簡史讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的簡史讀后感，歡迎大家分享。
簡史讀后感1
宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時候誕生的，又有沒有終結(jié)的時候呢？時間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感。霍金先生在《時間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個章節(jié)，真是欲罷不能�。�
起初我并不明白《時間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時，才發(fā)現(xiàn)霍金的.著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個個艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個小故事：一個是亞里士多德在觀測月食時發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動到太陽和月球之間引起的。另一個來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。
簡史讀后感2
最近讀了一本著名的科普書——《萬物簡史》，作者是美國的比爾·布萊森。
這本書講述了宇宙的許多奧密，從一個要用顯微鏡才能看到的點(diǎn)到無限大的宇宙；從無數(shù)的元素構(gòu)成我們的太陽系；從無數(shù)巖石構(gòu)成我們的地球；從地球的誕生到人類社會的發(fā)展，一切都無比的神秘，無比的復(fù)雜，但這本書卻從天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等多個方面來講述這些事物，使它們成為有趣的知識。
其中，我最喜歡的是第二部——地球的大小，講述了很多的科學(xué)家不畏艱辛、不斷的對地球進(jìn)行研究，這是人類的好奇心理造成的。諾伍德為了測量地球1度經(jīng)線的長度歷時兩年走了330多公里；布格和孔米納花了10年的時間證明了地球赤道略鼓，兩極稍扁；馬斯基林為了測量山的重量花了四個月的時間不斷的'計(jì)算；瑪麗·安寧為了挖一塊蛇勁龍化石花了10年時間。
多虧第一代原子科學(xué)家的獻(xiàn)身精神和不畏高度危險的工作，現(xiàn)在的我們才越來越清楚，地球是古老的。
通過閱讀，我懂得了地球的形成；懂得了地球的周長；懂得了地球的質(zhì)量；懂得了地球的年齡；懂得了地球的結(jié)構(gòu)，而這一切，都是科學(xué)家們通過不斷的努力得來的！
生命！地球！宇宙！很多的知識都被作者用清晰的筆法匯集到此書。通過這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的有趣，我了解了宇宙，了解了，了解了生命，了解了萬物！越了解生命，我越覺得生命的不易，越了解地球，我越覺得地球的珍貴，正因?yàn)榭茖W(xué)家們的努力，我才能懂得那么多的知識。
事物的發(fā)展和完善是靠著許多人努力奮斗來完成的，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們要努力學(xué)習(xí)科技知識，發(fā)明創(chuàng)造更多更好的事物！
簡史讀后感3
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”《齊諧》 如是曰。古人之想象奇特而又瑰麗，竟能于窮山惡水中想象出鯤鵬之異獸，寄托自己想要御風(fēng)而行的愿望。相比之下，似乎現(xiàn)代越來越少有令人眼前一亮的幻想出現(xiàn)，格局越來越局限，難道是因?yàn)槿祟惪萍歼M(jìn)步到一定的程度之后，連想象力都要束縛在系統(tǒng)之下嗎？老實(shí)講，人類甚至連自己的歷史都還沒有摸清——世界上那么多的奇跡究竟是如何形成的。基督教可以寫出耶穌，可以擬出天使，佛教能夠構(gòu)思出菩提，這些難道都是憑空杜撰而來的嗎？難說啊。說不定真的會有一段人類想象不到的文明或是交流出現(xiàn)在了某個年代，給后世的人們留下未解的根源。
轉(zhuǎn)眼時間簡史已讀過半，對于霍金描述的奇幻的宇宙更加好奇而又不解。我們好像是封閉在監(jiān)獄里的囚犯，靠著電視和廣播接受外界的信息，卻無法走出這方空間。各色各樣的假說也好，都只是用理論來符合現(xiàn)實(shí)的狀況，而現(xiàn)實(shí)的`狀況又僅僅是呈現(xiàn)出的這些嗎？大爆炸之前究竟是什么？時間這種抽象的東西竟然也會被扭曲，竟然也會有開端和終結(jié)，黑洞里面真的沒有生命的存在嗎？越讀越發(fā)現(xiàn)這宇宙啊，僅僅漏出了一絲氣息，卻讓人們手忙腳亂。
赤壁遺響仍然在世間回蕩，似乎又聽到客曰： “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
此生破解宇宙不可得，希冀如蘇子般享江上之清風(fēng)，賞山間之明月。黑洞這種東西總不會現(xiàn)在就要搶我的小星星吧。
簡史讀后感4
有這樣一本書，它被譽(yù)為世界史扛鼎之作，它涵蓋了紛亂復(fù)雜的世界歷史，甚至從地球的產(chǎn)生以客觀的角度將世界歷史的大事件娓娓道來，一直到第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以后的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的重組，它便是英國著名作家威爾斯寫的《世界簡史》
前半段人類起源，瞬覺吾生之須臾，人類發(fā)展不過萬余年，與億萬年的地球相比，真如滄海之一粟，腐草之熒光。
后半段人類社會發(fā)展，國家更替，日石文明，奴隸社會，資本主義社會共產(chǎn)主義社會等等，其萬年的發(fā)展甚至是比地球億萬年的發(fā)展更為精彩，因?yàn)槟愀静恢廊说臐摿τ卸啻�，下一步會發(fā)展成什么樣子。
歷史文明浩如煙海，響徹宇宙的大名更是數(shù)不勝數(shù)。論傳之不朽的思想，西方有蘇格拉底、亞里士多德，東方有我道教老子、有孔孟之道；論跨越千里的征戰(zhàn)，西有亞歷山大東征，東有我成吉思汗、窩闊臺的北征西進(jìn)；論雄才大略的帝王，西有查理五世，東又有印度阿育王、天可汗李世民。他們正是璀璨的繁星，照亮了歷史的'一片天！
歷史總會給人無限的感慨，就好像站在長江的入�？�；歷史總會給人無限的疑問，就好像面對著一個難題；歷史總會給人無限的驚訝，就好像聽見一件聞所未聞的奇怪事；歷史總會……歷史給人太多的無限了，永遠(yuǎn)也數(shù)也數(shù)不清。
一本史書只是放在那里，不知為何，一種獨(dú)特的厚重感油然而生。
簡史讀后感5
用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言進(jìn)行簡單卻重要的科普，《人體簡史》就是這樣一本書，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的一本書。
首先作為科普，它無疑是合格線以上的，因?yàn)闊o論從嚴(yán)謹(jǐn)度，還是知識深淺它都很好的顧及到，科學(xué)準(zhǔn)確性無需質(zhì)疑，并且我既能在里面看到初高中的基礎(chǔ)生物知識，也能了解一些認(rèn)知外的醫(yī)學(xué)常識，可以滿足非專業(yè)的業(yè)務(wù)的幾乎所有讀者們。
其次，作為一本應(yīng)該流行，讓更多讀者愿意購買閱讀，它的語言和排版是可以做到更有趣更好，畢竟大段大段的文字很容易讓業(yè)余的讀者要不難以下咽，要不囫圇吞棗，但說實(shí)話我并沒有太多怨言，首先我覺得這就是作者的風(fēng)格，并且我也覺得作者在趣味性上面是有努力的，認(rèn)真看還能發(fā)現(xiàn)不少作者在字里行間埋下的有意思的點(diǎn)，比如有趣的比喻，甚至卷福的名字都搬來了哈哈哈。
我很認(rèn)可無論是讀客還是作者，對于這本書的編寫和出版都是很有誠意的，無論從內(nèi)容上還是其他方面，但是我這樣既褒獎又說他優(yōu)缺點(diǎn)明顯，是因?yàn)槲抑肋@本書其實(shí)定位很明確的，它是寫給那些有基礎(chǔ)并且愿意在業(yè)余時間擴(kuò)充知識的非專業(yè)的人，這種人大概率不是平時有時間的主婦，也不是一天到晚工作的上班族，因?yàn)樗麄兌疾皇怯钟袝r間又有基礎(chǔ)又有興趣的.人，所以這也注定它受眾較窄。
那難道這就是科普書籍的宿命嗎，也不完全是，我覺得優(yōu)秀的科普書籍可以通過有趣的問題來打開，然后用天馬行空的腦洞去發(fā)掘，讓趣味的同時知道并記住，哦原來是這樣啊，這就好了。
當(dāng)然雖然對于自己想通過閱讀這本書提升知識的人來說是較小的，但是，對于有小孩的家庭，給小孩科普是一個很棒的選擇，因?yàn)樯顪\有度，也容易講解。
簡史讀后感6
這些天讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，才發(fā)覺原來自己對中國的哲學(xué)思想一竅不通。雖然看不懂，但是感覺從這只有300來頁的書本里看到了中國的哲學(xué)思想在中華上下5000千年的歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
馮在著本書里講了中國歷史上的各家：儒家，法家，道家，名家，墨家~~~其實(shí)我也不清楚怎么去說，哲學(xué)的東西真是好難懂�。〔贿^他的這本書已經(jīng)寫得比較通俗易懂了。是我看到過的哲學(xué)書中最好讀的（雖然沒有看過幾本，呵呵~）
在這本書的.第一句：哲學(xué)在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。我們大概可以了解到中國哲學(xué)在重要性。
從這本書了解了八卦的由來，各個思想學(xué)派的發(fā)展歷史，各個學(xué)派中的代表人物。中國的哲學(xué)的精神，儒家文化何以在中國能有如此的地位，自我感覺各家的思想就是一個相互吸收和借鑒的歷史，不知哲學(xué)是否都是形而上的，或許哲學(xué)就是這樣吧。我認(rèn)為任何時代的思想都會受到自己所處的時代的各方面的條件的影響，特別是物質(zhì)方面的條件，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。哲學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中也有意或無意地隨著發(fā)展。
書上也說了些東方的哲學(xué)思想和西方的哲學(xué)思想的差別，畢竟兩者的物質(zhì)，地理歷史等各方面的基礎(chǔ)不同，所以理所當(dāng)然地有差別。但是兩者都是人類的優(yōu)秀的文明的一部份，如果能把兩者優(yōu)秀的成分相結(jié)合利用，正如本書上所說的中過哲學(xué)上負(fù)的方法和西方哲學(xué)正的方法相結(jié)合，才能產(chǎn)生未來的哲學(xué)。
雖然自己簡直就是沒有水平，但是還幻想達(dá)到拋磚引玉的效果！希望大家能體諒，或許當(dāng)我看這本書第二次的時候會有所感悟！
簡史讀后感7
時間是一個抽象的概念，雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時間你可能會想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時間我拜讀了由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時間簡史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的`：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾�！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)？會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
簡史讀后感8
開篇即精彩，好書不容錯過。作者真是腦洞大開，竟然發(fā)現(xiàn)了早已融入我們現(xiàn)代人生活中稀松平常的驚天秘密——國家、宗教、企業(yè)之類的東西其實(shí)都是虛幻的、人們想象出來的東西，只要借助于一定的前提條件，這些虛擬的現(xiàn)實(shí)就能控制著人類的生活，就能讓一大批互不相識的人共同協(xié)作、共同奮斗，從而創(chuàng)造出不可思議的價值，這一發(fā)現(xiàn)真的讓多少人驚奇不已、大跌眼鏡！
通過閱讀本書，個人認(rèn)為人類進(jìn)步的源動力是欲望在驅(qū)使，人類的每一步文明的發(fā)展前進(jìn)，都是為了更好的享受——掌握了火的使用，除了能夠驅(qū)趕野獸之外，最重要的'是獲得熱量、獲得更容易消化且美味的食物；發(fā)明了語言和文字，除了能夠更便捷的交流與合作之外，更重要的是提升了精神層面的享受，諸如此類，發(fā)明車、船、飛機(jī)，甚至美食、電影等等，說白了都是為了滿足人類日益增長的物質(zhì)享受欲望和精神需求欲望。因此，個人認(rèn)為人類的欲望是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的源動力。
作者不愧是來自以色列的青年才俊，通篇讀過來，無不時刻被其博聞強(qiáng)識、博古通今所深深折服。全書涉獵面甚廣，古今中外、天南海北、天文地理、飛禽走獸無所不包，讓人看了大漲知識的同時，不禁拍案叫絕，絕對是本好書。
不過作者在書中闡述的個別觀點(diǎn)有點(diǎn)不能接受，作為一名傳統(tǒng)的中國人，覺得作者有時候有點(diǎn)過分的宣揚(yáng)自由平等了，過猶不及，謹(jǐn)慎接受。
簡史讀后感9
這是一本綜合各學(xué)科的知識，同時又趣味盎然的作品，最重要的是本書在一定程度上顛覆了我的思考方式。在科技發(fā)展日新月異的信息時代，大數(shù)據(jù)這個詞應(yīng)該是耳熟能詳了。在我讀到本書的最后一章數(shù)據(jù)主義時對大數(shù)據(jù)有了全新的更加深刻的認(rèn)識。
數(shù)據(jù)主義認(rèn)為，宇宙由數(shù)據(jù)流組成，任何現(xiàn)象或?qū)嶓w的價值就在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻(xiàn)。最能體現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的是計(jì)算機(jī)科學(xué)與生物學(xué)。大家都知道計(jì)算機(jī)是用來輔助人類處理各種數(shù)據(jù)的。
那生物和數(shù)據(jù)有什么聯(lián)系呢？生病了去醫(yī)院找醫(yī)生是件很平常的.事。在將來醫(yī)生可能會被機(jī)器人所取代。因?yàn)獒t(yī)生在了解病人的狀況后主要依據(jù)自己在醫(yī)學(xué)院校所學(xué)的專業(yè)知識找到解決的方案。
但人總有出錯的時候，可能是因?yàn)榻裉觳∪颂喈a(chǎn)生了疲勞或者是其它原因，誤診事件還是時有發(fā)生的。機(jī)器人便可能最大限度地降低此類事件發(fā)生的概率。
可能你會說醫(yī)生也有獨(dú)特的地方，比如說可以關(guān)心病人而不僅僅是治病。達(dá)爾文之后，生物學(xué)家開始提出解釋，認(rèn)為所謂感覺，也是通過進(jìn)化千錘百煉的復(fù)雜算法，能夠幫助動物做出正確的決定。
既然生物感覺也是算法，那么機(jī)器人也可能會擁有情感。
生命本身其實(shí)就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程，從日常生活中的瑣事，到重大決定的抉擇，都是人對各種數(shù)據(jù)處理的結(jié)果。
簡史讀后感10
超五星的推薦這本人類簡史，作者視野的縱深似乎延展到了目前科學(xué)認(rèn)知的極限，以人類誕生、生存、發(fā)展、進(jìn)化為脈絡(luò)，訴說自己的大歷史觀。大，大到前無古人，大到橫跨物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)等等多種基礎(chǔ)學(xué)科，并以此為支撐。盡管有些細(xì)末的觀點(diǎn)還不完全認(rèn)同，但求同存異。并且作者跳出人類回看自己的做法實(shí)在高屋建瓴。對人性的審視、批判、反思，平和客觀，價值觀超正，更看得通透徹底。相比浩瀚的宇宙和地球的億萬年進(jìn)程，人類仍渺小的像一粒沙子，甚至自己承認(rèn)了自己的無知，但破壞力卻和生物鏈的位置一樣高居榜首。
舉幾個小例子。
印象最深的兩個諷刺：
一、一位名為弗里茨·哈伯（Fritz Haber）的猶太化學(xué)家在1908年發(fā)現(xiàn)可以用空氣制備出氨。而戰(zhàn)時的德國人靠著空氣當(dāng)原料，制作爆炸物。而且，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎，但可以想見他得的是化學(xué)獎，可不是和平獎。
二、新墨西哥阿拉莫戈多（Alamogordo），1945年7月16日，早上5點(diǎn)29分53秒。地球上第一顆原引爆。核物理學(xué)家羅伯特·奧本海默在看到這場爆炸之后，引述了《薄伽梵歌》：“現(xiàn)在我成了死神，世界的毀滅者。”
猶太人哈伯的發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)被希特勒用來屠殺哈伯的同胞——猶太人。
原子彈的'成功引爆標(biāo)志著人類從此有了自我毀滅的能力，恰恰因?yàn)檫@種能力，人類實(shí)現(xiàn)了自1945年至今，74年的相對和平，沒有再出現(xiàn)二戰(zhàn)那樣大規(guī)模的全面戰(zhàn)爭。
給我觸動最大的是：面對流水線上的豬牛羊雞，人類無視它們的情感和主觀需求，冷漠的把它們看成了機(jī)器，產(chǎn)奶的機(jī)器、產(chǎn)蛋的機(jī)器、產(chǎn)肉的機(jī)器......
簡史讀后感11
宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經(jīng)》所言，可謂“玄之又玄，眾妙之門”啊。奇點(diǎn)也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當(dāng)然，也會有人擇理論，認(rèn)為宇宙之所以如此發(fā)展，是由于我們的存在。
種種理論，都能夠解釋一些現(xiàn)象，卻還是無法對于宇宙之所以有起源作出最準(zhǔn)確的解釋，所以有造物主撥動了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸后的1秒鐘，溫度降低到約為100億度，這大約是太陽中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達(dá)到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達(dá)到如此的溫度。鐵的熔點(diǎn)不過1500多攝氏度，熔點(diǎn)最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個人類無法想象，無法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語去形容它。不過現(xiàn)在我知道了，原來人類已經(jīng)能夠造出爆炸可達(dá)10億度的武器了，想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的襲擊，每一樣都可以奪走人類的.生命。
不過從某種意義上來講，人類也是強(qiáng)大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系�！稌r間簡史》不僅僅給我?guī)砹宋锢硪饬x上的思考，還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會有基因改造人出現(xiàn)，只是不知道那時候人類是否已經(jīng)沖出了太陽系。
當(dāng)下為宇宙起源爭論不休，或許若干世紀(jì)之后，人類也能親手制造一個宇宙——就像吹泡泡一樣簡單。作者：李明哲
簡史讀后感12
公元前4世紀(jì)，孔子在泗水邊望著流淌的河水，長嘆：“那逝去的時間不就像這奔騰不息的河水嗎？”表面是慨嘆歲月如流，實(shí)際是以此勉勵學(xué)生珍惜時間。古往今來叫做宙，宙是時間。佛經(jīng)里講世界，世指過去、現(xiàn)在、將來，也就是時間。
日常生活中，時間是分、秒、小時、日、月、年。這些只是度量時間的尺度，不是時間本身。人們曾經(jīng)相信，時間是由無數(shù)瞬間組成的。瞬間與瞬間之間彼此連接，不可分割。并且以均勻的速度彼此連接。就這樣從過去到未來延伸。如果畫在紙上，就是一條箭頭指向前方的直線，這是牛頓的絕對時間。而愛因斯坦的相對論，打破了絕對時間的概念。他用光速不變重新審定了時間的概念。沒有不變的時間，沒有絕對不變的.同時性。最著名的例子是雙胞胎的故事。如果雙胞胎中的一個以光速在宇宙空間旅行。若干年后，等他回來時，他的同胞兄弟已垂垂老矣，而他還是年輕時的樣子。這正是因?yàn)槊恳晃挥^察者都擁有他自己的時間。這種時間是用他攜帶的時鐘來測量的。記得以前看過一本科幻小說，一對不小心進(jìn)入宇宙飛船的兄妹在經(jīng)歷了一系列的神奇旅行后，回到家的時候，發(fā)現(xiàn)自己的時間比地球上的時間晚了一個季節(jié)。
因?yàn)樵谒麄兊穆眯兄薪?jīng)過一個黑洞，為了擺脫黑洞，飛船的速度一瞬間達(dá)到光速。
簡史讀后感13
看完這本書，才知道自己以前是渾渾噩噩的使用這幅軀體。這本書整體結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑫那懊婧茉敿?xì)的給我們敘述了一些被忽視的知識，在最后又給出了詳細(xì)的注釋及其出處。作者為自己的每句話負(fù)責(zé)，更讓這本書具有權(quán)威性。我們每個人說話也得有依據(jù)，也得自己的話負(fù)責(zé)。如果真能做到這樣，可能網(wǎng)絡(luò)暴力就會少很多吧！
我只知道人的分娩是一項(xiàng)艱難的工作。那種初為人母的喜悅后來會被各種痛苦代替。人體的機(jī)能是怎么處理這整個過程呢？這本書給了我答案，但是還有一些問題沒有解決。而母性的'偉大卻在這本書上體現(xiàn)的淋漓盡致，也正是這樣，才能讓我們體會到母親的不易，更加孝順母親。我們是在父母親庇佑下成長的人。一個人可以庸庸無為，但是基本的孝道是要有的�？墒�，我們能做到像古代那種以孝為先嗎？怎么才不會成為愚孝呢？這可能得看個人的悟性了。
這本書有一章是每個人每天有5次得癌癥的機(jī)會。這讓我大吃一驚，我一直以為癌癥是一個小概率事件。總有種得此病就有點(diǎn)倒霉不幸的意味。而兒童癌癥正是這類疾病的最令人惋惜的情形。還有一部分是指Y染色體將在460萬年后消失，那是不是意味著長久來，處于食物鏈最上層的人類也要處于滅絕的狀態(tài)。到時候這個地球，又會成為哪個物種的天下呢？就像很多年前食物鏈頂端的恐龍族突然滅絕一樣，我們會不會也突然滅絕了呢。我愛這五彩斑斕的地球，我希望她能越來越好，期待她孕育的子女能是愛她的。
我有種感覺，覺得人類遲早會滅絕，因?yàn)槿祟惖膼河肋h(yuǎn)無法消失。人類終究會毀在自己的手里的。正如紅樓夢最后的言語，亂烘烘，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
簡史讀后感14
這是一本很好的書，書名很牛叉，內(nèi)容也很牛叉，簡直裝叉必備！
書中內(nèi)容時間跨度之大，完全與書名相匹配。讀完基本可以對人類從過去到未來的發(fā)展進(jìn)化有一個簡單了解，對于一個知識儲備不足的人來說，簡直可以是科普寶典。
但由于書中介紹內(nèi)容時間跨度大，所以即使在重要節(jié)點(diǎn)處內(nèi)容也不十分詳盡。不過這并不重要，因?yàn)槭忻嫔嫌泻芏嘣斀鈺晒┿@研。
下面介紹本書讀后感。
第一，很慶幸在讀這本書之前讀了《殺戮與文化》并且不小心看過《神的歷史》，因?yàn)闀袑@兩方面的描寫并不多，但是這兩方面卻在推動歷史。人類的發(fā)展時刻伴隨著殺戮，從人類還是直立人甚至更久以前，殺戮就是活下去唯一的`辦法。而宗教，是凝聚一群人最有效的方式，這種方式甚至出現(xiàn)在部落、國家、民族、金錢等一系列概念之前。
第二，由于書中內(nèi)容時間跨度更長，所以讀這本書有一種站在上帝的視角旁觀人類的趕腳。會更容易跳出人的身份來思考人，這很重要。因?yàn)榕杂^的時候?qū)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的認(rèn)知會更少有主觀偏見。
第三，著眼于個體的時候，會把人與人之間的事放的更大，而著眼于歷史卻能清晰的看到個體。這對思考特別有好處。
第四，書中雖然對人類過往描述的更多，但因?yàn)橹黧w始終都還是人，所以，今天的很多情況在歷史中都可以找到答案與根源。
第五，讀過本書后發(fā)散了好多，譬如自由、快樂，還有其他。
簡史讀后感15
如果說有些書適合通過紙質(zhì)書，而不適合通過電子書閱讀，這大概就是其中一本了吧。
雖然書名是簡史，但是整個文章思路與常見的歷史類書籍不同。作者的關(guān)注點(diǎn)，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人類進(jìn)化，如何從處于食物鏈中層的普通動物，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個歷史不是上下五千年，而是更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至幾百萬年前，作者在行文中自帶上帝視角。
全書主要分為四部分，解答了人類如何進(jìn)化至今的問題。第一部分認(rèn)知革命，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類和其他人類的'思維方式，產(chǎn)生了完全不同的語言來溝通，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則，讓人類有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命，是人類從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，慢慢產(chǎn)生了文字和階級。第三部分人類的融合統(tǒng)一，人類慢慢產(chǎn)生了金錢、帝國和宗教。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進(jìn)展也得到了飛躍，甚至可以改變原本的自然法則。
但是，看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬年前的采集部落的人幸福嗎？真的不一定。人類的未來又將走向何方？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現(xiàn)在可以自在旅行。未來會不會發(fā)展地球之外的其他文明？那時人類又會怎樣？
據(jù)說作者的這本書，在每個國家出版之前，他都會做點(diǎn)微調(diào)，所以在閱讀中，以中國做例子的點(diǎn)還是挺多的。也是十分用心了。
我看電子書總是犯困，但是不得不承認(rèn)這是一本好書，推薦閱讀。
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