《王陽明—龍場悟道》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《王陽明—龍場悟道》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　不知從何起，知行合一成為了熱點詞匯。當今社會，人們總是思考如何發(fā)展從而突破瓶頸到達新的天地�！靶恼�而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”可以說是許多中國人的追求。通過閱讀許葆云著的《王陽明—龍場悟道》，借助先賢的人生感悟與智慧，是一種幫助我們修身的重要方法。

　　1508年，王陽明來到貴州龍場，在這里經(jīng)歷語言不通、穴居山洞、毒蟲瘴癘肆虐的種種磨煉之后，他不僅留下了《瘞旅文》、《教條示龍場諸生》等收錄于《古文觀止》之中的傳世名篇，而且在一個仲夏之夜放生長嘯，照破山河萬朵，大徹大悟，創(chuàng)立了“知行合一”的心學。在以后的人生中，他集心學之大成“六經(jīng)為我之注解”，息四省賊寇、平寧王叛亂，最終立德、立言、立功。

　　王陽明之所以能夠龍場悟道，首先在于立志。他認為“科舉并非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個圣賢的人。我們從小到大，經(jīng)歷了各種立志教育。但是到今天，很多人已經(jīng)被磨圓了棱角，成為了“標準件”，而沒有活力與創(chuàng)造力的團隊很難創(chuàng)造出更多的價值。

　　其次，正視困難，玉汝于成。如果我們換一個角度，有些困難其實就是人生進步的關卡，當我們能夠攻克這個難關，生命也就發(fā)生了質變，才能夠獲得人生進步的喜悅。

　　最后，對于知與行的關系，我國一直以來就有很多睿智深邃的觀點，如《尚書·說命中》：“知之非艱，行之惟艱；“吾欲托之空言欲托之空言，不如載之行事之深切著明”。王陽明將知與行結合起來，不能做到就不是真知道，真知道就是能做到。比如說，我們都知道晚上睡覺前玩手機對身體不好，早上要早起，可是很多人明明知道這個卻很難做到。運用知行合一的觀點，沒做到就說明了我們現(xiàn)有的做法還不到位，如果我們從實際操作這個方面去思考，把手機晚上10點鐘時設置一道鈴聲提醒我們管理手機，并且把手機置于較高的地方，這樣早上我們關手機鬧鐘時必須要起身從而就做到了早起早睡。這與現(xiàn)代的管理學的一些觀點不謀而合，首先是要有端正的態(tài)度，然后要有實際的具體措施。而當我們在做到了長時間的早起早睡真正形成習慣后，這時候即使手機放在旁邊我們也能早起早睡，這就是通過知行合一重塑了自我。

　　“此心光明，夫復何言”，不忘初心，與其出走半生歸來仍是少年不如知行合一將初心堅持到底，不要在爬到80層樓梯時發(fā)現(xiàn)鑰匙（夢想）遺留在了20層。

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