《阿勒泰的角落》讀后感

　　在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，如果還有一個(gè)地方有傳說，就是阿勒泰；阿勒泰的角落是阿勒泰的完美演繹。本書的作者是李娟，由新星出版社出版的圖書。小編看過這本，里面的筆觸真的值得令人回味又回味。以下是小編整理的《阿勒泰的角落》讀后感，歡迎閱讀。

　　《阿勒泰的角落》讀后感一

　　對(duì)于這本書我不知道該說些什么，給我的感覺就是優(yōu)美、清新，有回歸自然的感覺，李娟用樸實(shí)的文字將我們帶進(jìn)了她的阿勒泰生活。生活給人的感覺是千頭萬緒的，而在李娟的世界里，是一種清凈、自然的生活。阿勒泰的風(fēng)景在李娟的筆下讓我向往，而我正生活在一個(gè)充滿喧囂的世界里，到處是人流與汽車的轟鳴，每天有縷不盡的煩惱，這些在李娟的生活中似乎很少見到，似乎她的生活永遠(yuǎn)那么美好。

　　看完了這本書，發(fā)現(xiàn)李娟寫的最多的事就是睡覺了。庫委是個(gè)好地方，到處是一望無際的草場(chǎng)，加上李娟平時(shí)也不用太管小賣部的事，所以總喜歡一個(gè)人來到山野里，往草場(chǎng)上一躺整個(gè)人陷入大地。

　　我想，那種閑適是每個(gè)生活在喧囂中的人所向往的�？墒悄墙K歸太過孤單，連一個(gè)說話的人都沒有，我想李娟或許是已經(jīng)適應(yīng)了那種生活，如果讓我們?nèi)サ揭粋�(gè)語言不通，沒有多少朋友交流的場(chǎng)所，我們能過靜下來，在草地上睡上幾天嗎？她那些優(yōu)美的文字或許就是在睡覺的時(shí)候蹦出來，跳到了她的日記本上。

　　哈薩克人的友善與質(zhì)樸也給了我很深的感觸，可愛迷人的江阿古麗、漂亮溫和的麥西拉、天真活潑的努爾楠。生活對(duì)于他們來說那么平靜，玩的時(shí)候，高高興興的穿上漂亮的衣服，彈起優(yōu)美的冬不拉琴音，跳起熱烈的哈族舞蹈，干活的時(shí)候，換上舊衣服就會(huì)夯起土坯或是騎上大馬牧羊。

　　哈薩克人的生活很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單給人的感覺是美與幸福，沒有那么多的煩勞，沒有那么多生活中的瑣事，不用擔(dān)心下崗，不用擔(dān)心失業(yè)，不用擔(dān)心什么時(shí)候會(huì)漲工資。當(dāng)一年工作完成的時(shí)候，族里的人們可以聚起來辦一場(chǎng)盛大的.拖依，讓歡快的舞蹈與琴音消除一年中的疲勞。

　　李娟一家人的生活態(tài)度也讓我有所感，三個(gè)女人，包括一個(gè)八十多歲的老人，在新疆這個(gè)人生地不熟的地方為生活拼搏確實(shí)很不容易，但是三個(gè)人卻從沒有被任何困難打倒。雖然小賣部賺的錢并不多，但是一家人生活的卻很快樂。書中寫道當(dāng)她們一家人隨牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)來到沙依橫布拉克，剛到的時(shí)候連個(gè)落腳的地方都沒有，天還下著連綿不絕的雨，帳篷剛搭起來就被掀翻，夜晚雨水會(huì)灌進(jìn)被子，即使在這樣艱苦的環(huán)境下，她們一家人還是堅(jiān)持下來了。我想只要一家人能夠在一起快樂的生活，那就是幸福了。

　　李娟的文章我還會(huì)繼續(xù)讀，感受她平靜而又不平凡的一生。

　　《阿勒泰的角落》讀后感二

　　從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵?jǐn)_的極荒僻壤。那里的人有本能的笑淚愛痛，完全展現(xiàn)出生命最原始的狀態(tài)。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

　　這應(yīng)當(dāng)才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態(tài)。那里的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長(zhǎng)在這樣的天地間，或許她理所當(dāng)然就被浸潤(rùn)出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什么，但是他們對(duì)美和對(duì)美的表達(dá)卻有著先天的自覺，而且這種自然而發(fā)的美比之經(jīng)過文明浸染和藝術(shù)加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產(chǎn)生文化的共鳴，而心生感動(dòng)。

　　如果不是通過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個(gè)不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不贊美他們的隱忍、堅(jiān)毅、樂觀。但他們自己不這樣認(rèn)為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應(yīng)當(dāng)，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。當(dāng)然，他們之中也不乏一些對(duì)生活充滿熱望而對(duì)現(xiàn)實(shí)無比絕望的的人。他對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改變?nèi)松�是有主�?dòng)意識(shí)的，對(duì)過上富足、文明、溫暖的生活是有愿望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。于是就形成了獨(dú)特的一群——酒鬼。

　　作者對(duì)這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執(zhí)、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之后，實(shí)在不能不承認(rèn)，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨(dú)的靈魂，還有什么更好的辦法。

　　那些居住在她的四周，常常與她打交道的`貧窮的原住民、孤獨(dú)的游牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時(shí)他們甚至?xí)�因�(yàn)槭�分荒誕的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動(dòng)。假設(shè)我們有一個(gè)或數(shù)個(gè)這樣的鄰居，肯定會(huì)天下大亂。

　　而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進(jìn)這些人的內(nèi)心世界去認(rèn)識(shí)、體諒他們。因?yàn)樗�自己也是這樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們?nèi)绱苏鎸?shí)的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。

　　作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實(shí)在值得我們?nèi)ジ惺芩�那�?dú)特的見解。

　　《阿勒泰的角落》讀后感三

　　我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時(shí)間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點(diǎn)應(yīng)該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點(diǎn)便少一點(diǎn)了�？磿�很少會(huì)有這種感覺的。作為書的上賓，請(qǐng)上床頭，每天睡前細(xì)細(xì)地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個(gè)多月。看完后，想回憶一下書中的細(xì)節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。

　　看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會(huì)著種種美感的過去的自己，在一點(diǎn)一滴地逐漸成長(zhǎng)中記錄著一種真實(shí)的平衡感，尋找著一種踏實(shí)。我想，這也正是我看這本書所能體會(huì)到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個(gè)個(gè)故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實(shí)的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時(shí)也喚醒了自身對(duì)這種感覺的更為強(qiáng)烈的渴望。

　　在更前的一段時(shí)間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨(dú)居在一個(gè)小島上，獨(dú)自建房子，在島上獨(dú)自生活了兩年時(shí)間，他用兩年來感受一種孤獨(dú)平淡的生活，同時(shí)也用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙c文明社會(huì)作了對(duì)比。這本書，對(duì)于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動(dòng)，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當(dāng)?shù)兀�人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對(duì)俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會(huì)著生活的煩惱，也絮叨了當(dāng)?shù)啬撩竦穆收��？赐陼�后，很多描寫的�?xì)節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當(dāng)時(shí)的涼水與陽光都是她獨(dú)有的；還有她眼睛對(duì)雪地的反應(yīng)，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會(huì)到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗?fàn)�，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動(dòng)，都純樸得讓人感動(dòng)。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》卻能以更為簡(jiǎn)單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

　　當(dāng)然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，東方文章的審美追求的.是一種意境，一種意淡而高遠(yuǎn)的文風(fēng)。這種把意境融進(jìn)了文章里面，也是東方所擅長(zhǎng)的詩意的文風(fēng)。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點(diǎn)的，有意境的同時(shí)，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會(huì)，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對(duì)踏實(shí)生活的感悟。這也正應(yīng)合了印度哲學(xué)家奧修所倡導(dǎo)的：真正的心靈到處，荒原即花園。心靈真正到達(dá)生活處處，可通過有為達(dá)成無為。

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