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讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀
讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。
讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀1
讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》，然后又翻了以前高中的近代史教材，其中對(duì)林則徐的描述不太一樣。
高中教材中是民族英雄林則徐，而這本中國(guó)近代史中對(duì)民族英雄只字未提，于是我到網(wǎng)上搜索資料，重新認(rèn)識(shí)了林則徐。
林則徐為什么被稱為民族英雄，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)原因：
1、為官剛正不阿和清正廉潔使他獲得了“林青天”的美名。
2、禁煙運(yùn)動(dòng)1839年，作為欽差大臣到廣州負(fù)責(zé)禁煙，期間他剛正不阿，禁煙手段強(qiáng)硬，他在廣州期間鴉片貿(mào)易幾乎被阻斷，更有著名的虎門銷煙，展示了清政府禁煙的決心。
3、他是近代中國(guó)開眼看世界的第一人。
林則徐到廣州之后，慢慢意識(shí)到外國(guó)的軍器比中國(guó)先進(jìn)，于是開始翻譯外國(guó)刊物，搜集外國(guó)資料。后來(lái)這些材料給了魏源編入了《海國(guó)圖志》。這部書提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。
我從蔣廷黻的《中國(guó)近代史》里看到了比較客觀的對(duì)林則徐的評(píng)價(jià)，而不是過(guò)分的神化。
說(shuō)林則徐開眼看世界第一人并沒有什么問題，他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，給友人寫的信里很好的總結(jié)了失�。�
彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時(shí)，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦無(wú)他深巧耳。不此之務(wù)，既遠(yuǎn)調(diào)百萬(wàn)貔貅，恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北，惟水師始能尾追，岸兵能頃刻移動(dòng)否？蓋內(nèi)地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不見面而接仗者，未之前聞。徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！”
這是他的私信，他請(qǐng)他的朋友不要?jiǎng)e人知道，他并沒有站出來(lái)指出整個(gè)社會(huì)的.落后。
人有歷史局限性，林則徐是當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英，是清政府最好的士大夫，但是我們也要看清他并沒有超載歷史，并沒有站出來(lái)推動(dòng)愚昧落后的中國(guó)向前進(jìn)，但是我們也沒有辦法苛責(zé)他，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在沒有經(jīng)歷過(guò)一翻苦難之前是絕對(duì)不會(huì)清醒的。
讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀2
今年暑假，我閱讀了蔣廷黻先生寫的《中國(guó)近代史》一書，這本書用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講述了中國(guó)近百年的歷史演變，文化沖撞，歷史大事件及重要?dú)v史人物。
清朝中后期，英國(guó)為逆轉(zhuǎn)中英貿(mào)易局勢(shì)，不斷向中國(guó)輸入鴉片，直到1839年林則徐虎門銷煙，英國(guó)派遠(yuǎn)征軍侵華，發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府被迫簽訂了第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在國(guó)內(nèi)，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義爆發(fā)，最后被曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓。日本經(jīng)過(guò)明治維新后高速發(fā)展，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利，后來(lái)與其他西方列強(qiáng)簽訂的各項(xiàng)不平等條約讓中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。這迫使清廷開始實(shí)行變法和新政，但變法和維新并未成功。孫中山先生提出三民主義，組織同盟會(huì)，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻清朝，建立中華民國(guó)。隨后國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，直至1937年日本全面侵華。中國(guó)人民終于團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行全民抗日。
清朝后期的國(guó)人仍不知西方列強(qiáng)之強(qiáng)大，而且對(duì)國(guó)際局勢(shì)沒有清楚的認(rèn)知，尚以“天朝上國(guó)”自居。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利中，國(guó)人還是麻木不仁、妄自尊大、不肯做出改變，概因國(guó)人守舊性太重，而且士大夫階級(jí)缺乏大無(wú)畏的精神，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，縱使是有遠(yuǎn)見之士，也害怕清議的指摘。
中國(guó)在經(jīng)歷過(guò)數(shù)次簽訂不平等條約和改革失敗后，爆發(fā)了辛亥革命瓦解清朝。但中國(guó)卻不可能這么快進(jìn)入民主時(shí)期，因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)面臨更多的障礙，如國(guó)民程度之低劣，國(guó)民經(jīng)濟(jì)之困難等。中國(guó)又因軍閥混戰(zhàn)無(wú)法統(tǒng)一，中國(guó)的.近代化進(jìn)一步推遲。
于是孫中山先生創(chuàng)立黃埔軍校，加緊培養(yǎng)人才，讓中國(guó)在近代史這條大路上邁進(jìn)。中國(guó)，走上復(fù)興之路。
在我看來(lái)，中國(guó)在19世紀(jì)未能進(jìn)行根本上的變法和維新，與國(guó)人的思想有很大的關(guān)系。國(guó)人因循守舊，不肯接受西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和制度，思想被禁錮并更加腐朽。這時(shí)，只有像孫中山、毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖才能帶領(lǐng)中國(guó)和中華民族走向復(fù)興。而他們麾下又出現(xiàn)一批像周恩來(lái)、鄧小平這樣的人才，為中國(guó)的強(qiáng)盛做出巨大貢獻(xiàn)。
以史為鏡，可以知興替。中華民族的頑強(qiáng)、不屈和對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的渴望推動(dòng)中國(guó)在復(fù)興之路上不斷前進(jìn)。作為中華少年，我們應(yīng)順著時(shí)代的浪潮，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
最后，感謝您的閱讀，謝謝！
讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀3
一提到中國(guó)近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說(shuō)外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無(wú)理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢？可是，當(dāng)我看了《中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)的也是不無(wú)道理。不僅如此，書中作者不少描寫的`地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢？出于一種“愛國(guó)主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過(guò)，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來(lái)，覺得中國(guó)人是很無(wú)辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)�？墒�，如果中國(guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意？如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢？
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
讀《中國(guó)近代史》有感優(yōu)秀4
最近翻看了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí)，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)�；蛟S正是他在國(guó)外學(xué)習(xí)到大量德國(guó)史和意大利史的資料，對(duì)致力于國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，因此他衷心地希望中國(guó)能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)的深深思索。它主要講的是以中國(guó)當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國(guó)救民的方案。
大家都知道，中國(guó)的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的`革命，英國(guó)工業(yè)革命，這場(chǎng)革命帶來(lái)進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的產(chǎn)能過(guò)剩，使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國(guó)家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)，一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國(guó)大門。中國(guó)自古以來(lái)的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國(guó)真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國(guó)人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪?guó)家確實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國(guó)并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并不是過(guò)去的蠻夷，英法等工業(yè)國(guó)家并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó)，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來(lái)怎樣的變化，因而中國(guó)錯(cuò)過(guò)了其中一個(gè)外國(guó)人馬戛爾尼來(lái)華提到的重構(gòu)近代國(guó)家關(guān)系的機(jī)會(huì)，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)由此錯(cuò)過(guò)數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。
中國(guó)遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國(guó)在被攻擊的過(guò)程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國(guó)家一樣大膽接受西方文明。以中國(guó)的人力物力，倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國(guó)文明，那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰(shuí)排斥改革誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代。因此，我國(guó)正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
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