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江西白鹿洞書院的導游詞范文
作為一名樂于助人的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的江西白鹿洞書院的導游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
江西白鹿洞書院的導游詞范文1
“何年白鹿洞，正傍五老峰。”
應該是千余年前了。簡介有曰，白鹿洞書院，廬山五老峰東南，地處廬山區(qū)海會鎮(zhèn)與星子縣白鹿鎮(zhèn)的交界處，是世界上最早的“大學”，距今一千一百多年，書院轄地三千畝，古建筑面積近七千平方米，由先賢書院、紫陽書院等五個院落組成。院前有小溪一道流貫全境。
從九江市區(qū)坐車出發(fā)，途經廬山區(qū)，到達白鹿洞書院大約需要一個半小時。時正春季，白鹿鎮(zhèn)的田園一片郁郁蔥蔥，春色宜人。野風吹進車窗，油菜花香摻雜著濃濃的泥土氣息，拂起春意闌珊。輕輕的汲一口，似乎還帶著點太陽的味道，十分的愜意。偶爾也看見幾個農民在田間耕犁，悠哉的樣子倒更像隱居之士。不知道當年陶淵明先生采菊東籬下之余，是否也這樣耕犁呢。邊欣賞路邊景色邊遐想的時候，不覺已近書院。最后一段路是下坡，穿過高大的樹林，展現在眼前的白鹿洞書院，一派古木參天，臺榭樓宇，青磚院墻，歷史的印記猶然在目。
禮圣殿是游覽的第一景。作為書院祭祀孔子及其門徒和歷代儒學圣人施之以理的地方，這里的建筑氣勢恢弘，文化氣息濃郁。大殿重檐、九脊、謁山頂，灰瓦白墻，黑柱紅拱，飛檐凌空，巍峨壯觀。無愧為書院現存最大、規(guī)格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目。殿中有康熙手書的“萬世師表”匾額，正中為孔子行教圖石刻像，像下有石質臺，上擺石香爐和石花瓶。香煙縈繞，更添幾分莊重、幾分虔誠。后壁左右立著朱熹手書的“忠、孝、廉、節(jié)”四個碑刻大字，中華民族傳統(tǒng)的古樸思想氣息撲面而來。“古往今來，先圣后賢同脈絡。天高地下，四時萬物共流行�！睔v史的長河沉淀了多少閃光的'思想！多少大浪淘沙后的優(yōu)秀文化，才孕育了今天現代文明的輝煌呵！
出禮圣殿，進明倫堂。明倫堂即是書院的講堂，在禮圣殿側門邊上。磚木結構，面四間，白墻、灰瓦，前后各有門，后門直通白鹿洞。堂內陳列有仿古的授課時用的桌椅，有講臺，有戒尺，四周墻壁掛滿了書法對聯，或蒼勁、或端莊、或龍飛鳳舞。找個座位坐了下來，想象先生在講臺上喊一聲“上課”，臺下學生蕭然、然后朗朗讀書的情景，不禁笑了。想當年多少先賢在這講學談經。如今我輩尚能在此一憶古韻，意猶足已。
沒有從后門出，而是通過一段狹窄的走廊行至后山的白鹿洞。有兩層，下為白鹿洞，洞上樓臺——思賢臺。洞前的兩株桂花正是綠意盎然。洞不大，正中是一尊石鹿，豎耳昂首，神態(tài)悠然，鹿身的石頭表層有些班駁，而唐宋風骨依存。立在石鹿身后的石碑，字跡已經難以辨認，清寂的白鹿洞內鱗生著賞目的青苔�！熬野茁苟矗劦酪采��！彪m時過境遷，但眼前的光景卻是如此般的`相像。古洞幽深，思緒綿綿，沿墻攀緣的古滕，墻角簇生的山花，輝相生映的蒼松翠竹……怡然成畫。等上思賢臺，思及不同年代的先賢在五老峰下隱居讀書時的情景，感慨不已，敬仰不止。我俯首沉思，或舉目遠眺，都沉浸在那古老文化的悠遠之中。以求自己的心靈在這古文化的悠揚之中得以盡情滌蕩。
下思賢臺，過行臺、崇德祠，進林業(yè)高等學堂，在延賓館院內，朱子銅像目視手中的經書，面色嚴峻、神態(tài)認真泰然自若。似在思索授道之法，以求“傳道授業(yè)解惑”。貫道溪旁有一亭，名為獨對亭。在游覽了兩個小時之后，不妨領略一下此處懸崖峻峭、下臨湍澗的美好風景。“凌空何所依，磅礴厚有機……凝重尊以老，五一誰當之�！泵鑼懥霜殞νっ篮蔑L景的同時，也寫下了朱熹的不朽功績。枕流橋下枕流石。多少文人墨客留下了千古傳奇。
中午12點左右，在欞星門前的一排石桌子上，拿出自帶的干糧開始享受美味的午餐，之后，聽聽音樂，濃郁的民族風格和這景這情竟是如此和諧，一時精神炯爽意氣風發(fā)。
下午2：10，戀戀不舍地踏上了歸程。一路上，回味著白鹿洞書院她那可嘆可賞的千古文化底蘊。“白鹿無蹤，與唐文宋理都成陳跡；青山常在，共民生國運大啟新圖。”白鹿洞書院帶給我們的不僅僅是她的美麗風情和厚重的歷史文化，更有我們肩負著的中華民族偉大復興的歷史使命。
春風化雨，千年的白鹿洞書院，正延續(xù)著她儒學思想的獨特魅力。
江西白鹿洞書院的導游詞范文2
白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。
書院創(chuàng)始
書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。個人認為，此李渤即蘇軾名篇《石鐘山記》中“蓋笑儷道元之簡，而李渤之陋也”中的那個。因為兩人活動時間類似，活動地點類似，身份類似。
南唐升元四年（940），南唐政權在李渤隱居的地方建立學館，稱“廬山國學”，又稱“白鹿國學”。這是一所與金陵（今南京）國子監(jiān)相類似的'高等學府。北宋初年，江州的鄉(xiāng)賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，“白鹿洞書院”之名從此始，但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴格的書院規(guī)章制度。
《白鹿洞書院教條》不但體現了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經典為基礎的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。
自朱熹之后，白鹿洞書院“一時文風士習之盛濟濟焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習理學的重要基地。
元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。
19世紀末期，我國的政治、經濟發(fā)生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898）年清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學堂管理。宣統(tǒng)二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學堂。國民黨時期，蔣介石準備要南昌中正大學接管白鹿洞書院，但未實現。新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。
1959年列為江西省文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區(qū)，同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會。現在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。
江西白鹿洞書院的導游詞范文3
今天是廬山之旅的第三天。一大早，我們就起了床，坐車前往有“四大書院之首，海內書院第一”之稱的白鹿洞書院。
路上，我問導游：“為什么白鹿洞書院叫這個名字呢？”導游說：“那是因為白鹿洞書院是唐代李渤兄弟隱居讀書的地方。李渤養(yǎng)了一只白鹿，終日相隨。李渤兄弟要買什么，就把要買的東西用紙寫下來，然后把紙條和錢系在白鹿的脖子上，讓白鹿跑到集市上去買。而白鹿也從來沒有出過差錯。日子久了，人們就稱白鹿為‘神鹿’，把李渤稱為‘白鹿先生’。白鹿洞書院也由此得名�！�
當導游講完時，我們正好到了白鹿洞書院。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中，古老的建筑，讓人仿佛回到了古時候人們讀書的景象。我急忙下了車，跟隨著園區(qū)的講解員走進了白鹿洞書院。參觀了里面的.亭臺樓閣，后來，講解員阿姨告訴我們書院里面還有從國外進口的白鹿，大家可以進去摸摸白鹿，沾沾白鹿的仙氣。于是我們又去看了白鹿，白鹿有兩只，一公一母，好看極了。最后，我們又和講解員阿姨來了棱星門，透過棱星門中間的門洞可以看見一座小橋——狀元橋，講解員阿姨說：“棱星門的正門過去只有狀元才能走，狀元橋要七步走過去，步步高升。七步走回來，代代相傳。大家也去走一走吧！”于是我和媽媽按導游的說法從橋上走了個來回。
白鹿洞書院，真是百聞不如一見。這次的廬山之行讓我見識了過去的學生生活學習的地方。
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