讀書是教師最好的修行讀后感【范例15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀書是教師最好的修行讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書是教師最好的修行讀后感1
不管是學(xué)校要求，還是職業(yè)原因，要求我們多讀書。閑暇時(shí)經(jīng)常捧起書有意無意地讀，可以說是沒有壓力的閱讀，一本書經(jīng)常二個(gè)月沒有看完。最近閱讀了上海虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)常生龍先生《讀書是教師最好的修行》一書，用一周的時(shí)間閱讀完成，被文中的事例吸引。書中收錄了作者對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，是在閱讀500多本書后500多篇讀后感中挑選出來的。分為五大塊內(nèi)容，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”。讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天更新我們的觀念；才能引領(lǐng)學(xué)生更好的閱讀；才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。閱讀完了這本書，頗有感觸。
一、教師閱讀書目推薦
教師離不開閱讀，讀什么書也很重要。作者推薦了50本閱讀書目，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的書。比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了雷夫·艾斯奎斯的《第56號(hào)教師的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》。雷夫是一位建設(shè)相互信任的教室文化的教師。20多年，他一直堅(jiān)守在這所學(xué)校的56號(hào)教室里，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)想——讓每一個(gè)走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“信任”。盡管孩子的成長(zhǎng)和家庭、社會(huì)因素有著密切的聯(lián)系，成績(jī)差的不可想象，但只要教師自己不放棄，堅(jiān)信每一個(gè)孩子心里都是渴望學(xué)習(xí)的，都愿意為自己的成長(zhǎng)付出艱辛的努力，那么也可以在自己的教室里創(chuàng)造教育的奇跡。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)和拓展層面的，等等多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，作為教師選擇怎樣的書籍來閱讀，是我們每個(gè)人愿望。如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，圍繞對(duì)應(yīng)主題，相信一定收獲多多。
二、如何閱讀
看書，誰都會(huì)，閱讀，并不是人人都會(huì)。常生龍先生的閱讀態(tài)度是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，定時(shí)讀一本書，讀完一本都有讀后感，有自己的觀點(diǎn)和感悟。我們應(yīng)有這種態(tài)度，有壓力的去閱讀，漸漸形成一種習(xí)慣，就體會(huì)到讀書的'美妙。
還有閱讀面要廣，能讓我們視野開闊。作為教師，不僅僅停留在閱讀教育教學(xué)方面的書籍，包羅萬象的書籍都要讀�，F(xiàn)在的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視得到的信息量很多，在平時(shí)教育教學(xué)中學(xué)生有些的問題稀奇古怪，如果沒有接觸到的一些問題真不知如何回答。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在《白色城堡》一書中寫道：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對(duì)艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步的領(lǐng)悟。”讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。熱愛讀書，知識(shí)不會(huì)老化。留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們的性情。作為一名教師，更要讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生。才能為我們的教育服務(wù)。
讀書是教師最好的修行讀后感2
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻(xiàn)出來，同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語文教師，我覺得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書的非語文教師可能更多，但是作為語文教師，必須要首先作出反思：不讀書，何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
二、功夫在詩外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的.詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評(píng)寫作）本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕�，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足�，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書即生活
作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫作的語文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師�；谶@樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
讀書是教師最好的修行讀后感3
《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無意中看到的一本書，他的作者是常生龍，xx人，上海市物理特級(jí)教師，上海市虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)，曾獲“全國(guó)教育改革創(chuàng)新管理貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、《中國(guó)教師報(bào)》“20xx年度全國(guó)十大最具思想力的教育局長(zhǎng)”、《中國(guó)教育報(bào)》“xx年度推動(dòng)讀書十大人物”等榮譽(yù)稱號(hào)�！吨袊�(guó)教育報(bào)》《上海教育》等報(bào)刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
之所以給大家推薦這本書是因?yàn)槲乙沧x過好多書，我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說的讀書境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗�！笨赐炅顺＠蠋煹摹蹲x書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。
一、善于找書
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個(gè)專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國(guó)際教育，用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的'教育改革方向，因此他對(duì)教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。
二、善于聯(lián)想
“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通；思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信�！�
三、善于思考
常老師對(duì)于閱讀而得來的知識(shí)，能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。
四、善于總結(jié)
“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn)：給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材（學(xué)問）的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”
最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實(shí)精神底色。讀書是一個(gè)方面，讀后要領(lǐng)會(huì)作者的意圖，并結(jié)合自己的工作實(shí)際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時(shí)候，總有一本書就在那里等著我。
敢問教師成長(zhǎng)的路在何方？路在我們的閱讀中！
讀書是教師最好的修行讀后感4
《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書，并寫一篇讀后感，十年如一日。書中有很多文章我在報(bào)刊上曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)，而今，又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)在了五個(gè)小專輯里，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，我也曾跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀，能夠引發(fā)自己新的思考的書，不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的.教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
再看其它專輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學(xué)精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些經(jīng)典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時(shí)多讀上幾本，再圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定會(huì)收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模易鳛樗姆劢z，曾讀過他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點(diǎn)和感悟，使我受益匪淺。
讀書是教師最好的修行讀后感5
時(shí)代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)？在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長(zhǎng)，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是“行萬里路，不如讀萬卷書”還是“讀萬卷書，不如行萬里路”，這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試，去體驗(yàn)，去努力成長(zhǎng)。其中讀萬卷書，是成長(zhǎng)過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
一、活在當(dāng)下，活出真我
拿到書，我都是習(xí)慣找自己喜歡的文章先看看，最喜歡的就是本書《活在當(dāng)下》。此文章提及到心理學(xué)上一個(gè)很著名的情緒ABC理論，A是指事情的前因，B是信念和我們對(duì)情境的評(píng)價(jià)，C是指事情的后果，即自己產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。不同的人，看到同一個(gè)事情會(huì)有不同的結(jié)果，我們可能會(huì)責(zé)怪是引發(fā)事情的A，但是因?yàn)锽的詮釋或者信仰不同，會(huì)導(dǎo)致不同的C結(jié)果出現(xiàn)。這就告訴我們，我們要學(xué)會(huì)從關(guān)注事件或者他人A引向關(guān)注自己B和結(jié)果C，即我們期望事件結(jié)果C往積極一面發(fā)展，我們就應(yīng)該改變自己對(duì)事情A的看法，往積極的一面去思考。從而時(shí)刻提醒自己“活在當(dāng)下”，才能讓自己有源源不斷的正能量，這樣才能以身作則，給學(xué)生傳遞正能量，才能在教學(xué)過程中，做到以身作則，以身示范，多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天自己的成長(zhǎng)，體驗(yàn)生活，提高自己的覺察力，活出真實(shí)的自我。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
書中在《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》中提到，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提到了可以通過每天竭盡所能讓學(xué)生感受到教師在乎他們，或者精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，注重與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系；或者傾聽學(xué)生和家長(zhǎng)的所思所想，用同理心的.方法去感受對(duì)方的的所思所想；或者主動(dòng)聽取學(xué)生的反饋或者建議，真誠(chéng)的向?qū)W生展示自己的積極的教學(xué)態(tài)度等。喜歡書中提到這些建議，這些也告訴我們跟學(xué)生構(gòu)建好師生關(guān)系，有助于我們更好的教學(xué)，還能在關(guān)注學(xué)生的過程中聆聽學(xué)生的故事，了解學(xué)生的所思所想，可以多豐富我們的閱歷。
三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣
如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣？書中《教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣》里提到葉圣陶告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣的方法有從細(xì)微最切近的事物入手和發(fā)揮教師以身示范的作用。其非常好的告訴了我們教書育人，需要以身作則，己所不欲勿施于人。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天，是需要有個(gè)過程的，這個(gè)需要我們教育者首先要有堅(jiān)持不懈的精神。比如培養(yǎng)學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這個(gè)不是布置課前預(yù)習(xí)就好，需要有個(gè)指導(dǎo)過程。那我們就可以在課堂上預(yù)留學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間，了解學(xué)生的是否掌握如何預(yù)習(xí)，然后根據(jù)具體的情況進(jìn)行提示和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進(jìn)行一對(duì)一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題，如果學(xué)生都會(huì)的問題，就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實(shí)現(xiàn)較是為了無須教，但是對(duì)于效果，我還是不能胸有成竹。所以呈現(xiàn)出來，希望大家能提出一些寶貴的意見。也希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說：“教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教�！�
讀書是教師最好的修行讀后感6
假期有幸讀到了這本書，它是上海市特級(jí)教師常生龍老師所寫，全書共分五個(gè)專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)，變革即未來。
教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征：
一教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。
二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待
如何做到讓教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待呢？書中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書中寫道：新開學(xué)的第一周對(duì)一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境，難免會(huì)有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。
除了做到這些，我覺得從教師方面來說，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做。特級(jí)教師閆學(xué)曾說過，好老師的五個(gè)特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。你是否能不斷地突破自身的局限，開拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。
余映潮老師也說過優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。
作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。
從學(xué)生方面來說，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來，那么他對(duì)學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。
心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會(huì)心理效應(yīng)，指的是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。
總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。
二、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
書中舉了這樣一個(gè)例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服，但一堂課下來學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái)，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來了，教師才知道學(xué)生問題在哪里。從學(xué)生講出來的那些語焉不詳?shù)脑捳Z中，教師或許能辨別出這個(gè)問題的另一種思路。
賁友林老師這樣說過，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長(zhǎng)是90厘米的正方形，如果邊長(zhǎng)增加三厘米，周長(zhǎng)增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫圖有理有據(jù)的解釋出來。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的`完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。
可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說意外，并不是教師制造出來的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對(duì)學(xué)生來說，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場(chǎng)景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長(zhǎng)。大部分新教師，在自己的知識(shí)系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，都會(huì)潛意識(shí)地對(duì)課堂對(duì)教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，教師不是簡(jiǎn)單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。
提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問來說，很多教師常低估學(xué)生提問的能力，其實(shí)是因?yàn)闆]有做到有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。我們?cè)谟^摩名師的課堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來。黃厚江老師講觀摩課時(shí)，讓學(xué)生大膽地說。語文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說。黃老師一直認(rèn)為，說比想更重要。
由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國(guó)的課堂上教師就是不讓學(xué)生說話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說話作為驕傲的資本。不說話，學(xué)生的思維是停滯的。不說話，學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說話，學(xué)生上課是很容易睡覺的。學(xué)生說的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說，把所有問題暴露在課堂上，那么將來他做試卷的時(shí)候問題會(huì)越來越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來解決學(xué)生在課堂上暴露的問題。
學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。
三讓學(xué)生明白單干完不成任務(wù)
現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國(guó)著名的學(xué)習(xí)專家，愛德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。
在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。
第二種通過閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。
第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。
第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。
第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。
第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。
最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。
在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開火車讀，以小組的方式進(jìn)行PK賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。
總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。
讀書是教師最好的修行讀后感7
細(xì)細(xì)品讀完《讀書是教師最好的修行》一書，其中第二輯中的《名師成長(zhǎng)之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認(rèn)同感。下面結(jié)合本人多年的讀書感受談?wù)勼w會(huì)。
《閱讀是為了活著》這一章節(jié)中說到：養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會(huì)更加充實(shí)和豐富。確實(shí)是這樣，從大學(xué)讀書起，我就養(yǎng)成了枕上讀書的習(xí)慣。每晚睡前非要在枕上看會(huì)兒書不可，方可安心入睡。因?yàn)橛兴白x書的習(xí)慣，于是我的床頭總是堆滿了報(bào)紙、雜志、教學(xué)書籍……而且看書時(shí)，我還喜歡隨手在書上這邊劃劃、那邊標(biāo)注一下，或是隨手記下自己的體會(huì)、感悟之類的，因此，床邊還雜亂地?cái)R著一些筆、本、紙等，用兒子的話來說，這床名副其實(shí)是個(gè)豬窩（本人和丈夫都屬豬）。就因?yàn)檫@嗜好，兒子也“近墨者黑”，也習(xí)慣上床捧一本書。要是在冬夜，蜷縮在暖融融的被窩里讀書，實(shí)在是一件分外幸福的事兒。我讀書我快樂，“有書好讀心也暖”。讀書，是一段快樂的心靈之旅，放松身心的健身運(yùn)動(dòng)。有書在握，靜心慢讀，把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……
枕上讀書，古已有之。據(jù)說毛澤東主席也喜歡枕上讀書，一代偉人尚好如此，可見枕上讀書之魅力所在。有人說“書中自有黃金屋”，我倒是不想這樣功利地讀書，而是天馬行空任意在書中徜徉，我更喜歡“書中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處，止不住淚眼朦朧；看到精妙處，忍不住拍案叫絕；翻到詼諧處，憋不住啞然失笑。許多時(shí)候，物我皆忘，書人融合，任自己的思維和情感隨書中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書海里，我看到了如花笑靨，讀出了似水柔情，流連在書叢中，俯仰顧盼，感覺生活是如此美妙芬芳，世界是如此千嬌百媚，枕上讀書夢(mèng)也香！枕上讀書之樂，樂在其中。古人說：書深人賢。一本好書，書里所寫的東西，大多是作者長(zhǎng)期思考的思想結(jié)晶和實(shí)踐積累，為讀者省去了許多不該走的彎路，花較短的時(shí)間就能夠很好地獲得人家千辛萬苦才提煉出來的精神智慧，以最小的成本獲取最寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，何樂而不為呢？
《名師成長(zhǎng)之路》這一章節(jié)中說到：成長(zhǎng)無捷徑，讀書很重要。是啊，尤其是作為一名教育工作者，讀書是促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。作為教師的'我，在這點(diǎn)上深有體會(huì)，讀書、寫作、反思、實(shí)踐，一路走來，雖沒有成為名師，至少讓我的教學(xué)實(shí)績(jī)一直名列前茅，也讓我在35歲前成為學(xué)校最年輕的高級(jí)教師；讀書也讓我成為十五年前學(xué)校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒有放棄讀書，把讀書當(dāng)作自己的生活方式，一種精神的需要。其實(shí)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開讀書，一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)展史�；貞浢總�(gè)人的成長(zhǎng)，誰沒有幾本印象深刻的好書像燈塔一樣，照亮著自己的人生呢？
讀書貴在堅(jiān)持。作為一名教師，廣闊的教學(xué)視野依賴于我長(zhǎng)期的枕上讀書——廣博的閱讀，閱讀是教師專業(yè)化發(fā)展的需求，每天讀書是我作為教師的一種習(xí)慣。無論是寒暑假還是節(jié)假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的時(shí)間、空一起來讀書、分享、交流、思考、辯論，把先進(jìn)的思想和理論，內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，應(yīng)用于各自日常的教學(xué)實(shí)踐中，追求高效的課堂教學(xué)，讓我們的學(xué)生如沐春風(fēng)！每當(dāng)被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時(shí)，為師的心靈就會(huì)徜徉著一種詩意和溫暖！
經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)，讀書來解惑。經(jīng)濟(jì)要振興，文化需先行�，F(xiàn)在新形勢(shì)的境況下，新冠疫情的非常時(shí)期，信心比黃金更珍貴，信心從何來？那就是讀書，從閱讀中獲取力量，從文化、文學(xué)作品、實(shí)時(shí)報(bào)道中尋求心靈的慰藉，振奮我們的精神和信心。一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于這個(gè)民族的精神力量，一個(gè)民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么，作為一所學(xué)校，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)書香校園，讓快樂讀書不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動(dòng)，更是一種靜悄悄的變化，是一種師生之間相互感染的氛圍，是一種逐步積淀、逐步提升的變化！作為我們家鄉(xiāng)宜興，更應(yīng)該打造一個(gè)書香城市，讓更多的人擁抱閱讀，守望讀書精神！時(shí)下的艱辛也許更易促成全社會(huì)的讀書風(fēng)氣，在閱讀中讓我們發(fā)現(xiàn)一種肯定的力量、前行的動(dòng)力，一種激勵(lì)我們拼搏、不懈追求的力量吧！讓我們一起來讀書，見證更好的自己！
讀書是教師最好的修行讀后感8
工作之余，總是擠出點(diǎn)時(shí)間看看書，只有讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有讀書，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是常生龍先生。本書收錄了作者對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，足見作者的用心。
一這是教師閱讀圖譜
這本書涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
二這是閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的.隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我讀后受益良多。
作者閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線教師而言，無疑是一本方法指南。
三這是專業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)
本書中的五輯小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來”，雖然有些觀點(diǎn)不是作者首次提出，但以小專輯圖書書評(píng)組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
拿“理論即支點(diǎn)”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀書是教師最好的修行讀后感9
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，這本書收錄了常龍生對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說，讀書的秘訣無非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書的時(shí)候我也在聯(lián)想，在思考，在反思。
書中“教學(xué)始于技巧”一文，給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫的《教無不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的五種比較重要的教學(xué)技巧之一：杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼犝n的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些班級(jí)學(xué)生回答問題特別活躍。而有些班級(jí)課堂很沉悶，回答問題的孩子寥寥無幾。我們有時(shí)會(huì)覺得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。讀常生龍先生寫的“教學(xué)始于技巧”，我反思了我們的課堂，發(fā)現(xiàn)了問題所在。我們?cè)谡n堂提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子，尤其是高年級(jí)，”我不知道“是這些孩子的口頭禪。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，趕進(jìn)度等原因，我們往往不再追問，而是另選一個(gè)孩子來回答，從而讓那些想躲避老師提問的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個(gè)孩子始終保持注意力，無法逃避提問。
具體做法是，如果一個(gè)孩子在課堂上說”我不知道“或者默不作聲，我們就去提問另一個(gè)孩子，在他人給出問題的答案之后，一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問題，必要的時(shí)候還要給出引申問題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問題的'課堂文化場(chǎng)中時(shí)，他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估，并積極的參與到學(xué)習(xí)中來。長(zhǎng)此以往，我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問題的學(xué)生存在，每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽講，積極思考，發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書。新的旅途即將啟程，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛讀書的老師，并帶著我的孩子們一起共沐書香！
讀書是教師最好的修行讀后感10
“修行”是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。讀書是教師最好的修行，將“讀書”這一活動(dòng)的境界提高了，將“讀書”與“教師”的關(guān)系緊密結(jié)合起來，讀書可以更好地幫助教師提高個(gè)人修養(yǎng)水平。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是特級(jí)教師常生龍。常老師在書中說到“選擇將讀書作為自己的生活方式，期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實(shí)精神底色”。常老師將各種零碎時(shí)間利用起來讀書，十年間閱讀了500多本書，并且為每一本書寫了讀后感，而《讀書是教師最好的修行》就是收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典著作的讀后感受。
本書分為五個(gè)專輯；教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、理論即支點(diǎn)、變革即未來。每個(gè)專輯的側(cè)重點(diǎn)不同。既有最接地氣的有關(guān)課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書籍，又有理論層面的教育原則、教育策略，既立足當(dāng)下，又展望未來教育發(fā)展的多種可能性。
開篇作者通過于永正老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》揭示了讓學(xué)生喜歡的訣竅，作者分別從學(xué)生觀、教育觀、教師觀中總結(jié)出了三個(gè)訣竅：“讓自己先變成孩子”“遵循教育規(guī)律”“要時(shí)刻以身示范”。郭振有先生說過：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的`學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校里流傳�！痹囅胍幌�，如果你的感人故事被學(xué)生在校園里或者網(wǎng)絡(luò)上傳頌，那你一定是一名非常受學(xué)生喜歡的老師。
在教師群體中有一些出類拔萃的教育者，我們稱之為“名師”，他們或者上課幽默風(fēng)趣，或者教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)異，或者充滿人格魅力，或者不停地跋涉探索，尋找教育真諦。他們的成長(zhǎng)歷程或許不同，但是他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是閱讀。在“名師成長(zhǎng)之路”這一環(huán)節(jié)，作者從《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》一書中總結(jié)提煉，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)無捷徑，讀書很重要�！皫缀跛械牡拿麕煻荚诔种院愕刈鲆患浅Ｆ胀ǖ址浅Ｖ匾氖虑椋蔷褪亲x書。大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣�！蓖踽轮鄹嬖V我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”，教師的底蘊(yùn)是靠教學(xué)堆積起來的。華應(yīng)龍分析道，愛看書的人在課堂上激情昂揚(yáng)，自信慢慢，有底氣；不愛看書的人，在課堂上則習(xí)慣照本宣科，缺少自信，不敢敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。讀書既可以不斷探索自己的內(nèi)心，形成正確的人生觀，也可以不斷探索與自己生活、工作的相關(guān)領(lǐng)域，形成正確的世界觀。
教師和學(xué)生是教育教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)教育目的而互相影響、共同成長(zhǎng)的伙伴、朋友，“教師蹲下，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)的高峰”，這幾個(gè)排比加比喻，將師生關(guān)系形象直觀的表達(dá)出來，教師與學(xué)生共生共存、相互成就。吳非老師的《不跪著教書》告訴我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考、情感健全的人，不僅要自己會(huì)讀書、會(huì)思考，也要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀書、會(huì)思考。除此之外，教師還要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這樣才能在課堂上挺直腰板兒，在這樣的課堂上，學(xué)生和教師自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人。
掩卷沉思，《讀書是教師最好的修行》常生龍老師向我們推薦了50本書，也告訴我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降拇蠖鄶?shù)困惑和難題，可以再書中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。
讀書，是教師最好的修行，也是青年教師快速成長(zhǎng)的最好方式，要讓讀書成為自己的一種生活方式，才不會(huì)覺得是一種負(fù)擔(dān)。一路讀書，一路修行，堅(jiān)持讀書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的萬千風(fēng)景，正如《讀書是教師最好的修行》封面上的那句話“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。
讀書是教師最好的修行讀后感11
假期里，我閱讀了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，讀后收獲頗多。常生龍老師這本書是汲取了50部教育專著的精華，是教育智慧的結(jié)晶。這本書分五章分別闡述了教學(xué)即創(chuàng)造、教學(xué)即生活、教學(xué)即社會(huì)、理論及支點(diǎn)和變革即未來。且在每一章后都列出了一些相關(guān)的延伸閱讀書目，幫助讀者更好地理解作者所闡述的觀點(diǎn)。這種方式就好像星星之火，由點(diǎn)及線，由線到面的燎原之勢(shì)。下面我將從以下幾個(gè)方面來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時(shí)該生寫的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的'四個(gè)又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律�！蔽议_始對(duì)照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí)，這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)底氣十足的教師
看到這里，我就在想，如果作為一名教師都是一個(gè)不善于獨(dú)立思考，沒有健全情感的人，那教出來的學(xué)生會(huì)是怎樣呢？教師，是學(xué)生最信賴的人，尤其是小學(xué)生，他們總希望從老師那里得到幫助，幫助他們解決問題。如果這時(shí)候，你對(duì)學(xué)生的請(qǐng)求置之不理，甚至于是麻木不仁，沒有絲毫同情之心，那學(xué)生在學(xué)校的安全感就會(huì)慢慢降低，他會(huì)變得不想讀書，不想來學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校，老師，不能讓他心神安寧。如果你想成為一把傘，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，如果你想成為一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸，那么你必須讓自己變得強(qiáng)大起來，做一個(gè)底氣十足的老師。而我能想到的最快的方式就是閱讀，只有自己多閱讀，多思考，吸取書中的養(yǎng)分，竊取智慧的結(jié)晶，才能讓自己成長(zhǎng)。而且，我覺得一個(gè)愛閱讀的老師一定能夠培養(yǎng)出一批愛閱讀的孩子。
三、做一個(gè)讓學(xué)生變聰明的老師
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹斫毯⒆觽儯麄冋娴臅?huì)越來越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識(shí)，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì)加以干涉，會(huì)對(duì)他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會(huì)思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實(shí)，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，都有一扇成長(zhǎng)的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
四、做一個(gè)會(huì)給人治病的教師
醫(yī)生只有了解病人，才能給病人治病，教師也只有了解學(xué)生，才能啟迪學(xué)生智慧。所以，教師應(yīng)當(dāng)去真正全面的了解學(xué)生。要了解一個(gè)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從家長(zhǎng)入手，平時(shí)多跟家長(zhǎng)溝通，從家長(zhǎng)那里獲取信息。還有平時(shí)要注意觀察學(xué)生，從學(xué)生們的日常小事中了解學(xué)生。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是有很多原因的，有些生理因素是不可逆的，如果你了解到這個(gè)狀況，就不會(huì)去逼迫孩子做不可能完成的事了。總之，教師要像醫(yī)生那樣，善于從多種渠道收集學(xué)生的各類信息，善于從這些信息中揭示本質(zhì)性的規(guī)律。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這就是我的感悟，這就是我滿滿的收獲。很幸運(yùn)與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀書是教師最好的修行讀后感12
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和�？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務(wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績(jī)也會(huì)自然提高的。
特別是語教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的.創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的堂。雖然是個(gè)訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用VB進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
"當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候，當(dāng)教育的語言不帶著為善的情感的時(shí)候，教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到。"這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書是教師最好的修行讀后感13
對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對(duì)孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語言，培養(yǎng)語感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書，字都寫的工整認(rèn)真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的`一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人？1。教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說：“如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)；面對(duì)教參，不敢說不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地；教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來。2。教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生，自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書—底蘊(yùn)—教學(xué)”，從讀書到底蘊(yùn)是積淀的過程，從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出，閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書是教師最好的修行讀后感14
天氣一天天變得涼爽起來，暑假很快要過去了，我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍，不要讀那些和自己工作無關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。
說實(shí)在的，我是不愛讀書的人，最確切的說是根本安不下心讀書，內(nèi)心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁，就想翻翻后面，想想這么多頁的書，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對(duì)我來說，讀完一本書，只是簡(jiǎn)單的了解了書中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開書，基本沒有完整的'耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛讀書者，為他們那妙趣橫生的語言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書，選這本書的原因是想了解讀書怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣犝f過《工作是最好的修行》一書，還有作者是一位xx人，感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開作者的后記，知道了本書是一位特級(jí)教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過節(jié)，他也從沒有懈怠過一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒有整塊的讀書時(shí)間，每一本書都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時(shí)間見縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書計(jì)劃沒有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒有對(duì)自己放松過要求一次，這樣一做就是十年，讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來說，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問題，沒有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑！書籍是良師益友，書籍是一劑治病的良藥！這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑，可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。
讀書是教師最好的修行讀后感15
寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅�！贝騽�(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。
毫無疑問，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。
這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗�！蔽乙嘤型校瑫_實(shí)像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的`燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。
讀這本書，也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐；夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。
讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。
在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史。
閱讀猶如一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。 常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵�，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候，內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情；我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書，或許會(huì)有了屬于自己的答案……
今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人，這是一本書的意義，也是一個(gè)人的意義所在。
來吧，從這本書出發(fā)，開啟一段別樣的閱讀生活。
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