《命運(yùn)》讀后感（通用20篇）
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《命運(yùn)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《命運(yùn)》讀后感 1
“心態(tài)改變命運(yùn)”，感覺(jué)很好，讓人深思，叫人回味，也受益匪淺。講座中我對(duì)下面兩段內(nèi)容印象尤為深刻。
一、 垃圾桶
弟子規(guī)上說(shuō)：恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。我們受人滴水之恩，常思涌泉相報(bào)。我們彼此有過(guò)節(jié)，有仇怨，不要老是把它留在自己的記憶里，想起來(lái)就折磨自己一次。
有人把心比作一個(gè)純凈純善垃圾桶。垃圾桶剛從商店里買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，它也是很干凈的，和別的桶也沒(méi)有什么區(qū)別，但是后來(lái)它為什么變的怎么骯臟不堪了呢？就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把垃圾往里邊裝。那我們的心也一樣如此：我們的心都是純凈純善的，如果我們經(jīng)常把別人的過(guò)失、別人的罪惡承載在我們的心中，那我們的心不就變成裝載別人過(guò)失的垃圾桶了嗎？最后受傷的還是我們自己。
二、快樂(lè)的鑰匙
一個(gè)成熟的人，握住自己快樂(lè)的鑰匙，她不期待別人使他快樂(lè)，反而能將快樂(lè)與幸福帶給別人。
每一個(gè)人心中都有一把快樂(lè)的鑰匙，但我們常在不知不覺(jué)中把它交給別人來(lái)掌管。一個(gè)女士抱怨說(shuō)：我活的很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩�，她把快�?lè)的鑰匙交在了先生的手里； 一位媽媽說(shuō)：我的孩子不聽(tīng)話，她叫我生氣，她把快樂(lè)的鑰匙交在了孩子的手里；一位婆婆說(shuō)：我的媳婦不孝順，我可真命苦呀，她把快樂(lè)的鑰匙交在了媳婦的手里。這些人都做了一個(gè)相同的決定：就是讓別人來(lái)控制她自己的心情。
當(dāng)我們?cè)试S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們覺(jué)得自己是受害者，對(duì)現(xiàn)況無(wú)能為力。抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我們開(kāi)始怪罪他人，并傳達(dá)這樣一個(gè)信息：我這樣痛苦都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)。
一個(gè)成熟的人握住自己快樂(lè)的鑰匙，她不期待別人使他快樂(lè)，反而能將快樂(lè)與幸福帶給別人，她的'情緒穩(wěn)定，為自己負(fù)責(zé)，和這樣的人在一起是一種享受，而不是壓力。
那么諸位朋友，你快樂(lè)的鑰匙在那里？是在自己的手中嗎？那就把它握緊吧。
還有的人說(shuō)：其實(shí)這個(gè)快樂(lè)的鑰匙更像一個(gè)遙控器，(.)如果你掌握不住自己的快樂(lè)，就等于把這個(gè)快樂(lè)的遙控器放在了別人的手里。別人稱贊了你幾句，夸獎(jiǎng)了你幾句，等于按了一個(gè)鈕，你就很得意，很高興；結(jié)果別人又諷刺了你幾句，誹謗了你幾句，等于又按了另外一個(gè)鈕，你就很生氣，這不是把快樂(lè)的遙控器放在別人的手中嗎？
通過(guò)看視頻我真正懂得了：心態(tài)是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。如果我們想改變自己的世界，改變自己的命運(yùn)，那么首先應(yīng)該改變自己的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界也會(huì)是光明的。 做人需學(xué)會(huì)在感激中成長(zhǎng)，在舍棄中獲得。所有的成功秘訣上都寫(xiě)著四個(gè)字——健康心態(tài)。請(qǐng)記�。嚎鞓�(lè)是屬于我們自己的！
祝愿我們大家每個(gè)人都掌握住自己快樂(lè)的鑰匙，快樂(lè)開(kāi)心每一天。
《命運(yùn)》讀后感 2
死，在眾人嚴(yán)重也許會(huì)是個(gè)不吉利的字眼，而活著呢？活著為的又是什么？是體驗(yàn)人生？是打算做自己想做的事？這都不是理由，因?yàn)檫@些全都是為活著而活著。人，總會(huì)有死的一天，就打出生以來(lái)，你便會(huì)不斷地成長(zhǎng)，巴浦洛夫曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話：死，是生命的升華。這是一個(gè)瀕臨死亡的人的親身感想，在這世界上，能淡淡一句“生亦何歡，死亦何懼的人又有何多？
史蒂芬·霍金就是這樣的人�！断蛎\(yùn)挑戰(zhàn)》一文中介紹他是英國(guó)牛津人，于２１歲時(shí)考進(jìn)了著名的牛津大學(xué)，后卻不幸地患上了脊髓側(cè)索硬化癥，醫(yī)生說(shuō)他只能活兩年半了�？吹竭@里我不禁一陣心寒，兩年半，僅兩年半能有多久，連孝敬父母都每能來(lái)的及，命運(yùn)對(duì)他也太不公了。我炯炯有神的'雙瞳閃爍著一個(gè)個(gè)扣人心弦的文字：“反正就是一死，命運(yùn)的能耐再大最壞也不過(guò)如此。他對(duì)命運(yùn)說(shuō)：‘隨你的便吧�！麑�(duì)自己說(shuō)：‘時(shí)間只有兩年半了，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。’”我原以為他會(huì)因此而沉淪下去，那樣痛苦地活著，最終平庸地消失，不過(guò)看到他的決心我就放心了。只是事不如人，禍不單行，霍金的病情逐漸加重，終于致使他做上了輪椅，而且還得了肺炎，不得不切開(kāi)氣管，從此再也不能說(shuō)話了。我的臉一下子沉了下來(lái)，唉，造化弄人�。⑿谋刃�，如果是我，我真的沒(méi)臉茍活于世。面對(duì)殘酷的命運(yùn)，霍金依然沒(méi)有退卻，仍頑強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，看到霍金如此我心中也暗暗地下了一個(gè)決心：好死不如賴著活，人生一定要留下?tīng)N爛輝煌的一筆，不然就是白活了。幾個(gè)兩年半過(guò)去了，霍金憑著頑強(qiáng)的毅力與執(zhí)著的信仰活了下來(lái)，終于，他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，成為了名垂千史的大科學(xué)家。
霍金感人的事例足以說(shuō)明：死，并不可怕；命運(yùn)，是可以挑戰(zhàn)的�；钪娜司透鼞�(yīng)該充分地利用這寶貴的生命，讓它在這世間活出意義來(lái)�；艚鸨瘧K的命運(yùn)的確可以用“造化弄人”四個(gè)字來(lái)形容了。其實(shí)這不全是蒼天殘忍的原因，在兒時(shí)，霍金也曾是一個(gè)只會(huì)喝酒玩樂(lè)，成日無(wú)所事事的浪蕩子，只是后來(lái)患上了絕癥，才知道生命的可貴。也許吧，種下的禍根，只有自己品嘗，前半生的過(guò)錯(cuò)只有用下半生來(lái)彌補(bǔ)。讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文，我最大的收獲就是：人生路看似漫長(zhǎng)，其實(shí)不多，只要把心思全放到某種事業(yè)上去，你就會(huì)覺(jué)得時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讀過(guò)這篇文章的人大概都會(huì)有所感悟，生與死，進(jìn)與退，珍惜與浪費(fèi)......這些極端不同的詞語(yǔ)距離看似很遠(yuǎn)，其實(shí)只在你的一念之間。記著，我們不要輕言放棄生命，無(wú)論如何都要努力活著，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為活著而活著！
《命運(yùn)》讀后感 3
一本本散發(fā)著墨香的書(shū)籍放在我的面前，我好奇的翻來(lái)翻去，呵！一片片文章多么優(yōu)美。忽然，一個(gè)熟悉的名稱跑到了我的視線中“貝多芬”他不是著名音樂(lè)史上的三大怪杰之一嗎？但他的一生好像都充滿了波折，帶著復(fù)雜的心情我走進(jìn)了這篇文章。
我卻看到了：當(dāng)命運(yùn)在貝多芬面前展開(kāi)時(shí)，沒(méi)有輝煌的花朵，更沒(méi)有溫馨甜蜜，只有猙獰的面孔。
小時(shí)候，貝多芬每天都看見(jiàn)父親喝醉酒以后變形的臉，那張臉十分可怕，在小貝多芬的眼里，那甚至比鞭子更可怕。在父親的鞭打中，貝多芬學(xué)會(huì)了抗?fàn)�。既然鞭打無(wú)法逃避，那么不如迎頭趕上，先把鞭子袲在自己手里。然而病魔卻沒(méi)有給這塊金子發(fā)光的機(jī)會(huì)，風(fēng)寒，耳疾等疾病接踵而至。貝多芬在病床上甚至感覺(jué)生命在一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離自己，他想起了幼時(shí)父親打他時(shí)的用鞭子。
慢慢從故事中走出，我覺(jué)得自己太敬佩貝多芬了。我感到：如果命運(yùn)成為我們的敵人，我們就要扼住命運(yùn)的咽喉，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。音樂(lè)是美好，他的父親是可怕的，幼小的貝多芬被夾在兩者之間，顯得手足無(wú)措。但他的音樂(lè)卻依舊感動(dòng)了很多人，包括我，可能我們都聽(tīng)出了其中心靈的感覺(jué)。他的一生依然如他的《命運(yùn)交響曲》一樣激動(dòng)昂揚(yáng)！
“你”是一個(gè)殘疾人，“你”是一個(gè)命苦的人，“你”是我最敬佩的人；就是“你”，那個(gè)大放敢于扼住命運(yùn)咽喉獗詞的你～貝多芬相對(duì)于你的童年而言，我是多么的幸福。你的童年是悲哀的，痛苦的，暗淡無(wú)光的，沒(méi)有歡聲和笑語(yǔ)，可是你卻并不向命運(yùn)投降，你是如此的高傲而他肯屈膝；你是如此的桀驁與不羈，你的一切活脫就是一陣狂風(fēng)，席卷了整個(gè)世界，你創(chuàng)造的快樂(lè)是如此的`催人淚下，因?yàn)槲覀兏惺艿搅四闶嵌嗝吹目释�，多么的迫切想要�?tīng)見(jiàn)歡樂(lè)的聲音。貝多芬，今天我讀到了你，我落淚了！生活中，人們歷經(jīng)坎坷，譜寫(xiě)了一章章歡樂(lè)的樂(lè)曲，也都是因?yàn)橛心隳遣幌蚶щy低頭的意志吧！遇到困難，我不會(huì)再低頭，我要勇敢，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要在痛苦中微笑，我要在困難中取得教訓(xùn)，因?yàn)槟�，貝多芬。你的獷野，你的力士般的剛強(qiáng)與兒童般的任性，你的肆無(wú)忌憚的談吐，你的征服自己的勇氣，你的扼住命運(yùn)咽喉的誓詞，不，不只是你的，我也要，我也要做到，我也要你那狂野中的細(xì)膩，我也要主宰自己的生命，我也要好好的活無(wú)遺憾的繼續(xù)奮斗與努力。
《命運(yùn)》讀后感 4
一本本好書(shū)猶如一杯杯甘醇的美酒，令人回味無(wú)窮 ；一本本好書(shū)猶如一盞盞導(dǎo)航燈，在人生路上為我指引方向。
一路走來(lái)，我與書(shū)結(jié)下不解之緣。從幼兒時(shí)的《童話故事》到現(xiàn)在的《中外名著五十篇》，其中，《海倫·凱勒》這本書(shū)給我留下最深刻的印象。
這本書(shū)主要寫(xiě)了美國(guó)一位殘障教育家——海倫·凱勒，她在19個(gè)月大時(shí)因?yàn)橐淮胃邿率骷笆敚髞?lái)籍著她的老師安·莎莉文的努力，使她學(xué)會(huì)說(shuō)話，開(kāi)始和其他人溝通，并且畢業(yè)于哈佛大學(xué)。
一口氣看完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千：一個(gè)又盲又啞又聾的女子竟然能夠憑著自己驚人的毅力考上美國(guó)著名的哈佛大學(xué)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，讓其他正常人也對(duì)她刮目相看。是啊，海倫的身上有缺陷，作為一個(gè)殘疾人，他不像其他大多數(shù)殘疾人一樣天天過(guò)著以淚洗面的日子而虛度一生，而是勇敢地想命運(yùn)挑戰(zhàn)。在這過(guò)程中，她經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，成功地克服了多少艱難險(xiǎn)阻。不只是如此，她還寫(xiě)了多部小說(shuō)：《我的一生》《海倫·凱勒傳》等介紹了她一生中的經(jīng)歷；《我的老師》介紹了伴她50年的莎莉文老師……她還到處為殘疾人演講，喚起他們對(duì)生活的`信心和希望，多么有愛(ài)心的一個(gè)人�。∷Ｍ约河腥旃饷�，在這短短的三天內(nèi)，她不會(huì)浪費(fèi)一分一秒，對(duì)世界的一切一切進(jìn)行粗略的掃描，使它們永遠(yuǎn)留在她的記憶中�？墒�，看看我們的身邊，多少擁有明亮眼睛的人，三天不是一晃而過(guò)嗎？打電子游戲、睡大覺(jué)、吃喝玩樂(lè)，一點(diǎn)意義都沒(méi)有，直到失去才懂得珍惜的人是最愚蠢的。
當(dāng)我讀到“海倫·凱勒這個(gè)女孩的潛能被心中的另一個(gè)信仰所挖掘而開(kāi)始開(kāi)發(fā)，她進(jìn)展緩慢，飽收痛苦，有時(shí)停止不前。她向命運(yùn)宣布失敗了嗎？沒(méi)有，她繼續(xù)努力……可是她卻有不同的選擇，她要戰(zhàn)勝自己的缺陷而決不向它讓步屈服！”的時(shí)候，我不禁想起了我的一個(gè)同學(xué)：她，平時(shí)打一個(gè)噴嚏就說(shuō)是感冒，不做作業(yè)叫家長(zhǎng)寫(xiě)回條，甚至向?qū)W校請(qǐng)假，在家“養(yǎng)病”；打一下預(yù)防針就嚇得哇哇大哭。這跟海倫·凱勒形成了多么鮮明的對(duì)比��！如果這些同學(xué)能夠看到《海倫·凱勒傳》這本書(shū)，我相信他們一定會(huì)被海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢、執(zhí)著與努力所震撼，會(huì)受到啟發(fā)，遇到困難會(huì)迎頭趕上。
像海倫·凱勒一樣不向命運(yùn)低頭的人不是很多嗎？你看：全身癱瘓的霍金；高位截癱的張海迪；失聰?shù)呢惗喾摇麄円庵緢?jiān)強(qiáng)，勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最后終于成了世界偉人！他們用青春與熱血譜寫(xiě)了一曲生命的贊歌，他們不屈不撓的精神不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？
海倫·凱勒的故事讓我折服，她的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，伴我成長(zhǎng)，伴我一生，讓我做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。同時(shí)我也希望每一本好書(shū)都能伴隨著每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)！
《命運(yùn)》讀后感 5
讓法則引領(lǐng)成功
——讀《左右孩子命運(yùn)的黃金法則》有感
九月在讀書(shū)館看到了《左右孩子命運(yùn)的黃金法則》這本書(shū)，它是由我國(guó)著名家庭教育專家楊冰所著。剛上手，我就被這本書(shū)的目錄吸引了，因?yàn)樯钪兴械男∈露加兴M(jìn)行有效教育的價(jià)值，如“餐桌效應(yīng)”“登樓梯效應(yīng)”“蹺蹺板互惠原則”等，同時(shí)大自然中動(dòng)物的生存也給人類深刻的啟示，如“跳蚤效應(yīng)”“犬獒效應(yīng)”“狐貍法則”“母狼法則”等。
細(xì)細(xì)翻閱，感覺(jué)每一條法則的編寫(xiě)也很有條理。每一條法則先介紹的是法則的由來(lái)，接著介紹的是這一法則給人的黃金啟示。在法則由來(lái)的部分，很多法則作者是以故事的方式介紹的，一個(gè)個(gè)親切而有趣的故事給人以深刻的思索。如：在“蝴蝶效應(yīng)”中，作者講述了成為世界太空第一位宇航員的`加加林在20多名宇航員中脫穎而出僅因?yàn)樗撔┮m進(jìn)入飛船的一個(gè)細(xì)節(jié)，從而讓人為細(xì)節(jié)的重要而震驚。黃金啟示部分，作者條分縷析地介紹了這一法則，給家庭教育者的啟示，由于作者是資深教育專家，啟示部分既有教育理論的科學(xué)闡述，又有簡(jiǎn)便可行的實(shí)際操作，這是一便實(shí)用性很強(qiáng)的教育指導(dǎo)用書(shū)，這本書(shū)不僅年輕的父母值得一讀，作為教育工作者更有必要細(xì)細(xì)品味。
書(shū)中的很多法則都深深地吸引著我，啟迪著我：“木桶定律”告訴我們，如果致命的劣勢(shì)無(wú)法改變，一生都無(wú)法接近成功；“跳蚤效應(yīng)”警示我們，每個(gè)人心中自我設(shè)限，這才是成長(zhǎng)真正的樊籬；“哈德飛實(shí)驗(yàn)”揭示我們，心理的力量是巨大的，它能幫助我們創(chuàng)造奇跡；“母狼法則”啟示我們，“狠心”地放手，是一種深沉而理智的愛(ài)……
高爾基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是連母雞也會(huì)干的事情�！弊鳛橐幻逃ぷ髡吖庥袑�(duì)學(xué)生滿腔的愛(ài)是不夠的。教師的愛(ài)更需要的是科學(xué)的理性的指導(dǎo)�！蹲笥液⒆用\(yùn)的黃金法則》這本書(shū)，編入了近百條法則。如果每一條法則都細(xì)細(xì)品讀，這不僅能提升了我們的教育理論水平，更可貴的是能讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中實(shí)施這些先進(jìn)而又科學(xué)的理念。有人說(shuō)，教育的藝術(shù)在于藝術(shù)地教育。那么這本書(shū)會(huì)為我們藝術(shù)地教育提供源源不斷的養(yǎng)料。
孩子的心是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。愿這此法則能引領(lǐng)我們的學(xué)生走向成功，獲得幸福。
《命運(yùn)》讀后感 6
自古以來(lái)便有"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@句古話，古人一向以讀書(shū)考取功名來(lái)改變自己的命運(yùn)。而在當(dāng)今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)也依舊需要讀書(shū)來(lái)改變我們的命運(yùn)。沒(méi)有知識(shí)，我們就像一個(gè)沒(méi)有任何思想的盲人不能做任何事，只能無(wú)奈又卑微的活在這個(gè)世界上。
許多人說(shuō)有一個(gè)好的富有的家庭就能改變命運(yùn)，而我說(shuō)只有擁有豐富的知識(shí)才能改變，如果我們出身在一個(gè)貧困的家庭就顯而易見(jiàn)。錢(qián)財(cái)終有一天會(huì)用盡，只有擁有豐富的知識(shí)你才能不斷的創(chuàng)造財(cái)富。貧窮也并不可怕，知識(shí)能改變命運(yùn)，相信金子終會(huì)發(fā)亮。
大家都知道海倫·凱勒嗎？這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，是一個(gè)靠知識(shí)改變命運(yùn)的女子。在她一歲半時(shí)即雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)�，在家庭老師的指�?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫(xiě)單詞，表達(dá)自己，還學(xué)會(huì)了說(shuō)話，在20歲時(shí)，考進(jìn)哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信只是一個(gè)讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力締造了"知識(shí)改變命運(yùn)"的神話~!
現(xiàn)在的'社會(huì)雖然已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，但還是有無(wú)數(shù)的青少年放棄讀書(shū)，放棄獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。每每看到這樣的人，我都會(huì)覺(jué)得很心痛。我不知道沒(méi)有了知識(shí)，他們以后還能做些什么？改變些什么？沒(méi)有了知識(shí)，這個(gè)人的一生該是多么乏味與枯燥啊。
同學(xué)們，你們知道嗎？是知識(shí)改變了舊中國(guó)，改變了中國(guó)落后挨打的命運(yùn)；是知識(shí)給了我們這個(gè)民族以韌性，是人民用知識(shí)建設(shè)了中國(guó)，塑造了中國(guó)蒸蒸日上的今天；是知識(shí)賦予了我們偉大復(fù)興的動(dòng)力。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族，是多么的重要。這個(gè)社會(huì)，這個(gè)中國(guó)需要更多有知識(shí)的人，我們需要更強(qiáng)大。知識(shí)，是我們精神的需要，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，在你不斷汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，知識(shí)已經(jīng)化為了一股力量，讓你無(wú)往不勝。
什么都無(wú)法阻擋我們對(duì)知識(shí)的渴求。知識(shí)是什么？培根說(shuō)過(guò)：知識(shí)就是力量 ！諾思科特： 博學(xué)的人是知識(shí)的蓄水池，而不是源泉。 沒(méi)有了知識(shí)，不吸取知識(shí)之光，我們的心靈就會(huì)被黑暗籠罩。 沒(méi)有了知識(shí)我們就像大海失去了活潑的魚(yú)兒不再美麗；就像鮮花失去營(yíng)養(yǎng)，不再讓人為之心動(dòng)……
同學(xué)們趕緊行動(dòng)起來(lái)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，用知識(shí)創(chuàng)造全新的自己，用知識(shí)改變命運(yùn)吧！未來(lái)掌握在我們的手中…
《命運(yùn)》讀后感 7
與公司共命運(yùn)就是把自己當(dāng)成公司的主人，任何時(shí)候都把公司的利益放在第一位，忠于職守，自覺(jué)主動(dòng)，決不出賣公司的機(jī)密，為公司奉獻(xiàn)最大的力量。這樣的員工將得到的榮譽(yù)和報(bào)酬，所有的公司都會(huì)不惜一切得到這樣的人才……
工作是立身之本，珍惜工作才是珍惜人生。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，壓力也是與日俱增。如何讓自己穩(wěn)定提升，如何讓自己有牢固的基礎(chǔ)。只有與公司共命運(yùn)。與公司共命運(yùn)這本書(shū)以前看過(guò)，不過(guò)是和同事借的。后來(lái)單位要求組織培訓(xùn)，主要是思想方面的。所以就想起了這本書(shū)。書(shū)店現(xiàn)在已經(jīng)找不到了。還好在當(dāng)當(dāng)找到了。三天時(shí)間就到貨了。非常感謝。本書(shū)主要說(shuō)明一點(diǎn)，就是進(jìn)入工作崗位以后，要時(shí)時(shí)與公司保持一致。時(shí)刻以老板的`心態(tài)要求自已。因?yàn)橥恍┰瓉?lái)給人家打工的，現(xiàn)在當(dāng)老板的無(wú)不是在公司的時(shí)候就已經(jīng)基本具備了老板的才干。最后才成功的。而我們現(xiàn)在的管理人員及員工大部分只是為眼前的工資而工作。完全忽略了工作的真正意義。并且眼紅比自已工資高的人員，工作中本位主義嚴(yán)重，只顧忌自己的利益。不承擔(dān)任何責(zé)任。另外還排擠和打壓其它同事。像這樣的管理人員及員工是沒(méi)有前途的。遲早會(huì)被企業(yè)淘汰。正所謂將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。只有自動(dòng)自發(fā)才能創(chuàng)造未來(lái)。人生最大的幸福就是享受生活，而工作正是生活當(dāng)中不可或缺的一個(gè)最重要的組成部分。不敬業(yè)的人是最可恥的。因?yàn)楣ぷ魇俏覀円率匙⌒械谋Ｕ虾鸵劳�。是我們�?chuàng)造成功的基礎(chǔ)。是我們學(xué)習(xí)的課堂，更是我們發(fā)揮聰明才智的平臺(tái)。讓我們盡情的享受工作，享受生活而得到人生最大的幸福吧……
如果你想進(jìn)入一個(gè)公司的話，一定要謹(jǐn)慎地選擇。因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)公司并成為它的員工的時(shí)候，就意味著你踏上了一艘船，從此這艘船的命運(yùn)就和你的命運(yùn)牢牢地聯(lián)系在一起。公司是船，你就是水手，讓船乘風(fēng)破浪，安全前行，是你不可推卸的責(zé)任。一旦遇到了風(fēng)雨、礁石、海浪等種種風(fēng)險(xiǎn)，你都不能選擇逃避，而應(yīng)該努力使這艘船安全靠岸一個(gè)公司就如同一艘駛往成功碼頭的大型蒸汽船，操作這艘船需要很多的人力和物力，為了保證這艘船能夠正常的前進(jìn)，船長(zhǎng)(也就是你的老板)需要無(wú)數(shù)的人來(lái)充當(dāng)他的助手(你就是其中一位。)而這些人都只有一個(gè)共同的任務(wù)和目的：“把自己分內(nèi)的工作做到最好、最正確，并且盡力幫助同伴，共同協(xié)助船長(zhǎng)，努力將這艘船安全平穩(wěn)地駛到目的地。”如果你對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，這艘船也許就會(huì)因?yàn)槟愕氖毝寥氪蠛�，所有的人都將因�(yàn)槟愣嵘眙~(yú)腹。因此，任何時(shí)候，你都應(yīng)該和船上的每個(gè)人同舟共濟(jì)，無(wú)論遇到什么情況，你都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，與公司共命運(yùn)，全心全意做好你的工作……
《命運(yùn)》讀后感 8
“與企業(yè)共命運(yùn)”在我學(xué)生時(shí)代認(rèn)識(shí)很膚淺，只是偶爾從報(bào)紙上、電視上看到或聽(tīng)到過(guò)這樣的句子出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的我并不在意，幾乎只是“走馬觀花”隨便看看，對(duì)它內(nèi)在深刻的含義更是一無(wú)所知。自從我走入七局這個(gè)大家庭后，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《與企業(yè)共命運(yùn)》，它對(duì)我思想上的震撼巨大而沉重。
在深入淺出、透徹明晰的語(yǔ)言中，我發(fā)現(xiàn)“與企業(yè)共命運(yùn)”其實(shí)就是一種工作態(tài)度，一種引導(dǎo)企業(yè)和全員追求誠(chéng)信、忠誠(chéng)、敬業(yè)的高尚精神，是一種對(duì)企業(yè)、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，它把責(zé)任的履行推向了一個(gè)更高的境界和更深的層次。如果你不能對(duì)工作忠誠(chéng)，其實(shí)你就是在糟蹋自己的時(shí)間，貶低自己的價(jià)值。
書(shū)中開(kāi)篇“做事先做人，其根本是忠誠(chéng)”這句看似平凡的話語(yǔ)一直在我腦海中回蕩著，直至飄落在我腦海深處生根發(fā)芽。它使我對(duì)自己的工作有了一種新的認(rèn)識(shí)、新的感悟。在我們企業(yè)，有的是優(yōu)秀的船員，有的是忠誠(chéng)的衛(wèi)士，大家互相鼓舞著，用火一般的熱情對(duì)待自己的工作。但也有極少數(shù)懶散的職工缺乏忠誠(chéng)意識(shí)，在工作中充當(dāng)著“南郭先生”這一角色。而缺乏忠誠(chéng)意識(shí)的人，他們只會(huì)給自己的人生留下遺憾，忠誠(chéng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是遙不可及。
如果我們把工作比作航船，忠誠(chéng)敬業(yè)的人總是會(huì)堅(jiān)守著航向，即使有大風(fēng)大浪，他們也能鎮(zhèn)靜地掌穩(wěn)船舵，駛向遠(yuǎn)海。他們的忠誠(chéng)不是口頭上的，而是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)著它的深刻含義。忠誠(chéng)就是一種責(zé)任感，是承擔(dān)某一責(zé)任或者從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神，因?yàn)槠髽I(yè)和職工的`關(guān)系其實(shí)就是一種共榮的關(guān)系，“一榮俱榮，一損俱損”。特別對(duì)于我們才踏上工作崗位的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是要像優(yōu)秀職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的忠誠(chéng)，做好本職工作，讓工作成為一種信任，一種承諾，而不是成天把“忠誠(chéng)”掛在嘴上，說(shuō)的多了反之會(huì)失去它內(nèi)在的價(jià)值。
從一些社會(huì)現(xiàn)象我們可以看到，從優(yōu)秀企業(yè)退
休的員工常常成為其他企業(yè)希望獲得的人才，而從破產(chǎn)企業(yè)出來(lái)的員工很難受到別人的歡迎，失業(yè)往往常伴隨左右。由此可見(jiàn)，我們與企業(yè)更是一種魚(yú)水關(guān)系，水竭則魚(yú)死。那么我們站在企業(yè)的立場(chǎng)上來(lái)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)其實(shí)就是一艘駛往遠(yuǎn)海的航船，也許暫時(shí)遇到了風(fēng)雨的侵襲，阻礙著我們的前行。在這危急時(shí)刻，需要我們這些水手與船長(zhǎng)一起努力，避過(guò)險(xiǎn)灘礁石，沿著正確的航線駛向遠(yuǎn)海。但僅僅一句話能說(shuō)明問(wèn)題嗎？答案是否定的，它還需要我們每一位職工在工作中努力打拼，發(fā)揚(yáng)與企業(yè)共命運(yùn)的精神，勇挑重?fù)?dān)，從企業(yè)的利益出發(fā)，從項(xiàng)目部的利益出發(fā)，永遠(yuǎn)出色地、善始善終地完成每一項(xiàng)工作，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋忠誠(chéng)的深刻含義。
我相信，通過(guò)全體職工的共同努力，我們必將擺脫暫時(shí)的困境，迎接美好的明天。
《命運(yùn)》讀后感 9
閑暇時(shí)間，我將《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》這本書(shū)仔細(xì)的看完了，收獲頗多。
《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》這本書(shū)里面分別講了：教育孩子的核心是培養(yǎng)健康人格；良好習(xí)慣是健康人格之基；多元智能與人人成功；教育孩子的前提是了解孩子；愛(ài)學(xué)是萬(wàn)善之源；如何教孩子學(xué)會(huì)交往；心理健康教育的內(nèi)容與方法；科學(xué)為安、強(qiáng)壯為康；
其中讓我最受益里面有講到"什么是習(xí)慣？習(xí)慣的重要性；習(xí)慣培養(yǎng)的重點(diǎn)與指標(biāo)；怎樣培養(yǎng)良好的習(xí)慣？怎樣矯正不良的習(xí)慣？在快樂(lè)的實(shí)驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣；繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)"。對(duì)呀，習(xí)慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子！和養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣終生受益！提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說(shuō)了，家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢(shì)也是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。若你不去培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，實(shí)際上你也影響了孩子的習(xí)慣，因?yàn)槟阌惺裁戳?xí)慣就很容易傳給孩子什么習(xí)慣。從小慢慢培養(yǎng)孩子對(duì)于媒介的抵抗和誘惑，你只能引導(dǎo)孩子掌握一些科學(xué)的知識(shí)，慢慢的'他就有了一種抵抗力。只有增強(qiáng)他的抵抗力和他的這種成功感，幸福感，才是最重要的。
書(shū)中說(shuō)得對(duì)：教育的真諦是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童！讓孩子身心快樂(lè)自由的成長(zhǎng)！在這里還要說(shuō)明一點(diǎn)：其實(shí)孩子一定要給一些自由支配的時(shí)間，和孩子好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，我提醒自己工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣！習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說(shuō)得很對(duì)！因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好！從兒童時(shí)期，就需要引起家長(zhǎng)和老師的注意和高度重視。
一個(gè)小學(xué)、一個(gè)中學(xué)，如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上教育教學(xué)。所以說(shuō)：讓我們來(lái)很好地讀懂"孩子"這本書(shū)。我們?nèi)绻亲鲆粋�(gè)明智的父母就要不斷的學(xué)習(xí)，與孩子相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，我們會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會(huì)因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)而快樂(lè)！
書(shū)的最后說(shuō)到：從兒童教育來(lái)說(shuō)，小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期、最佳時(shí)期。我們說(shuō)教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)此書(shū)取名為《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》不只是針對(duì)書(shū)的內(nèi)容，也向各位父母和老師說(shuō)明了一個(gè)真理：你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣。
《命運(yùn)》讀后感 10
圣人轉(zhuǎn)境，境轉(zhuǎn)凡人。人的一生總結(jié)為三個(gè)字就是生、活、命：生是開(kāi)始，活是過(guò)程，命是結(jié)果。生死我們無(wú)法掌控，但是過(guò)程是每個(gè)人可以自我掌控的。命運(yùn)改變，非同兒戲，對(duì)于命，你真的認(rèn)了嗎？何為認(rèn)命？分為三個(gè)階段：一就是認(rèn)識(shí)命，直白一點(diǎn)就是清楚地知道自己到底是什么貨色；二就是認(rèn)可命，在看清自己的本質(zhì)貨色之后要提升認(rèn)同感，即這（本質(zhì)、貨色）就是我；三就是認(rèn)領(lǐng)命，在此基礎(chǔ)上把命領(lǐng)回去。
兩個(gè)人從相識(shí)到相知再到結(jié)合孕育下一代，從一個(gè)新生命的降生算起到蓋棺定論那一刻為止，站在生命尊嚴(yán)尊貴的角度來(lái)說(shuō)，兩個(gè)生命在結(jié)合之前必須發(fā)自本心強(qiáng)制性地做到如下標(biāo)準(zhǔn)，方能談得上是對(duì)生命的尊重，否則就是對(duì)生命的褻瀆。男青年的標(biāo)準(zhǔn)：彬彬有禮，不卑不亢，文韜武略，迅猛果敢。女青年的標(biāo)準(zhǔn)：亭亭玉立，落落大方，沉著冷靜，雷厲風(fēng)行。每一個(gè)新生命誕生都會(huì)經(jīng)歷家庭、學(xué)校、社會(huì)這三個(gè)環(huán)境的熏染，而家庭是根源，學(xué)校是溫床，社會(huì)是染缸，期間“好的習(xí)慣”和“壞的習(xí)慣”像兩粒種子一樣在這三種土壤里生長(zhǎng)，這兩粒種子在本源上是陰陽(yáng)互根的，在《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中這樣揭示事物陰陽(yáng)變化的規(guī)律：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也�！薄昂玫牧�(xí)慣”和“壞的習(xí)慣”彼此之間是相互交感與互藏、互根互用和對(duì)立制約的，就像一個(gè)人在某一方面可以做到一枝獨(dú)秀，但在另外的方面可能不盡如人意，而我們要深刻地明白任何事物都沒(méi)有好壞、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)是非，只有此時(shí)此刻。
隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)這三個(gè)環(huán)境的熏染，人人都逐漸忘記了原來(lái)那個(gè)本我，《道德經(jīng)》第十章中講：“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”人皆有趨利避害的向上向善的本性，不論是謙謙君子還是江洋大盜都有此趨向。故而需要去改變“壞習(xí)慣”，最好的方式就是用“好習(xí)慣”來(lái)替代，就好比一塊土地，要想有收獲，就要強(qiáng)制性地拔除荒草，種上莊稼。莊稼種上了還不夠，你還必須時(shí)時(shí)刻刻用心去經(jīng)營(yíng)維護(hù)，除新長(zhǎng)雜草、定期澆水、冷了得防寒、熱了得降暑、施肥要適度均勻……這些工作忽略了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響最終的收成。古代的.皇家貴族連睡覺(jué)姿勢(shì)都要進(jìn)行強(qiáng)制性訓(xùn)練，一個(gè)人睡覺(jué)，兩個(gè)人看著，姿勢(shì)不正確就把睡的那個(gè)人叫醒重新再睡，從千姿百態(tài)到貴族標(biāo)準(zhǔn)都需要強(qiáng)制性的訓(xùn)練，至少經(jīng)過(guò)500小時(shí)強(qiáng)制性訓(xùn)練改變，從而擁有積極向上的“好習(xí)慣”為主導(dǎo)的行為方式，在處理事情的時(shí)候，必然會(huì)采取以更好結(jié)果為導(dǎo)向的行動(dòng)，以此來(lái)改變“命運(yùn)”。
《命運(yùn)》讀后感 11
《中國(guó)文化的命運(yùn)》是梁漱溟長(zhǎng)子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公開(kāi)出版的遺稿。全書(shū)分為中國(guó)文化之精神、社會(huì)演進(jìn)上中西殊途、發(fā)揮中國(guó)的長(zhǎng)處以吸收外國(guó)的長(zhǎng)處等三編。全書(shū)一百八十頁(yè)，相比較那些動(dòng)輒皇皇十幾卷的書(shū)來(lái)說(shuō)，不算很多。但其中中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，字字珠璣，幾十年前的見(jiàn)解超過(guò)今人的庸論能詳盡現(xiàn)露其寶。
他在自己的文章里痛徹心扉地發(fā)問(wèn)：東方文化能否存在？“我們所看見(jiàn)的，世界上完全是西方化的世界！”他批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)將西洋東西搬來(lái)中國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有留意這些東西在西方產(chǎn)生的文化根基，“好比西化的東西是一個(gè)瓜，洋務(wù)派僅截?cái)喙下惆徇^(guò)來(lái)，如此輕輕一改變，不單這些東西搬不過(guò)來(lái)，并且使中國(guó)舊有的文化步驟也全亂了�！绷菏閷儆凇氨Ｊ嘏伞保瑓s不無(wú)理性之處。
梁漱溟說(shuō)：“中國(guó)儒家、西洋生命派哲學(xué)和醫(yī)學(xué)三者，是我思想所從來(lái)之根柢�！痹谒难壑�，中醫(yī)有其學(xué)術(shù)的'價(jià)值和地位，但是“惜其莫能自明�！敝袊�(guó)文化是人類文化的早熟，沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的發(fā)展階段便一步登天，所以只有等別人來(lái)接受它�？赐炅菏閷�(duì)中醫(yī)的論斷，則當(dāng)今某些“學(xué)家”認(rèn)為中醫(yī)是偽科學(xué)之論，可一笑置之矣。
1941年圣誕節(jié)，日本軍隊(duì)襲入香港。經(jīng)過(guò)九死一生的掙扎，梁漱溟終于逃脫虎口。他乘船逆西江而上進(jìn)入廣西。在安全抵達(dá)國(guó)統(tǒng)區(qū)以后，他在給兒子的信中寫(xiě)道：我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，萬(wàn)不會(huì)有的事！略顯狂狷之語(yǔ)，盡顯效國(guó)之志，可以為后人珍惜生命之楷模。
梁漱溟自稱“是一個(gè)有思想，又且本著他思想而行動(dòng)的人”。艾愷稱他為“最后的儒家”其象征意義，大約也在于像梁漱溟那樣堅(jiān)持立場(chǎng)和重視實(shí)踐的人，是中國(guó)的絕響。梁漱溟對(duì)別人給他加上的學(xué)者、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家的稱號(hào)都不太認(rèn)同。但我以為稱呼他“教育家”該是妥帖的，他在山東鄒平進(jìn)行了七年的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)年投身到鄒平從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的知名教授、學(xué)者不下百人，知識(shí)分子幾百人，有的夫婦雙雙下鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，梁漱溟為研究院農(nóng)場(chǎng)撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“與馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉�，此處可�?jiàn)其從事鄉(xiāng)村建設(shè)的態(tài)度和熱情。1986年初，九十三歲高齡的梁漱溟先生在北京講課不愿落座，他以梁?jiǎn)⒊壬拿宰詣?lì)，朗聲說(shuō)，學(xué)者就應(yīng)該死在講臺(tái)上！
《命運(yùn)》讀后感 12
常言道，性格決定命運(yùn)，但，我堅(jiān)信，更多的時(shí)候，命運(yùn)恰恰是掌握在每個(gè)人自己的手上。在日常工作與生活中，某些人被人利用的情況屢屢發(fā)生，在別人看來(lái)，這樣的人，是比較傻的人，不知道退守。這樣的人，因?yàn)椴辉敢廨p易改變自己的為人處事方式，一根經(jīng)搭牢，硬是擰不過(guò)來(lái)。說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是一種堅(jiān)持與堅(jiān)守，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，就是這個(gè)人有點(diǎn)固執(zhí)，但這又當(dāng)如何呢？這是性格決定的，不是一時(shí)可以改變的事情。
有時(shí)候，一個(gè)人性格的優(yōu)缺點(diǎn)，恰恰取決于觀察者的視角與評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。如果認(rèn)同一個(gè)人性格的時(shí)候，他的那些所謂的缺點(diǎn)，可能就變成了眾人眼里的優(yōu)點(diǎn)；相反，如果不認(rèn)可他的行為與處事方式的時(shí)候，他的那些所謂的優(yōu)點(diǎn)，恰到好處地成為了評(píng)判者眼里的典型缺點(diǎn)。
只是，我想我們應(yīng)該還要關(guān)注另外一個(gè)方面，就是取決于你如何來(lái)評(píng)價(jià)你自己，看待你自己？做一個(gè)聰慧的人，不要放大自己的優(yōu)點(diǎn)，更不要忽視自己的'缺點(diǎn)，這才是真實(shí)的你自己！所以，性格決定了一個(gè)人行為與處事方式，但有了理性的堅(jiān)守與把持，命運(yùn)，就一定會(huì)掌握在你自己的手上。
我們所存在的這個(gè)世界，不能說(shuō)是弱肉強(qiáng)食，但也不是不勞而獲的。有能力，有頭腦，固然會(huì)受到他人的賞識(shí)，但能力與頭腦不能決定一切。性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，性格成就未來(lái)。有時(shí)，性格會(huì)決定一個(gè)人的成敗。但要正確運(yùn)用性格，在正確時(shí)候發(fā)揮自己的性格，才是關(guān)鍵。性格是人對(duì)人，對(duì)事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如理智，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌，執(zhí)著，含蓄，坦率等等。一個(gè)人的性格，從小就已經(jīng)定型，所以，想改變一個(gè)人的性格，必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社會(huì)上立足，不光要有聰明的頭腦，還要有決定命運(yùn)的性格，這樣，才有機(jī)會(huì)攀上成功的顛峰。
各種性格的人，都擁有自己獨(dú)特的為人處事的一貫作風(fēng)，而這樣的作風(fēng)，有時(shí)會(huì)讓你摔的粉身碎骨。理智的人，在他人眼中，是睿智的，是冷靜的，他們借思考了解自己，但由于缺乏生活能力，而難于以人接觸；豪放的人，可以從偶然的事物中判斷不大范圍的環(huán)境變化，但卻常給人一種旁若無(wú)人的印象等等，自己雖然擁有著別人沒(méi)有的性格特點(diǎn)，但自己卻不知失去了很多重要的東西，很多性格，有著自己的弊利，為什么不去試著培養(yǎng)出多重性格，在不同的時(shí)候用與之相對(duì)應(yīng)的性格呢？
法國(guó)作家讓·吉羅說(shuō)過(guò)：從我們的幼年開(kāi)始，每個(gè)人身上就編織了一件無(wú)形的外衣，它滲透我們吃飯，走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的，你的一舉一動(dòng)，你的一個(gè)不經(jīng)意間的選擇，都由你的性格決定了一切。由此看來(lái)，一個(gè)人的性格是多么的重要。為了成敗，請(qǐng)改變你現(xiàn)在的性格。
《命運(yùn)》讀后感 13
作為一名對(duì)繪畫(huà)抱有深度熱情的普通青年，我渴望和熱衷于游覽所到之地的博物館和美術(shù)館，可又對(duì)于面對(duì)巨幅畫(huà)作徒有喟嘆而不得要領(lǐng)的樣子深有體會(huì)，因此這些年來(lái)我便著力開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)一些繪畫(huà)周邊以及藝術(shù)史。正經(jīng)八百的西方美術(shù)史自然讀過(guò)，但本就業(yè)余的水平，從這些嚴(yán)肅的專業(yè)著作里面能夠汲取到的養(yǎng)分并沒(méi)有太多；然后我便痛定思痛，轉(zhuǎn)投戲說(shuō)繪畫(huà)和美術(shù)史風(fēng)格，如顧爺?shù)扔腥び钟辛系摹缎☆櫫睦L畫(huà)》系列我也攢齊了，這樣的作品讀起來(lái)確實(shí)很精彩又有一些干貨，可總覺(jué)得個(gè)人風(fēng)格太突出，我拿出來(lái)顯擺給其他人普及的時(shí)候，心虛沒(méi)底氣，并不能知其然后更知其所以然，導(dǎo)致我就是看著過(guò)癮，卻不能化為己用。而這本《命運(yùn)之畫(huà)》的風(fēng)格終于讓我眼前一亮，可以這么說(shuō)，聊繪畫(huà)的人有辣么多，只有這一款我最中意。
《命運(yùn)之畫(huà)》的作者是中野京子，沒(méi)聽(tīng)過(guò)并不要緊，主要是我在通過(guò)閱讀這本《命運(yùn)之畫(huà)》后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不是一錘子買(mǎi)賣的心血來(lái)潮單獨(dú)成冊(cè)，而是背后作者中野京子的聊繪畫(huà)大系列，可見(jiàn)她的風(fēng)格很專業(yè)很穩(wěn)定，于是我便放下心來(lái)看一看，都在說(shuō)繪畫(huà)，她又能說(shuō)出些什么新花樣來(lái)。結(jié)果，還真的不一樣。
既然書(shū)名叫做《命運(yùn)之畫(huà)》，書(shū)中所選取的畫(huà)作主題就是那些決定一個(gè)人、一些人、一城人、一國(guó)人命運(yùn)的瞬間。這樣的主題，很容易便使我聯(lián)想到了，奧地利著名作家茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》中所選取的.，決定人類發(fā)展進(jìn)程的14個(gè)歷史瞬間。而本書(shū)不同于文學(xué)作品，作者遴選出她心目中23幅在西方繪畫(huà)史中最具這一特點(diǎn)的繪畫(huà)來(lái)，然后加以前世今生的評(píng)論，與文字可以激發(fā)我們想象力有所不同，繪畫(huà)的魅力在于畫(huà)家對(duì)二維畫(huà)布的發(fā)揮，以及觀眾基于作者在畫(huà)中留下的“蛛絲馬跡”而展開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等更多維的想象，因此對(duì)于我們普通人而言抓住這些點(diǎn)很重要，要抓住這些重要而往往含蓄隱晦的點(diǎn)，關(guān)鍵在于對(duì)相關(guān)背景知識(shí)的系統(tǒng)了解，而這些中野京子都做到了，例如在本書(shū)講解威廉一世出征這幅畫(huà)時(shí)，便前后引入并解釋了拿破侖三世等很多相關(guān)背景知識(shí)，因此，我認(rèn)為，《命運(yùn)之畫(huà)》的干貨已經(jīng)不再是點(diǎn)狀分布，而是條理清晰的成為我看畫(huà)讀畫(huà)的基礎(chǔ)了。
《命運(yùn)之畫(huà)》同《小顧聊繪畫(huà)》相比，后者是往圖畫(huà)的間隙插入妙語(yǔ)連珠的點(diǎn)睛，而前者更為系統(tǒng)有趣的讓我讀懂了這些名畫(huà)。
《命運(yùn)》讀后感 14
《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》是孫云曉老師所著，書(shū)中說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！蔽易x了一書(shū)后，受益匪淺，感悟頗多。
《習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)》的第一講：“教育的核心是培養(yǎng)健康人格”，他在書(shū)中用了兩個(gè)案例進(jìn)行對(duì)比告訴我們，培養(yǎng)健全的人格必須從養(yǎng)成良好的習(xí)慣開(kāi)始。看了孫老師寫(xiě)的這講所有案例和理論知識(shí)，使我本身也感觸很深，使我自身的壓力也很大，孩子的習(xí)慣是生活的啟蒙老師，我也看到了很多現(xiàn)代教育的缺陷和一些年輕父母的教育缺點(diǎn)，我們班的孩子個(gè)個(gè)都很聰明，很可愛(ài)，但這些都只是孩子們的`優(yōu)點(diǎn)，從孩子們的身上我看到了嬌慣、溺愛(ài)、自私、成受不起挫折等。如果在學(xué)校里老師溺愛(ài)他們，想做什么就做什么，那么孩子們什么時(shí)候也長(zhǎng)不大，什么時(shí)候也不回成才，那怕在聰明也是沒(méi)有用的�，F(xiàn)在，電視廣播經(jīng)常的會(huì)報(bào)道一些，孩子因老師的布置的作業(yè)沒(méi)完成，而老師說(shuō)了一句兩句就自殺的現(xiàn)象，不是很多嗎？可想而知孩子的各個(gè)方面的教育都沒(méi)有健康的人格教育重要。但是，父母必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，而良好習(xí)慣的核心是學(xué)會(huì)做人，正如作者書(shū)中所述：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣。我將從培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣入手，使孩子終生受益，并牢記：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”讀了一書(shū)后，感悟頗多。從深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，習(xí)慣如何常�？梢詻Q定一個(gè)人的成敗，也可能導(dǎo)致事業(yè)的成敗毫無(wú)疑問(wèn)，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的神圣責(zé)任，別無(wú)選擇地落到了廣大父母與教師的身上。
有人悲觀地說(shuō)：“中國(guó)孩子的壞習(xí)慣都是跟大人學(xué)的，沒(méi)有人能教孩子好習(xí)慣，教了也沒(méi)用。”我卻充滿自信，因?yàn)橹袊?guó)的絕大多數(shù)父母與教師是充滿愛(ài)心的，一旦明白了良好行為習(xí)慣決定孩子命運(yùn)，自會(huì)為孩子改造成年人的世界。父母不可能也不必成為教育家或心理學(xué)家，甚至不必成為教師或教師的助教，你可能很希望一下子就能改掉孩子好幾個(gè)壞習(xí)慣，但這并不是一個(gè)好主意，因?yàn)閷?shí)際的效果往往是欲速則不達(dá)。其實(shí)，很多時(shí)候只需要改掉一個(gè)壞習(xí)慣的生活便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。要知道小習(xí)慣能帶來(lái)小成果，小成果又將造就大一些的習(xí)慣，接下去得到更有意義的成果。而大成果通常比較微妙，也更難以預(yù)料，但是，它們對(duì)于生活的影響也無(wú)疑是更為深遠(yuǎn)的。我想：在我以后的工作中，我會(huì)向家長(zhǎng)們講解一些培養(yǎng)孩子健康人格的知識(shí)，讓我們祖國(guó)的花朵健健康康的生活，快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)。所以說(shuō)：良好的行為習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。
《命運(yùn)》讀后感 15
元旦假期后第一天，我患上了深度節(jié)后綜合癥，主要表現(xiàn)為大腦發(fā)脹、四肢無(wú)力，根本無(wú)心工作，索性從同事那里借來(lái)了蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》，打算以此扛過(guò)一天。
這是第二次讀蔡崇達(dá)，第一次是《皮囊》。
《命運(yùn)》接著《皮囊》中的情節(jié)，寫(xiě)了阿太上下五代人的命運(yùn)沉淪起伏。
這本書(shū)看完后我覺(jué)得自己被一種積極向上的浩然正氣包裹著，又被命途多舛的遭遇狠狠共情著。
這種浩然正氣是當(dāng)苦難和不幸來(lái)臨時(shí)的從容不迫；也是寄希望于舉頭三尺有神明的無(wú)可奈何；亦是不屈服想改變命運(yùn)的決心和信心。
我自己都不敢相信，這本書(shū)中給我最大力量的竟然是“神婆”，我從她身上學(xué)會(huì)了與命運(yùn)握手言和。
所謂“神婆”，不過(guò)是見(jiàn)多了人間疾苦，看透了人世無(wú)常，悟到人生百態(tài)，所以才有了仿佛通靈般的智慧與神通而已。
長(zhǎng)久以來(lái)我堅(jiān)信唯物質(zhì)論，而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了把那些看得見(jiàn)抓不住的苦難、彷徨、迷茫、排擠說(shuō)給神明聽(tīng)。
每一種苦難，都有“神明”和你分擔(dān)、商量，世上還有很多我一個(gè)人承擔(dān)不了的東西，才覺(jué)得有“神明”真的挺好。
它不僅是一種精神寄托，也是心底的一塊壓艙石，縱然人生路上時(shí)常風(fēng)浪翻滾，有了這塊壓艙石，就算某一時(shí)刻情緒的巨浪襲來(lái)，也不會(huì)太容易被打翻而沉入海底。
書(shū)里讓我產(chǎn)生共情的還有那個(gè)偏僻落后的海邊小鎮(zhèn)，以及那些被打敗、被毀滅但仍然逆風(fēng)前行、充滿著生命力量的故事主角和街坊鄰居們。
小鎮(zhèn)和我從小長(zhǎng)大的那個(gè)村莊輪廓相似，都是蔚藍(lán)色星球上一個(gè)小到不能再小的點(diǎn)，卻是我永遠(yuǎn)都在追逐的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)是唯一能安放靈魂的地方，當(dāng)你一只腳探入故鄉(xiāng)版圖，身上的枷鎖鐐銬瞬間自動(dòng)脫落，那種放松和欣慰能讓干枯的心靈得到滌蕩滋養(yǎng)。
從小長(zhǎng)大的這片土地用它最淳樸的方式物化了我的內(nèi)心，或者說(shuō)，是這里的土地，用這樣的生活捏出了這樣的我。
我一直在抱怨父母將我拋棄于他們的生活之外，以至于到現(xiàn)在，我總手足無(wú)措，找不到彼此相處的方法。
現(xiàn)在看來(lái)，這都是命運(yùn)的'饋贈(zèng)，謝謝時(shí)光，也謝謝命運(yùn)，雖然那么殘酷，但終究讓我看到過(guò)風(fēng)景。
在百度上搜索了蔡崇達(dá)的一些簡(jiǎn)介事跡，同為80后，他的文章字里行間透露出悲天憫人的情懷和拳拳赤子之心，是很多同齡人難以企及的思想高度。
伯特蘭·羅素在《羅素自傳》的序言中說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配著我一生單純而難以抗拒的三種情感�！�
我相信人是有精神共鳴的，人類對(duì)于知識(shí)和美好的追求，不論文化，不分國(guó)籍，不管生長(zhǎng)經(jīng)歷。
讀這樣的文章，便能體會(huì)到作者提到讀書(shū)的終極意義：看見(jiàn)彼此、映照彼此、溫暖彼此。
《命運(yùn)》讀后感 16
周末，我隨意翻開(kāi)一本書(shū)。一篇題為《命運(yùn)》的文章映入我的眼簾。受于好奇心的驅(qū)使，我細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
威爾遜先生是一位成功的企業(yè)家。一天，一位盲人為了得到他的施舍，便把自己的遭遇添油加醋的講述了出來(lái)。什么發(fā)生火災(zāi)，什么在逃生時(shí)一個(gè)壯漢推到自己，從自己的身上踏了過(guò)去，導(dǎo)致自己失明……料想，威爾遜先生卻說(shuō)他的復(fù)述有誤，那個(gè)壯漢其實(shí)就是盲人自己，當(dāng)時(shí)是盲人殘忍地把威爾遜先生推倒，然后從它的身上踏了過(guò)去。
盲人驚呆了，沒(méi)想到自己的謊言會(huì)被當(dāng)眾說(shuō)穿�？墒撬�是埋怨命運(yùn)的不公。這時(shí)，威爾遜先生卻說(shuō)出了更讓他震驚的話：“你知道嗎？我也是一個(gè)瞎子。你相信命運(yùn)，可是我不信�！痹瓉�(lái)，威爾遜也是在那場(chǎng)火災(zāi)中失明的！
讀到威爾遜先生說(shuō)到有關(guān)命運(yùn)的一番話時(shí)，我的心靈被震撼了。也許命運(yùn)，真的不可信。
假如人人都相信命運(yùn)，相信命運(yùn)能給自己帶來(lái)好運(yùn)，能帶來(lái)不勞而獲的.豐收，那么世界上還會(huì)有人用自己的力量來(lái)養(yǎng)活自己?jiǎn)�？還會(huì)再辛勤工作嗎？
可是，路邊的一些乞丐，街頭的一些無(wú)業(yè)青年，正說(shuō)明了他們的命運(yùn)觀。也許，他們完全可以通過(guò)自己的勞動(dòng)賺取生活費(fèi)，也許，他們家中的親人們正等著他們浪子回頭，可是他們是怎么做的呢？能夠支撐他們低三下四的乞討，無(wú)所事事的四處游蕩的信念是什么呢？是因?yàn)椤啊\(yùn)’的阻攔”還是相信不勞而獲也能養(yǎng)活自己呢？
我為他們悲哀，更為他們的家人，以及他們的“命運(yùn)”悲哀！
命運(yùn)，在我看來(lái)僅僅是一個(gè)可有可無(wú)的渺小詞匯。我想，那些商業(yè)大亨、偉大名人的成功，正是因?yàn)樗麄儾幌嘈琶\(yùn)！不相信命運(yùn)，而是敢于拼搏，才會(huì)取得成功，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才能呼吸到自由的空氣！
《命運(yùn)》讀后感 17
《命運(yùn)》這本書(shū)以閩南地區(qū)略帶神秘色彩的神明文化為背景展開(kāi)，講述了“我”外婆的養(yǎng)母——阿太一生的故事，以此闡述了兩個(gè)議題：1如何面對(duì)死亡；2如何面對(duì)生命。書(shū)中給出了一個(gè)很好的聯(lián)結(jié)：“知道怎么死才知道怎么活”，用這兩個(gè)看似背離的方向構(gòu)成了“命運(yùn)”。
就第一個(gè)話題而言，書(shū)里提到了閩南人民信奉的很多神靈——夫人媽、媽祖娘娘、大普公，這些我都很陌生；但在至暗時(shí)刻想要尋求光亮的心情，我是見(jiàn)過(guò)的。即使是少年時(shí)，衰老和死亡對(duì)我們也并非遙不可及。我們都無(wú)可避免地經(jīng)歷過(guò)親人的離去。試過(guò)挽救、試過(guò)否認(rèn)、試過(guò)追悔，最后只能學(xué)會(huì)告別，學(xué)會(huì)相信相比于病中的痛苦來(lái)說(shuō)他們只是“去了更好的地方”，再學(xué)會(huì)面對(duì)至親缺席的往后的人生。另一本同樣講述有關(guān)“衰老和死亡”的書(shū)《最好的告別》里有言：
要有質(zhì)量有意義地活著，再體面地離去。這兩件頭等重要的事組成了我們的一生。
有朋友看了《命運(yùn)》的簡(jiǎn)介對(duì)我說(shuō)“這書(shū)這么慘啊”，但奇怪的是看完全篇的我并沒(méi)有這樣的感受。是啊，想想百度百科上無(wú)非會(huì)說(shuō)“主人公父親走得早，大喜之日母親離世了，后來(lái)老公失蹤了、孩子流產(chǎn)了、發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了、收養(yǎng)的孩子出人頭地卻相繼去世了......”。但世間誰(shuí)的終點(diǎn)不是離去呢，這樣平淡的介紹怎么能把人的'一生，在種種際遇中的感受、對(duì)未來(lái)人生的重構(gòu)和過(guò)程中積蓄的力量傳遞出來(lái)呢？而痛苦猶疑之后依然選擇不屈地對(duì)抗、把破碎重新拼湊成美好的故事又怎么能被一言以蔽之為“慘”呢？
只是在翻閱阿太的人生時(shí)，我也還是止不住的哽咽落淚，但我知道這并不是一種“同情”，而是因?yàn)檫@些所有看似悲情的故事在文中都像“今天的陽(yáng)光很不錯(cuò)”一樣被尋常地道出。這樣平淡稀松的口吻不免也讓人也覺(jué)得“對(duì)啊，人生嘛，不就是如此——生老病死愛(ài)恨別離求而不得�！碑�(dāng)已經(jīng)消解了“無(wú)常是常，變是不變”之后，可能就愿意相信人熟了就會(huì)像果實(shí)一樣自然地落下，厚重的過(guò)往也變得輕盈了起來(lái)。
而關(guān)于如何過(guò)好這一生，這或許幸福平淡、又或許并不順?biāo)斓囊簧�，�?shū)中的“神婆”給出了一種寬解世人的方法，就是帶他們?nèi)⒓釉岫Y，在葬禮上聽(tīng)別人這一生的故事。當(dāng)意識(shí)到原來(lái)每個(gè)人都是由那么多幸福的片刻和斷然的失意構(gòu)成的，原來(lái)“我”的痛苦不是“我”一個(gè)人的痛苦，原來(lái)“許多人到死都不甘心的事情，在別人聽(tīng)來(lái)都那么搞笑”，好像自己也突然學(xué)會(huì)如何釋?xiě)炎约荷南骼锬切┡紶柧髲?qiáng)掀起的激浪了。
人常常把自己的失意歸咎到外力之中，或是時(shí)局時(shí)勢(shì)，或是身家背景，或是更蠻不講理地說(shuō)一句“這就是命運(yùn)”。書(shū)中的阿太就用一生打破了“神靈”在她15歲那年對(duì)她的預(yù)言——她便是一邊求神問(wèn)卜，一邊不肯接受“命定”的安排，拳打腳踢突出重圍�；蛟S有時(shí)候過(guò)好這一生的真諦就是認(rèn)清命運(yùn)卻不認(rèn)命，“神”或許也只是給出了你心里已經(jīng)住下的答案，至于你不愿意相信的那部分——
管它這個(gè)叫“命運(yùn)”的是誰(shuí)呢？
偏要擼起袖子跟它打一架。
《命運(yùn)》讀后感 18
在命運(yùn)的大手里，我們就像閃爍蹦跳的小生靈，它在高聲笑話我們的微不足道，我們卻拼盡全力與它抗?fàn)�。讀完《命運(yùn)》久久不能平靜，我甚至想過(guò)對(duì)每一章都寫(xiě)下讀后感。
最開(kāi)始看這書(shū)是因?yàn)槲⑿抛x書(shū)推薦，讀完一章之后因需要付費(fèi)，遂網(wǎng)購(gòu)了一本。繼《皮囊》8年之后，蔡崇達(dá)寫(xiě)下了百萬(wàn)字有骨有肉有魂的《命運(yùn)》，書(shū)里帶著一種油然而生的悲愴，又滿含鄉(xiāng)土氣息，出身閩南的他，整本書(shū)都融進(jìn)了刻在骨子里的閩南文化。
水，神靈，語(yǔ)言，習(xí)慣造就了一方生靈，他是阿太眼里心里的“黑狗達(dá)”，阿太是他心中的阿太啊。我想大多數(shù)人都是害怕衰老和死亡的，人貪戀著生存和人世，但是99歲的阿太卻渴望死亡，從觀摩死亡到覺(jué)得觀摩也是無(wú)趣，她在漫長(zhǎng)的等待中已經(jīng)無(wú)視死亡了。全文以五六代人的生活為支撐，講了一部很長(zhǎng)的故事。聆聽(tīng)故事是需要用心的，時(shí)光浮動(dòng)心也跟蹤躁動(dòng)，能認(rèn)真聽(tīng)長(zhǎng)輩講故事已經(jīng)是一件很難弄可貴的事了。
我未見(jiàn)慣死亡，只看過(guò)很多死亡的“陣仗”，唯一祭奠的方式竟是想念，是忽然閃現(xiàn)的“他怎么就不在了”“我還記得他身份證上的樣子”“以后再也見(jiàn)不到這個(gè)人了吧”，突然襲來(lái)的睹物思人，才讓我真切感受到死亡是什么，是失去是開(kāi)始。我開(kāi)始認(rèn)真思考何謂“命運(yùn)”？命運(yùn)是不是已經(jīng)書(shū)寫(xiě)了一切，哪怕努力也改變不了結(jié)局？是不抗?fàn)幜藛幔?/p>
阿太從小被神婆刻下“無(wú)兒無(wú)女無(wú)人送終”論斷，卻由神靈送來(lái)了孩子，他們一起對(duì)抗命運(yùn)，伺候土地種下地瓜填飽肚子，一起擠在狹窄的房間抵御黑暗和寒冷，直至最后，讓阿太送走了所有人，讓她失去又得到，得到又失去。
阿太曾與命運(yùn)的叫囂，與神辯論，與路人辯論，最后所獲是無(wú)聲的、無(wú)形的“失敗”，其實(shí)人生的輸贏不在于辯論的結(jié)果。人的一生真的很神奇，有人有充足的時(shí)間交代后事，有人帶著許多未曾出口的遺憾倏忽收?qǐng)觥Ｎ业母赣H曾被算命先生寫(xiě)下定論，說(shuō)活不過(guò)62歲，在臨近62歲的'時(shí)候他開(kāi)始惴惴不安，我曾試圖安慰他，“那個(gè)人算得肯定不準(zhǔn)，是騙人的。”父親回我“你的大伯也是他算的，說(shuō)他30歲就會(huì)去世真的就去世了。”我很憤怒，憤怒于算命先生的“泄露天機(jī)”，憤怒于我無(wú)從開(kāi)導(dǎo)父親，現(xiàn)在父親67歲了，過(guò)了算命的“坎”，他再也不提“死亡”的字眼了。
阿太從60多歲開(kāi)始觀摩死亡，這樣一種風(fēng)俗真是很特別，好像死亡就是一場(chǎng)告別，告訴大家，我快死了，來(lái)跟我告別吧，哪知，死神有時(shí)候偏偏喜歡玩游戲，讓睡在廳堂等死的人又健康地活了許久。
我們有太多愛(ài)而不得，太多擦肩而過(guò)的遺憾，有太多的疼痛，經(jīng)過(guò)時(shí)間的治愈又可以往前奔走�！昂枚嗵弁窗�，接受了就不痛了，甚至琢磨得細(xì)一點(diǎn)，疼到最厲害的時(shí)候，心里會(huì)莫名地平靜，像整個(gè)人懸浮在海里那樣的平靜�！苯邮苊\(yùn)的編排是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的適應(yīng)期的，可能大概一切說(shuō)不通的東西，我們都會(huì)慣之以“命運(yùn)”，這樣我們就可以平靜的喘息，安慰自己，我掙扎過(guò)了啊，只不過(guò)結(jié)果不如人所愿。有個(gè)朋友跟我說(shuō)做生意一直失敗，要賺錢(qián)是需要命運(yùn)眷顧的，我開(kāi)玩笑說(shuō)何止是賺錢(qián)，人的一生似乎都被命運(yùn)二字綁定了�？墒牵覀儽话丛谀膫�(gè)角色里是命運(yùn)選擇了，不是我選擇了此種命運(yùn)不是嗎？
生活就是書(shū)中的“問(wèn)的事何時(shí)死的事情，竟然回答我才開(kāi)始活�！泵\(yùn)的齒輪總有被撥動(dòng)的時(shí)候，我們大可放心往前走，向下扎根，向上生長(zhǎng)，長(zhǎng)成命運(yùn)無(wú)法招惹的樣子，郁郁蔥蔥。
《命運(yùn)》讀后感 19
書(shū)看完了，書(shū)中阿太的阿母面對(duì)命運(yùn)不公，就找各個(gè)神仙講理，吵架，一遍一遍地問(wèn)“為什么？”然而對(duì)阿母的命運(yùn)并沒(méi)有改變，她是可憐的。而阿太的婆婆是一個(gè)看懂命運(yùn)的神婆，她也試圖幫助阿太的阿母看清楚命運(yùn)的真相，她比起阿太的阿母少了很多的執(zhí)著，同樣的命運(yùn)多舛，她就懂得放下，她的智慧超過(guò)大多數(shù)人，她能跳出來(lái)看事情。這種“神婆”在這本書(shū)里完全是可愛(ài)的。阿太用堅(jiān)強(qiáng)大愛(ài)對(duì)命運(yùn)抗?fàn)帲藢?duì)孩子的執(zhí)著，可她偏偏不會(huì)生養(yǎng)孩子，就收養(yǎng)了三個(gè)孩子，愛(ài)他們，養(yǎng)他們，她用行動(dòng)戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她的孩子北來(lái)，西來(lái)，百花，還有她的妹妹。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。
這本書(shū)里的神明大家長(zhǎng)一樣的'存在，深入骨髓的信仰。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”“人生如逆旅，我亦是行人�！泵鎸�(duì)命運(yùn)，誰(shuí)的答卷是合格的？書(shū)中的當(dāng)然是阿太！
命運(yùn)其實(shí)就是業(yè)力的漩渦，執(zhí)著心是業(yè)力的助緣，逃不掉，理不開(kāi)。阿太的婆婆已經(jīng)看到了漩渦。
合上書(shū)，窗外雨聲嘀嗒。今天谷雨，雨生百谷。
《命運(yùn)》讀后感 20
想結(jié)果的話，卻早早的低下頭。
書(shū)中講述了阿太以及幾代人的命運(yùn)，總有一部分戳中你的淚點(diǎn)，引起你的共鳴，被神婆預(yù)言一生無(wú)兒無(wú)女無(wú)人送終的阿太，卻意外的嫁給了他的兒子，確實(shí)沒(méi)有自己生育，卻有接二連三的.三個(gè)孩子，幾代單傳以為有個(gè)孫子，卻有了孫女，一輩子到死都沒(méi)有挺直腰板的阿太太爺爺，偶然鍥機(jī)買(mǎi)胭脂發(fā)家致富，準(zhǔn)備招婿入贅多生幾個(gè)孫子，一切往好的方向發(fā)展時(shí)，女婿卻離家出走。
一代又一代的命運(yùn)構(gòu)成了這本頻頻讓人淚目的書(shū)，在阿太爺爺過(guò)世時(shí)說(shuō)他這輩子算什么？第一反思點(diǎn)：一輩子應(yīng)該過(guò)成什么樣？讀到阿太妹妹過(guò)世時(shí)，想到了妹妹一生總是在姐姐身上，姐姐不能生育，妹妹著急嫁人生下孩子卻讓他喊阿太“阿母”，喊自己小姨，第二反思點(diǎn)：妹妹一生的快樂(lè)在哪里？
有時(shí)候就在想命運(yùn)到底給了我們什么，每到感覺(jué)柳暗花明的時(shí)候就給你痛苦的一擊，不過(guò)阿太的話一直在我耳邊環(huán)繞：只要我們還活著，命運(yùn)就得繼續(xù)，命運(yùn)最終是贏不了我們的。它會(huì)讓你難受，讓你絕望，它會(huì)調(diào)皮搗蛋，甚至冷酷無(wú)情，但你只要知道，只要你不停，它就得繼續(xù)，它就奈何不了你。
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