讀兩天就沒有興趣了，不愛讀。隨著年齡的增長，我知道了論語中記載的做人的道理是多么的重要，才開始慢慢的閱讀《論語》開始還是覺得沒什么意思。后來堅(jiān)持每天閱讀，感覺其中每句話都有很深傲的意思，從讀完《論語》之后，我的言行舉止都有了很大的改變，變得有條有理也喜歡和人交往了，結(jié)交了許多正直的朋友。
《論語》這本書里邊講的道理一直刻在我心里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，他對(duì)我人生的重要作用。
論語讀書筆記 18
于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話�？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。”對(duì)于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸�！靶貞褵o限大，很多事情自然就渺小了�！泵鎸�(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的'都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！
論語讀書筆記 19
今天，我開始仔細(xì)閱讀《論語》。我年輕的時(shí)候真的不太注意這種古籍。想想我讀了很多年的書，我甚至沒有讀過這樣一本古典、經(jīng)典、智慧和珍貴的書。我不禁感到羞愧。
第一段是耳熟能詳?shù)膬鹤诱f：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說有朋從遠(yuǎn)處來，不亦樂乎？人不知而不怒，不亦君子？
說和快樂一樣，一大早就知道了。但是快樂和快樂有什么區(qū)別呢？我以前從來沒有想過。快樂在心里，快樂在外面。不，在學(xué)習(xí)的過程中，我的心里充滿了快樂，這是我心中安靜的私語。雖然有時(shí)我會(huì)無形中跳舞和跳舞，但大多數(shù)時(shí)候，我的表面是平靜的'，我的心是洶涌的。有時(shí)我不能說，不能說，不能說，不能說，不能說。哈哈，有時(shí)候語言的力量真的很有限。
當(dāng)朋友來臨時(shí)，如果他們不喜歡形成顏色，他們不會(huì)讓朋友誤解嗎？朋友這個(gè)詞一般不是指朋友，而是指志同道合的人�？梢姽湃藫裼褔�(yán)格，不隨意與人交朋友。所謂道不同，不相謀。這樣的人來了，會(huì)不會(huì)開心？那絕對(duì)是喜不自勝。
人心隔肚皮，對(duì)面不認(rèn)識(shí)。人與人之間的理解既困難又困難。世界上有多少人認(rèn)識(shí)你，認(rèn)識(shí)你？年輕的時(shí)候，我經(jīng)常驕傲地喊道：未來沒有知己，世界上誰不認(rèn)識(shí)你？現(xiàn)在想想，我忍不住笑了。所以，人們不知道，我不生氣，這不是我們應(yīng)該有的基本領(lǐng)域嗎？換句話說，你生氣了怎么樣？這不是一個(gè)平庸的人嗎？讓花從零水中漂浮。
靜靜地享受閱讀的樂趣，讓真正的朋友感受到你的關(guān)心，在未知的角落里冷靜地微笑。這是我們丈夫早就給我們的智慧。
論語讀書筆記 20
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗有哲理，閃爍著古人智慧的光芒�？梢哉f，孔子在《論語》中提出的思想，很多成為了中華兒女的“精神食糧”�！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容涉及人類生活諸多方面，不僅談到了做人、學(xué)習(xí)、教育，還談到了為政、塑造君子人格、治國與安邦等重要問題。
有人說讀《論語》的過程是一種享受，仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔細(xì)細(xì)品茗。享受我倒沒感受到，主要還是自己資歷太淺，沒能完全領(lǐng)悟，就談不上享受。不過我倒覺得讀《論語》的`過程就好比一次旅行--漫長卻不苦悶。游走在字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無信，不知其可也”的明達(dá)與誠懇。當(dāng)然也是是一種學(xué)習(xí)的過程，在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的花，盛開在每一位的心中。自我感覺更是一場(chǎng)洗禮，讓原本枯燥的心靈得到儒學(xué)的甘霖滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心。在讀《論語》時(shí)，于我的心靈間，會(huì)蕩漾起一片純凈。感受到的文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華。
論語讀書筆記 21
這個(gè)寒假，我又溫習(xí)了《論語》，通過學(xué)習(xí)，我對(duì)《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，常常溫習(xí)，一定會(huì)十分愉快。后來，當(dāng)我學(xué)到一些知識(shí)后，都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)別人提到的相關(guān)問題也能很快的`答復(fù)，我快樂極了。
《論語》還說了”學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)展一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)展研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)�！斑@是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。現(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識(shí)深化和升華，才能真正掌握到有用的知識(shí)，效勞于社會(huì)和人類。
《論語》就是這樣一本書，它用樸實(shí)的語言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書，總能給我們更深的體會(huì)。
論語讀書筆記 22
我們中國，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來向大家推薦一本書《論語》。
《論語》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的.。這本書中有很多名章名句值得一提。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！�
……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有粒灰塵掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這�；覊m，誰吃都不好，便自己吃了灰塵和米。孔子看見了，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師。孔子說：“我剛夢(mèng)見了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈牫隽嗽捓锏囊馑�，說明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉�？鬃舆@種知錯(cuò)就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的事，在《論語》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表揚(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉�！边@其實(shí)是一句批評(píng)的話�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘�，一定去做，沒有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
論語讀書筆記 23
《論語》一書的真諦必須精讀細(xì)解，但我的時(shí)間和學(xué)識(shí)都有限，只能讀書的過程中得到一些啟發(fā)，談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會(huì)兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服�！边@便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)�？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！�
顏回之所以能夠在物質(zhì)的`清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕铮嬖谟趦?nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
論語讀書筆記 24
“閉上眼睛，用自己的道德和良心去感知世界，堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想，做一個(gè)品德高尚的人。
青春，就是遇見七個(gè)自己，一個(gè)美麗，一個(gè)悲傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)固執(zhí)，一個(gè)柔軟，最后一個(gè)，正在成長�！墩撜Z》就像我成長道路上的燈塔，給我一點(diǎn)光明，給我的心一點(diǎn)開放。
我總是擔(dān)心、困惑、不安，在復(fù)雜的人性、溝通、社會(huì)的黑暗和光明中，在未來的未知中，我在尋找真理或信仰，為一種不粗俗的生活。這太詩意。在物欲橫飛的時(shí)代，價(jià)值觀普遍趨同，生活方式追求效益，成功學(xué)習(xí)金錢至上，人們的精神家園荒蕪。我沒有踏入社會(huì)，在校園里也深深感受到了這種趨勢(shì)，覺得最終也不會(huì)隨波逐流。由于不安，獨(dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感，本來就沒有安全感，所以獨(dú)行之日艱難而漫長。
雖然現(xiàn)實(shí)很陡峭，但仍然不想放棄，就像孔子面對(duì)道德世界風(fēng)格同樣糟糕的社會(huì)，即使國家不接受，承認(rèn)他們的'政治主張，他仍然包容世界，愛和世界和解，無論別人如何，誠實(shí)做一個(gè)紳士。“智者不迷茫，仁者不憂，勇者不怕”。從學(xué)習(xí)論語開始到結(jié)束，我一直深深地感受到，所有痛苦的根源都是我的心太窄了�？鬃訉�(duì)待所有不仁不義的人，即使生氣，也不會(huì)陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心和善良的愛與他們和解，這就是為什么他是教育無數(shù)人的先賢。
論語讀書筆記 25
“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個(gè)世界，堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想，做品德高尚的人�！�
青春，是與七個(gè)自己相遇，一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)，正在成長�！墩撜Z》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮，給心靈一點(diǎn)開闊。
我總是憂慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的人性、交際，于那社會(huì)的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價(jià)值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì)，身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛，覺得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话玻?dú)樹一幟就有危險(xiǎn)感，本就沒有安全感可言，因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。
盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì)，即使各國都不接納、認(rèn)可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界，用愛和這個(gè)世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换螅收卟粦n，勇者不懼”，從開始學(xué)習(xí)論語到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的`根源都是自己的心太狹小。孔子對(duì)待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。
論語讀書筆記 26
其實(shí)論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級(jí)、愚昧、努力的`宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對(duì)封建等級(jí)制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的，甚至還可以說是有害的，但是盡管如此，在當(dāng)時(shí)看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的基礎(chǔ)，歷時(shí)數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
論語讀后感9
《論語》一書可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語》已經(jīng)過時(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
《論語》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳?shù)�，因�(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語文課本。
《論語通譯》是這么翻譯的，孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語》一書實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔。孔子其人更是難得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
論語讀書筆記 27
我讀論語的時(shí)間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的.看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家像孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。
其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量。不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)�？繄�(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人！
論語讀書筆記 28
在我初中學(xué)習(xí)生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學(xué)習(xí)的過程，這些致使我學(xué)得不扎實(shí)，另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來，我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@些話都令我大開眼界，受益匪淺！
以前，我有做事沖動(dòng)，有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習(xí)慣，自從讀了《論語》后，我總結(jié)出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長時(shí)間的努力沒白費(fèi)吧！
《論語》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理！所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長！
還記得，小學(xué)剛畢業(yè)，心里還有著對(duì)過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個(gè)光明的'世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后，開始一個(gè)不同的生活！從此走向另外一個(gè)光明的世界！
相信我，走過悲傷吧！
回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?mèng)，從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄！你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生，慢慢成長起來！
走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》。
論語讀書筆記 29
俗話說：“讀一本書，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然�！蔽疫@一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流，我體會(huì)到：讀一本好書，就是和高尚的人談話。
我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
意思就是：曾子說我每天多次自我反�。何覟閯e人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒有撒謊不誠實(shí)，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯(cuò)就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的.：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思就是說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來到這兒，不是該很高興嗎？
人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是啊！不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣。可以加強(qiáng)知識(shí)的印象，牢記這個(gè)知識(shí)，從而是你進(jìn)步。
才剛剛品讀了幾天論語，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書籍是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書。
論語讀書筆記 30
《論語》，論是編撰的意思，排比的意思，語是語言、話語、，論語的意思就是孔子說的話，孔子和弟子說的話，孔子的弟子輾轉(zhuǎn)聽說的孔子講的話它編撰到一講話的意思起，第二層意思，《論語》作為一個(gè)書名，是在這部書編成的時(shí)候，也是孔子去世以后，但是，是去世后不久。
論語作為儒家的經(jīng)典之一，一共有二十篇，有一句話，“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的，但是，這句話是不正確的，在那時(shí)，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了，在皇帝的面前說的，但是，他最后時(shí)被撤職了，因?yàn)閮H僅一部論語對(duì)于治天下還是不夠的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的.教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
論語讀書筆記 31
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在必須好處上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)�？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到這天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的'言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。個(gè)性是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們明白教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的資料：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為這天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
論語讀書筆記 32
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@是《論語》給我印象最深刻的一句話，它出自兩千多年前的思想家、教育家孔子之口，指的是幾個(gè)人一起走路，其中必定有值得讓我學(xué)習(xí)的人，我選擇別人好的一面進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不足的方面就對(duì)照自己，改正與之類似的缺點(diǎn)。這句話至今仍是至理名言，意義非凡。
每個(gè)人一定都有自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)都夾雜著缺點(diǎn)，不可能十全十美。要想使更多的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，我們就要不斷地向他人學(xué)習(xí)。即使一個(gè)成年人，也有可能在某一方面會(huì)拜小孩為師。
我的媽媽知識(shí)比我豐富，但在英語、奧數(shù)、繪畫、鋼琴等方面就比我差。我們班上，就有繪畫“大師”、書法好手、小歌手、體育健將……有的精通歷史，有的能歌善舞，還有的演奏起樂器就會(huì)使周圍的人如癡如醉……多向周圍的平凡人學(xué)習(xí)，你總會(huì)進(jìn)步。
錢涵睿寫作水平很高，彈古箏也很厲害，而且為人友善，是老師的好幫手，也是我最好的朋友之一，我們倆經(jīng)常取長補(bǔ)短。她是前任班長，現(xiàn)任的.大隊(duì)委。不知道為什么，當(dāng)我做值周班長時(shí)，班里就有點(diǎn)亂糟糟的，這方面我就努力向她學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我的管理水平好多了。當(dāng)然她也會(huì)有一些缺點(diǎn)，我也經(jīng)常對(duì)照自己，我是不是和她有同樣的問題？一找，果然有不少，我就努力一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)，使自己成為更優(yōu)秀的人。
《論語》真不愧為中華民族文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典之作。
論語讀書筆記 33
最近，我讀了一本名叫《論語》的書，這本書的作者是孔子。他是當(dāng)代有名的教育家、思想家，他教過的學(xué)生足有四千多名，其中最著名的`屬七十二賢者，比如子路、顏回、子貢等�？鬃訉懙臅凶钪木蛯龠@本《論語》了。這本書講的全是做人的道理，其中有一條令我最難忘，那就是：知之為知之，不知為不知，是知也。也就是說，知道就是知道，懂就是懂，這樣才能和別人進(jìn)一步商討；不知道就是不知道，不懂就是不懂，這樣別人才能幫你補(bǔ)短。
所以說，《論語》這本書不止是一本哲學(xué)書，更是一本鬼斧神工的巨作！
論語學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到應(yīng)該遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要達(dá)到，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。回想當(dāng)初考大學(xué)，考研，可以說犧牲的東西太多了，知道現(xiàn)在有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
論語讀書筆記 34
最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語》，使我受益匪淺。
比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是說，孔子說：“學(xué)生在家要孝順父母，出外應(yīng)當(dāng)要恭敬尊長，做事小心，說話誠信。更要愛眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書�！边@句話讓我受益很深，我知道古人認(rèn)為孝很重要！百善孝當(dāng)先！孝表現(xiàn)為愛父母、尊重父母并且順從父母。但我覺得如我為人處事好、學(xué)習(xí)好、在父母有錯(cuò)時(shí)勸一下，這是對(duì)父母最大的`孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長的朋友。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到對(duì)人與事要誠信，不欺人不侮己。愛眾，與人善，和有仁德的人交朋友。
讀完《論語》這本書后，我腦里經(jīng)常浮現(xiàn)一些“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說話之前先做到，然后再說，為：先行言而后從之。
《論語》對(duì)我寫作文非常有好處，譬如：我說誰說大言不慚，實(shí)現(xiàn)很難，少說話時(shí)，可以講“其言之不怍，則為之難也”；我寫一個(gè)人的意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖，就又開始運(yùn)用了：“匹夫之志不可奪也”……
小時(shí)觀《論語》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多！
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