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大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得1
很早就讀過(guò)村上春樹(shù)的作品了，大約是在初中的時(shí)候，買(mǎi)過(guò)他的一本合集，記憶最深的是《再襲面包店》。
那時(shí)候讀不太懂村上的文字，只覺(jué)得寫(xiě)得很深?yuàn)W、費(fèi)解。
后來(lái)再讀過(guò)他的什么書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)忘記了，只知道他是一個(gè)特別厲害的作家，經(jīng)典必讀的《挪威的森林》就是他寫(xiě)的。
直到今年春天的時(shí)候，終于靜下心來(lái)讀完《挪威的森林》，感慨于作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以及靈動(dòng)的文字，直擊人心的表達(dá)。
最近無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本村上春樹(shù)的隨筆，剛讀完第一章便不忍停下，于是把吳軍的《大學(xué)之路》暫停讀完上冊(cè)，就開(kāi)始利用每一個(gè)空閑時(shí)間讀村上的這本書(shū)。
這是一本講“跑步”的書(shū)，在我看來(lái)，是一本很好地講述“自律”的書(shū)。
說(shuō)到“自律”這個(gè)詞語(yǔ)，真的讓人很想抓住擁有，但卻并不是那么容易地就能獲得的一個(gè)詞啊。
最近我也在嘗試有意識(shí)地培養(yǎng)“自律”精神，說(shuō)白了，就是培養(yǎng)“習(xí)慣”，當(dāng)你慢慢適應(yīng)并習(xí)慣了一件事，日復(fù)一日，自律便產(chǎn)生了。
我的目標(biāo)是少上網(wǎng)，而作者村上，是每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑，十幾年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)作。
這本隨筆我看來(lái)并不是簡(jiǎn)單的散文，有小說(shuō)的影子，故事高潮是作者參加紐約馬拉松比賽，前后穿插一些回憶的、當(dāng)下發(fā)生的、在世界各地參加馬拉松比賽，以及每日?qǐng)?jiān)持跑步的故事。
村上是突然地在某一天，看著比賽喝著啤酒的時(shí)候，腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭，要寫(xiě)一篇小說(shuō)，于是處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》便發(fā)表了，并獲得新人獎(jiǎng)，從此決意專(zhuān)職寫(xiě)小說(shuō)，便把酒店關(guān)閉，搬家，一心一意寫(xiě)故事。
他的成功必有天賦的成分。不過(guò)，正如作者做的，天賦有時(shí)候是會(huì)枯竭的，或者并不是你想有靈感的時(shí)候，就能跟自來(lái)水似的，就來(lái)靈感。
而要以寫(xiě)作為生，做一個(gè)職業(yè)小說(shuō)家，就需要堅(jiān)持不懈，每天寫(xiě)，每天寫(xiě)，自然也能在靈感消失的時(shí)候，靠勤奮來(lái)補(bǔ)拙，于是，便能持續(xù)不斷地有新的作品發(fā)表出來(lái)，并且通過(guò)每天的堅(jiān)持，積累的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧，對(duì)于本身的能力都會(huì)大幅度提升，自然在沒(méi)有天賦的時(shí)候，也能寫(xiě)出來(lái)高質(zhì)量的作品。
“勤勉、耐勞、不惜體力”這是村上身上最值得學(xué)習(xí)的'東西。
他說(shuō)寫(xiě)作是一個(gè)體力活，或許是吧，僅用一支筆，就能勾勒出一個(gè)精彩絕倫的世界，需要想象力，也需要日復(fù)一日地坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)、筆耕不輟。（我還記得去年我寫(xiě)第一個(gè)十萬(wàn)字小說(shuō)的時(shí)候，每天在電腦前坐三五個(gè)小時(shí)，只有手和腦子在動(dòng)，更新完一天的字?jǐn)?shù)后，總是累的腰酸背痛，還好有金錢(qián)的鼓勵(lì)，得以支撐下去。）
這樣看來(lái)，寫(xiě)作是需要體力支撐的，那么堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，也就是必不可少的。
或許因此，村上的這種自律精神，不只是用到了寫(xiě)作上，還堅(jiān)持用到了跑步上。
村上是一個(gè)長(zhǎng)跑者，每年必定參加一次馬拉松比賽，也是財(cái)務(wù)自由的緣故，外加小說(shuō)家的身份，世界各地可以想去哪里居住就去哪里住上三五個(gè)月，到世界各地的大學(xué)講座訪(fǎng)學(xué)。
這樣的經(jīng)歷，不但增加了寫(xiě)作的素材，還可以參加世界各地的馬拉松比賽，多好的事啊。
在美國(guó)居住的那一段時(shí)間，也是村上整理寫(xiě)這本隨筆的時(shí)候，看著村上的文字，體會(huì)他臨近比賽的心情，更多地是對(duì)他的敬佩，十幾年如一日地堅(jiān)持跑步，鍛煉了強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，也改變了一個(gè)人的性格品行。
正如他說(shuō)的，如果不是堅(jiān)持跑長(zhǎng)跑，他不會(huì)是現(xiàn)在的他，是的，如果不是堅(jiān)持跑步，或許村上也不是現(xiàn)在是村上，不會(huì)有那么多的優(yōu)秀作品問(wèn)世吧。
說(shuō)到底，還是要有興趣，緣起興趣，進(jìn)而通過(guò)堅(jiān)持，培養(yǎng)習(xí)慣，最后，即使是一件不起眼的事情，都會(huì)收獲很多東西。
最近我也在思考，一生那么長(zhǎng)，既然已經(jīng)成熟，未來(lái)已經(jīng)明確，是時(shí)候以一個(gè)小興趣為支點(diǎn)，堅(jiān)持下去，作為一輩子值得驕傲的事情。
比如跑步、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)文章、閱讀、攝影、學(xué)技能……
隨便一個(gè)，堅(jiān)持就好。
再也不能過(guò)“三天打網(wǎng)兩天曬魚(yú)”的日子了。
看完書(shū)詳細(xì)查了一下作者生平（這是我的一個(gè)習(xí)慣）。最后發(fā)現(xiàn)村上和妻子一直沒(méi)有生小孩，他們屬于“丁克一族”。
不清楚為什么，得知他不要小孩的原因后，我久久不能平靜，說(shuō)不上來(lái)原因，甚至說(shuō)不出心里的感受，只是覺(jué)得心情久久不能平靜。
或許是吧，真正偉大的作家，都是活在自己的世界，都是特立獨(dú)行。想自殺就自殺（比如海明威、海子），想不要小孩就不生小孩，不會(huì)在乎外界對(duì)自己的看法。
還有一點(diǎn)，最讓我震驚的是，我發(fā)現(xiàn)我跟村上的性格很像，看著他寫(xiě)他自己的文字，簡(jiǎn)直就是在說(shuō)我自己啊。
不知道這就是偉大作家的厲害之處？——寫(xiě)的文字能引起讀者共鳴。
還是本來(lái)寫(xiě)的就是真實(shí)的村上春樹(shù)。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得2
�。ㄒ唬┱\(chéng)信
誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)不偽，誠(chéng)信不欺；信是守信，說(shuō)話(huà)算數(shù)，兌現(xiàn)諾言。韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”。古有曾子為兌現(xiàn)諾言而為兒子殺豬的故事，有唐朝大宰相裴度物歸原主的故事等。數(shù)不清的先人們?yōu)槲覀冏隽嗽S多誠(chéng)信的好榜樣。誠(chéng)信同樣也是一個(gè)全世界人民最為看重的品質(zhì)。國(guó)外關(guān)于誠(chéng)信的故事、人物也為數(shù)不少。蘇格拉底在大雪天里光著腳丫將打好的鐵器送到需要鐵器的人的家里；在19世紀(jì)中期被美國(guó)人民當(dāng)做正義與誠(chéng)實(shí)的代名詞的名字——亞伯拉罕·林肯，美國(guó)偉大的第十六任總統(tǒng)，在年輕時(shí)摸黑跑了6英里路把零錢(qián)還給那位夫人；知道自己的當(dāng)事人捏造事實(shí)、欺騙律師事務(wù)所時(shí)，拒絕為他辯護(hù)。誠(chéng)實(shí)守信的事例實(shí)在太多太多了。
但是當(dāng)今社會(huì)不知道到底是怎么了，如今誠(chéng)信好似成為一宗被鄙夷的東西，仿佛已經(jīng)被視為人們追求物質(zhì)財(cái)富、名利、地位的障礙。無(wú)良商家們竟然為了金錢(qián)而制造出一些傷害消費(fèi)者甚至是損害消費(fèi)者生命的商品，期滿(mǎn)詐騙，許許多多的悲劇事件已已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。現(xiàn)在誠(chéng)信缺失病毒已經(jīng)侵入社會(huì)的各個(gè)角落，誠(chéng)信的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最嚴(yán)重的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生這個(gè)群體也未能幸免“遇難”，現(xiàn)在有些大學(xué)生懷著一些可笑的攀比、趨炎附勢(shì)的心態(tài)，喪失最根本的誠(chéng)信品質(zhì)，使用一些不正當(dāng)手段將本應(yīng)該獲得助學(xué)金據(jù)為己有，讓那些真正需要錢(qián)的同學(xué)繼續(xù)生活在水深火熱之中。而且現(xiàn)在這種情況越來(lái)越普遍和常見(jiàn)，是多么可怕的事情，但是，那些人卻不以此為恥，反以此為榮。這樣看來(lái)，大學(xué)生的誠(chéng)信岌岌可危。試問(wèn)現(xiàn)在的社會(huì)到底是怎么了，誠(chéng)信受到唾棄，欺騙受到追捧。這是人性的.淪陷，道德底線(xiàn)被打破。
大學(xué)里面的助學(xué)金是社會(huì)各界人士為幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)而設(shè)立的，但是，那些欺騙大家而獲得助學(xué)金的人踐踏了他們的愛(ài)心，這種行為絕對(duì)不允許而且應(yīng)該受到法律法規(guī)的制裁！
誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德支點(diǎn)，“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”。特別是我們大學(xué)生更加應(yīng)該誠(chéng)信，或許，一時(shí)的欺騙能夠獲得一時(shí)的好處，但是卻損失的是今后的一生的信譽(yù)，孰輕孰重已不言而喻。我們應(yīng)該將誠(chéng)信養(yǎng)成一種伴隨我們一生的習(xí)慣，守時(shí)、守約、守法、真誠(chéng)。從身邊的小事做起，潛移默化，讓誠(chéng)信成為我們永恒的品質(zhì)寶藏。
（二）感恩
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感恩命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜�！币皇住陡卸鞯男摹烦t大江南北，唱出了人們的心聲，引起了大家的情感共鳴。感恩似流水，滋潤(rùn)我們干涸的心靈；感恩似清風(fēng)，輕撫我們冰冷的臉龐；感恩似陽(yáng)光，溫暖我們麻木的情感。感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活包括感恩逆境和敵人。
感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。烏鴉有反哺之情，羊羔有跪乳之義，我國(guó)古代更是有白娘子報(bào)恩的美麗傳說(shuō)。動(dòng)物都懷有感恩之情，更何況人呢？美國(guó)有一個(gè)這樣獨(dú)特的節(jié)日——感恩節(jié)，每年十一月的第四個(gè)星期四。這個(gè)節(jié)日是因?yàn)樵谟〉诎踩说膸椭�，移民美洲的人們獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝而產(chǎn)生的。每個(gè)基督教的教徒在吃飯前、睡覺(jué)前都會(huì)祈禱，感謝上帝賜予他們的一切。他們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩的心，去感恩這個(gè)世界。
我們來(lái)在這世間，應(yīng)該感謝我們的父母，是他們賦予了我們生命，養(yǎng)育培養(yǎng)我們，他們對(duì)我們的恩情是需要我們通過(guò)我們的一生來(lái)報(bào)答的。自幼兒園開(kāi)始，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，老師們是一直陪伴在我們身邊的人，授予我們知識(shí)和道理，這份恩情是不可以被忽略的。朋友，伴隨我們一生的人，在困難的時(shí)候幫你渡過(guò)難關(guān)，在快樂(lè)的時(shí)候同你分享喜悅，一路上如果沒(méi)有他們，將會(huì)寸步難行，我們應(yīng)懷著感恩的心和朋友一起走下去，相互扶持，相互前進(jìn)。
我們甚至應(yīng)該感謝我們的敵人，是他們讓我們?cè)诓粩嗟氖≈形〗逃?xùn)，不斷的成長(zhǎng)。
但是，現(xiàn)在的一些真實(shí)事例讓我們的心涼了一半。歌手叢飛，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場(chǎng)義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助，他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元。但是令人寒心的是，接受捐款的貧困孩子的家長(zhǎng)在叢飛胃癌晚期的時(shí)候仍然向他催學(xué)費(fèi)，他們的心到底是怎么了，那么冷漠，那么無(wú)情，把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，感恩的心已經(jīng)不知道被他們丟在哪里去了。當(dāng)然還有一些受到好心人士捐助的貧困學(xué)生同樣把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，甚至連一聲謝謝都不曾講過(guò)。為什么他們?nèi)绱说耐髫?fù)義，為什么他們的心如此冷漠，這是在扼殺愛(ài)心，扼殺感恩的心！
我們作為大學(xué)生，不應(yīng)該把別人的幫助、關(guān)心當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情，我們不僅僅要時(shí)時(shí)刻刻把感恩記在心上，更加需要用我們的行動(dòng)去感恩，去讓身邊獻(xiàn)愛(ài)心的人們感到溫暖，讓接受愛(ài)心的人懂得感恩，并接過(guò)愛(ài)心接力棒傳遞下去。每天默默感激已有的生活、所愛(ài)的和那些幫助過(guò)我們的人；通過(guò)一些小小的行為表達(dá)你的感恩，寫(xiě)一張感恩小字條或小卡片；一個(gè)擁抱；不求回報(bào)的善意付出；送一份小小的禮物；公開(kāi)地感謝別人；對(duì)不幸也心懷感激。這些小事都我們力所能及的，我們要將感恩養(yǎng)成我們良好的習(xí)慣。
一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人，才是天底下最富有的人。永懷感恩之心，常表感激之情，人生就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)。
誠(chéng)信做人，感恩處世，做一個(gè)有血有肉的人。讓誠(chéng)信之樹(shù)四季常綠，讓感恩之花永不凋謝。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得3
讀了很多很多遍的《大學(xué)生心理健康》這部作品, 讓我深深的體會(huì)到了大學(xué)生心理健康教育的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重要途徑,也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一。
新的學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題
我們都是從高中升到大學(xué), 面對(duì)新的環(huán)境都會(huì)有各種各樣的情緒, 例如煩躁，壓抑，苦悶等，當(dāng)面對(duì)自己無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)千萬(wàn)不要獨(dú)自一人承受，更不要鉆牛角尖，要積極主動(dòng)調(diào)試自己的心理，要正確對(duì)待生活中的挫折，困苦，要學(xué)會(huì)改變學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)輕松愉快，然后確定一個(gè)切乎實(shí)際的目標(biāo)，要學(xué)會(huì)從心里去接受現(xiàn)實(shí)中的一切，使自己具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力。
人際關(guān)系的處理
良好的人際關(guān)系使人獲得安全感與歸屬感，給人以精神上的愉悅和滿(mǎn)足，促進(jìn)身心健康，不良的人際關(guān)系使人感到壓抑和緊張，承受孤獨(dú)與寂寞，身心健康受到傷害。因此，我們大學(xué)生更要培養(yǎng)良好的交際能力。要保持和諧的人際關(guān)系，樂(lè)于與他人交往，增強(qiáng)心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力，合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的`關(guān)系，保證大學(xué)生心理的健康發(fā)展。
戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題
在現(xiàn)代大學(xué)生中戀愛(ài)已經(jīng)為普遍現(xiàn)象，大學(xué)生要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，戀愛(ài)中應(yīng)遵循，以愛(ài)為基礎(chǔ)，以高尚情趣為戀愛(ài)發(fā)展的動(dòng)力，在戀愛(ài)中相互尊重各自的選擇，自由與權(quán)利以及人格，同時(shí)信守責(zé)任，忠貞專(zhuān)一，以誠(chéng)相待。要以理解為前提，以奉獻(xiàn)為內(nèi)容，以被愛(ài)為結(jié)果。大學(xué)生要避免戀愛(ài)的消極影響，學(xué)會(huì)運(yùn)用愛(ài)的技巧要學(xué)會(huì)澄清愛(ài)情價(jià)值觀，做出愛(ài)的決定，注重愛(ài)的交流，并履行愛(ài)的責(zé)任。
心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康，可以閱讀相關(guān)的心理輔導(dǎo)書(shū)籍，有需要的可以進(jìn)行心理咨詢(xún)，定期進(jìn)行體育鍛煉，好自己的時(shí)間,增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得4
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，堪稱(chēng)“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng)，演員也將書(shū)中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺(jué)得自己通過(guò)品味書(shū)中的一字一句來(lái)在腦海中形成對(duì)人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來(lái)的真實(shí)。
印象中，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過(guò)一系列情節(jié)將書(shū)中人物形象描寫(xiě)得生動(dòng)有趣，以此來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面，堪稱(chēng)經(jīng)典，許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。
在書(shū)中，最突出的人物形象無(wú)疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，折射出封建社會(huì)的.弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng)，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評(píng)價(jià)也許正確，但是對(duì)于愛(ài)情這種東西，至今也沒(méi)有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會(huì)變成白癡，誰(shuí)也無(wú)法評(píng)價(jià)愛(ài)情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無(wú)法步入婚姻的殿堂，但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過(guò)得多成功，在愛(ài)情里，她一直都是個(gè)局外人。
暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來(lái)看待這本書(shū)，可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來(lái)淺談書(shū)中人物，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，真善美這三種品德可以說(shuō)到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn)，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語(yǔ)來(lái)揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計(jì)，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的對(duì)仆人的尊重與親愛(ài)，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對(duì)仆人也沒(méi)有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱(chēng)經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會(huì)，用現(xiàn)代的思想來(lái)看待這部作品，來(lái)找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得5
人生，有順境也有逆境。順境如晴，充滿(mǎn)光明，給人帶來(lái)美好與希望。逆境如雨，充滿(mǎn)黑暗，但卻是獲得光明的必經(jīng)之路。簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷就是真實(shí)的寫(xiě)照。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，被舅舅里德先生收養(yǎng)。里德先生不幸去世，簡(jiǎn)的黑暗生活開(kāi)始了。里德太太十分寵愛(ài)自己的孩子，簡(jiǎn)成了她的眼中釘，受到種種不公的待遇。由于藥劑師勞埃德先生的提議，簡(jiǎn)得以從黑暗的生活中脫出，向著遙遠(yuǎn)而未知的洛伍德學(xué)校出發(fā)。這成了她走向光明的起點(diǎn)。
洛伍德是一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，它的負(fù)責(zé)人勃洛克赫斯特先生用粗暴的鐵腕來(lái)窒息那些幼弱的少女們最起碼的的肉體需求。雖然在洛伍德的物質(zhì)生活黑暗但是，簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)了善良的譚波爾小姐并在學(xué)業(yè)上取得巨大進(jìn)步成為洛伍德的老師。
初入洛伍德學(xué)習(xí)時(shí)，她結(jié)交了一位朋友——海倫彭斯。一日海倫被老師罰站、鞭打，但她卻沒(méi)有反抗，而是默默地忍受這一切�！爱�(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故地挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)�。我相信我們一定得這樣——得非常非常狠，好教訓(xùn)那個(gè)打我們的人永遠(yuǎn)不敢再打�！碑�(dāng)晚，簡(jiǎn)非常氣憤，對(duì)海倫提出自己的觀點(diǎn)。這足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)年幼的簡(jiǎn)愛(ài)早已具有無(wú)畏的反抗精神，體現(xiàn)出她自尊、自愛(ài)，敢于同惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的性格。對(duì)此，海倫只是微笑“我想等你長(zhǎng)大一點(diǎn)，你會(huì)改變想法的，眼前你還只是一個(gè)沒(méi)什么教養(yǎng)的小姑娘。”善良、靦腆、逆來(lái)順受的海倫怎么會(huì)理解簡(jiǎn)對(duì)維護(hù)自尊的鋼鐵般的決心和火一般的情感呢？
簡(jiǎn)不滿(mǎn)足于只在洛伍德當(dāng)一名教師，她在報(bào)紙上登廣告，成為了桑菲爾德府的家庭教師，開(kāi)啟了她人生中的光明旅程。桑菲爾德的主人羅切斯特先生常年在外旅行，他所保護(hù)的女孩阿黛爾被留在了桑菲爾德成為簡(jiǎn)的學(xué)生。桑菲爾德的生活對(duì)簡(jiǎn)而言雖有些枯燥，但猶如一片晴空——平靜而美好。不久，羅切斯特先生回到家，并對(duì)簡(jiǎn)產(chǎn)生了好感。為了試探簡(jiǎn)，他在桑菲爾德舉辦宴會(huì)并邀請(qǐng)簡(jiǎn)參加。宴會(huì)上，他向所有賓客揚(yáng)言自己將會(huì)同美麗的英格拉姆小姐結(jié)婚。他渴望通過(guò)此獲得簡(jiǎn)的愛(ài)慕。由于簡(jiǎn)的地位低下，宴會(huì)上受到英格拉姆小姐的冷眼和冷嘲熱諷，她多次想離開(kāi)，但卻被羅切斯特先生留下。
“你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就既沒(méi)有靈魂也沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”這是一段發(fā)自肺腑的話(huà)，是她知道真相后的反抗，但是，面對(duì)羅切斯特先生的.大男人主義，她，只能妥協(xié)。在他們?nèi)蘸蟮南嗵幹羞@種大男人主義更是表現(xiàn)的淋漓盡致，讓追求獨(dú)立的簡(jiǎn)感到厭惡。
婚禮當(dāng)天，教堂里，有賓客指出；羅切斯特先生有一位妻子，婚禮被打斷無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。那一夜，簡(jiǎn)無(wú)眠。她渴望平等，追求獨(dú)立，是一名自尊自愛(ài)的女性。她追求平等的愛(ài)情正如《致橡樹(shù)》中所言“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”她深?lèi)?ài)著羅切斯特先生，但是她深知，像羅切斯特先生那樣的貴族怎么會(huì)同自己這樣身份地低微的家庭教師結(jié)婚？因?yàn)樽灾兀驗(yàn)閳?jiān)強(qiáng)，盡管情深，晨霧未散，簡(jiǎn)踏上了逃離桑菲爾德的路。簡(jiǎn)做出了普通人做不出的決定，她放棄金錢(qián)與地位，選擇了道義，更體現(xiàn)出她堅(jiān)毅的品格。
身無(wú)分文，饑寒交迫，她，餓暈在路邊，任由雨水從她早已濕透的身上滑落。但是，盡管如此，她依舊不會(huì)向羅切斯特先生妥協(xié)，成為他的情婦。簡(jiǎn)在當(dāng)?shù)啬翈煛ゼs翰的幫助下成為了一名鄉(xiāng)村教師并繼承了叔叔留給她的巨額遺產(chǎn)，雨后的晴似乎又要出現(xiàn)了。
在擔(dān)任教師一職的過(guò)程中，圣約翰對(duì)她產(chǎn)生了好感，渴望娶她為妻。簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)圣約翰娶她的目的只是身為牧師的工作需要，她又一次離開(kāi)了他，追求她所向往的愛(ài)情。
簡(jiǎn)大膽追求真愛(ài)，決定去尋找羅切斯特先生。這時(shí)的羅切斯特先生由于桑菲爾德的一場(chǎng)大火雙目失明，失去了妻子和大部分錢(qián)財(cái)。此時(shí)的簡(jiǎn)成了一名有錢(qián)人。面對(duì)受傷的羅切斯特先生，她并沒(méi)有嫌棄，她決定留下守護(hù)著他。
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)平凡而不平凡的人物。在那個(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，女性毫無(wú)地位。簡(jiǎn)是當(dāng)時(shí)全體女性的縮影，她自尊自愛(ài)，渴望平等，追求屬于自己的愛(ài)情，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中少數(shù)的斗爭(zhēng)者為著自己的尊嚴(yán)努力。
簡(jiǎn)終于結(jié)束了她人生中的雨，同羅切斯特先生登上婚煙的殿堂，迎接光明與晴朗。
晴，是梅雨季節(jié)的珍寶，卻成了三伏酷暑里的煩惱。其實(shí)，只要心中有愛(ài)，頭頂是澄明的青天，腳下是從容的日子——青天有日，便是晴�。�
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得6
每個(gè)人都有一個(gè)大腦，每個(gè)人都有思想。但并不是每個(gè)人都有自己的思想。他們身邊可能有大師指點(diǎn)，或是照搬他人的想法。只有通過(guò)自己肩膀上的那個(gè)大腦講出來(lái)的話(huà)，才是真正的了不起！——題記
19世紀(jì)英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特以自己的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出了一部引人入勝的小說(shuō)。
19世紀(jì)，這是一個(gè)充滿(mǎn)封建氣息的社會(huì)。人們的思想依舊頑固，對(duì)女性的苛刻、蔑視、冷漠無(wú)情，這些對(duì)女性的古板印象使大多數(shù)女性沒(méi)有自己獨(dú)立的`思想，不敢于反抗，循規(guī)蹈矩，最終淪為社會(huì)的工具。在這樣一群女性中，卻有一位與眾不同，那就是簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就失去父母成為了孤兒，被舅媽里德太太視為眼中釘，受盡了折磨。里德太太并沒(méi)遵守自己對(duì)丈夫的承諾——將簡(jiǎn)愛(ài)視如己出，撫養(yǎng)成人。在簡(jiǎn)愛(ài)被自己兒子無(wú)緣無(wú)故毆打時(shí)，她只是冷眼旁觀，默不作聲。簡(jiǎn)愛(ài)就連看書(shū)也要躲在窗簾后面，在被表哥發(fā)現(xiàn)后，表哥直接將書(shū)拿起砸在簡(jiǎn)愛(ài)頭上。簡(jiǎn)愛(ài)終于忍無(wú)可忍，動(dòng)手反抗。里德太太發(fā)現(xiàn)后將簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)了死過(guò)人的房間。這是簡(jiǎn)愛(ài)童年的陰影。終于簡(jiǎn)愛(ài)被舅媽送去了一所女子學(xué)校，她以為自己迎來(lái)了春天，終于可以擺脫舅媽和表哥的折磨！可當(dāng)她到了學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，舅媽將她送去的是一所孤兒院，那里的院長(zhǎng)是一個(gè)偽君子，他想盡種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。里德太太在院長(zhǎng)那毀壞簡(jiǎn)愛(ài)的名聲，說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)會(huì)撒謊、頑固的孩子。這使院長(zhǎng)在簡(jiǎn)愛(ài)剛到學(xué)校時(shí)就警告同學(xué)們不要和簡(jiǎn)愛(ài)作伴。好心的海倫偷偷給簡(jiǎn)愛(ài)留了面包和奶酪，也是簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院唯一的伙伴。后來(lái)海倫在傷寒中死去。簡(jiǎn)愛(ài)憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志在孤兒院待了八年，在廣告中刊登自己想當(dāng)家庭教師的意愿。后來(lái)她來(lái)到了桑菲爾德莊園，在一次散步中遇到了莊園的主人——羅切斯特。剛開(kāi)始羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)語(yǔ)言冷漠、刻薄。他性格憂(yōu)郁，喜怒無(wú)常，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)而粗暴。簡(jiǎn)愛(ài)早已習(xí)慣了這種上流人士的說(shuō)話(huà)方式，對(duì)羅切斯特也是不慌不忙。她反駁著他的言語(yǔ)，并表達(dá)了自己的想法。羅切斯特在看了簡(jiǎn)愛(ài)的畫(huà)后，更是對(duì)眼前這個(gè)年輕的家庭教師有了一份尊重。他認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)并不是普通的女性，她有著自己獨(dú)特的思想，可以和他平等交談。在兩人經(jīng)歷了眾多事情和不斷的交談中，最終收獲了幸福！
簡(jiǎn)愛(ài)敢于反抗，她并沒(méi)有任由表哥和里德太太欺凌，她不屈服于命運(yùn)。她善良，在看見(jiàn)海倫因自己而要被院長(zhǎng)剪頭發(fā)時(shí)，她挺身而出，讓院長(zhǎng)將自己的頭發(fā)也一并剪了，和朋友同甘共苦！在里德太太臨死之際，她原諒了里德太太，也始終沒(méi)有記恨她！她堅(jiān)強(qiáng)，在得知海倫在傷寒中去世備受打擊時(shí)，在孤兒院待了八年。她勤奮，就算一直遭受外界的痛苦和打壓，她也找機(jī)會(huì)看書(shū)自學(xué)。她智慧、沉著、冷靜，有敏銳的眼睛和善于辯證的大腦。在她的畫(huà)里，透露著她不斷追求自由和尊嚴(yán)，追求自我的精神。
簡(jiǎn)愛(ài)不論是被里德太太關(guān)在紅房子里，還是在孤兒院經(jīng)歷一次又一次的磨難挫折，她始終沒(méi)有向命運(yùn)低頭！就算命運(yùn)一次又一次的給她開(kāi)了一個(gè)玩笑，她也永遠(yuǎn)不會(huì)低頭！一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性形象展現(xiàn)在我們面前。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強(qiáng)自立的人格和美好的理想。簡(jiǎn)愛(ài)也向我們傳達(dá)出了一種不甘于社會(huì)指定她們的地位而要求在工作上以至婚姻上獨(dú)立平等的思想。
簡(jiǎn)愛(ài)雖出身平凡，但她的所思所想全都來(lái)源于她肩膀上的那個(gè)大腦，我們當(dāng)代女性都應(yīng)該向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)，靠著我們肩膀上的大腦努力成為像她那樣的偉大的女性！
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得7
如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車(chē)菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删�。不過(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)反正，大家關(guān)心的，只是你反正了那么回事，這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿(mǎn)釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍?zhuān)瑓s依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線(xiàn)條的.人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛(ài)情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情，最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂堅(jiān)定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制，被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)�，他從福明的�?duì)伍開(kāi)小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯Ｋ�，這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿(mǎn)足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得8
在沒(méi)有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前，對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少，只知道它是“四書(shū)”之一，至于書(shū)中所講，和一無(wú)所知差不多，很是慚愧。書(shū)中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多，我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí)，就從我的班主任柳老師那里第一次聽(tīng)到了“慎獨(dú)”這一詞，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得是一個(gè)很奇怪的詞，從未聽(tīng)過(guò)，后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后，才懂了它的意思�！吧鳘�(dú)”讓我受益很多，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋�(gè)粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié)，總覺(jué)得那沒(méi)有必要，只要我問(wèn)心無(wú)愧就行，比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí)，我需要用她的東西，我就會(huì)很隨意的拿起就用，因?yàn)槲矣X(jué)得即使她在也會(huì)欣然同意，所以就沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。還比如當(dāng)沒(méi)有人在身邊時(shí)，我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象，特別隨性，想怎樣就怎樣，并沒(méi)有一個(gè)約束，我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn)，沒(méi)什么不妥。在生活中會(huì)有很多類(lèi)似這樣自己認(rèn)為沒(méi)什么不妥的事情，可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為，真的沒(méi)什么不妥當(dāng)?shù)膯?其實(shí)不然，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西，是對(duì)她人極大的不尊重;沒(méi)人在跟前，就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的'養(yǎng)成。
作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書(shū)籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫，在別人見(jiàn)聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍，嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏，應(yīng)該意識(shí)到，我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著我們，須知天地之間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，再也沒(méi)有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)自己的職業(yè)，尊重對(duì)面的孩子，審視自己的行為，反思自己的教學(xué)，加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng)，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
大學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得9
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)�！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨�，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵�！笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)�、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶(hù)。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專(zhuān)注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的.員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話(huà)造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也�！�
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線(xiàn)向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)�；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話(huà)，但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
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