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《科學(xué)的旅程》讀后感范文（通用16篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《科學(xué)的旅程》讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《科學(xué)的旅程》讀后感 1
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤�？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的.失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！
《科學(xué)的旅程》讀后感 2
21世紀(jì)，科技時代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會有誰會有這份心境點起蠟燭，在月色下獨享著一份寧靜？回眸這長長的歷史，是什么改變了這一切？它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎？也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時間誕生并創(chuàng)造了人類時，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽光始終眷顧著這個世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的。科學(xué)的來臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子。”這個時代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時的社會，教會統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個才華橫溢而又充滿夢想的時代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會永遠銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識財富；這里有將熱和電推進一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時代的曙光也已到來。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個人，只是科學(xué)旅程中的兩個不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來臨時，這一切都變得更加輝煌�？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)。“一切都已準(zhǔn)備就緒！一場偉大的突破很快就要來臨�！边@足以看出這個時代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達爾文提出了生物學(xué)理論，這三項成果促進了科學(xué)的重大進步。偉大的綜合時代！我們能在教輔書上依稀感受到那時的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動人心的章節(jié)媲美�！笔聦嵈_實如此�！皶r間與空間不再是日常生活中的感官體驗，量子論和相對論永遠改變了機械論宇宙觀，遙遠星系的`信息不斷傳來�！苯�(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認科學(xué)是把雙刃劍，它在人類歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個嚴(yán)酷的現(xiàn)實是對科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會不會逐漸倒退到黑暗迷信的時代呢？
我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點，真理依然存在，人類會利用所有智慧和理性力量面對自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個隊伍中。
《科學(xué)的旅程》讀后感 3
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深奧的感覺，它的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出。科學(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無知到敏銳，從空想到推測，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史。”世上沒有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬象又細致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會輿論的荊棘，還時不時被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過來了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來的潮汐能發(fā)電，從猜測宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認識生命到人工合成活細胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過對《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^程的“過程派”：從無到有，這一步一步都是無可替代的過程，缺一不可；相對于單一而不變的規(guī)律，探索過程中的種種不確定，大膽地做出猜測，雖然前方甚至仍是一團迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅韌和淡然是多么讓人為之動容，那為了真理和全人類而決心與錯誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時不幸誤入歧途，但總會有勇敢的人站出來堅持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是這些英雄們及時扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明�！犊茖W(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話雖如此，但錯誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來荒謬的錯誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說是錯誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個逐漸發(fā)展的過程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個循序漸進的過程，萬事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國的發(fā)展之路。以中國的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動車的高速進程在讓人驚嘆自豪的同時也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時間，“中國速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進，而壓縮甚至忽略了中間過程。先進的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時候乘坐過新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對比，著實該讓人細細思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運作的神秘力量。在這場科學(xué)革命中誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個認識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時代，天上的世界被認為是完美的，是為了映襯出塵世的`不完美而存在�？墒�，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機械的宇宙觀。在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機器，遵守著同樣的規(guī)律。法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個小精靈具有超強的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。可令人尷尬的是，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。為了彌補這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個中心。
雖然有把生命體看作機器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實驗室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進了歷史的博物館中。隨著有機化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，DNA這些生命物質(zhì)，不過是含有較多C、N等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠遠沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence（涌現(xiàn)性）, 活力論又改頭換面，重新登場了。在上個世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家E. Selous 用了“通靈”(Thoughts-Transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過程，更學(xué)會了科學(xué)的思考和規(guī)律。科學(xué)是循序漸進的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
《科學(xué)的旅程》讀后感 4
躊躇之間，用自己的拙筆寫下了寫下了這篇讀書筆記，記錄下我對這本書的一些感悟與心得，重現(xiàn)心靈的觸動。
猶記得，一開始老師規(guī)定要看的，我還是頗為不耐的，看這并不吸引人的紅色系封圖，五個板正的楷字“科學(xué)的旅程”，和下方矚目的“北京大學(xué)出版社”標(biāo)志，很容易讓人聯(lián)想到一堆死板的、高深的、無趣的文字，初看時也沒有看出什么特別。
但是，當(dāng)我能夠慢慢耐下心來仔細看時，我的想法就被顛覆了，這可不是一堆死板的、高深的、無趣的文字！它記錄了人類的科學(xué)一步一步地發(fā)展的經(jīng)歷，它將科學(xué)與歷史相結(jié)合，寫出了一篇篇科學(xué)家的傳奇故事！
相信有很多人都思考過這樣一個問題：“到底是什么構(gòu)成這美妙的大千世界？”這歸根結(jié)底都會轉(zhuǎn)化成科學(xué)，沒錯。一切美好都來源于科學(xué)，一切迷信、神話在科學(xué)面前終究化為泡影，這使我不禁贊嘆科學(xué)的偉大。
我十分熱愛科學(xué)，尤其是物理，是它的美好與奇妙深深地吸引了我。我從小就知曉許多物理學(xué)家的姓名與他們?yōu)槲锢斫缱龀龅闹T多貢獻，我也特地研究過一些物理的實驗，它們更是提起了我對于物理的熱愛。
科學(xué)的殿堂更是令人向往的，同時也是富有挑戰(zhàn)性的`，那些我們眾所熟知的“大佬”：牛頓、波義耳、亞里士多德、阿基米德等科學(xué)家，他們擁有的并不會都是天賦，還有吸取教訓(xùn)、改正錯誤、敢于批判的精神。他們比其他人更清楚地意識到，錯誤多么容易發(fā)生啊！但他們永遠都沒有放棄過熱愛科學(xué)，他們無論有多么厲害，作出了多么大的貢獻，他們終究不是神，是人。所以他們的精神也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
科學(xué)的偉大，科學(xué)家的精神，迫待我們?nèi)釔�，去學(xué)習(xí)。
《科學(xué)的旅程》讀后感 5
看完了美國科普作家雷·斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》，有個不大不小的郁悶，厚厚的一本書，居然沒有提到一個中國科學(xué)家，一個也沒有，是不是一種偏見？一本無關(guān)于政治的科普書籍，沒有必要故意貶低中國吧？
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進世人理解世界的知識、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。譬如開始的科學(xué)認識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。對世界認識越深刻，人類對自身認識越謙卑。但是，因為技術(shù)的急速進步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)？學(xué)識實在有限，不過根據(jù)本人的`一知半解，古時中國人比較鄙視科學(xué)活動。因為研究科學(xué)需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時的中國知識分子強調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進一步的檢驗和審視�？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機制最為嚴(yán)謹也最為有效的手段�？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學(xué)理論的正確。所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！蔽覀兛梢杂媚男┦聦崄碜C明這句話的對錯？這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個人的理解都不同，也都“正確”。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運動定律，有高中物理知識的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過實驗兼邏輯推理證明其正確!
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。仔細想想，中國自古就沒有科學(xué)思想，當(dāng)前社會環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？
當(dāng)今，用科學(xué)認識客觀世界，以民主管理人類社會。可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻過思想。很奇怪的中國，很獨特的中國。
《科學(xué)的旅程》讀后感 6
從有人類以來，人們對宇宙的探求就沒有停止過。
從2300多年前古希臘的哲學(xué)家亞里斯多德開始，在科學(xué)發(fā)展的歷史中，科學(xué)家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動人的故事。在《科學(xué)的旅程》中有一個關(guān)于偉大的實驗家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第（1791～1867）是科學(xué)史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國一位鐵匠家十個孩子中的一個，除了去學(xué)校學(xué)會讀書寫字，法拉第從來就沒敢奢望進大學(xué)。12歲時，他就開始自己謀生，學(xué)校生涯就此結(jié)束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當(dāng)學(xué)徒的工作，他沒有把這份工作當(dāng)著簡單的工作，而是利用這個難得的機會，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識。在這期間他讀了《大英百科全書》中關(guān)于電的文章和拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》。如果他不做這份工作，或許他不會有到這個知識的海洋里暢游的機會。機會是給有心人創(chuàng)造的。一個看似不起眼的機會，造就了一位偉大的電磁學(xué)物理學(xué)家和電化學(xué)的化學(xué)家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對那四次講座的全部內(nèi)容都做了詳細的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當(dāng)助手的申請書。故事就從這里開始，法拉第也從一個書籍裝訂工，成長成一位成就卓著的物理學(xué)家和化學(xué)家。
1812年12月的一天，英國青年化學(xué)家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來一看，是一本厚厚的書，有368頁。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書？再翻開內(nèi)頁，原來這300多頁書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來是封短信，大意是：我是一個剛剛滿師的訂書學(xué)徒，很熱愛化學(xué)，有幸聽過您4次講演，整理了這本筆記，現(xiàn)送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊，確是事實，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來就說法不一了。
可以想象，任何一個鐵石心腸的人，也不會無動于衷的。戴維為這個年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動，舉薦他到英國皇家學(xué)院上班，擔(dān)任了實驗室的助理工。法拉第結(jié)束了訂書工的生涯，從此一直在科學(xué)的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學(xué)助手。盡管戴維的夫人把法拉第當(dāng)做仆人，但這位年輕人從無怨言，而是利用這個機會見到了科學(xué)界的關(guān)鍵人物。他們在歐洲各地旅行，從一個實驗室到另一個實驗室，完成了各種實驗，參加各種演講，在這個過程中，法拉第接受了他從未有過的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學(xué)方面作出了重要的貢獻。他對電磁學(xué)進行了比較系統(tǒng)的實驗研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，總結(jié)出電磁感應(yīng)定律；發(fā)明了電磁學(xué)史上第一臺電動機和發(fā)電機；發(fā)現(xiàn)了電解定律；提出電場、磁場第重要概念。他是十九世紀(jì)電磁領(lǐng)域最偉大的實驗家。他寫成的巨著《電學(xué)的實驗研究》，收集了3362個條目，詳細記述了他做過的實驗，總結(jié)出帶有規(guī)律性的成果，是一部珍貴的科學(xué)文獻。
基于法拉第在電磁學(xué)上的偉大貢獻，1824年1月英國皇家學(xué)會通過無記名投票的形式，批準(zhǔn)他成為該會會員。這是當(dāng)時一個科學(xué)家所得到的最大的`認可和無上的榮耀。
法拉第的成就來自于他善于抓住機會和忘我的獻身精神。同時，謙卑而坦誠的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學(xué)院進行投票的過程中，不知出于何種動機，他的恩師，戴維爵士卻投了反對票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會員申請。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對著戴維的畫像，而深情的說：這是一個偉大的人��！
其實在我們的生活中不乏投機鉆營的人，不放過任何一個對自己有利的機會。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對提攜自己的恩師，心懷感激；尤其是恩師對自己的成就不以為然的時候，那是需要絕對純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個偉大的科學(xué)家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
《科學(xué)的旅程》讀后感 7
我上個暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點上是共同的，那就是他們比一般人更具有強烈的好奇心、創(chuàng)新意識和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費曼······在他們的.青少年時代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會成為作業(yè)機器人雖然做了無數(shù)深奧的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！
推薦大家也去看看這本書。
《科學(xué)的旅程》讀后感 8
科學(xué)，光聽名字就覺得是深奧的、永不出錯的真理，然而錯了，這個詞的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，但我認為字典上的不夠準(zhǔn)確，應(yīng)是人類對過去各種理論的糾錯與更改。而科學(xué)史《科學(xué)的旅程》講述的就是人類提出問題并且試圖琢磨其中的機理，對前期錯誤觀念的修改并發(fā)展進步的過程，同樣講述的也是不同的個人、團隊和集體是如何對某些最基本的問題尋求解答的過程。
有史以來，人們總想知道周圍的世界是怎么回事，它是由什么組成，其間又有什么奧秘，人們需要知道河水的上漲規(guī)律，需要了解野獸的生活習(xí)性，企圖控制暴風(fēng)雨、洪水、疾病等等。于是科學(xué)——在人類誕生的同時——誕生了。那時被人們稱作巫術(shù)、自然哲學(xué)，而科學(xué)家自然被稱為巫師、哲學(xué)家。希臘就是古代科學(xué)的發(fā)源地，在此之前人類漫長的早期史也是不能忽視的，古人類用神靈來解釋大多數(shù)的自然事件，比如風(fēng)、雨、植物的生長等等。人們已會用簡單的工具，文明、農(nóng)業(yè)興起，但這都稱為技術(shù)而不是科學(xué)。大約在公元前500年左右，希臘有了很多的思想家，比如泰勒斯、帕拉圖。最為人知的莫過于亞里士多德，雖然大都是以他的錯誤思想和理論被修改而文明于世，但仍是不可小覷，這在兩千五百年前已是很超前了。他的思想橫跨數(shù)學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)和物理學(xué)。正因為他著重于理論，很少做實驗，以至于會犯那么多錯誤。200年后的阿基米德更加注重實際，將科學(xué)知識用于工程學(xué)并取得了巨大的成功。
或許是由于亞里士多德、蓋倫、托勒密等人錯誤的理論，使得科學(xué)的發(fā)展有了一些延誤，直到中世紀(jì)晚期科學(xué)都沒有什么實質(zhì)性進展，人們?nèi)匀辉谡夹切g(shù)、煉金術(shù)中徘徊，教會對于人們思想有著巨大的束縛，他們僅僅相信已有的東西，直到文藝復(fù)興的科學(xué)革命。在各個領(lǐng)域都取得了突破性的成就，雖然其中不免有人被教會壓制，甚至在與舊思想的斗爭中被殺死，但革命的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。哥白尼、第谷、開普勒顛覆了宇宙體系，地球再也不是榮居宇宙中央，只是一顆普通圍繞太陽運轉(zhuǎn)的行星，星球的軌道不是完美的圓形而是橢圓。接下來伽利略顛覆了運動和動力學(xué)，亞里士多德的思想被拋棄。牛頓站在伽利略這位巨人的肩膀上，提出了牛頓三大定律并發(fā)現(xiàn)了萬有引力以及光的反射和散射，星球的軌道可以計算，神秘感的消失和仿佛神靈的不存在是讓人們的`思想受到了很大的沖擊。除了物理學(xué)和天文學(xué)，波義耳在化學(xué)中脫引而出，準(zhǔn)確地說他是在各傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了化學(xué)。而維薩留斯和法布里修斯在生命科學(xué)方面顛覆了蓋倫，之后帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造了化學(xué)療法，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。
自從文藝復(fù)興以來，科學(xué)進入了一個飛速發(fā)展的時期，理性興起，各種新事物不斷被發(fā)現(xiàn)，各種新理論不斷被提出。太陽系、銀河系乃至河外星系都有著巨大的發(fā)現(xiàn)，宇宙不是神圣、靜止和完美的，新宇宙觀建立了。與此同時，地質(zhì)學(xué)也在不斷發(fā)展，近代化學(xué)誕生了，生命科學(xué)興起。一個世紀(jì)以后，先進理論和發(fā)明陸續(xù)誕生。元素周期表被門捷列夫創(chuàng)造，亥姆霍茲提出了能量守恒定律，電磁有了巨大的進步，首先奧斯特?zé)o意中發(fā)現(xiàn)電流能產(chǎn)生磁場，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象并發(fā)明了發(fā)電機，達爾文提出了進化論，基爾霍夫和本生發(fā)明了光譜儀，之后愛迪生的白熾燈照亮了大街……
光輝的18、19世紀(jì)過去，我們迎來了更加光輝卻也充斥黑暗的20世紀(jì)。19世紀(jì)末期倫琴發(fā)現(xiàn)的X光是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，物質(zhì)的放射性被貝爾勒爾發(fā)現(xiàn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素——釙和鐳，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，20世紀(jì)最偉大的巨人——愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，提出了狹義相對論和廣義相對論，轟動全球……但是兩次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩全世界人民，空中徐徐升起的蘑菇云更預(yù)示了科學(xué)的可怕之處。
科學(xué)是無止境的，想必就算是現(xiàn)代的理論一定有許多不足之處等待后人的完善，糾錯沒有盡頭，大自然對于我們來說永遠是神秘的，只有在一點點探尋它的奧秘時才能感受到科學(xué)的樂趣。
《科學(xué)的旅程》讀后感 9
在翻開《科學(xué)的旅程》這本書的那一刻，我仿佛踏上了一段充滿奇幻與驚喜的旅程。這本書以獨特的視角和生動的筆觸，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的波瀾壯闊，讓我對科學(xué)的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識。
科學(xué)的旅程并非一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折與挑戰(zhàn)。從古代的哲學(xué)家們對自然現(xiàn)象的思考，到近代科學(xué)家們通過實驗和觀察逐步揭示自然規(guī)律，再到現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，每一個階段都充滿了艱辛與奮斗。書中講述了許多偉大科學(xué)家的故事，他們有的為了追求真理不惜犧牲自己的生命，有的在貧困和挫折中依然堅持科學(xué)研究。他們的勇氣、智慧和執(zhí)著精神深深地打動了我，讓我明白科學(xué)的進步是無數(shù)人努力的結(jié)果。
科學(xué)不僅是知識的.積累，更是一種探索未知的精神。在科學(xué)的旅程中，人們不斷地提出問題、尋找答案，然后又在新的問題面前繼續(xù)探索。這種對未知的好奇心和探索精神是科學(xué)發(fā)展的動力源泉。通過閱讀這本書，我認識到科學(xué)并不是遙不可及的高深學(xué)問，而是與我們的生活息息相關(guān)。從日常生活中的小發(fā)明到重大的科學(xué)突破，科學(xué)無處不在，它改變了我們的生活方式，推動了人類社會的進步。
同時，這本書也讓我看到了科學(xué)的兩面性�？茖W(xué)的發(fā)展給人類帶來了巨大的福祉，但也帶來了一些問題，如環(huán)境污染、能源危機等。這讓我意識到我們在享受科學(xué)成果的同時，也要關(guān)注科學(xué)的負面影響，努力尋找可持續(xù)發(fā)展的道路。
總之，《科學(xué)的旅程》是一本引人入勝的書籍，它讓我領(lǐng)略了科學(xué)的魅力和偉大。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以科學(xué)家們?yōu)榘駱樱３謱ξ粗暮闷嫘暮吞剿骶�，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，為推動科學(xué)的發(fā)展和人類社會的進步貢獻自己的力量。
《科學(xué)的旅程》讀后感 10
讀完《科學(xué)的旅程》，心中滿是感慨與思索。這本書如同一幅絢麗的畫卷，將科學(xué)的發(fā)展歷程生動地展現(xiàn)在我們面前。
在這漫長的科學(xué)旅程中，我們看到了人類智慧的光芒不斷閃耀。從古老的文明中對自然現(xiàn)象的初步探索，到現(xiàn)代科技的高度發(fā)達，每一步都凝聚著無數(shù)科學(xué)家的心血和努力。他們用自己的智慧和勇氣，挑戰(zhàn)著未知，開拓著新的領(lǐng)域。
書中描繪的那些偉大的科學(xué)家們，他們有的孤獨地在實驗室中默默耕耘，有的在激烈的學(xué)術(shù)爭論中堅守自己的信念。他們的故事讓我明白，科學(xué)的.道路從來都不是平坦的，需要有堅定的信念、頑強的毅力和勇于創(chuàng)新的精神。牛頓在蘋果樹下的思考，達爾文對物種起源的探索，愛因斯坦對相對論的創(chuàng)立…… 這些偉大的成就背后，是他們對科學(xué)的執(zhí)著追求和無私奉獻。
科學(xué)的旅程也是人類不斷認識自己和世界的過程。隨著科學(xué)的發(fā)展，我們對自然的認識越來越深刻，對人類自身的了解也越來越全面。科學(xué)讓我們看到了宇宙的浩瀚和生命的奧秘，也讓我們更加珍惜我們所生活的這個世界。同時，科學(xué)也讓我們認識到人類的渺小和無知，促使我們保持謙虛的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)和探索。
然而，科學(xué)的發(fā)展也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)。環(huán)境的破壞、資源的短缺、科技的濫用等，都需要我們認真思考和解決。我們不能僅僅陶醉于科學(xué)的成就，而應(yīng)該以負責(zé)任的態(tài)度對待科學(xué)，讓科學(xué)更好地為人類服務(wù)。
《科學(xué)的旅程》讓我對科學(xué)有了全新的認識和理解。它讓我明白，科學(xué)不僅僅是知識和技術(shù)，更是一種精神和態(tài)度。在未來的日子里，我將帶著對科學(xué)的敬畏和熱愛，繼續(xù)在科學(xué)的旅程中前行，努力為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的一份力量。
《科學(xué)的旅程》讀后感 11
翻開《科學(xué)的旅程》這本書，仿佛踏上了一場穿越時空的奇妙之旅。在這趟旅程中，我領(lǐng)略了科學(xué)發(fā)展的波瀾壯闊，感受到了人類智慧的璀璨光芒。
這本書以生動的筆觸和豐富的史料，展現(xiàn)了科學(xué)從古代到現(xiàn)代的發(fā)展歷程。從古希臘哲學(xué)家對自然的思考，到文藝復(fù)興時期科學(xué)家們的勇敢探索，再到現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，科學(xué)的腳步從未停歇。每一個時代都有無數(shù)的科學(xué)家們，他們以執(zhí)著的信念和無畏的勇氣，挑戰(zhàn)著未知，推動著科學(xué)的進步。
在閱讀的過程中，我被科學(xué)家們的精神所深深打動。他們有的為了追求真理，不惜放棄安逸的生活，踏上艱苦的`探索之路；有的在面對權(quán)威的質(zhì)疑和打壓時，依然堅定地捍衛(wèi)自己的觀點；有的則在失敗和挫折面前，毫不氣餒，繼續(xù)前行。正是這種對科學(xué)的熱愛和執(zhí)著，才使得人類在科學(xué)的道路上不斷前進。
同時，這本書也讓我深刻認識到科學(xué)與社會的緊密聯(lián)系�？茖W(xué)的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式，也影響著人類的思想觀念和社會制度。從蒸汽機的發(fā)明引發(fā)工業(yè)革命，到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人們的交流方式，科學(xué)的力量無處不在。而社會的需求和變革也推動著科學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
此外，《科學(xué)的旅程》還讓我對科學(xué)方法有了更深入的理解。觀察、實驗、假設(shè)、驗證，這些科學(xué)方法是科學(xué)家們探索未知的有力武器。通過這些方法，科學(xué)家們不斷地提出問題、解決問題，逐步揭開自然的神秘面紗。在我們的日常生活中，也可以運用科學(xué)方法來思考問題、解決難題，培養(yǎng)自己的科學(xué)思維。
讀完這本書，我深感自己對科學(xué)的認識還很膚淺�？茖W(xué)的旅程是永無止境的，我們每個人都可以成為科學(xué)之旅的參與者。在未來的日子里，我將以更加開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)科學(xué)知識，關(guān)注科學(xué)發(fā)展，努力為推動科學(xué)進步貢獻自己的一份力量。
《科學(xué)的旅程》讀后感 12
《科學(xué)的旅程》猶如一部精彩絕倫的史詩巨著，引領(lǐng)著我穿越時空，見證了科學(xué)的輝煌與傳奇。在這場充滿驚喜與挑戰(zhàn)的旅程中，我收獲了知識、啟迪了智慧，也對科學(xué)的本質(zhì)有了更深刻的感悟。
從古老的文明到現(xiàn)代的科技強國，科學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了無數(shù)的曲折與坎坷。書中講述了許多偉大科學(xué)家的故事，他們有的在簡陋的實驗室里辛勤耕耘，有的在逆境中堅守信念，有的則以創(chuàng)新的思維打破傳統(tǒng)的束縛。他們的努力和奉獻，為人類打開了一扇又一扇通往未知世界的大門。
在科學(xué)的旅程中，質(zhì)疑與創(chuàng)新是推動科學(xué)進步的關(guān)鍵因素�？茖W(xué)家們不斷地對現(xiàn)有的理論提出質(zhì)疑，勇敢地挑戰(zhàn)權(quán)威，從而推動了科學(xué)的不斷發(fā)展。例如，哥白尼對地心說的質(zhì)疑，引發(fā)了天文學(xué)的革命；達爾文的進化論則顛覆了人們對生命起源的傳統(tǒng)認識。正是這種敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神，使得科學(xué)不斷地向前邁進。
同時，科學(xué)的發(fā)展也離不開合作與交流。在歷史上，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)家們合作的成果。不同領(lǐng)域的科學(xué)家們相互交流、相互啟發(fā)，共同攻克了一個又一個難題。在當(dāng)今全球化的時代，科學(xué)合作更加緊密，各國科學(xué)家們攜手共進，為解決人類面臨的重大問題而努力。
此外，《科學(xué)的旅程》還讓我認識到科學(xué)的兩面性。科學(xué)的發(fā)展給人類帶來了巨大的福祉，如醫(yī)療技術(shù)的進步延長了人類的壽命，信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們的生活方式。然而，科學(xué)也帶來了一些負面影響，如環(huán)境污染、能源危機等。我們應(yīng)該正確認識科學(xué)的'兩面性，在享受科學(xué)成果的同時，也要關(guān)注科學(xué)發(fā)展帶來的問題，努力尋找可持續(xù)發(fā)展的解決方案。
總之，《科學(xué)的旅程》是一本值得反復(fù)品味的好書。它讓我領(lǐng)略了科學(xué)的魅力，激發(fā)了我對科學(xué)的熱愛和探索欲望。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將以科學(xué)家們?yōu)榘駱樱３趾闷嫘�，勇于質(zhì)疑，積極創(chuàng)新，為推動科學(xué)的發(fā)展貢獻自己的力量。
《科學(xué)的旅程》讀后感 13
翻開《科學(xué)的旅程》，仿佛踏上了一段充滿奇幻與驚喜的旅程。這本書以生動的筆觸和豐富的史料，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的波瀾壯闊，讓我對科學(xué)的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識。
在閱讀的過程中，我被書中一個個科學(xué)家的故事所吸引。從古代的亞里士多德到現(xiàn)代的愛因斯坦，從對自然現(xiàn)象的好奇探索到復(fù)雜理論的建立，科學(xué)家們用他們的智慧和勇氣，不斷挑戰(zhàn)未知，推動著人類對世界的認識不斷深入。他們有的在簡陋的實驗室中廢寢忘食地工作，有的在逆境中堅守自己的信念，有的為了真理不惜與傳統(tǒng)觀念進行激烈的斗爭。這些故事讓我感受到了科學(xué)的魅力和科學(xué)家們的偉大精神。
科學(xué)的.旅程并非一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折和爭議。書中描述了許多科學(xué)理論的誕生和發(fā)展過程，往往伴隨著激烈的爭論和質(zhì)疑。新的理論常常要面對來自傳統(tǒng)觀念和既得利益者的巨大壓力，但正是這種爭論和質(zhì)疑，推動了科學(xué)的進步。科學(xué)不是教條，而是一個不斷發(fā)展和完善的過程。每一個新的發(fā)現(xiàn)都可能顛覆舊的觀念，每一個理論都需要經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗和驗證。這種勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的精神，是科學(xué)發(fā)展的動力源泉。
同時，這本書也讓我認識到科學(xué)與社會的緊密聯(lián)系�？茖W(xué)的發(fā)展不僅改變了我們對世界的認識，也深刻地影響了人類的社會生活。從工業(yè)革命到信息技術(shù)革命，科學(xué)技術(shù)的進步帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，改變了人們的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。然而，科學(xué)技術(shù)也是一把雙刃劍，它在給人類帶來福祉的同時，也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、能源危機、倫理道德問題等。我們需要在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，認真思考如何應(yīng)對這些問題，實現(xiàn)科學(xué)與社會的和諧發(fā)展。
讀完《科學(xué)的旅程》，我深感自己對科學(xué)的理解還很膚淺�？茖W(xué)不僅僅是知識的積累，更是一種探索精神、一種思維方式、一種對真理的執(zhí)著追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以科學(xué)家們?yōu)榘駱�，保持對未知的好奇心，勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新，努力探索科學(xué)的奧秘，為推動人類的進步貢獻自己的一份力量。
《科學(xué)的旅程》讀后感 14
《科學(xué)的旅程》如同一幅絢麗多彩的畫卷，緩緩在我面前展開，引領(lǐng)我走進了科學(xué)的奇妙世界。
在這本書中，我看到了科學(xué)的發(fā)展是一部充滿艱辛與榮耀的歷史。從古至今，無數(shù)的科學(xué)家們憑借著他們的智慧和勇氣，在黑暗中摸索前行，為我們揭開了自然的神秘面紗。他們有的為了追求真理，不惜放棄舒適的生活，踏上漫長的旅途；有的在面對權(quán)威的質(zhì)疑和打壓時，依然堅定地捍衛(wèi)自己的觀點；有的在實驗失敗的挫折中，不屈不撓地繼續(xù)探索。這些科學(xué)家們的故事，讓我對科學(xué)的敬意油然而生。
科學(xué)的旅程并非一條筆直的道路，而是充滿了曲折和反復(fù)。一個科學(xué)理論的建立往往需要經(jīng)過漫長的時間和無數(shù)次的實驗驗證。在這個過程中，科學(xué)家們可能會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但他們從不放棄，始終堅持著對真理的'追求。例如，哥白尼的日心說在提出之初遭到了教會的強烈反對，但他的學(xué)說最終還是被后人所接受，成為了現(xiàn)代天文學(xué)的基礎(chǔ)。這種堅韌不拔的精神，是科學(xué)發(fā)展的重要支撐。
同時，這本書也讓我深刻認識到科學(xué)的進步對人類社會的巨大影響�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活方式，提高了我們的生活質(zhì)量，推動了社會的進步。從古代的發(fā)明創(chuàng)造到現(xiàn)代的高科技產(chǎn)品，科學(xué)的力量無處不在。然而，科學(xué)的發(fā)展也帶來了一些問題，如環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)破壞等。我們需要在享受科學(xué)成果的同時，認真思考如何解決這些問題，實現(xiàn)科學(xué)與人類的可持續(xù)發(fā)展。
《科學(xué)的旅程》讓我對科學(xué)有了全新的認識和理解。科學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種探索未知、追求真理的精神。它需要我們保持好奇心，勇于質(zhì)疑，不斷創(chuàng)新。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，我們應(yīng)該以科學(xué)的精神為指引，努力學(xué)習(xí)，積極探索，為創(chuàng)造一個更加美好的未來而努力奮斗。
《科學(xué)的旅程》讀后感 15
在這個寒假里，我閱讀了許多書籍，但其中最為難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書沉甸甸的，又厚又重，仿佛蘊含著無盡的知識和歷史的厚重感。我迫不及待地一頭扎了進去，隨著一頁頁翻過，我逐漸揭開了科學(xué)輝煌成就背后的真實歷史。
書中明確指出，科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史，也是一部由“成功”和“失敗”共同編織的歷史。一開始，我對這一觀點并不完全理解，但隨著閱讀的深入，我逐漸意識到，科學(xué)的旅程并非一帆風(fēng)順，它充滿了曲折和試錯�？茖W(xué)家們通過不斷的探索、實驗和修正，才逐漸接近真理。
書中記載了許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和許多古代科學(xué)家的故事。例如，我了解到顯微鏡的發(fā)明者、人類進化論的提出者以及阿基米德原理的發(fā)現(xiàn)者等。這些故事不僅讓我增長了知識，更讓我深刻體會到科學(xué)探索的艱辛與偉大。
特別令我感興趣的是關(guān)于恐龍滅亡的討論。書中提到，有的'科學(xué)家認為是小行星撞擊地球?qū)е碌臑?zāi)難，有的則認為是大瘟疫，還有人認為恐龍滅亡至今仍是個謎。這些不同的觀點和假說讓我意識到，科學(xué)探索往往伴隨著爭議和不確定性，但正是這種不確定性推動著科學(xué)不斷向前發(fā)展。
通過閱讀《科學(xué)的旅程》，我更加明白了科學(xué)家是如何工作的，是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識。他們不僅要有強烈的好奇心和創(chuàng)新意識，更要有批判精神和堅韌不拔的毅力。這些品質(zhì)正是我在未來學(xué)習(xí)和生活中需要不斷培養(yǎng)和提升的。
《科學(xué)的旅程》讀后感 16
《科學(xué)的旅程》是一本讓我受益匪淺的書籍。它不僅揭示了科學(xué)輝煌成就背后的真實歷史，更讓我對科學(xué)有了更深刻的認識和理解。
書中通過豐富的案例和生動的故事，展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探索、勇于挑戰(zhàn)的精神。從古代的亞里士多德到中世紀(jì)的伽利略，再到近現(xiàn)代的牛頓、達爾文等，這些偉大的科學(xué)家們都用自己的智慧和勇氣推動了科學(xué)的發(fā)展。他們的故事讓我深受感動和啟發(fā)。
在閱讀過程中，我深刻體會到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順�？茖W(xué)家們經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折，但他們從未放棄對真理的追求。他們不斷修正自己的理論，調(diào)整自己的思考方式，最終取得了重大的成就。這種堅韌不拔的精神和不斷自我糾錯的特征正是科學(xué)能夠持續(xù)進步的重要原因。
此外，《科學(xué)的旅程》還讓我意識到科學(xué)與社會、文化之間的'緊密聯(lián)系�？茖W(xué)的發(fā)展不僅改變了人們對世界的看法，更深刻地影響了人類社會的發(fā)展和進步。例如，日心說和進化論的提出打破了人類自戀的幻想，讓我們更加謙卑地面對自然和世界。這種對世界的深刻認識不僅促進了科學(xué)的進步，更推動了人類文明的發(fā)展。
總的來說，《科學(xué)的旅程》是一本值得一讀再讀的書籍。它不僅讓我增長了知識，更讓我對科學(xué)有了更深刻的認識和理解。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)以科學(xué)的態(tài)度和方法去探索未知的世界，不斷追求真理和智慧。