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文化苦旅的讀后感初中

時(shí)間:2022-09-19 18:22:58 讀后感 投訴 投稿

文化苦旅的讀后感初中

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編幫大家整理的文化苦旅的讀后感初中,僅供參考,歡迎大家閱讀。

文化苦旅的讀后感初中

文化苦旅的讀后感初中1

  在這篇散文集中,余秋雨先生與其說(shuō)是通過(guò)自己的眼睛,倒不如說(shuō)是通過(guò)自己的內(nèi)省,在完成這次文化之旅。他行走在古跡中,也穿行在歷史里。

  他在和自己對(duì)話(huà),也是在和歷史文化長(zhǎng)廊里的某個(gè)影像對(duì)話(huà),或者,他只是在訴說(shuō)。

  訴說(shuō)著什么?訴說(shuō)著他的思索,是作為一個(gè)中國(guó)文人,在特定的時(shí)點(diǎn),面對(duì)中國(guó)先賢,訴說(shuō)著中國(guó)文化的`遭際;面對(duì)中國(guó)的未來(lái),留下著這一代文人的思索;也是面對(duì)著這個(gè)時(shí)代,探討著某種可能。

  煙波浩渺的古卷,璨如星海之文化,需要的正是這種文化自覺(jué)與內(nèi)省。

  也因此,讀來(lái)甚是感觸。

  一、讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

  只有了解歷史,才能讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  想起某一年在河南,一路上經(jīng)過(guò)伏羲臺(tái)、虎牢關(guān)、杜甫故居,倘若沒(méi)有一定的歷史積累,這無(wú)非就是幾個(gè)地名,但當(dāng)你了解了那些歷史后,你會(huì)不自覺(jué)地想到上古傳說(shuō),想到千年前人喊馬嘶的古戰(zhàn)場(chǎng)、想到杜甫筆下的大唐劫難,你所經(jīng)的無(wú)非幾個(gè)地方,而你的靈魂早已穿越千年。

  這也是《文化苦旅》格外動(dòng)人的地方,看上去是作者在空間上,在古跡之間的穿行,而其實(shí),他所謂之旅,卻更是時(shí)間概念上的,在文化歷史中的思索。

  你的人生路程沒(méi)有變化,但你的人生厚度卻是疊加的。

  顯然,對(duì)于歷史,對(duì)于文化,僅僅是了解,是不夠的,還需要反思,反思我們了解的歷史的真實(shí)性,反思我們?nèi)绾螖[脫魔咒似的朝代更替,反思我們文化的局限性,以及文化如何優(yōu)雅而獨(dú)立地穿行于世俗間,其一“苦”字何其傳神。

文化苦旅的讀后感初中2

  《道士塔》,抒發(fā)的是中國(guó)文人的切膚之痛,“我好恨,恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì),使我能與你對(duì)視著站立著……”然而更多的是一種反思,“偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!”當(dāng)歐美的學(xué)者紛紛趕赴敦煌,風(fēng)餐露宿,在沙漠里燃起陣陣炊煙時(shí),中國(guó)官員的客廳里也正茶香縷縷,這是何等的諷刺!然而一切都已零落成泥化為歷史,再去譴責(zé)誰(shuí)也是蒼白無(wú)力,這場(chǎng)文化浩劫帶給我們的不僅是惋惜、憤怒,更多的'應(yīng)該是反思。

  還記得“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”嗎?這就是陽(yáng)關(guān),《陽(yáng)關(guān)雪》里大雪蒼茫凄迷,千年之前渭城窗外柳色青青,千年之后葦草飄蕩,層層疊疊的群山積雪,全是冰海凍浪。天地蒼涼一枝骨,曾經(jīng)的文人騷客,在這千年之中,歷經(jīng)沉浮,消逝。陽(yáng)關(guān)的興衰,陽(yáng)關(guān)的歷史的深邃蒼涼可想而知。游歷了西北大漠,還有溫婉的江南情調(diào)!督闲℃(zhèn)》里的清雅鎮(zhèn)邑與雕刻精致的石橋,《西湖夢(mèng)》里絕美的西湖,風(fēng)情綽約的蘇小小,傳奇色彩的白娘娘,《白發(fā)蘇州》里的紅顏薄命的西施,風(fēng)流落拓的唐伯虎,都是文人心底的思念與企盼,是人生苦旅的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

  《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》則直接將筆觸觸向文人的良知,展現(xiàn)出中國(guó)文人艱難的心路歷程。從西北大沙漠到江南小鎮(zhèn),從萬(wàn)里長(zhǎng)城到洞庭一湖,我們看到了有“天府之國(guó)”之稱(chēng)的李白的故鄉(xiāng),見(jiàn)證了都江堰的價(jià)值,重溫了白帝托孤的典故。“大地默默無(wú)言,只要來(lái)一二個(gè)有悟性的文人一站立,它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能?chē)W的一聲奔瀉而出”。

  《文化苦旅》用一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的字符,追尋著文化靈魂與生命的真諦。品一杯茗茶,讀一本好書(shū),感喟作者的多情,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

文化苦旅的讀后感初中3

  隨著作者的腳步,我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅,從陽(yáng)關(guān)到江南。

  初見(jiàn)這本書(shū),我對(duì)書(shū)名充滿(mǎn)疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中,又了解作者的平生,我豁然開(kāi)朗,有情不自禁,感嘆起來(lái)。這苦字,有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠(yuǎn)行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠(chéng)的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。

  眼見(jiàn)古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽(yáng)關(guān),敦煌,渤海國(guó),天一閣,所去遺址無(wú)不敗落,殘缺不堪,面對(duì)損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,

  對(duì)謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,誹謗,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無(wú)一家媒體,一家報(bào)刊為他說(shuō)一句公道話(huà),為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中,作者能繼續(xù)對(duì)此書(shū)改版,不斷寫(xiě)出新的著作,實(shí)為難得可貴。

  對(duì)文明衰落的`凄苦。作者遠(yuǎn)行出國(guó)探訪中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國(guó)文明的優(yōu)勢(shì)與不足,對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。

  理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是 “沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。

  從陽(yáng)關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過(guò)豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。

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