《傅雷家書》讀后感通用15篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家分享。
《傅雷家書》讀后感1
在信息發(fā)達(dá)的今天，用書信交流的人越來越少，而曾經(jīng)“家書抵萬金”的時代也早已經(jīng)逝去，家書這個曾經(jīng)溫馨的親情媒介也漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野，但當(dāng)你翻開《傅雷家書》，你就會從那一句句樸實(shí)無華，沒有華麗辭藻的書信中體會到那平凡，卻溫暖無比的親情。
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子——音樂家傅聰?shù)募視�，共�?45通家書，從事業(yè)聊到家室，真實(shí)又溫馨。仍難忘，當(dāng)傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫下沮喪的話語后，傅雷對他的安慰與鼓勵，還舉自己年輕時的例子告誡兒子，讓他堅持不懈，當(dāng)傅聰遇見了自己未來的妻子，并欣喜地告訴傅雷時，傅雷言語中難抑的興奮與開心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時候的故事，當(dāng)父親患病，傅聰語氣里的焦急和關(guān)切……這一刻，傅雷完全沒了一個著名翻譯家的嚴(yán)肅，傅聰那音樂家的孤傲氣質(zhì)也蕩然無存，平常的語言，樸素的問候，只有父子之間濃濃的愛與關(guān)懷。
最令我難忘的`是當(dāng)傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場演奏會時兩人的家書，兩篇都很長，雖然其中一個人在大洋彼岸，另一個人在中國大陸，但兩顆心卻無比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個似乎還未長大的孩童口吻告訴父親演奏會開幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個五六歲的小男孩正在興奮地對爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對兒子進(jìn)步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個老頑童，完全沒有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結(jié)果，盡力去了解對方，這也更在無形中顯現(xiàn)出他們之間濃濃的愛。
合上《傅雷家書》，你還會久久難忘傅雷父子之間那種平凡的溫馨與感動，時間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。
《傅雷家書》讀后感2
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸風(fēng)行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動。
我不禁想到我的`父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感3
讀完三國，我們又開始讀另外一本書《傅雷家書》。
因為對三國實(shí)在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書》時心里直發(fā)怵�？烧娴淖x起來，卻感覺愛上了這本書，可能是因為它和我們的生活更加貼近，讀起來也更有共鳴吧。書中有許多句子十分有道理，比如“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯”。記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅持自我，不肯聽媽媽的意見，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受�！薄疤柼珡�(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”
書中更多的句子則是對孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部細(xì)節(jié)；在孩子不順時給予安慰，鼓勵；擔(dān)心他的行為舉止不合禮貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會到了傅雷對孩子的愛。天下的父母都是一樣愛孩子的，我的父母當(dāng)然也不例外。夏天從學(xué)�；丶遥宦飞虾軣�，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮(zhèn)的飲料。可飲料喝多了畢竟不好，于是家里的冰箱中長期放著“爸爸牌”的冰鎮(zhèn)綠豆湯，烏梅湯之類的。有時，我也十分羨慕書中父母對孩子的`鼓勵。
從這本中，我好像看到了天下父母對孩子的愛，更理解了家長的苦心。這本書反應(yīng)了我們的生活。像書中說的“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫�！比松褪沁@樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進(jìn)步。
《傅雷家書》讀后感4
傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴(yán)厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關(guān)心，他軟硬兼施時刻關(guān)注著傅聰?shù)?音樂學(xué)習(xí)，在獲獎時，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴(yán)厲批評的還有加油改正的鼓勵。
傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運(yùn)用實(shí)例，挖掘道理，來警示傅聰。
傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。
傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評價，對兒子音樂事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄，即給了兒子尊嚴(yán)和余地，有給了兒子獨(dú)立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結(jié)果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。
傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，做人，修養(yǎng)等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細(xì)節(jié)決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，一絲不茍的作風(fēng)。
傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠(yuǎn)成為你的秘書，事實(shí)上也不可能做”，傅雷并不優(yōu)柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。
傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！笔堑�，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗，因此耗費(fèi)苦心，但我們常常體會不到。
《傅雷家書》讀后感5
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問題隱藏在其中。比如，孩子和家長的交流溝通問題就算是一大難題。而傅雷卻用書信經(jīng)常與自己遠(yuǎn)在異國的兒子交流，這是值得廣大家長朋友們學(xué)習(xí)的。
作為一名中學(xué)生，我的家庭是比較開放的，所以家長與孩子的溝通問題是不太嚴(yán)重的，但多少還是有一點(diǎn)的。就比如說，以前我比較宅，家里人就總說我是一個悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩，悶出病來怎么辦，所以他們就叫我多出去玩；現(xiàn)在我可是一個十足的“小瘋子”，能出去玩，絕對不在家呆著，每當(dāng)我說要出去玩，他們就說我天天出去玩，就不知道學(xué)習(xí)，就算我一個禮拜都沒有出去過，也同樣是這樣的話。搞得我都不知道自己是應(yīng)該出去玩，還是在家里悶著。
好在我有一個像傅雷那樣會主動與孩子溝通的老爸，但是我通過與同學(xué)們的.交談中發(fā)現(xiàn)，他們與自己家長的溝通十分少。與其說是沒有，倒不如說家長拉不下臉，孩子壯不起膽。兩方都不主動“出擊”，那這個難題只會越來越嚴(yán)重。
我們來想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先，他能“拉下面子”，不顧自己是長輩，依然“低聲下氣”的詢問兒子的近況，為兒子思前慮后、鞍前馬后。兒子去參加比賽，他都要為兒子考慮一下，如果兒子回國演出，他和妻子就可以和兒子相見了，但是再去參加比賽可能會影響兒子的發(fā)揮。
整本書都能體現(xiàn)出傅雷對兒子深深的愛。在他們那個年代，溝通的方式很簡單，書信是其中最重要的一種。以前傅雷的書信要漂洋過海才能到達(dá)兒子那里，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現(xiàn)在的我們隨便一個電話，一條微信就能聯(lián)系對方，難道我們還能被這個問題難倒嘛？不，我們將它化小化小再化小，其實(shí)它只是一個微小的如同一粒塵土的東西。
我希望同學(xué)們都能好好的閱讀這本書，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的，同時我也希望在孩子閱讀的過程中，家長們可以陪讀，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
《傅雷家書》讀后感6
學(xué)會堅強(qiáng)，堅強(qiáng)是對災(zāi)難的輕視，對未來的希望；堅強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅強(qiáng)是自我的堅持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過著重大的人生哲理，也告訴過我中庸之道，也許是之前有過一些知識的`鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過很多的事情，再讓我拿起這篇文章時頗有體會，在讀完時，更是感慨萬分。
并且，從字里行間中我明白了一個道理，那就是人的一生中總會有困難，但面對困難我們要學(xué)會堅強(qiáng)。
每個人的成功都是一條荊棘路，對血肉模糊的傷口來說，堅強(qiáng)就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！边@就是面對困難的方法——堅強(qiáng)。
雖然這么說，那肯定有人會問堅強(qiáng)是什么？
堅強(qiáng)，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還據(jù)理力爭的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅強(qiáng)是對災(zāi)難的輕視，對未來的希望；堅強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅強(qiáng)是自我的堅持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
然而現(xiàn)在正值青少年的我們該如何學(xué)會堅強(qiáng)呢？那就讓我來告訴你們吧。初三的日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對于這樣的生活我們肯定有想過：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學(xué)去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對你們的期望，學(xué)校老師和同學(xué)對你的期望。他們會告訴你：“你不能放棄，要堅強(qiáng)，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對困難，惟有堅強(qiáng)才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因為堅強(qiáng)，經(jīng)受住了時間的考驗變成了青蛙；一個貝殼因為堅強(qiáng)，經(jīng)歷了磨難的考驗變成珍珠；而我們將因為堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
《傅雷家書》讀后感7
一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他開始動筆，開始了一場隔空的旅行。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”這是書中傅雷給兒子中的一段話。他期望孩子應(yīng)對挫折不要害怕，不要膽怯，要進(jìn)取并且勇敢地去應(yīng)對。因為僅有這樣，將來才會擁有博大的胸懷，才能夠更愛這個世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對孩子殷切的期望。
父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬語只能用書信來傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過這一字一句來互表心意。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他告訴兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”，在生活上傅雷也對兒子進(jìn)取地引導(dǎo)，家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。他剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對兒子更為深沉的`愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎
我想到我的父母，他們雖然不是偉人，可是他們給我的愛卻并不比別人的少。他們見證著我們從嬰兒到青年，從中年到老年，他們事事為我著想，為我研究，無疑期望我們過得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
《傅雷家書》讀后感8
我們都知道，生活中處處有藝術(shù)。藝術(shù)滿足人們的審美需求，具有多種表現(xiàn)手法。傅雷就在藝術(shù)方面有頗高成就，下面就讓我為大家分享傅雷是如何談藝術(shù)的。
先為人，次為藝術(shù)家
蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基說：“家長教育的睿智，就表現(xiàn)在務(wù)必使子女成為堅強(qiáng)的、嚴(yán)格要求的人�！痹凇陡道准視分校道捉虒�(dǎo)兒子的關(guān)鍵在于做人，努力讓兒子成為堅強(qiáng)的，嚴(yán)格要求的人。他對傅雷說：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！彼�說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘human’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為某某家以前要先學(xué)做人。”傅雷要求兒子做一個愛國之人、正直之人、真誠之人、堅強(qiáng)之人，他希望兒子做身心健康、淡泊名利、虛懷若谷、直面挫折、積極奮進(jìn)、富有愛心之人。
西方文化接受與傳承
學(xué)貫中西的傅雷也倡導(dǎo)對于西方文化的接受與傳承。他對傅聰說：“丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的`巨著�！彼尭德敹嘧x，甚至讓他用貝多芬的曲結(jié)合東方文化進(jìn)行彈奏。他教導(dǎo)傅聰，讀幾部英譯的柏拉圖、色諾芬，對希臘文化會有更多更深的體會。
最高境界
傅雷強(qiáng)調(diào)技術(shù)是手段，藝術(shù)是目的。他說：“凡是一天到晚用技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！”藝術(shù)是一種境界，一種情調(diào)，當(dāng)藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合，才是最高境界。
藝術(shù)，永不過時，它滿足了人們的審美需求，也豐富了人生。
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無限思考。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自己獨(dú)特的方法培養(yǎng)著兩個孩子：傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書，不是普通的家書，而是濃濃父愛的傾注。父親的愛，是實(shí)實(shí)在在的，沒有華麗的詞語，沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛，是沉沉甸甸的，不會直接表達(dá)，有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》，我才漸漸領(lǐng)悟，父愛如山，他的嚴(yán)厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。
另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚(yáng)手便要打她。這時女兒拿出考試試卷，上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣，說道，我只是想知道你是愛我多一點(diǎn)，還是愛我的成績多一點(diǎn)。是啊，很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開始萌芽，因為某些原因，母親對我的.誤會、斥責(zé)，我會理解為她的無理取鬧，莫名其妙，我會眼角泛酸，甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎?為什么不能坐下來以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩惱的時候，能向誰傾訴?又有誰可以傾訴?我希望有更多的家長能改變自己的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。
《傅雷家書》讀后感10
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國來的。他還是一個嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子成長成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。
其中我讀了一部對于我來說比較精彩的一個片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
這文章里總結(jié)了這么個結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的'詞讓我深深體會到了藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是“愛”！
并且在文章里我讀出了父親對兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語去教育他，在父親對兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫到了中外藝術(shù)方面的知識，這里使我了解到了如上文所說的藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是愛，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠，就像文中所說“知之為知之，不知為不知”，真誠的不懂，比不真誠的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠，才會有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。從而這里的真誠正是第一把藝術(shù)的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書，一定有許多地方會引起你強(qiáng)烈的共鳴。請靜下心來，細(xì)細(xì)閱讀，用心去體會傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識，以開闊視野，培養(yǎng)審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書》，體會文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。
《傅雷家書》讀后感11
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過的一句話，意思是:書讀多了，下筆的時候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的`父親，給出國留學(xué)的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對兒子的關(guān)心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細(xì)節(jié)中，這本書充分體現(xiàn)了出來，如:一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛子之情溢于言表。
著名的文學(xué)家施蟄曾對這本書這么評價過:他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背后，深沉而溫暖……
《傅雷家書》讀后感12
讀完傅雷家書之后，我感受到的是傅雷對兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認(rèn)為書信是最真切的文字，所寫下的文字都是內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是親情的紐帶，使遠(yuǎn)隔萬里的一對父子緊緊相連。在黑白書頁中，我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來的強(qiáng)烈光輝，也能感受到他對兒子的無限希望與關(guān)愛。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗來教會兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個新的音樂家的作品時，傅雷總會搜羅這位音樂家的所有生平事跡，并且努力揣摩其演奏這首樂曲時的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學(xué)會批評，告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦，不要迷失自己，不要放過每一個有待改進(jìn)的小細(xì)節(jié)。比音樂方面的交流更多的是傅雷對兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對兒子的愛是傅聰追尋音樂夢路上最好的導(dǎo)向。
傅雷也在時刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏�，他自己永遠(yuǎn)用一顆火熱的心去愛著中國，也同時讓兒子在西洋時仍然多多接觸中國的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報效祖國。在傅聰異國漂流的生活中，是一封封父親的書信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料，時刻給他指導(dǎo)與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛祖國，信賴祖國的`精神，也通過書信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下每一對父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財富，我們應(yīng)該在讀書中，學(xué)會像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下，我們才會更加茁壯成長，才會擁有更美好的明天。
《傅雷家書》讀后感13
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編。寫信時間為一九五四年至一九六六年。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫都研究精深，個人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，要緊的是“人”，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)�！�
所以，在《傅雷家書》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。
書中有這樣一段話；“說道不完整，你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美······我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)追求不到，因為人的理想、幻想是無止境的······”由此我想到一個故事，以前有面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的風(fēng)景。當(dāng)它千辛萬苦找地到所有碎片，“破鏡重圓”時，它滾的很快，一路的`風(fēng)景剎那掠過。這世界上沒有絕對的完美，得到的同時又會失去些什么，所以有的時候要學(xué)會放棄。
讀這本書除了能讓我懂得人生道理，還讓我感受到了親情的溫暖。家書中大到事業(yè)、人生，小到吃穿、花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。這不禁讓我想到了我的父母，他們雖不是偉人，不會講這些大道理，但是他們也很愛我，處處為我著想。
《傅雷家書》一本讓我受益匪淺的書，指引我走向前方坎坷的人生道路。
《傅雷家書》讀后感14
袁綺陽這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的'確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對于兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
《傅雷家書》讀后感15
《傅雷家書》是一部嘔心瀝血的教子書，那一張張信紙，都是父母給孩子的愛凝聚而成的，那一句句話語，都是發(fā)自內(nèi)心的對孩子的關(guān)心。
每個人都有父母，也都和父母有過交流，《傅雷家書》卻給我們做了個生動的示范，體現(xiàn)父母和孩子之間最誠摯的感情。書信是最好的溝通方式，有見面說不出來的話，都可以在書信中展現(xiàn)。傅雷可以在信中剖析自己，承認(rèn)自己之前的錯誤，并把自己一生的經(jīng)驗都傾注于孩子身上，傅雷無疑是傅聰最好的`良師益友。
讀《傅雷家書》，我對傅雷先生對人生的思考和對子女的關(guān)愛程度感到吃驚和敬佩。從書信中可以看出他為兒子傅聰操碎了心，大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，關(guān)懷備至。書信中不僅有父親嚴(yán)厲的語調(diào)，還有來自朋友的關(guān)心和建議，以及作為人生導(dǎo)師的諄諄教誨。許多種身份情感交織在一起，構(gòu)成了這一封封珍貴的書信。
從信的只言片語中，我們能感受到傅雷先生是一位非常嚴(yán)厲和追求完美的父親，甚至可以到了刻薄的程度。他對兒子高要求高標(biāo)準(zhǔn)，對兒子的愛國之心培養(yǎng)得尤其認(rèn)真。他曾經(jīng)想讓兒子把所學(xué)告訴其他中國的孩子：“一個人對一個人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。”多么無私！我對傅雷先生有著無法言語的敬佩。
《傅雷家書》是傅雷先生愛對孩子的體現(xiàn)，也展現(xiàn)出他對祖國的大愛以及身為文學(xué)工作者的情懷，是一部頗有良益的書，值得深讀。
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