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《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感（通用14篇）
在閱讀完一本名著以后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 1
秦穆公，春秋五霸之一，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之一的基礎(chǔ)，他借助百里奚的幫助，還有各種忠臣良將的幫助，成就了霸業(yè)，秦穆公還曾經(jīng)感嘆道:“我有了百里奚，就猶如齊桓公有了管仲��！”還有一次為了成就霸業(yè)，派孟明視等人出征消滅鄭國(guó)，不停百里奚的勸阻，結(jié)果在路上他們遇到鄭國(guó)的商人弦高，孟明視認(rèn)為鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備了，于是退兵了，在路上，他們把倒霉的滑國(guó)滅掉了。他們回去的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了晉國(guó)，他們沒(méi)有向晉國(guó)借道，晉國(guó)的`晉囊公說(shuō)這是對(duì)他們的歧視，于是在崤山設(shè)下了埋伏，于是，孟明視他們經(jīng)過(guò)崤山，被埋伏捉住了......
孟明視他們被抓住了，晉囊公的母親是秦穆公的妻子，她想救回故國(guó)人，于是及力勸阻把孟明視他們給放了。晉囊公不想違背母親之命，于是，把孟明視他們給放掉了，大將軍趕來(lái)勸說(shuō)，才派將軍陽(yáng)父去追趕，陽(yáng)父說(shuō)要送孟明視他們一匹千里馬。孟明視好不容易逃出來(lái)了，打死也不會(huì)回去。于是在湖中央說(shuō)：“我怎敢再收下貴國(guó)的禮物呢？三年后，我們回來(lái)報(bào)答貴國(guó)的厚恩�！币馑季褪牵暌院�，秦國(guó)會(huì)回來(lái)報(bào)仇的！孟明視他們逃回來(lái)，秦穆公身穿素服，說(shuō)：“這都是我的過(guò)錯(cuò)，你們沒(méi)壞事�！泵厦饕暫芨袆�(dòng)，刻苦訓(xùn)練三年之后，士兵個(gè)個(gè)很厲害，他們?cè)俟ゴ驎x國(guó)，一鼓作氣把晉國(guó)打得大敗。
秦穆公，真善解人意，把每次錯(cuò)誤都?xì)w在自己身上，使人振奮！
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 2
自從我看了《春秋戰(zhàn)國(guó)》這本書之，腦海里有很多的感受。我覺(jué)得春秋戰(zhàn)國(guó)大體上講的七國(guó)爭(zhēng)雄，最后秦國(guó)一統(tǒng)天下，使百姓的社會(huì)變成一個(gè)封建社會(huì)，秦始皇就是我國(guó)第一個(gè)皇帝。里面是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，每天都在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有一場(chǎng)戰(zhàn)斗，趙國(guó)的趙括只知道紙上談兵，不思進(jìn)取，最后四十多萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，趙括也被自己的部下給殺死。
我最喜歡那個(gè)智勇雙全的.白起，他攻城略地，無(wú)城不破，戰(zhàn)無(wú)不勝，真是一個(gè)戰(zhàn)神。他為大秦立下了赫赫戰(zhàn)功，甚至可以說(shuō)大秦的一半江山都是他打下來(lái)的。而他的下場(chǎng)是悲哀的，他被同僚范雎給害死，一個(gè)戰(zhàn)神死去，我真為秦國(guó)可惜。(.)
希望大家有空的時(shí)候去看這本書喔！
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 3
這個(gè)寒假，我看完了《春秋戰(zhàn)國(guó)》這本書，因此，我了解了許多的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的兒子周幽王即位，周幽王不像周宣王勵(lì)精圖治，而是荒廢朝政，只知道吃喝玩樂(lè)，還費(fèi)了后和太子，還為了讓褒姒笑，弄了個(gè)烽火戲諸侯。終于，被候的父親殺掉了，真是大塊人心。我痛恨虞公，為了玉璧和寶馬而讓晉國(guó)滅掉了自己的親戚國(guó)，結(jié)果唇亡齒寒，也被晉國(guó)一舉殲滅。我也痛恨宋襄公，他空談仁義二字，他就是說(shuō)過(guò)了頭，才導(dǎo)致宋軍大敗，死傷無(wú)數(shù)，血流成河，尸積遍野，自己也中箭身亡。
在這本書里，還有我很多佩服的'人。我佩服管仲，他足智多謀。我佩服扁鵲，因?yàn)楸怡o醫(yī)術(shù)高超，救死扶傷，連五天五夜不省人事的趙簡(jiǎn)子都可以一看便知。我佩服吳起，因?yàn)樗渌嚩嗉樱⑾潞蘸諔?zhàn)功，一下子就拿下了秦國(guó)的五座城池。我佩服藺相如，因?yàn)樗軝C(jī)智又謙虛，成語(yǔ)完璧歸趙和負(fù)荊請(qǐng)罪就是起源于他。我還佩服甘羅，因?yàn)樗䴕q就當(dāng)上了卿，而且勤奮好學(xué)，能言善辯。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讓我了解了那么多的歷史，真是一本優(yōu)秀的歷史教科書。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 4
暑假，我讀了一本非常有趣的書，名叫《春秋戰(zhàn)國(guó)故事》，書中有許多發(fā)人深省的故事，其中給我印象最深的.還要數(shù)《烽火戲諸侯》這個(gè)故事：周宣王死后，周幽王繼承了王位，但是他天天吃、喝、玩，除了酒肉，就是女人，一次偶然的機(jī)會(huì)，他得到了一位美人，叫褒姒，但他整天愁眉苦臉，沒(méi)笑一下，周幽王為逗褒姒開一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱�，給周幽王出了一個(gè)餿主意，可昏庸的周幽王卻聽信了他的讒言，把烽火臺(tái)點(diǎn)上了，讓諸侯們以為國(guó)王需要救兵，就紛紛趕來(lái)，可他們趕來(lái)了，國(guó)王卻告訴他們沒(méi)事，就讓他們出盡了洋相，可最終，褒姒不但沒(méi)笑，還弄得周幽王手下的大臣、將軍都不信任他了，過(guò)了一段時(shí)間，敵軍真的入侵周國(guó)了，當(dāng)烽火臺(tái)點(diǎn)著，可是沒(méi)有一個(gè)救兵趕來(lái)，京城的兵馬本來(lái)就不多，一下子就被敵軍全打敗了，周幽王也被敵軍給殺了。那么，問(wèn)題來(lái)了，周幽王擁有如此強(qiáng)大的諸侯軍隊(duì)，怎么會(huì)被打敗呢？我認(rèn)為，是因?yàn)橹苡耐跛恢v誠(chéng)信，以致諸侯們對(duì)他散失了信任，沒(méi)來(lái)救他，所以才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。古人云：“君子一言，駟馬難追�！比绻粋�(gè)人不講誠(chéng)信，就會(huì)得不到別人的幫助；如果一家企業(yè)不講誠(chéng)信，公司就會(huì)倒閉；可如果一個(gè)國(guó)家不講誠(chéng)信，面臨的就是亡國(guó)。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 5
夫差，閭里的繼承人，閭里攻打越王勾踐，此時(shí)，吳強(qiáng)越弱，閭里大意輕敵，不聽伍子胥之言，只會(huì)猛攻，不知智取，被擊得大敗，自己也受了傷，在路途中傷重不治而死，在臨死前，閭里對(duì)自己的兒子夫差說(shuō)：“一定要打敗越人，為吾報(bào)仇�！狈虿詈瑴I點(diǎn)點(diǎn)頭，閭里便死去了，閭里死后，夫差還沒(méi)開始驕縱，還挺細(xì)心的嘞！他每天讓人對(duì)他說(shuō)：“夫差，你難道忘了你父親是死在越人手里嗎？”夫差含淚說(shuō)：“我絕不忘記。”他還讓伍子胥訓(xùn)練士兵，吳國(guó)逐漸變強(qiáng)，一舉將越國(guó)擊得大敗，越國(guó)的國(guó)君勾踐求和，愿意為夫差效勞，夫差驕縱的性格從此開始。
夫差天天穿華麗的衣服，不食五谷，不問(wèn)朝事，弄得諸侯背井離鄉(xiāng)，民怨軍憤，夫差什么進(jìn)諫都聽不進(jìn)去，連功勞最大、閭里答應(yīng)把半個(gè)國(guó)家分給他他卻不要的伍子胥的進(jìn)諫也聽不進(jìn)，對(duì)外濫施討伐，傷亡慘重。還聽貪臣小人之言，讓伍子胥自刎，伍子胥臨死前，讓他的家人把他的眼睛挖出來(lái)，看看吳國(guó)是怎么滅亡的`，勾踐已被放了回去，他臥薪嘗膽，勢(shì)力一天比一天旺盛。吳國(guó)還不知，夫差又士兵討伐楚國(guó)，這時(shí)的吳國(guó)已外強(qiáng)中干了。勾踐開啟全國(guó)總動(dòng)員，將夫差擊得大敗，夫差求和不成，臨死前，他讓他的家人將它的用白布抱住，無(wú)臉見(jiàn)地下的伍子胥。
虛心使人進(jìn)步，驕傲是人落后，小朋友們看見(jiàn)了嗎？
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 6
“春秋戰(zhàn)國(guó)”是個(gè)動(dòng)蕩的年代，卻也是一個(gè)百花齊放的盛世。
早在二千多年前的春秋時(shí)代，我小小的心愿就被春風(fēng)闡釋得很芬芳。七國(guó)爭(zhēng)雄之智慧紛呈，四大刺客之鐵血丹心，“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪氣，一下子鉆到了我生命的最深層，我也想要跟他們一樣，用自己的花，用自己的累累碩果來(lái)詮釋整個(gè)生命的意義。
你看，小小的我已毫不吝惜地要把一份嫣紅投入泥土。我正盡情地汲取著老根從深層土壤中帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，把它們匯聚在我極不起眼的青青的小圓球里。我那毫無(wú)遮擋的稚嫩的軀體，就算充當(dāng)了狂風(fēng)的玩偶，就算處于那令人心悸的暴風(fēng)驟雨之中，就算真的要成為辛勞的祭品也在所不惜了……
看著這本《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》，我仿佛聽到孔子爺爺俯下身對(duì)我耳語(yǔ)：你真了不起，你定能孵出一個(gè)香香甜甜的圓滿！
我無(wú)聲地笑了，暗暗發(fā)誓要用生命為我們的.歷史結(jié)出一枚豐潤(rùn)的人生果。
我們的今天，也如同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期般“百家爭(zhēng)鳴，諸子蜂起”，也許我的意志會(huì)讓我把他們的遺愿演化成新的歷史。也許我不能像孔子那樣成為一代圣人，但我可能會(huì)像屈原那樣寫出新的《離騷》；也許我不能像廉頗那樣戰(zhàn)無(wú)不勝，但我可能會(huì)像李冰那樣修筑都江堰造福一方；也許我不能像孟嘗君那樣脫穎而出，但說(shuō)不定我就是新時(shí)代的西門豹……
歷史的光與影結(jié)伴滑過(guò)我生動(dòng)光潔的肌膚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂喜會(huì)貫穿我成長(zhǎng)的每一根神經(jīng)——憂，會(huì)被我咽進(jìn)腹中凝成堅(jiān)硬的核；喜，會(huì)被我寫在臉上綻成花般的美麗。也許當(dāng)?shù)谝魂嚽镲L(fēng)款款吹來(lái)的時(shí)候，我的果實(shí)已赫然呈現(xiàn)。我靜靜地期待著，期待著秋陽(yáng)的披閱與潤(rùn)色。
我的夢(mèng)很完美。我相信自己終于會(huì)有一份禁得起咀嚼的芳香。我期盼著在收獲的季節(jié)里，我要悄悄地告訴那歷史的圣者——
摘下我吧！享用我吧！我終于凝聚了花的芳香在我的身體里，我終于繼承了核的堅(jiān)韌在我的生命里。如果你還想看到我的精彩人生，就請(qǐng)把我堅(jiān)硬的核埋進(jìn)您的土壤，那樣，我就能以下一春季為起點(diǎn)，繼續(xù)我更加美好充盈的生命歷程……
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 7
百里奚，助秦穆公成就霸業(yè)，成為春秋五霸之一，春秋五霸：晉文公、秦穆公、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐。秦穆公是春秋五霸的基礎(chǔ)之一，秦穆公曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我有百里奚，就猶如齊桓公有了仲達(dá)�。“倮镛�，很有才能，常常向秦穆公推薦賢人，治理百姓，訓(xùn)練軍隊(duì)，樣樣精通，國(guó)家大事，治理得井井有條，好似管仲！出謀劃策，誰(shuí)人能比？他告別妻子前傷悲萬(wàn)分，今日得了富貴，難道就忘了妻子兒子了？不是，是國(guó)事太忙了，但是，因?yàn)橛袀�(gè)老婦人要求給相國(guó)百里奚彈琴，說(shuō)起了那件事，百里奚把老婦人招過(guò)來(lái)看，果然是自己的'妻子。
阻止秦穆公，但秦穆公不聽，多虧了秦穆公的女兒，才把他們放了。這給晉囊公埋下了絕大的后患，為自己的國(guó)家挖了一個(gè)墳?zāi)�，為自己也挖了一個(gè)墳?zāi)�，后�?lái)，孟明視攻下兩個(gè)城都，一個(gè)王城，殺得晉軍做縮頭烏龜，兩次失敗，秦穆公都把錯(cuò)誤歸在自己身上，他真?zhèn)ゴ�！百里奚也有功�?/p>
百里奚，只值五張黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大！
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 8
常言“讀史使人明智”，讀完《春秋戰(zhàn)國(guó)》系列長(zhǎng)篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說(shuō)，我深深領(lǐng)略到了其中的道理。
《春秋戰(zhàn)國(guó)·初霸》為我們講述了自周幽王烽火戲諸侯以后，周王室由盛轉(zhuǎn)衰，禮樂(lè)征伐自諸侯出的序幕緩緩拉開。舊秩序轟然倒塌，而新世界的影子卻遙不可及，整個(gè)天下陷入了一片迷惘與混亂之中。于是，維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越行為的工具——周禮，也悄然崩塌，社會(huì)秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。
在這樣的歷史背景下，出現(xiàn)了多少不計(jì)個(gè)人恩怨，為國(guó)紓難的說(shuō)客，游走于烽火硝煙之中。他們深藏智慧，辯才超群，為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已。
祭足便是其中的典例。祭足于公元前744年為鄭莊公寤生所識(shí)。那年寤生還是太子，正在郊外體察民情，聽聞百姓口中的祭足料事如神，更是精通《周易》，事后便匆匆前去拜訪。一見(jiàn)，果然如此，遂拜其為師。后來(lái)，祭足向寤生灌輸《周易》之理，更是輔佐他登上王位，為鄭國(guó)立下汗馬功勞，很快，鄭國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)。
我很是喜歡祭足這個(gè)人物。他曾說(shuō)過(guò)，“易”這個(gè)字本來(lái)是指蜥蜴。蜥蜴的第一特征就是因環(huán)境而改變自身顏色。人想要發(fā)展，首先就要像祭足對(duì)鄭莊公寤生所說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)順應(yīng)環(huán)境特性而改變自己，讓自己適應(yīng)環(huán)境。然而，這適應(yīng)環(huán)境并不是一味順從，不思進(jìn)取。祭足在京城太叔叔段一再壓制鄭文公時(shí)，對(duì)他說(shuō)道蜥蜴的.第二個(gè)特性：“以靜制動(dòng)，任小蟲飛上飛下，我自不動(dòng)。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，以霹靂手段制服對(duì)手。”正如祭足所說(shuō)，以靜制動(dòng)乃是制勝良策。我們要像蜥蜴，學(xué)會(huì)等待，在等待中提升自己的能力。然后，把握時(shí)機(jī)，出其不意戰(zhàn)勝對(duì)手，“不鳴則已，一鳴驚人�！�
在周王室勢(shì)力衰弱之際，演繹出多少英雄豪杰的故事，他們身上有許多高尚的品質(zhì)，深邃的思想值得歌頌與學(xué)習(xí)。祭足所述周易之理，讓鄭莊公受益一生，時(shí)隔數(shù)千年，仍在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》一書讓我深刻領(lǐng)略到古人的才華與美德，體會(huì)到政治外交的風(fēng)云變幻，戰(zhàn)火紛飛的民不聊生，感受到諸侯爭(zhēng)霸的氣勢(shì)磅礴。讀來(lái)驚心動(dòng)魄，暢快淋漓。
歷史所蘊(yùn)含的中華民族的智慧與精神，著實(shí)使人“明智”。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 9
《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》講的從東周成立到秦國(guó)統(tǒng)一這個(gè)烽煙四起、戰(zhàn)火連天的時(shí)代，涌現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)英雄的故事。他們的勇氣、他們的睿智、他們的壯舉、他們的奮不顧身，讓我久久不能平靜。其中有兩件事讓我最為難忘。
荊軻刺秦王，那么一位勇士，見(jiàn)國(guó)家即將滅亡，不顧個(gè)人安危，義無(wú)反顧地接受了刺殺秦王的使命。到了秦國(guó)沒(méi)有流露一丁點(diǎn)兒恐懼，我非常佩服他。當(dāng)秦王拔出寶劍砍傷了他的腳，他并未就此放棄，抓住最后的機(jī)會(huì)扔出了飛刀，可惜沒(méi)打中，這是位真正的英雄，為國(guó)家不顧個(gè)人安危的真勇士。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，是��！世上還有多少人對(duì)獻(xiàn)身毫不畏懼呢？亂世中誰(shuí)還能像荊軻一樣瀟灑和勇敢�。∷麨閲�(guó)家獻(xiàn)身的英雄氣概，令人不禁為這曠世悲魂的絕唱扼腕嘆息！
還有一個(gè)故事講的是一位鄭國(guó)商人弦高。雖然他只是商人，但是他也是那么愛(ài)國(guó)。他發(fā)現(xiàn)秦國(guó)想偷襲自己的國(guó)家，就冒充鄭國(guó)使者把自己的牛獻(xiàn)給秦國(guó)，暗示鄭國(guó)已經(jīng)做好應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，并馬上派人通知鄭穆公。后來(lái)鄭穆公要獎(jiǎng)賞，他卻說(shuō)：“作為商人，忠于國(guó)家是理所當(dāng)然的！”這位可敬的`商人怎么能不讓人感動(dòng)呢？不一定為國(guó)捐軀、浴血奮戰(zhàn)的才是英雄，只要有一顆愛(ài)國(guó)心的人他都是英雄！弦高是天下無(wú)所懼怕的英雄！雖然失去了二十頭牛，但為了國(guó)家也是理所當(dāng)然的。他讓我久久敬仰。
書中描述了這個(gè)歷史動(dòng)蕩的時(shí)期各個(gè)人物，他們有人“一鳴驚人”，有人“脫穎而出”，有人“負(fù)荊請(qǐng)罪”，還有人“圍魏救趙”，都為了自己的國(guó)家奉獻(xiàn)自己甚至生命，留下了千古美名，真是亂世出英雄，讓人體驗(yàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的榮耀和嘆息！
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 10
周平王東遷洛邑，開啟了東周時(shí)期。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)，一般史學(xué)界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰(zhàn)國(guó)分界線。春秋戰(zhàn)國(guó)來(lái)源于春秋和戰(zhàn)國(guó)兩部分，在中國(guó)上古時(shí)期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時(shí)節(jié)，春秋在古代也代表一年四季。史書記載的都是一年四季中發(fā)生的大事，因此“春秋”是史書的統(tǒng)稱。而戰(zhàn)國(guó)來(lái)源于西漢劉向的國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級(jí)力量在壯大。隱藏在這一過(guò)程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的.革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮。
縱觀全書，上半部是尊王攘夷，借天子號(hào)令代天子統(tǒng)領(lǐng)天下達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，春秋五霸前赴后繼；下半部是弱肉強(qiáng)食，以變法強(qiáng)國(guó)征伐占領(lǐng)促成狼子野心的變現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)戰(zhàn)和和。上半部，周禮是陰謀家的遮羞布，陰謀陽(yáng)謀幾乎用盡；下半部，武力成野心家的沖鋒鼓，殺伐擄掠火熱水深。最終由秦國(guó)一統(tǒng)天下，結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，結(jié)束了群雄割據(jù)。
個(gè)人認(rèn)為《春秋戰(zhàn)國(guó)》要比《三國(guó)》精彩。文化底蘊(yùn)更加深厚。春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，儒家法家縱橫家，道家墨家商賈家，家家粉墨登場(chǎng)，有才你就來(lái)，盡情施展抱負(fù)。并且形成了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的重要著述。三國(guó)時(shí)期，繼承了獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，雖有鐘繇好字三曹好文章，但非氏族很難出場(chǎng)，即使是玄德公成皇西蜀，也是靠皇室血統(tǒng)慢慢起步。
看當(dāng)今天下，與春秋末戰(zhàn)國(guó)初大有相似。聯(lián)合國(guó)成了日漸衰落的周天子，各國(guó)尊重多是以獲得利益為目的。美國(guó)、俄羅斯、歐盟、日本、中國(guó)、印度等類同諸國(guó)。只有永恒的利益沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。連橫也罷，合縱也罷，于當(dāng)今天下，對(duì)于弱國(guó)小國(guó)發(fā)展才是硬道理，對(duì)于強(qiáng)國(guó)發(fā)展和打壓同是硬道理。韜光養(yǎng)晦也罷，臥薪嘗膽也罷，都只是為了楚莊王一樣“三年不飛一飛沖天，三年不鳴一鳴驚人”。過(guò)早的展示肌肉，可能會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩，遭到猜忌和打壓。但如果麻煩真的來(lái)了，敢于亮劍也是必須。我們?cè)?jīng)有全民勒緊褲腰帶的豪氣，我們現(xiàn)在有”赳赳老秦共赴國(guó)難”的霸氣。兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，該來(lái)的遲早會(huì)來(lái)，面對(duì)就好；該去的早晚會(huì)去，努力就好。（莫談國(guó)事，這個(gè)應(yīng)該不算私評(píng)妄議吧，一家之言，純粹自語(yǔ)自?shī)剩?/p>
書中也存在質(zhì)疑之處，蘇秦在此書中竟然不是鬼谷子的徒弟，公孫衍和張儀、龐涓、孫臏成了同門，這與《鬼谷子的局》出入有點(diǎn)大。就整本書來(lái)講，極具故事性，歷時(shí)四百五十余年的春秋戰(zhàn)國(guó)，用七十六章便清晰勾列出來(lái)。讓人很輕易就能全面了解那段精彩的歷史和期間發(fā)生的典故故事，讀后大大受益。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 11
在三年級(jí)的暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》，其中有一則故事是講戰(zhàn)神白起將軍的，我讀了之后受益匪淺。走進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我看到：身為秦國(guó)大將的白起是一個(gè)愛(ài)兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，令敵人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來(lái)最威名顯赫的將軍，是秦國(guó)的.棟梁，排在“戰(zhàn)國(guó)四大名將”（白起、廉頗、王翦、李牧）之首。白起善于用兵，史書記載他“料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下”。
他一生征戰(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國(guó)無(wú)人敢掛帥迎敵，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，可是到最后卻落得個(gè)自刎的下場(chǎng)，看了這本書我一直在思考為什么他會(huì)這樣？仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)白起的死與他自己的性情有關(guān)。他雖然能文善武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級(jí)，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王的軍命，這顯然嚴(yán)重傷害了昭王的尊嚴(yán)，因?yàn)檎淹踔爸辽偃斡H自請(qǐng)這位將軍出馬，而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前，國(guó)君軍命無(wú)效；他傲自己的同僚，他飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌。
結(jié)合我自己：以前我也是容易驕傲，老師提的問(wèn)題我會(huì)了，別的同學(xué)一時(shí)答不上來(lái)，我就會(huì)去笑他們；有時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩不夠禮貌，他們多問(wèn)我?guī)拙湮揖拖訜�；�?duì)同學(xué)不夠耐心。以后，我要學(xué)習(xí)白起將軍的聰明才智，改正自己的缺點(diǎn)，不驕傲、不急躁，不能因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就去說(shuō)別人，看不起別人�，F(xiàn)在我只有讀四年級(jí)，要學(xué)的本領(lǐng)還有很多，我深刻的知道謙虛使人進(jìn)步，驕傲讓人落后。所以我們都要做到——“謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁”。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 12
今年的冬天那么短，山毛荊沒(méi)有幾次束銀的鎧甲，月桂的冕也化了，融在泥土里，滋養(yǎng)腐螢，膏潤(rùn)春蠕。冬天短是好的，至少，花燈會(huì)被挑破得早一點(diǎn)，待春日，待濕紅醉綠的流秾魅墨，花燈還很冷，ball里的舞女從不結(jié)冠，那會(huì)壓薄她們的秀發(fā)，不再飄逸，不再勾心攝魂，我想。
但，有人在乎。有人在乎他們的冠，是冰雪制的還是布制的，是金絲玉帛珠連成線，畫雉雞或白鶴的細(xì)足。他們現(xiàn)在都是泥制的了，不，或者還有石頭，在泓水，在鄢陵，在那些小戰(zhàn)場(chǎng)。
那是一些人，叫士。他們?cè)诿智凹由狭艘粋�(gè)字，成為“死士”。在某種程度上，士是注定會(huì)死的，但這樣一個(gè)稱號(hào)與性命的交換對(duì)其而言，未免很值。周的士，乃至春秋的士，是很快樂(lè)，很自豪，很驕傲的。萬(wàn)仞宮墻還未動(dòng)土，云夢(mèng)瘴癘未開，魚龍遵守大禹的秩序。冠纓者們快樂(lè)著，因?yàn)樗麄兯龅氖率侨绱撕?jiǎn)單，一輩子，以一個(gè)人的鮮血滾涌為了一個(gè)另人：我叫士，你為圣裔，然后垂歷，然后不朽。
中國(guó)的'歷史，是冠纓者的歷史。一種是真實(shí)的纓，一種是虛無(wú)的、自加的纓。當(dāng)亂劍刺入子路的胸膛，當(dāng)他的結(jié)起長(zhǎng)纓，老師心中一顫，老淚縱橫，“子路休矣”。他慢慢閉上眼睛，正是此結(jié)命，不出孔子的意料，更不出汗青的意料。
中國(guó)人正以一種極端的方式延續(xù)歷史�，F(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)法理解的，而正是這么一種對(duì)“義人必信，冠者必榮”的信仰支持諸夏走下去，以死的方式保證冠的完好，正是這種信仰，君主終于找到了一個(gè)犧牲個(gè)人以保集體的理由：生命的死為了禮的生，為了意志的生，為了榮耀的生，這樣的國(guó)家，又何以不強(qiáng)大？
窗外，寒霜瞬凝，落紅紙佳節(jié)后硝塵的回味，一絲絲，染漿紙的緋紅色，順玻璃直下。我在想江南，想?yún)窃酵醯男?zhàn)場(chǎng)，一百多根肋骨耕過(guò)的土場(chǎng)，如今是這般酸性的血紅色！不生荊棘，也不長(zhǎng)合歡花。那日，第一代越王也是最后一代越王讓你們?nèi)プ詺�，齊整列隊(duì)，吳墻下銅甲凜凜鑠響，三行罪人齊持寶劍，齊閃白刃，自裁于吳城之下。當(dāng)日，從天樞或瑤光，星尾的神經(jīng)或許會(huì)痛得一驚？吳人驚駭之際，越軍發(fā)，戰(zhàn)畢，吳城滅。
可能從此，再也沒(méi)有如此的戰(zhàn)爭(zhēng)。雪落，木發(fā)，圣人生，青牛西行。有人會(huì)停止思索“為知己者死”，有人會(huì)思慮頭白�？晒诶t未已。
料西風(fēng)仍瘦，殘關(guān)古道，風(fēng)沙還走。老子去了，向西，古道西風(fēng)，西風(fēng)古道，騎著青牛，著黃裳，與漫天的黃塵融為一體。風(fēng)很大，先秦人的長(zhǎng)髯和跣足在袍披下歸于宇宙。作為神的形象，帶走自然，留下自然，留下五千個(gè)方塊字，是他最好的結(jié)果。守衛(wèi)關(guān)尹喜夢(mèng)了一覺(jué)風(fēng)塵，“以其終不自為大，故能成其大。”
纓，給了孔子�？鬃拥膲�(mèng)很大，大到他自己會(huì)覺(jué)得害怕，這時(shí)的纓是一種責(zé)任，一種圣賢的自覺(jué)。在另一位圣賢的棄世之后，而他的路，注定是奔波折返、往返紅塵�！吨袊�(guó)文脈》中曾評(píng)，“這正像長(zhǎng)天和秋水的驀然相映，長(zhǎng)天更明白了自己是長(zhǎng)天，秋水也更明白自己是秋水�！遍L(zhǎng)天走后，秋水也將遠(yuǎn)行。長(zhǎng)天那五千個(gè)漢字是最后的訴說(shuō)，說(shuō)他不必開口就已存在的冰穹星斗，說(shuō)無(wú)需闡述就已嚎嘯的瀟瀟狂沙、滾滾滄海，過(guò)去的青沙草屑粘濕腳腕，未來(lái)的車塵胡笛浸涼疆塞。他說(shuō)，是為了不訴說(shuō)，告訴他人也無(wú)須訴說(shuō)。
老子毅然卸下了纓，與中原諸士斷袖。在我看來(lái)，他是中國(guó)第一個(gè)懂得自愛(ài)的人，也是唯一懂得愛(ài)的哲人。孔孟不懂，“仁愛(ài)”是一種大氣候的自殘；墨子依乎也不懂，在他守城的一百多名弟子為了“義”自殺后，他有沒(méi)有想到，“兼愛(ài)”應(yīng)從愛(ài)自己開始呢？此時(shí)，老子 無(wú)官欲任，無(wú)君欲忠，無(wú)罪以殊，無(wú)纓以冠。人活著，究竟是要為了孰？忠于孰？
長(zhǎng)嘯后，不飲酒的旅人去了，與來(lái)時(shí)一樣不起波瀾。
孔子很累。他要做的是把“纓”具象化，變得不那么殘酷，變成一套堅(jiān)固的理論體系，足以治國(guó)安民，并使姬之后人深信不疑。流浪中的孔子去了很多國(guó)家，他們?cè)敢夥铕B(yǎng)他，但他不愿僅僅做一個(gè)偶像。于是十四年，旅行的“浪漫主義”是孤獨(dú)的、超前的，閃著磷光的珍寶被齊魯秦楚越吳推來(lái)推去，止于風(fēng)中。他嘆道，“天之未喪斯文也，后死者不得與斯文也�！彼刮奈磫�，長(zhǎng)纓未喪，姬人的責(zé)任便跟著答答馬蹄一絲絲傳播，“我儒家之道，能被世人多了解一分，我便努力一日”，既使汀鶴群鳧們，總是紛紛攘攘。
六十八歲，妻縮為青方石碑一盞；七十歲，鯉睡龍門寒；七十一歲，顏回的陋巷再無(wú)書聲；七十二歲，子路結(jié)冠，在敵軍面前。南山何其哀，鬼雨灑空草。
他拿起筆，又放下筆。《四書》《五經(jīng)》，老者走在河邊，踏屈子的千骼萬(wàn)骸。但，詩(shī)人可以自盡，他，不能；冠纓者為國(guó)自盡，他，不能。終于，春秋戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)國(guó)春秋。他深深地知道：他是最大的冠纓者，那些筆墨將冠后世人的纓，冠以秩序，冠以精神的綱領(lǐng)，或者可以說(shuō)是精神騙局。他沒(méi)有國(guó)籍，但足以籍萬(wàn)民之名；他沒(méi)有被誰(shuí)接受，但足以鯨吞世界，也必將把冥冥的宇宙觀輸給世界：
什么叫天命。
世界將出現(xiàn)一個(gè)理想的秩序，人們?yōu)榱斯诶t，忠于所冠之纓，死于所冠之纓，忠心耿耿，深信不疑，氣血方剛，視死如歸。這，或許就是姬周之后春秋諸夏自豪的所在吧。從此，戰(zhàn)國(guó)之后將有一個(gè)偉大的華夏，堪誅強(qiáng)虜?shù)娜A夏，在巴比倫、希臘、羅馬的死尸中涅槃的華夏！
光在啟明星升起后三個(gè)時(shí)辰透過(guò)穹頂靜穆的蝶眸給他詣意，君子正應(yīng)如此。是呀，君子正應(yīng)如此。
只是他，還是被閉進(jìn)了自己的牢籠，還是不由自主成為了偶像。
二零一七年，一月快雪初停，晴。有人在念：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平……”
冠纓者，也有意或無(wú)意地成為了中華精神的濃縮，也無(wú)論這是否真的是一個(gè)騙局。至少，冠纓者，在青牛款款后，為先秦的所有哲人，為五千年的所有光——守住了，一個(gè)定點(diǎn)。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 13
伍子胥，原本是楚國(guó)人，本領(lǐng)高強(qiáng)，特別會(huì)出謀劃策，他的機(jī)智，使吳王閭里當(dāng)上皇帝，成就霸業(yè)。但可悲的是，他的父親和兄弟皆是被殘暴的楚平王給害死，于是，伍子胥不得不裝瘋賣傻，逃到街上，吹簫乞討過(guò)日子，后來(lái)，被公子光的謀士被離發(fā)現(xiàn)，被離知道伍子胥是個(gè)有才能的人，于是大喜，把他帶到公子光面前，公子光也大喜，認(rèn)伍子胥為上大夫，把他養(yǎng)在身邊，后來(lái)，伍子胥幫助公子光奪取王位，成就霸業(yè)，公子光也就是吳王閭里。
吳王撩乘楚平王去世之際，派兵圍攻楚國(guó)，想不到楚國(guó)早有埋伏，倒把吳國(guó)殺了個(gè)片甲不留，吳王撩進(jìn)退兩難，伍子胥覺(jué)得這個(gè)機(jī)會(huì)甚好幫助公子光奪取王位，于是就向公子光推薦了一個(gè)勇士——專諸，他知道吳王撩喜歡吃魚的時(shí)候，就先去學(xué)做魚，在吳王撩的'宴會(huì)上把煮熟的魚帶到桌子上，在魚腹里藏了一把小刀，吳王撩吃到魚腹里的時(shí)候，專諸把小刀拔出來(lái)，一把刺死了吳王撩，自己也被吳王撩的士兵給殺了。伍子胥為公子光的貢獻(xiàn)又進(jìn)了一步。
伍子胥，真機(jī)智，用自己的計(jì)謀和別人的力量輔助公子光。
《春秋戰(zhàn)國(guó)》讀后感 14
歷史，是一個(gè)民族的興衰；歷史，是一個(gè)國(guó)家的見(jiàn)證；歷史，更是世界的變化。從上古時(shí)期的神農(nóng)嘗百草，到五代十國(guó)的戰(zhàn)火紛飛，再到清朝的虎門銷煙，個(gè)個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
一個(gè)好的國(guó)君，不僅要講仁義，還要懂打仗。春秋時(shí)期的宋襄公雖然對(duì)百姓很好，但他在楚軍過(guò)江時(shí)卻不進(jìn)攻，反而要講什么仁義，把仁義當(dāng)成了戰(zhàn)場(chǎng)上克敵制勝的法寶，結(jié)果失去了排兵布陣的好時(shí)機(jī)。楚軍如同洪水一般殺過(guò)來(lái)，大敗宋襄公，他所謂的仁義也成為了后人的笑柄。
合上這本書，我腦海里依舊浮現(xiàn)著書中的情形。宋襄公的仁并不是真正意義上的仁，作為一國(guó)之君，他的`仁義應(yīng)該是讓百姓受益，而不是把仁做為表演的道具。宋襄公在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)楚軍的仁，其實(shí)是對(duì)自己國(guó)家百姓的不仁。在生活中，我們不應(yīng)恪守死禮，應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)具體事情要有一個(gè)正確客觀的分析，這樣才能做好每一件事。
歷史，不同于小說(shuō)、童話，它鑒于古人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出做人的道理。人生長(zhǎng)河中，每個(gè)人的選擇都不同，我們也許不能改變別人，但可以改變自己，使自己變得出眾，讓我們一起在書山學(xué)海里暢讀吧！
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