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論語讀書筆記

時間:2023-06-29 13:26:01 興亮 讀書筆記 投訴 投稿

論語讀書筆記(精選50篇)

  看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的論語讀書筆記(精選14篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

論語讀書筆記(精選50篇)

  論語讀書筆記 篇1

  君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。

  子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨善其身,兼濟天下,這大概是君子的心性品格、對國家的.熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。

  子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。

  儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。

  論語讀書筆記 篇2

  論語是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……

  今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  意思是:孔子說:“學(xué)了后,時時去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠方來共學(xué),不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。

  我覺得這句話正好指明了我的缺點,我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的.東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時時去溫習(xí)才行。而且就是因為這個問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。

  記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準備,我一個人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書,我心想:上課時我那么認真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來越得意,慢慢就放松了對考試的警惕,一天一天的過去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場,我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒看清楚,就毫不猶豫的寫起來,我寫一題錯一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒寫,頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。

  我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話,我一定會改正缺點的。

  論語讀書筆記 篇3

  子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也!币云渥悠拗。

  孔子在這段話中,談到了看待他人的標準。這里的“縲紲”原來意思是捆綁犯人的繩子,在此代指監(jiān)獄。傳說公冶長雖然家庭并不富裕,卻十分有才能,甚至懂得鳥語。這樣一個身負奇才的能人,卻不知為什么鋃鐺入獄。作為公冶長的老師,孔子了解他的為人,認為這黑鍋并不應(yīng)該由他來背,“非其罪也”。但別說是古代,就算是現(xiàn)在,人們只要一得知某某蹲過監(jiān)獄,上過勞改所,就惟恐避之不及,哪里還記得去想一想:這人真的有罪嗎?因此,不難想見公冶長出獄后遭世人冷遇的凄涼境況了。

  但是,孔子卻不以世俗的眼光來打量這位落魄弟子,更不因公冶長曾坐過牢而疏遠、羞辱他。相反,孔子把自己的女兒嫁給了他。自古以來,世人一提到談婚論嫁之事,莫不是講究門當戶對,攀龍附鳳?鬃赢敃r名滿天下,想攀這高枝的人想來也不會少了。但是孔子卻選中了公冶長這個當過囚犯的`窮小伙兒,只因為他從公冶長身處窘境而不怨的平淡中,嗅出了君子的氣息。這就說明,在孔子的眼中,品行第一,財富和地位倒是次要的了。

  子謂南容曰:“幫有道,不廢;幫無道,免于刑戮!币云湫种悠拗。

  更奇的是,孔子繼而又為自己哥哥的女兒相中了一位乘龍快婿——南容。他既入得孔子的法眼,自然有其過人之處。依孔子的形容,南容是一個很有才具的人。他無論在盛世還是亂世,都可以進退自如。這樣的人,確實是鳳毛麟角。

  從公冶長和南容的例子中可見,孔子的相人之術(shù)實在是高超。不為名利所惑,看中人的本性和真才實學(xué)。這般眼光的父母之命,實在是讓人嘆為觀止。

  論語讀書筆記 篇4

  仲尼停息在兩千年前的風(fēng)波里,他的思想?yún)s成了長明燈。一燈既明,便是希望。萬人壘土,即成河山!}記

  記錄過往的書第存留至今的有許多,而讓人如品嘗般的細細品嘗的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰(zhàn)國數(shù)千年的今天,打開了千年前的孔子及其弟子的`教誨。穿越千年與孔圣人來了場跨世紀談話。

  “志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!绷⑾赂哌h的志向,在這六藝訥以仁德之心去實現(xiàn)。初讀只知字面意,再品已是字中人?鬃拥牡浪剖翘斓浪剖侨说,不過后世的人們普遍認為那是人道,而天道因才疏學(xué)淺無法觸及。而這其中所蘊念的人道則是教會我們?yōu)樘幦颂幨乐溃灰匀实轮拇,不以小人之心度君子之腹,立足于世間要以君子的品行為準則,要以寬容之心待世人?鬃拥牧攘葦(shù)語蘊含了不可丈量的大學(xué)問。

  “禮之用,和為貴!倍Y樂的運用最恰當?shù)氖呛,這是孔子的想法。而《左傳》有云:“中國有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏。”中國自古便被成為禮儀之邦,可見對于人們的重要性。而孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”這件事孔子認為季氏所做大逆不道有違禮樂,我同意。不過在我看來禮樂在現(xiàn)代社會更像是這個社會的規(guī)則,而這個規(guī)則就相當于法,觸犯了這條法律的紅線便超越了規(guī)則,這時你便會失去自由失去一切。禮樂就像是新時代的法律,是為了讓我們能更好地行使公民的權(quán)利,讓這個社會更和諧。

  論語讀書筆記 篇5

  論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父埃托㈨樃改;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。

  論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?

  我就有一個親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應(yīng)當認識到我浪費的是自己的`時間,在人生中我就虛度了這些時間。

  讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動,以論語的內(nèi)容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。

  論語讀書筆記 篇6

  《論語》是春秋時期的偉大作品,記錄孔子和他的弟子的言論。《論語》是一顆燦爛的明珠,在過去的2500多年中,人們最熟讀的經(jīng)典恐怕就是《論語》了。近期,公司組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典著作,我的感悟頗深。

  “見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話像一面警鐘一樣時刻提醒我,見到比自己還有賢能的人,應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),作為自己的榜樣,而不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應(yīng)該自我反省,想一想自己有沒有和同樣的缺點,以便及時調(diào)整自己的修養(yǎng)。

  在社會發(fā)展日新月異的今天,我們也同樣要調(diào)整自己的.心態(tài),每天反思當天的所作所為。就像《論語》里面所說的“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”為人做事及本職工作中,自己有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè),有沒有用心溫習(xí)?總而言之,如果我們每天都能反省自己,一定會不斷進步。

  我還認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”這句話體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真諦。俗話說“興趣是最好的老師”,學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)興趣,對所學(xué)的知識感興趣,就會變被動為主動,以學(xué)習(xí)為樂;在快樂中學(xué)習(xí),既能提高學(xué)習(xí)的效率,還能夠加深對知識的理解,達到更好的學(xué)習(xí)效果。

  “半部論語治天下”,《論語》的內(nèi)容博大精深,思想歷久彌新,希望我們都能認真閱讀學(xué)習(xí),體會收獲的快樂。

  論語讀書筆記 篇7

  本書講述了孔子的政治主張,孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì),優(yōu)點,缺點,進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。這告訴我們現(xiàn)在的老師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這一點。

  對于學(xué)習(xí),我們要做到的是學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎。學(xué)到的知識,按時去溫習(xí)它,不也是很開心嗎?因為在溫習(xí)的同時,我們把學(xué)過的知識不斷的鞏固,也許還能獲得新的東西,最直接的作用就是,復(fù)習(xí)完所學(xué)過的知識,就再也不用懼怕考試了,更別提說掛科了。

  從《論語》中,我還知道了一個人有沒有學(xué)問,學(xué)問的好壞,主要不看他的文化知識,而是看他的道德修養(yǎng),這好比當今社會衡量一個人的標準,并不是看學(xué)歷,也不是看文憑,而是看他的言談舉止與品質(zhì)修養(yǎng)。也就是說,即使一個人沒有學(xué)習(xí)過什么,但他能做到孝,忠,信等傳統(tǒng)倫理,這也不能說他沒有文化知識,沒有道德修養(yǎng)。殊不知她所擁有的'這些道德修養(yǎng)結(jié)石就是最大的財富了。

  《論語》共20篇,其言語精練,內(nèi)容深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。我感受到了《論語》擁有強大的文化底蘊。每一位學(xué)子都應(yīng)對其進行品讀

  感悟及求索。書中有著豐富的知識告訴我們要孝敬父母,有愛心,要以賢德的人為榜樣。把這些作為人的立身原則。做好了以后再學(xué)習(xí)文獻知識,以開闊我們的視野,豐富我們的思想。

  論語讀書筆記 篇8

  今天,我看了《論語》,明白了許多道理,比如“欲速則不達”。

  說到欲速則不達,《論語》是這樣記載的:

  子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成!

  看到這兒,大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧?對,故事里的主人公就是因為貪快,所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑,但在笑話之余,我們想想自己也干過此類“傻事”嗎?

  我們班的吳金霖同學(xué)就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業(yè),她寫字時亂涂亂畫,結(jié)果老師罰她“重寫”,還要“翻倍”。就這樣,吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間,反而又增添了許多學(xué)習(xí)時間。你們說,她達到原先目的.了嗎?

  慢工出細活,欲速則不達。爸爸就是一個喜歡慢工出細活的人。一天,爸爸在寫材料,柔和的月光灑進屋子里!鞍职,吃飯了!”我大叫!暗纫幌!卑职只卮稹_^了一會兒,見爸爸仍沒出來,我便推開緊閉的門,看見爸爸正在聚精會神地寫材料,又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,您干嗎寫一遍對一遍呢?直接寫吧!”“慢工出細活!”爸爸說,話語里帶著點嚴肅。果然,爸爸把材料交上去后,得到了領(lǐng)導(dǎo)的認可,工作迅速完成了。

  在現(xiàn)實生活中,快,并不能解決所有問題。有時,慢才能解決問題!

  沒有質(zhì)量地貪快,會讓你很后悔。因為欲速則不達!

  論語讀書筆記 篇9

  在六年級,我學(xué)了許多《論語》,我找出一兩條來談?wù)勎业母邢搿?/p>

  第一條是“子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?它的意思是說:“學(xué)了之后能經(jīng)常溫習(xí)是一件愉快的事;有同學(xué)從遠方來也是一件愉快的事。遇到別人不懂時不嫌棄別人才是君子!蔽覍@段話的理解是:孔子把復(fù)習(xí)學(xué)過的東西都當成老同學(xué)一樣。這一方面強調(diào)了復(fù)習(xí)對牢固掌握所學(xué)知識的重要性,同時也反映了孔子將學(xué)習(xí)知識當成結(jié)識同學(xué)一樣的'快樂心態(tài)。當我們把學(xué)習(xí)知識當成了結(jié)識同學(xué)、把復(fù)習(xí)知識當成同學(xué)聚會,當然就不會產(chǎn)生厭學(xué)的心態(tài)了,也就不會把學(xué)習(xí)當成是一種苦差事了。

  有人把“學(xué)而時習(xí)之”理解成“學(xué)習(xí)之后要經(jīng)常練習(xí),經(jīng)常運用”這也有一定的道理。

  對于第三句話,有人理解成“別人不了解自己也不怨恨他”,我對此略有不同的看法。對這句話造成不同理解的關(guān)鍵是怎樣理解“人不知”的意思。我對這三個字的理解是“別人不懂”,理由是,《論語》第二部分有“知之為知之,不知為不知,是為也”,這里的“不知”是同樣的意思。我的理解,孔子前面說了怎樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的問題,然后又說到了怎樣對待同學(xué)的問題,孔子主張人要謙虛,所以才提出了“一個真正君子”的觀點。

  論語讀書筆記 篇10

  那些話語在無聲中穿越四季,比曾經(jīng)更永恒,延長到了下個冬季!}記

  “溫故而之新,可以為師矣”,“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而反之”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”…?/p>

  一條條古訓(xùn)在耳邊輕吟,每一條都富含著深刻的道理,引人沉思,《論語》中的博大精深,不是一時半會就可以領(lǐng)悟明白的,它跨越了千年塵埃,吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認為,這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的,那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見的地方,讓我們無從感觸,而直到我接觸《論語》后,才知道為什么它要以流傳千古,因為它的一切內(nèi)涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達著,用僅存的溫暖去書寫。

  它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受,它們一直帶著”有意義”快活的前行,無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦,它讓我懂得了用不同的'方式思考。

  它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍,云朵的匿跡,暗影收斂的腳步,知道與理解的誠實,父母與親人的憂慮與愛,學(xué)習(xí)與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜,要堅持最初的方向。

  它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦,航程一直都有光束,行途一直都有溫暖,自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢,雖然喜愛,卻是為了更有意義的美好事物的存在。

  在《論語》寬闊的道路上前進,總會路過那些溫良與美好,總會學(xué)會善良高尚,去相信航程絕不會是無盡天光,去相信幸福的曙光。

  《論語》使我懂得的,使我堅信的,就隨著它的流傳而日久彌新,不被風(fēng)化。

  論語讀書筆記 篇11

  《論語》,一部中國人的圣經(jīng),一條古老而又永遠不朽的龍脈,一條浸透了中國人血脈的永不停止流淌的河流!墩撜Z》讓我明白了做人可以平凡網(wǎng),但不能平庸!

  在我初中學(xué)習(xí)生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學(xué)習(xí)的過程,這些致使我學(xué)得不扎實,另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來,我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”這些話都令我大開眼界,受益匪淺!

  以前,我有做事沖動,有不經(jīng)過大腦的'過濾就忙著做事的壞習(xí)慣,自從讀了《論語》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長時間的努力沒白費吧!

  《論語》中倡導(dǎo)的是老實、嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識,從中就會學(xué)到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表著成長!

  還記得,小學(xué)剛畢業(yè),心里還有著對過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過去,血肉模糊后,開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

  相信我,走過悲傷吧!

  回味那些曾經(jīng)因為悲傷而打破的夢,從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生,慢慢成長起來!

  走過通往成功的途中,手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》,會讓你的人生更完美.

  論語讀書筆記 篇12

  今天是我讀《論語》的第三天,雖然剛開始讀此書有些內(nèi)容讓人難以理解,不過好在有注釋和譯文,我也覺得這本書簡單了一些,在這本書里面我也很喜歡一句話“子日:君子泰而不驕,小人驕而不泰!边@句話的意思是,孔子說:“君子安詳舒泰,而不盛氣凌人;小人盛氣凌人,而不安詳舒泰。”

  因為君子和小人內(nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同,自然他們的風(fēng)格也不相同,就如君子就算很有學(xué)問、懂的很多,他們也很安靜坦然,不驕傲;而小人就是傲慢無理,不安靜也不坦然,總是想讓別人知道他自已多有文化,多厲害,但其實品格與品性卻與真正的君子差的多。所以在日常生活中,我們要懷著一種平常心,腳踏實地,謹慎謙虛的面對各種復(fù)雜變化的情緒,用寬容坦率的心態(tài),心平氣和、鎮(zhèn)定自如的去學(xué)習(xí)。這樣,君子與小人這一差異也可謂是可見一斑了。

  君子的'心中有仁義道德,不會浮躁,君子也不會去貪圖私利,也當然不會去計較得失,在名譽的面前也依然是心平氣和,坦然自若。而小人卻恰恰相反,計較得失,心中只有自己,一點風(fēng)吹草動,他們便浮躁,緊張,完全沒有一點像君子的地方。通過這本《論語》自己也會時不時在讀到某一章時而羞愧不已,去反省自己。然后再看看解釋,讓偉大的教育家教你怎么去做才是正確的。

  讀論語教會我們很多道理,每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句,通過這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了,喜歡誰(指君子或小人),想向誰學(xué)習(xí),想必大家心中也都有了答案。

  論語讀書筆記 篇13

  感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程,我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典,我對古文化很好奇,雖然很多不太理解其中的涵義,但是謝老師說“書讀百遍,其義自見”,多讀書慢慢就能體會書本中的道理,引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。

  老師告訴我們,《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作,記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄,古人說:半部論語治天下?梢娬撜Z多么有用途,“修身治國平天下”的.道理對我來說有些深奧,但是從讀經(jīng)典這幾個月以來,加大了識字量,拓寬了知識面,提高了朗誦能力,對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”,只有認真讀書,才能實現(xiàn)人生價值。

  書中篇篇經(jīng)典,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,這一節(jié)我最喜歡,意思是說我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?我們要誠實守信,不撒謊,學(xué)習(xí)認真,溫習(xí)功課,不辜負父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己,約束自己。

  子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际钦f要孝順父母、尊敬師長、認真學(xué)習(xí)文化知識,做好這些,可以開啟我們的智慧,陶冶我們的性情。當然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解,我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典,不斷提高自己。

  論語讀書筆記 篇14

  《論語》中的許多哲理近乎常識,卻很深沉,世俗中有高遠,平凡中見偉大,這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越到了孔子時代。

  老子是以“柔”為主的辯證法,孔子是以“中”為基點,法家和兵家提倡“剛”,這就是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的'“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?鬃釉f:“墨家兼愛,是無父也;揚子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯。

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這句話就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也!

  子曰:“君子不器”。這是我比較喜歡的一句話。人并不是被別人控制的工具或者機器,而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征的,人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能?鬃雍髞硪彩臻T徒三千,并對他們教導(dǎo)有方,后來就成為了一個偉大的教育家和思想家。

  一本《論語》讓我感悟很多,里面的許多道理和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

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