大秦帝國讀后感【優(yōu)】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的大秦帝國讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大秦帝國讀后感1
今年三月有幸到西北大學學習了《周秦漢唐文明》，對自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過的苦難、輝煌的成績等，都是件理所應當?shù)氖虑椋瓦@理所應當?shù)氖略谥烀臅r候才想到，是不是有點不敬祖先了，是不是有點忘本了，無論怎樣，我還是想到了，并且行動了，還來得及。借局機關開展的讀書活動，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長篇歷史小說《大秦帝國》。
《大秦帝國》從公元前362年開始到公元前207年，歷時156年，經(jīng)過七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國，建立了秦朝，開創(chuàng)了中國封建社會的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對中國文明的貢獻，對中國社會的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。
看《大秦帝國》，前五部給人的感覺是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無意中對祖先的奮斗史抱以無比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國時期七國，唯有秦國統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價值觀來評判，也是件了不起的事情，誰愿自己的祖國四分五裂，誰不愿自己的祖國領土完整，同屬中華民族，長期的內(nèi)斗，只能是國弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)一、領土的完整、國強民富，無論什么時候，都是每個中華民族兒女的心愿。但看到第六部時，就使人心里滴血了，秦人用無數(shù)生命和鮮血造就的帝國，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴的國度里，一個太監(jiān)趙高、一個白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔憂吧。
可以說《大秦帝國》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來，使枯燥的歷史知識有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的"暴秦"論，并對秦帝國滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問題的爭論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的�？傊@部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。
關于秦政，我在上學的時候也看過有關的書籍，總之感覺秦政是殘酷的，苛捐雜稅太多，人民生活太苦等等，都是說些不好的，特別是焚書坑儒事件，更將秦始皇描寫成殘暴的皇帝。今天看了《大秦帝國》后，好像將原來的記憶推翻了，原來商鞅變法的意義那么偉大，它開創(chuàng)中國歷史上依法治國的先河，一切以法律為依據(jù)，而不是依人的意志為轉(zhuǎn)移。通過變法，使弱小的秦國在戰(zhàn)國七國中居于強國。戰(zhàn)國時，列國對秦國的看法是：民風是三代同居，男女同室，寒食惡飲，好逸惡勞；民治是悍勇好斗，不通禮法；民智是鈍蠻憨愚，不知詩書。這就是秦孝公與商鞅變法的背景，弱小貧窮就要挨打，這是千古不變的道理，這就是"求變圖存",不變就要滅國，可以說是逼出來。通過變法，使秦國逐漸強大起來，不但雪恥，而且還擴充了疆土，最終一統(tǒng)天下。對秦政無論有何種看法，但有一個基本的事實就是：其一商鞅變法在秦國實行了141年，國家強大，人民生活富裕，成為其它列國眼中的"虎狼";其二秦政在中國延續(xù)了二千多年。
這里就有一個問題是：為什么繼承了秦政，反而又要批判它呢？特別是西漢時期，基本上延用了秦政，作者對這個問題的回答是："歷史的.實踐與歷史意識的最初分裂",并作了詳細的分析研究，這里就不再累贅。一個政權(quán)要推翻另一個政權(quán)，必須要找出其推翻的正當理由，那么秦政就成了這個理由的犧牲品，而大多數(shù)攻訐秦政的著作出自儒家之手，儒家與秦國的矛盾眾所周知，儒家在中國歷史上地位是顯赫的，也是公眾對其言可信度很高的，明白了這點，也就不難理解歷史上對秦政的攻訐之詞了。
商鞅變法的思想原則，對我們現(xiàn)在也是很有啟發(fā)的。像"法以愛民"的立法思想；"去強弱民"的立法目標原則；"使法必行"的司法原則；反對"濫仁"的司法原則；"刑無等級"的公平執(zhí)法理念；"使民明知而用之"的普法思想。與"王道"形成鮮明的對比，那種"刑不上大夫，禮不下庶民"的法則，在古老的秦帝國就已經(jīng)拋棄了，但這個問題至今我們還在討論著，現(xiàn)實生活中仍然存在法治還是人治爭論，這個問題兩千多年前，我們的先人已經(jīng)解決了，面對如此問題，我們不覺得臉紅嗎？依法治國，關鍵是執(zhí)法，而執(zhí)法的關鍵是國家的權(quán)力機關，是不是依法辦事，其一是示范引領作用，對太子贏駟犯法的處理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法與庶民同罪",法就會為老百姓認可和接受的。用商鞅變法的思想和原則來反思我們現(xiàn)在依法治國中存在問題，不難找出解決問題的方法。
春秋戰(zhàn)國時期的思想界真正是"百花齊放，百家爭鳴",我國歷史上的許多學派都是在這個時代產(chǎn)生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成為一門學派可能要晚些，但其基本思想已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國時產(chǎn)生了，有這么多的學派，為什么秦國變法只用法家呢？秦孝公時，秦國處在戰(zhàn)國時代，天下大勢是齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國并列，東周的王朝在洛陽，但對其它七個諸候國已經(jīng)失去了約束力，每個諸候國只有靠自己國家實力而生存，如果你弱小，隨時都有亡國的可能，而此時秦國是七國中最弱小的國家，經(jīng)常受到來自魏國、楚國的侵犯，就關中華山以東的大片土地，被魏國長期霸占，在這樣的大爭之勢下，怎樣使秦國立足于戰(zhàn)國之列，是擺在秦孝公前面必須面對的問題，唯有一條路"求變圖存",因為魏國、韓國的變法在前，已經(jīng)指引了明確的方向，而且都用法家進行變法，這為秦孝公選擇商鞅變法提供了參考；其二，每一種思想的運用都要與所處的時代相符，在戰(zhàn)國時的大爭之勢下，怎樣能在最短的時間內(nèi)使國家達到國強民富，立于不敗之地，這是統(tǒng)治者優(yōu)先的選擇�；谝陨蟽牲c，我們就不難理解秦孝公選擇商鞅變法。
當然，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都是自成體系的，都閃耀著燦爛的中華民族文明成果，就拿儒家思想來說，歷朝歷代的統(tǒng)治階級對孔子的尊重是前所未有的，()因為當統(tǒng)治階級奪取天下后，需要的是天下太平，人民安居樂業(yè)，而此背景正適合于儒家的思想治理天下，因為儒家是盛世安邦之學，是修身齊家之學，是克已正身之學，要求天下庶民遵紀守法，維護統(tǒng)治階級的利益。同樣在這樣的天下大勢下，也推崇道家思想，道家思想講求的是個體的修煉，與儒家的治國理念相近。所以講，對中國傳統(tǒng)文化思想批判的繼承，就是要去粗取精，去偽存真，真正做到"古為今用"也是需要講求方法的，隨著時代的發(fā)展，在治國理念上更需要創(chuàng)新，這是政治家的事情了。
戰(zhàn)國時期，有三對人物也想說說。第一對是龐涓與孫臏，同師同門，學的都是兵法，同效力于魏國，到頭來卻成為死敵；第二對是李斯與韓非子，也是同師同門，在韓非子還沒來得及將自己的理論付諸實踐的時候，就為李斯所害，小說中對韓非子的死歸于本人的愚腐，寧可將自己的著作奉獻于秦始皇，而不愿效力于秦國，以表示對自己國家的忠誠，但歷史真的是這樣嗎？在我看來，還是李斯所害，就是按照小說的故事情節(jié)推理，李斯還是有可能救下韓非子的。歸根結(jié)底還是應了洵子所說的"人性本惡"論，人一旦自私起來，什么事情都能干出來，而這種自私隨著個人欲望的大小不斷升級，最后達到毀滅人性的地步，從這個意義上說，每一個人人生最大的敵人，不是別人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去傷害與自己有同樣理想的人呢？答案是肯定的，就是第三對蘇秦與張儀，也是同師同門，都是縱橫家，蘇秦效力于六國，合縱對抗秦國，張儀效力于秦國，連橫破解六國的合縱，服務的主子不同，但并未影響兩人的個人感情，這就是個人的品德，以才服人，以德服人，尊重對方的選擇，而不影響各自才能的發(fā)揮，這何樂而不為呢？前人的教訓應該為后世人吸取。
大秦帝國讀后感2
我陸陸續(xù)續(xù)將六部十一冊《大秦帝國》看完，期間大概還看了七八本書�，F(xiàn)憑記憶簡單回顧如下：
第一部，魏齊爭霸期。
魏國雖強，但人才流失嚴重，包括前期的吳起，后來的孫臏、衛(wèi)鞅。魏王愛珠寶器物而不重視人才士子，是大量人才外流的主要原因。吳起之楚、孫臏投齊、衛(wèi)鞅入秦，可以說是魏國人才流失的典型。衛(wèi)鞅原本衛(wèi)國人，從學于魏國，習法家，兼兵家。衛(wèi)鞅入秦后，獲秦孝公信任，堅決支持并維護商鞅變法。商鞅變法的內(nèi)容，大抵包括禁私斗、獎耕戰(zhàn)、去封建、廢奴隸、行郡縣，將原本一盤散沙，私斗成風的秦人凝結(jié)起來。
商鞅變法是以剝奪世族王室的權(quán)利為代價，來換取平民百姓的巨大生產(chǎn)力，是以變法成功后，秦人瞬間強大起來了。但商鞅也因此得罪了上層世族，包括太子傅、太子、公子虔等等貴族。變法期間，齊國借助孫臏之謀兩敗魏國，魏國遂衰，商鞅趁機收復秦魏邊界的河西之地。秦國遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王繼位，老世族起而車裂商鞅，秦惠王趁機一舉鏟除老世族。
《大秦帝國》開篇以秦孝公商鞅變法為始，以車裂商鞅為終，塑造了一個“極心無二慮，盡公不顧私”的千古法圣影響。商鞅幾乎是整部《大秦帝國》里毫無缺點的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，還具備一定的兵將才能，一心一意為秦國崛起而奮斗，即使身死也為秦國鏟除舊貴族做了鋪墊。
第二部，合縱連橫期。
秦國的崛起，引起了山東六國的關注。洛陽蘇秦、大梁張儀順時而出，張儀相楚齊，蘇秦入秦國。然而蘇秦因大略不逢時，而孓然一身出咸陽，張儀也因不堪談兵錯斷秦國而險遭楚國世族迫害。陰差陽錯，兩人均無奈退出各自陣營，再次各謀前程。蘇秦說燕王，與山東六國結(jié)成合縱抗秦之勢。此時張儀相秦國，提出連橫破合縱之策。二人之策針鋒相對，合縱松動于楚國，瓦解于燕國，終因六國齟齬而草草收場。蘇秦遭刺，六國合縱瓦解；秦王絕癥，張儀無奈退隱。
這一時期，張儀樗里疾為丞相，司馬錯為大將軍，攻取楚糧倉，韓宜陽，據(jù)巴蜀，內(nèi)修經(jīng)濟，外破合縱，秦國進一步強盛起來。另外，本部除了蘇秦張儀外，還出現(xiàn)了戰(zhàn)國四公子、屈原、魯仲連等人物，各有各的人物特點。這些人物將秦國與山東六國的關系，六國之間的關系，緊密聯(lián)系起來，讓人更容易地知道為何六國敗而秦國獨勝。
第三部，秦趙爭霸期。
秦武王在甘茂的支持下，順利坐上王位，入洛陽舉鼎而死。質(zhì)于燕的贏稷母子，飽受燕將樂毅的善待，并且由白起順利接回咸陽。魏過名士范睢遭受排擠，險些丟了性命，被秦使接入咸陽。如今秦國廟堂有秦昭襄王、宣太后羋八子、太后族弟魏冉、名士范睢已經(jīng)剛剛嶄露頭角的軍士白起。此時的秦國疆域，已經(jīng)收復河西之地，吞并巴蜀，北定義渠，早早地實現(xiàn)了秦孝公的宏圖偉業(yè)，下一步該怎么走？范睢提出“遠交近攻”的戰(zhàn)略，及時地解決了秦國廟堂目標空虛的問題。所謂遠交近攻，即結(jié)好燕齊，進攻楚國三晉。山東六國里，楚國早早吞并了吳越舊地，趙國一戰(zhàn)攻占中山國，齊國也在合縱攻秦時滅了宋國。秦國任用白起為將，宣太后攝政，魏冉為丞相，先攻破六國合縱聯(lián)軍，并一舉攻占河內(nèi)。后南下破楚，逼楚遷都。齊國助燕國平定子之之亂，并大肆劫掠燕都薊城，燕齊遂為世仇。
燕國在燕王與樂毅的領政下，隱忍不發(fā)三十年，默默練成新軍，一舉下齊城七十余，齊幾滅國。田單率眾抵御燕國六年，最終大敗燕軍而復國。趙國此時也在趙武靈王提出的`胡服騎射下變法圖強，國力猛增，成為山東六國唯一能秦軍抗衡的大國。秦趙為爭形勢，對峙上黨多年，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。秦國君臣上下一心，秦王親自供應糧草，范睢謀劃邦交計策，致使趙王用趙括換下廉頗，尋求與秦軍速戰(zhàn)速決。秦軍秘密啟用白起為將，用同等軍力圍困趙軍數(shù)十日，趙括身死，趙軍遂降。白起坑殺趙軍三十萬，趙國精壯全軍覆沒。此時范睢自傷，秦王驟然昏聵，白起被逼自殺，趙國未滅，反而被信陵君帶領的合縱軍戰(zhàn)敗，并退回函谷關。
這一時期是燕軍滅齊，秦趙長平大戰(zhàn)的主要時期。戰(zhàn)國秩序混亂，各國唯用武力服人，動蕩不堪。白起樂毅廉頗等名將悉數(shù)登場，白起戰(zhàn)無不勝，下楚國，破合縱，坑趙軍，戰(zhàn)功赫赫。樂毅也是一戰(zhàn)滅齊，更試圖以仁政化齊，堪稱一代儒將。廉頗擅長防守戰(zhàn)，與秦軍對峙三年而不敗。然而三將都因廟堂決策失誤而或身死，或逃離。所謂強國，不僅在于兵力強盛，更要有開明穩(wěn)重的廟堂。
第四部，呂不韋執(zhí)政期。
范睢心懷憂懼，舉薦蔡澤為相，南下楚國歸隱而巧遇巨商呂不韋。呂不韋上趙國又遇秦國質(zhì)公子贏異人，心生從政心理。遂幫助贏異人，離趙歸秦。此時秦國經(jīng)歷了以舉國之力支持的長平大戰(zhàn)，國力財富消耗殆盡，急需快速恢復，而蔡澤呂不韋正好是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟能臣。呂不韋兩度扶持秦國立儲，嬴政少年為王，囑呂不韋與太后共同執(zhí)政。呂不韋為義商，通曉王道，呂不韋新政初見成效。少年嬴政結(jié)識蒙恬王翦，交誼甚歡，蒙恬南下蒼山結(jié)識荀子師徒，勸李斯入秦。適逢太后嫪毐之亂，呂不韋與嬴政聯(lián)手平亂。終因政見不同，嬴政加冠后以強硬手段，逼迫呂不韋自殺。
這一時期，屬于秦國大戰(zhàn)后的恢復期，并且兩代秦王短壽早亡，是以急需呂不韋這種善于處理繁雜事務的商人使秦國步入正軌。呂不韋新政，在行秦法百余年的秦國衰弱期，煥發(fā)新的生命力。秦國關中以及巴蜀兩地，漸漸富庶起來，成為秦國大爭天下的后備倉。
第五部，秦滅六國期。
嬴政親政后，任用王綰為丞相、李斯為長史、王翦為大將軍，其他如蒙恬蒙毅、頓弱姚賈、王賁趙佗等等文臣武將，廟堂人才濟濟一堂。水工鄭國于艱難干旱時期，與李斯一同開出鄭國渠，滋養(yǎng)灌溉秦川之地，使秦人度過天災，并且再度增強了秦國大出天下的實力。緊接著，緊鑼密鼓地滅國大戰(zhàn)開始了，先由嬴騰率偏師一戰(zhàn)滅韓。其后由王翦率主力大軍與趙國決戰(zhàn)，趙國任用李牧為將。李牧久與匈奴作戰(zhàn)，與秦軍抗爭中不落下風，并且兩敗秦軍。此后，頓弱使離間計，趙國奸臣郭開誅殺李牧，趙軍遂連連敗退，邯鄲破而走代地，趙亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕邊境，王賁南下平定韓世族反叛勢力。
王賁五萬大軍以迅雷不及掩耳之勢，連下楚國十城，震懾楚軍不敢北上救援。于是，王賁引水灌大梁，大梁城破，魏國亡。同期，燕太子丹與荊軻謀，以獻地稱臣為由，刺殺秦王嬴政，荊軻死而秦王怒。王翦大軍，迅速北上作戰(zhàn)，包圍薊城，切斷燕代聯(lián)系，薊城破而燕王喜逃往遼東。后由王賁先大軍攻破遼東擄燕王喜，后回軍攻代，俘代王嘉，山東六國唯余楚齊。嬴政棄王翦謀而用李信，為項燕所敗，戰(zhàn)死兵士二十萬，秦廷震懾。嬴政遂復迎王翦，以為大將軍，率軍六十萬與楚項燕對壘決戰(zhàn)。兩軍相持，楚軍內(nèi)廷先亂，王翦趁機殲滅項燕主力，浩浩蕩蕩地吞并楚國。并且繼續(xù)深入越地，做好了長期屯兵南越的謀劃，秦王許之。最后只剩下齊國，王賁率軍壓境，齊王不戰(zhàn)而降。如此，六國皆滅，天下一統(tǒng)于秦。
秦統(tǒng)一天下，使秦法行于天下，行郡縣，造文字，統(tǒng)一度量衡，兵器車馬規(guī)范化，北擊匈奴，南撫夷越，修長城，巡天下。然而秦國以法家治天下，六國復辟勢力與儒家士子暗潮涌動，試圖重新建立諸侯分封制，始皇帝不齒，遂焚書坑儒，禁天下私議秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝國衰滅期。
始皇帝崩，趙高與李斯合謀，逼扶蘇自殺，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥為二世皇帝。趙高野心勃勃，胡亥懵懂無知，李斯大才難以施展，一系列的政變發(fā)生。屠戮皇族后裔，誅滅三公九卿，李斯亦不免，發(fā)黔首修驪山陵，建阿房宮，百姓苦之。陳勝吳廣一揮而天下應，六國復辟勢力涌起，以楚軍勢力最大。秦將章邯王離率軍撲滅農(nóng)民作亂，舊趙復辟勢力，終因廟堂昏聵無援，而不敵項羽軍。趙高弄權(quán)，弒胡亥，始皇帝族弟子嬰，誅滅趙高，稱秦王。劉邦入咸陽，秦王子嬰降。劉邦寬厚機變，項羽殘暴寡斷，多次屠城燒殺劫掠。項羽入咸陽，殺子嬰及其子嗣，劫掠咸陽，壞始皇帝陵，燒阿房宮，火三月不絕。
整部《大秦帝國》讀下來，是一項浩大的工程，需要強大的毅力。一路讀來，跟著秦國由弱變強，體驗戰(zhàn)國策士風采，歷經(jīng)舉國之戰(zhàn)的浩瀚。對秦國，以及先秦歷史，有了更深刻的了解和認識。盡管作者語言單一，人物形象大多偏正面介紹，而弱化負面人格。先入為主，人物內(nèi)心獨白過多，根據(jù)歷史事件主觀臆測人物心理活動。然不失為一部可讀的歷史長篇小說！
大秦帝國讀后感3
偶然的機會，添加了界首青年微信公眾號；隨意的點擊，進入了界首讀書會，嘗試的心理，參加了“你讀書我買單”活動。其實本來也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國》讓我讀了兩個月才讀完，500萬字的暢銷長篇著作肯定價值不菲，也沒報很大希望能真正的擁有這套圖書。當電話打來讓我去領書的時候，我真的感覺到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的感受到了界首市政府對廣大青年的鼓勵和關愛。
在看《大秦帝國》之前，我真的是一個歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒記下什么知識。也真心的慚愧，中國的上下五千年歷史我能說出來的寥寥無幾......雖然《大秦帝國》只是一個小說，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的`前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國時代的大格局，在那個所謂“禮崩樂壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國國名）七大戰(zhàn)國各具特色，紛爭不斷。細想想，當今世界何其相似也......
小說的內(nèi)容我無法辨別真?zhèn)�，但秦朝的崛起確實和商鞅的依法治國密不可分。古往今來，人才永遠是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國走上了綜合國力迅速發(fā)展的快車道，術業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國家才能快速健康發(fā)展。
有人說這部小說有很強烈的主角光環(huán)，我贊同這個看法，但同時也覺得很有必要。畢竟，這部小說面對的是普通大眾，如果沒有主角，讀者便很有可能像看著歷史書那樣枯燥乏味，如果主角沒有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......
人物只是細節(jié)，個人感覺這部書更大的意義在于生動的展現(xiàn)了中國歷史，促使我們積極主動的去了解中國歷史，去認識中國文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。
大秦帝國讀后感4
可能在未翻開《大秦帝國I》之前，我對春秋戰(zhàn)國時期的印象將永遠是百家爭鳴、禮崩樂壞、諸侯紛爭與井田盡毀，諸子也將永遠只是課本上的諸子，我的腦子里也只裝下他們干枯的主張思想，儒法道墨的基礎觀點。沒有血肉，只有骨架。但翻開這本書之后，才豁然發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期的輝煌遍及政治、經(jīng)濟與文化，這個時期的巨大社會變革，包羅萬象，不是我僅僅在課本上所淺嘗的那些。
那時，即使沒有核武器，可戰(zhàn)場上的硝煙依然可以血洗三千城池，令生靈涂炭。即使沒有先進的納米、提煉技術，可制造出來的兵器可軟如水，硬如鋼，更是出現(xiàn)了莫邪、干將、泰阿、湛盧、魚腸等十大名劍，各劍皆不同，削鐵如泥，威力非凡。即使軍事思想不像如今系統(tǒng)化、整體化，但卻仍能引領一國軍事沖上高峰……擁有著飛機、高鐵、輕軌等現(xiàn)代交通的我們，可能覺得5、6個小時的路程已經(jīng)是可以劃出很遠的路線，但在古代，就連從南至北也要花上幾天的輾轉(zhuǎn)，想要傳送消息就更不像我們今天在屏幕上劃一劃就好，他們想傳送緊急消息，也只能是十里加急，快馬騎飛，驛站換騎，一路上都在飛奔，可就是在這么一個不方便的時代，人也活得同樣精彩。
春秋戰(zhàn)國時期，一個微妙而又布滿血腥的時期，大國爭雄、小國尋主。而這無盡頭的爭奪中，秦集萬千矚目眼光，制六合，履至尊，所以帝國到了，秦完成了他的`第一個使命——大秦帝國。
記得曾經(jīng)的課本告訴我，秦之所以可大一統(tǒng)在于治者明，臣者能，資之盛，法之嚴。對，這些都高度概括了林林總總的原因，可當一部文學巨著歷史著作擺在眼前，你從會更加細微地去發(fā)現(xiàn)，當秦處在當時那個絕境，生死存亡之際，不思強、不思變，則國亡矣。
召公曾將堵住百姓之嘴與塞住河道相比，他說當?shù)竭_一定的程度，那小小的堤壩是攔不住洶洶的大水的，這正如不公正的命令是堵不住百姓的嘴的。我也想將秦在當時所面臨的壓力比作被攔截的江流，當終有一天攔無可攔，便暴發(fā)了。而秦也爆發(fā)了，比洪水來得更洶，比火山來得更猛。
而秦以區(qū)區(qū)之地，而至萬乘之國，著實令人難以思解。
但卻又似冥冥中自有安排，因為，有秦孝公，因為，恰巧，商鞅來了。
他是衛(wèi)國人，卻從魏國而來，要在秦國故終。
僅僅幾十年的時間，他的變法令秦走上封建國家的道路，令“法”深入秦國的山山壑壑，深入每一個子民心中，軍隊一同，上下一心，最終收復河西，使魏敗退大梁，令山東六國望而卻步。
當然，這是好的一面，另一面，如此鐵腕的變法也暗藏危機。他的變法將世世代代自以為高貴的上層階級變?yōu)榕c庶民同等的地位，嚴重觸犯了貴族的利益，激化了矛盾。好在，商鞅有百年知己——秦孝公，嬴渠梁愿意信他任他，那些擋在前方的豺狼虎豹又何足懼哉！于是商鞅一心變法，直到矛盾上升到不能化解的地步。
秦孝公到了，秦惠公來了。
新君交際之際，注定了要有一場腥風血雨。
這時，商鞅被推了出來。他卻沒有為自己的生作任何解釋，別人道他傻，可只有他知道矛盾激烈之境，又想保全新法，就必然要有一個人站出來，否則，國基不穩(wěn)。上層階級見他沉默，陰險的嘴角再次揚起了詭異的笑，他們請書以極刑——車裂。秦惠王以為商鞅能反駁，以他的聰明才智為自己求得一個痛快的死法，輕而易舉�？伤雮�字沒有吐出來。秦惠王終于無奈地垂下了眼皮，連手勢也變得無力，可說出的字全讓全國上下為之沸騰：“準！”
商鞅，初來秦，一位抱負，二為秦孝公知遇之恩。來之時，他無所帶，除了滿腦的理論；離開時，他亦無所帶，卻留下了秦統(tǒng)一中國的根基。
雖然說《大秦帝國I》是一部文學史書，卻讓我讀到了有血有肉的人與他們的故事，有別于枯燥的故事陳述，他給我呈現(xiàn)的是另一個世界！
大秦帝國讀后感5
很不喜歡范雎這個人物，從某種意義上說，有人認為他是快意恩仇，但我覺得，“睚眥必報”形容更貼切。比起白起的惟國事為大，范雎則顯得像是被感情蒙蔽了雙眼，心胸格局確實能夠決定一個人的高度，在這樣的一國丞相的性格中，這種睚眥必報卻占了大部分，也就決定了范雎凄慘收場。
秦昭王的過人之處確實令人敬佩，20年的聽政，才成就自己走上了權(quán)力的巔峰，這份定力誰人能及？在強君暮政的年代，秦昭王依然保持了卓越的管理能力，即使積壓了多年政務，依然能讓秦國保持一個相對穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)，實屬不易。這部書里面，遠交進攻，負荊請罪，將相和，長平之戰(zhàn)等等經(jīng)典浮現(xiàn)，長平之戰(zhàn)的確是一部血淚史，戰(zhàn)神白起最終也走向了那樣的下場，功勛卓著最終落得被賜死，確實在權(quán)利面前一切都是冰冷的`，尤其是在20年聽政的君王面前，君王的心是冷的！滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄！
大秦帝國讀后感6
終于看完孫皓暉老師所著的《大秦帝國》小說，全書共分為六部，《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國烽煙》。描述了在禮崩樂壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國之禍的秦國在列強環(huán)伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。
長期以來，由于歷史各種原因，秦帝國被形成了“暴秦”口碑。而出生于陜西三原的孫皓暉，從文明史的高度，來肯定秦帝國價值。作品扉頁的題記是：獻給中國原生文明的光榮和夢想。在《大秦帝國》自序中，作者以敢為天下先的藝術勇氣和人文學者的歷史眼光，充滿激情地說：“大秦帝國是中華文明的正源”，“我對大秦帝國有著一種神圣的崇拜”。這是《大秦帝國》的根本立意，是作者的創(chuàng)作目的。作者在序言中強調(diào)的“原生文明”、“強勢生存”以及秦文明對20xx多年來中國歷史進程和中華民族精神的影響，時時可見前人所不敢發(fā)之言。對于如今美帝對我國的打壓，對于中華民族的復興之路，有著現(xiàn)實的`參考意義。
作者孫皓暉老師，一個老秦人的后代，用16年時間，以雄健的筆力，將老秦人的輝煌，老秦人的無奈，老秦人的奮斗，寫進了這部500多萬字的《大秦帝國》之中，值得一讀。
大秦帝國讀后感400字篇9該系列書中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作！
優(yōu)秀在正史和野史的無縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺得作者臆想成分太重，但也不會覺得一板正經(jīng)太過枯燥，一件一件歷史大事件推動發(fā)展，讓整部行云流水非常棒！
優(yōu)秀在六國被滅之后總結(jié)之言。這個部分完全展示了作者的大格局，講秦國，又不只是秦國，每一個國家被吞滅之后，作者都非常中立的剖析了原因。從韓開始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè)，我是一個很容易被歷史感染到哭的人，齊滅國秦國完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級痛快。
優(yōu)秀在給了后人看待歷史的新觀點。之前想到秦國，想到秦始皇，首先想到的就是焚書坑儒所引發(fā)的“暴政論”，此書之后，看待秦始皇會更加全面，不得不說，無論從當時還是現(xiàn)在的眼光看，他都是一個功遠大于過的君主，只可惜后世被儒家統(tǒng)治這么多年，誰又有那么超脫的眼光去公正評價呢？
當然，作者也是一家之言論始皇，很多地方我同樣不贊同，但并不影響我對這一部的喜愛。多方兼聽并形成自己的意識與觀點，這才是看書的意義。
大秦帝國讀后感400字篇10昨天看了《大秦帝國》1——七集，對秦獻公的繼位選人獨到的眼光及方法所嘆服。秦獻公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問題，但讓他頭痛的是傳位給那一個孩子。
兩個孩子各有所長，長公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領秦國走向富強的君王，秦獻公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒營地，聽取老乒對傳位人選的意見，最后秦獻公聽取了與他出生入死，馳騁沙場老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻公選人之正確。秦獻公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過秦獻公選繼位人劇情，也給我們在工作中如何晉升一個管理干部或觀察一個人是否值得培養(yǎng)帶來啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應變能力強；
2、具有大局觀，團隊、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點，抓住問題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
大秦帝國讀后感7
秦孝公即位之時，秦國面臨亡國之患，如何生存下去，如何由弱變強成了秦孝公面臨的最大問題。走父輩的老路亡國無疑，不走老路，只有求變。所以秦孝公發(fā)求賢詔以明志，借周國之財以招賢。舉國委任，析心刨肝以用才。正是這種痛徹骨髓的憂患意識和堅持變法的.堅定決心才成就了秦國，成就了商鞅。
國家之爭，企業(yè)之爭，就是人才之爭，由古到今，得人才者得天下。如果秦孝公只看見商鞅從衛(wèi)國到了魏國，又從魏國到了秦國，心存芥蒂，棄而不用；又或者經(jīng)過詢問得知商鞅只做過中庶子而不敢用，何來后來的強秦。所以，作為一個開明的領導，應該唯才是舉，而不是論資歷，論職位。也只有這樣，才能得到人才，興國興企。
大秦帝國讀后感8
剛剛終于把《大秦帝國》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感，我大概耗時了兩個月的時間讀完這部書，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語是刻舟求劍、泥牛入海；令人震撼的戰(zhàn)事是圍魏救趙、長平之戰(zhàn)、以及后來的橫掃六國；令人震撼的人物是：秦國這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高其他六國則是：蘇秦、樂毅、韓非、李牧。
總體來說，這本書，在敘事方面我覺得還是很好的，作者以寫秦來寫六國的滅亡，而且這本書整體去讀的話很熱血，只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說，沒必要當成正史去看，但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實，算是人物描寫上潤色了些吧。 以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。
只不過在讀有些故事的時候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫的這個人物是不是真的就是這樣的性格？因此，我看完一個感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說的，在看商鞅的時候，發(fā)現(xiàn)兩個不同的觀點。哈哈在看白起的時候，覺得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：我何罪于天以至于此？長平之戰(zhàn)，數(shù)十萬投降之人，我全都坑殺，是該死！、在這部書中，白起的最后一句話是：老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠可謂死生有命也！趙軍降卒，老夫還命來也！這樣一個不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場之上，正如太史公所言：尺有所短寸有所長。至于王翦，我之前說過了，他對于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。這個老頭子很是厲害再后來他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個少將軍更加的實在，尤其是在臨死前對嬴政說的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。于是后來王賁死后，嬴政對自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺為何嬴政如此的痛苦王賁死去？我認為這應該不是友情，而是嬴政的害怕！所以我們在讀到這段的時候就會想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了！
還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了！我只是覺得這個大將，死的真憋屈！好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級數(shù)高的對手，想著要死也是將軍沙場化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。戰(zhàn)國四大名將之一，大破匈奴，后又在對燕、秦的戰(zhàn)事中有勝利，結(jié)果太史公就來了一句：李牧者，趙之北邊良將也！囧啊
其實從一開始讀這部書的時候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。嬴政有個特點，就是但凡他出場，你總會把注意力集中到他的身上來，即便那個時候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點嬴渠梁和贏駟都不及。這應該就是魅力吧。哈哈你會發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場再到嬴政登上王位，這一段時間中，算是秦國的低谷時期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個王位也似乎在等待著嬴政。我眼里，嬴政這個人高傲孤獨，而且是個勤于政事的工作狂，雄才大略，個性中充滿著鐵腕色彩。但是他性子急，容易煩躁！太史公在《史記。秦始皇本紀》中，寫的很敘事，沒什么起伏甚至。所以我大多都是通過一些事而憑感覺去想嬴政這個人，多少都會帶有自己的個人偏向在里頭。他冷酷，冷酷到你有時覺得他冷血；但是有時候就覺得他可憐。應該是受到他的童年和他母親的影響，導致他的報復心比較強吧。尉繚初見嬴政時說他少恩而虎狼心。賈誼說他懷貪鄙之心，行自奮之智等等哈哈還真不知道是啥樣啊
但是在滅掉六國之后，我覺得真正的嬴政才出現(xiàn)，有幾次他說的話都能讓我熱淚盈眶！我就在想，這么一個皇帝，他的眼里只有天下��！起初是秦王，他想著如何治理好秦國，如何一統(tǒng)天下！后來滅掉六國之后，他有一些懷疑自己，畢竟這是天下，這是整個大秦的天下，他嬴政面對六個國家不同的民眾，是否就能太平而治？他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗？在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點實在是太厲害了！但是我具體說不出怎么個厲害法，可就是打心眼里覺得這把文字統(tǒng)一實在是太厲害了！
從秦孝公開始到嬴政，秦國幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實主義之雄主！從一開始的獨立爭霸，到后來的一統(tǒng)天下，秦國的強大，反映出另一面六國的衰退，作對比的來看，重點就在人才，那個大爭之世，人才絕對的重要，如何用這些人才更加重要，魏國，一個人才儲備量最大的國家，卻也是失才最二的國家�？v然有千里馬的伯樂，可是這個伯樂不拿事，千里馬終究不是被淹沒，就是遠走他鄉(xiāng)再找雇主。齊國枉有稷下學宮！那么多學士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無用！秦國不同，他從貧困中而來，從孤立中長大，他對人才的渴望程度要比其他六國高出很多，從秦孝公的求賢令開始，秦國就注定要開始變了，一個敢于正視自己錯誤的人，是強大的，更何況是一個敢于正視，并且改正自己錯誤的國家。商鞅當時的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點其余的幾個變法漢紙不及也。有說他作法自斃，有說他極心無二慮，盡公不顧私，無論哪種說法，都得肯定商鞅的變法的確強大了秦國！
之后的張儀也是，陰差陽錯來到了秦國，遇到了有意東出的惠王。君臣一拍即合，連橫計出。那個合縱連橫的時代，是縱橫之士的天下，但是沒有一個賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。
良將！秦國第一個獨一無二的大將，就是白起，無一敗績的戰(zhàn)神！正好他的成長時期，是秦國最需要對外作戰(zhàn)的時期。所以昭王對白起幾乎是無懷疑的，直至長平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無二心。但是這偶然性就是會造成一個偶然的結(jié)果，讓大家看來好似還是必然的，昭王當時的自尊心和大軍的成敗比起來哪個更重要？明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者！
至于后來的.呂不韋、李斯、王翦、鄭國、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺得是對的時候出現(xiàn)了對的人。嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政！對了，期間《呂氏春秋》和《商君書》之間的兩次PK，寫的很精彩，但是結(jié)果都是商君書勝！不能說輸了，就錯了，只能說它此刻不合時宜！ 呂不韋的命運跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。
還有蒙恬，作者在寫到蒙恬死的時候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺；憤在于，太史公對蒙恬的評價，說他該死，看的出作者在寫這段的時候情緒很激動。
至于李斯，說實在的起初我還真沒發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過。有時候真的就在想，一個人算計了那么多，為何偏偏在最關鍵的步算錯了？功業(yè)，商鞅求的也是這個，所以在書中商鞅死了，雖死無憾；但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個人，就會置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個閹官。他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰？只怪你李斯在迷茫的時候，選錯了一步，一失足成千古恨罷了李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。那個雄視六合的親王，那個從人海中尋覓到他的知音，李斯沒有忘，只是弓開沒有回頭箭，后悔都來不及了不過呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。很奇怪啊
這部作品的最后是作者寫了大篇幅的自我感想，如若問我是什么立場，我只能說我沒有立場。原著的作者意圖為秦正名，反對暴秦這樣的說法，但是曾經(jīng)把賈誼《過秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：亡秦者，秦也。事實？事實是什么？現(xiàn)在很多人即便是你把事實擺在了他的面前，他也不會去相信的，為什么？因為這樣的事實不是他要的事實，所以他要么選擇無視，要么去選擇否認。如今都是這樣，更何況對待一個遠古的事件？這樣說看起來很是消極，不過我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說出自己的觀點，因為一件事出來總是有兩個極端的說法，就好比你說那個時代究竟是用 《禮樂崩壞》來形容的好，還是用《大爭之世》來形容的好？就好比，魏國已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說是當務之急是應當積極地尋求有識之士變法圖強抵御敵國，還是說當務之急是應當潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心？一開始我是在一個極端，很不理解另一個極端為什么會出現(xiàn)，于是問老師，和同學交流，就會發(fā)現(xiàn)自己想法有時過于簡單，有時卻過于復雜。做一個中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。
在讀這部小說的時候，很多人都拿過這部書掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書而已其實我覺得人有時候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書，尤其是我不熟的人。比方說吧，我喜歡武俠小說，但是我異常反感一個根本對武俠小說不感興趣的人來翻我的武俠書，然后對我說什么好什么不好！我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因為首先，我覺得對著他們說我完全就是在自言自語，其次是因為在他們眼里我是個女神經(jīng)病。呵呵所以何必自討沒趣！話題怎么扯遠了！囧
最后，這部書的題記是：獻給中國原生文明的光榮和夢想！
大爭之世，凡有血氣，必有爭心！這句話是這本書的開始，講述了一個要強勢生存的時代。講述了赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡？這中間的必然性和偶然性實在是太大了。當然，也會催生出很多沒必要的假設
讀這本書算是一路伴隨著赳赳老秦，共赴國難。一開始熱血，聽到這句話，就感覺士氣大振，勝利就會到來，可是最后，還是同樣的話，但感覺早就不一樣了，這個時候，聽到的事無力回天，聽到的是徒勞，聽到的是悲歌！
總之，這本書要說還真的是話長。讓人久久不能忘懷，因為它不單單是在敘事，更是讓讀者能思考很多。
曙光一現(xiàn)，照亮了整個咸陽城。
大秦帝國讀后感9
在兩千多年以前，是哪個國度結(jié)束了戰(zhàn)國時期那個戰(zhàn)火紛飛的年代，是哪個帝王完成了天下一統(tǒng)的偉任，是秦帝國，是秦始皇。
在小時候我還不懂事的時候，我曾經(jīng)覺得大秦是天下間最邪惡的國度，而始皇帝則是最可惡的君王。但上了高中后，我漸漸的覺得沒那么簡單，我想象不到秦朝做錯了什么事，竟要引起天下之人圍攻。后來我在學校圖書館找到了大秦帝國，我才了解到，人的主觀映像對于歷史的誤解是有多么可怕。
在戰(zhàn)國之初，秦國被函谷關以外的國家都認為是蠻夷之國，不懂禮儀邦交之國，其地位比起楚國還要差很多。直到孝公繼位，發(fā)出求賢令，從此秦國舉國上下開始尊敬人才，而后商鞅入秦，力圖變法改變了秦國落后的局面。從此秦國一改往日落后局面，一局成為天下第一戰(zhàn)國。引來了諸多山東士子入秦。如張儀，蔡澤，李冰等。再者，武將也有許多屬于外來的如蒙恬一家等。
在長平之戰(zhàn)后，天下戰(zhàn)國都落入了低谷，各國都在尋求變法之道，竟皆在模仿秦國的變法之道，單從這上面講就不能說明秦朝暴政了。而且大學士旬況當時也指出說“變法必學秦”，此等話語在史記里依然可循，難道有錯嗎？
始皇帝橫空出世后，以自己的雄才大略，一統(tǒng)天下，在他上位后幾乎是以一己之力，鎮(zhèn)壓嫪毐，放逐呂不韋，試問有哪個少年在自己十幾歲時做到這種事，數(shù)千年來也只有一個康熙，僅僅如此。而始皇帝更被李贄稱為“千古一帝”。我認為，始皇帝被稱為有史以來最為的偉大皇帝一點也不為過�？赡苡性S多人說秦始皇是暴君，實行的是暴政，但試問如果單單只是暴君，是要如何一統(tǒng)天下，不是應該先窩里反，先被人干掉嗎，前世的`夏桀，商紂都是這樣的。倘若山東六國自己的政治和政策當真如此的清明，光明磊落，又豈會如此輕易的被秦一統(tǒng)天下。
現(xiàn)在的人動不動就說暴秦，苛政，這是可笑之極，倘若秦這是如此，為何又會被荀子大師格外推崇呢？在《強國篇》中，旬況大師做出了最高的評價“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。”
說秦軍殘暴，更是可笑，秦軍有屠過城嗎，沒有。好像只有一直被人們推崇為無上英雄的項羽干過，十分可笑��！當代人人的審美竟低得連垃圾都不如，竟然推崇一個以殺人為樂的人為英雄，貶低一個完成天下大一統(tǒng)的偉大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！
六國被滅的原因現(xiàn)在大多數(shù)推崇的都是杜牧提出的“忘六國者，六國也”。杜牧先生說的很簡單，六國為何別滅，原因是出在自己身上，他們?yōu)槭裁醋兎]有那么徹底？為什么不能有如秦國一樣變法如此成功。我想是因為缺乏一個鐵腕的手段。當初商鞅變法的時候，孝公是鼎力支持的，甚至連王公貴族也殺了很大一部分，震驚了天下，連當時隱居多年的老墨子都驚了出來。但是不得不說，如果沒有這次，可能秦國會有如山東六國一樣腐敗，中國的戰(zhàn)國時期可能還要再國很久很久才能結(jié)束。
魏國的李悝變法，雖然成功但并不徹底，只是改變了軍制，而內(nèi)部的吏治卻沒有多大改變。楚國的吳起變法，因為吳起的死去而破產(chǎn)，楚國恢復了舊制。韓國的申不害變法因為，不可抗力的外力因素，韓肅侯申不害戰(zhàn)死，從而結(jié)束。燕國的樂毅，劇辛變法也因為燕昭王的死去而結(jié)束。齊國的齊威王整治肅吏也因為治標不治本而失敗，六國中最成功的趙國趙武靈王的胡服騎射，雖然成功，但卻也只是因為軍力增強，但內(nèi)部的政治問題卻沒有多大改善。
惟有秦國的商鞅變法和歷代明君才真正做到了守法護法。秦惠文王雖然車裂了商鞅，但卻依舊支持商君法，拔出了老貴族，真正達到了一個巔峰。
現(xiàn)在想想所謂的“王侯將相寧有種乎”，完全是笑話而言。感覺完全是針對山東六國的，因為秦國內(nèi)部極少人是通過血緣關系得到高官爵位的，秦國的大部分人才都來自山東遺棄的人才，如商鞅，張儀，呂不韋等，惟有白起才是土生土長的秦國人。
我只是想簡簡單單的真正的去看待一個正確的歷史，而不是去抹黑他，這是我從《大秦帝國》里取得的最大收獲，用一個正確的眼光看待歷史，而不是追隨潮流，聽從權(quán)威者的話語。
讀的不僅是歷史，學的是一種態(tài)度。
大秦帝國讀后感10
讀完了孫皓暉先生的《大秦帝國》，整個人仿佛回到了那個激蕩著青春與熱血、回響著理想與抗爭、昂揚著奮爭與不朽的壯闊時代。
《大秦帝國》（上海世紀版），共6卷11本，計500余萬字，皇皇巨著也，耗費了孫先生16年的時光，凝聚著一位學者思考的凝重與研究的嚴謹。
《大秦帝國》，書如其名，泱泱華夏，千古帝國，盡在大秦。從醞釀、寫作到最終完成需要16年的時間，這是怎樣的嚴謹與執(zhí)著��！面對它，我的閱讀不求快，但求靜心無雜念，只找最安靜的時間段與最適合的地點閱讀。即便如此，我仍然覺得讀得粗了些，生怕沒有讀懂作者的心思，不敢貿(mào)然呈現(xiàn)自己不成熟的想法。這也是我遲遲不敢動筆寫點什么的原因。
但我還是有點想法的。閱讀中，許多心思牽絆著我，它們引導我思考，有時甚至是折磨我；但我還是堅持讀了下來。讀完它我用了將近3個月的時間。如果從之前在圖書館借閱時開始計算，整個閱讀過程也只有4個月。
表達的欲望，促使我迫不及待地將自己的想法與人分享，還不自覺地滲透到古文講解、古詩文閱讀，甚至是作文寫作中去。目前還不知道學生是否被吸引、是否感興趣。到了現(xiàn)在，我終于讀完了全本，有資格談自己的想法了。 閱讀孫先生的大作之前，我看了一個版本的《大秦帝國》，薄薄的只有一本，感覺不那么踏實；又找來孫先生的版本開始閱讀，愈發(fā)體會到其書的厚重與博大。但圖書館太不給力，上部看完就沒有了，害得我只能跳過第1卷，直接開始讀第2卷上部。后來，還是沒法連上，幾次探館都是無功而返；最后沒辦法，一咬牙，自己買了一套。為了回憶起已經(jīng)讀過的部分，我又開始重新讀了讀過的第1卷。
每天捧著黑色封面的《大秦帝國》，整個人都沉入到黑色的歷史中去了。秦人崇水，尚黑，旗幟盡黑，宮殿也是黑色——這版黑色封面的裝幀分外得體。
對于歷史，我頗感興趣，反映歷史的史傳文學，更是喜歡。除了向人講述時擁有的成就感，內(nèi)心實在的踏實感，更令我對歷史閱讀欲罷不能。孫先生的《大秦帝國》雖是歷史小說，難免演繹的成分，不可盡信；但主要的史實卻是斷然沒有含糊的，許多地方的細節(jié)處理，還有獨到之處；加之文筆流暢，偏書面語的敘述語言，尤其是豐富的人物對話與細膩的內(nèi)心獨白，真叫人拍案叫絕，回味無窮。精彩的辯論橋段層現(xiàn)疊出，尤其是嬴渠梁在墨家總院的爭辯、商鞅對阻礙變法勢力的鞭撻、張儀批駁儒家無能的段落，真是磅礴大氣，鋒芒畢露、蕩氣回腸，讓人大呼過癮。這些爭辯，即便放在當下，也是尖銳無比的真知灼見。戰(zhàn)國之世，士人階層的崛起，帶動了整個社會思潮的大涌動、大激蕩，進而帶動了整個社會的大變革。這是一段多么令人懷念的歷史啊。我有幸又走進了那個時代。
我最感興趣的還是秦帝國的崛起過程。
一個積貧積弱的西部落后邦國，何以經(jīng)過變法富國強兵，一統(tǒng)天下？在孫先生的指引下，我認識到這不僅是一個國家的崛起過程，也是中國原生文明力量的一次偉大的裂變與迸發(fā)，更是華夏文明根基再認知、再澆筑與再度一統(tǒng)的關鍵時期。
也許這些都太深奧，但卻是一個被太多人無意然而很有可能是有意忽略的認知。秦國的崛起伴隨著天下諸侯的蔑視與遏制，秦國的強大依賴于人才的聚集，秦國的衰敗也是從迫害人才開始的，秦國的滅亡更是匪夷所思、疑點重重。時至今日，人們對秦帝國的認識，還停留在知道秦始皇、了解兵馬俑的程度上。至于這些背后的文明演變，則知之甚少、或者是不愿了解。甚至秦國滅亡的原因探究，也只有“暴政亡秦”這個是是而非的結(jié)論。我對秦帝國的了解，也基本是這個程度。
秦朝典籍的損失達到了駭人聽聞的地步，所以當秦走向滅亡，后人又企圖一窺其面貌的時候，一切竟然是那么模糊。到底有秦一朝，發(fā)生了什么，這些又是怎么發(fā)生的？應該有人來思考這個問題，更應該有人對這個問題作出回答。歷史，湮沒了太多的信息，也影響了人們的認知與判斷。
這套書，顛覆了我的認知，使我重回到理性探究的立場上，開始思考一些看起來并不復雜的問題。比如，秦人是華夏族嗎？他們來自何方？又歸于何處？其滅亡原因到底是什么？秦軍主力為何沒有在最后時刻回師勤王？
秦的祖先是與大禹共同治水的功勛部族，而不是什么西部戎狄，是華夏祖先的嫡系支脈，甚至當時秦國人使用的文字也是與夏商周三代一脈相承。這一點在歷史上只要是客觀研究是不難發(fā)現(xiàn)的。而且，秦人曾戍守周朝的西部邊境，在與戎狄等西部游牧部族的血戰(zhàn)中終于立住了腳跟，并開辟出自己的生存空間。進入東周，秦一躍成為勤王的開國諸侯，其顯赫不容置疑。讀書筆記.但山東諸侯，對此視而不見，或故意漠視，或敵意對立，懷著“非我族類，其心必異”的狹隘心理，愣是將秦國困在函谷關內(nèi)的關中之地百余年。秦的落后，有自身的原因，征戰(zhàn)殺伐太多，沒有時間發(fā)展生產(chǎn)，自不必言。但諸侯的蔑視，則顯示出權(quán)貴的傲慢，絲毫沒有什么公理與道義可言。蔑視態(tài)度導致的.殺伐更是殘酷，這與他們掛在嘴上的王道仁政不知偏差了多遠。即便是秦人的血統(tǒng)不正，行為不雅，也不至于遭到如此不公，如此悲慘的命運。如果聯(lián)系起六國滅亡后其流亡貴族的暴秦理論，又是多么可笑啊。更何況秦人的祖先何其顯赫，其創(chuàng)造的文明照耀天下，照耀后世，流傳萬世。到了秦國富強起來，山東諸侯又開始說落秦國背離祖制，欺凌弱小，不存道義，競相詛罵“虎狼之國”。弱小勢力的崛起，通常都會受到阻遏；但山東諸侯遏制秦的理由則實在放不到桌面上。后來，秦一統(tǒng)天下，六國遺族仍然一心復辟，而對帝國對華夏的盤整視而不見。由此看來，山東諸侯的滅亡顯然有這種盲目自大的原因。不能正視其他力量的崛起，缺乏明確有效的應對策略，最終讓山東諸侯被歷史湮沒了。
秦國的崛起，同樣是激動人心的大事件。國家的崛起，人才是關鍵。秦國自秦孝公任用商鞅開始變法，其對山東人才的吸引政策就沒有改變過。其間雖有反復，也曾有過秦始皇下“逐客令”，驅(qū)逐六國士人的極端事件，但吸引人才、知人善任的國策則一直沒有改變過。在這一國策的指引下，商鞅、張儀、魏冉、范雎、蔡澤、呂不韋、蒙驁、李斯等棟梁之才相繼來到秦國，至于其他領域的專門人才，如李冰、鄭國、姚賈等，更是舉不勝舉，人才向秦國的匯聚，實在是蔚為大觀。而這時，作為天下英才淵藪的魏國，則對人才的流失渾然不覺，廟堂之上充斥著各種庸才與權(quán)貴。其他國家也是或不知所云，或不以為意。對于人才流失到秦國的時代潮流，他們理解不了原因，不愿就此展開朝議，謀劃應對之策，更看不到秦國的戰(zhàn)略眼光給秦國帶來的輝煌未來；而是懷著酸酸的嫉妒心理，滿足于祖先功業(yè)與既往成就的心理安慰，停留在口頭詛咒與不思進取的階段。難怪，六國最終都滅亡了還無法理解為何走到了這一步。失去人才的輔佐，丟掉了對人才的尊重，國家的富強還能依靠什么呢？秦國是落后，但其正視落后、迎頭趕上的勇氣，則是時代的奮爭潮流，是順應歷史的明智選擇。秦國的這種胸襟，山東六國越是到后來就越是沒有。
到了秦國的暮年，真是帝國的悲哀，讓人淚灑沾襟。即便是秦國陷入到國政癱瘓、大軍糧草斷絕的危機時刻，秦軍仍然可以用“赳赳老秦，共赴國難”來凝聚軍心；更令人震撼的是，受傷的秦軍戰(zhàn)士最后時刻全部自裁，絕不給大軍拖累。任何軍隊，有這樣的自覺，有這樣的豪邁？如此戰(zhàn)力的軍隊，最后走向衰亡，真是令人唏噓不已。
絞殺天下叛亂的主力大軍竟然是一支刑徒軍。被帝國處罰的罪犯竟然能被帝國成軍，并所向披靡，一路摧枯拉朽，將六國復辟的軍事力量給予了幾乎毀滅的打擊。這該是什么樣的凝聚力啊。要不是秦帝國廟堂昏暗，自己摧毀了帝國的棟梁，傷了將士的心，秦與六國復辟力量的較量鹿死誰手，真是很難說。帝國滅亡的最后時刻，兩支主力部隊一在南海駐扎，一在北部九原駐防，寧可亡國，也不移師勤王；寧可亡于內(nèi)亂，也不叫匈奴南下擾中原，也不叫百越北上亂華夏。這是什么樣的思慮啊。這真不知比六國復辟的貴族高尚與偉大多少倍。
秦帝國，有一種昂揚的精神，“大出天下”的古老預言鼓舞著秦人，卻并沒有麻醉秦人，秦人沒有就此停止奮斗，而是相信人的作為才是切實可行的保障。歷代秦王，都是自覺按照這樣的理念去做的。在大爭之世，秦人的奮發(fā)真是難得的清醒。迷戀于天命，躺在命運的搖籃里，靜待天命的降臨，曾經(jīng)是六國普遍的心態(tài)。尤其是魏國，面對人才的流失不傷心，反而用天命來自我安慰。最后時刻，魏王還在獒舍中忙碌，全然沒有家國觀念。這樣的國家，不滅亡，真是天理不容。
孫皓暉先生，思考、沉淀、耕耘了十六年，終成鴻篇巨制。我用的時間似乎太短，覺得對不起孫先生。孫先生能思考到民族原生力量的迸發(fā)高度，提出了關于秦帝國的各種新觀點與新見解，體現(xiàn)了一位歷史學家的良知與膽識。
這個時代，民族復興，國家崛起，已是潮流。這個時代，需要這樣的作品。面對歷史，我們沒有理由繞過，更沒有理由漠視。大秦帝國開創(chuàng)的一統(tǒng)大業(yè)，從當代的眼光看去，依然輝煌無比，讓人仰視。
大秦帝國讀后感11
本書讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡，文化在歷史發(fā)展中的作用。
本書最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點破寫作本書的.立足點，才恍然大悟。
回想一下之前所讀一些關于歷史文化方面的著作，確實有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知歷史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的扼腕嘆息，其實自己已在空中樓閣，并不明所以。本書經(jīng)史結(jié)合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實有醍醐灌頂之感。
本書其實為家人贈書所得，之前并無閱讀之愿望，然略讀幾頁，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。
我看到讀本書的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。
大秦帝國讀后感12
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對士子們說“依六國慣例，士達則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對秦國知之不詳，難確職掌，請各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，
第一，可以測試人才的'態(tài)度；
第二，可以篩掉急功近利和無學慵才；
第三，讓員工適應人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。
在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們在這窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對這些士子們并無半點指責，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
大秦帝國讀后感13
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國》，了解大秦帝國，在浩瀚的歷史長河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們評判秦帝國帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對這部小說濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費了大半個寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動蕩的戰(zhàn)國為背景，真實人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個個小故事來品味，它們是一個整體，由它們拼湊出大秦帝國的輝煌。
在閱讀這部小說的時候，我隱隱從中看到的《三國演義》的影子，它們都是歷史小說，真實的故事加上作者畫龍點睛般的藝術加工，使人讀后文學、歷史雙豐收。相較于《三國演義》，《大秦帝國》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來游刃有余、回味無窮。
小說的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強的涅磐重生的緣起緣由。小說情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國聯(lián)盟滅秦，秦國陷入覆滅危機；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛情和一段君臣之情穿插其中，使小說富有情感；小說中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說確實帶給了我一個非常生動立體的秦國，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國不近相同，可以說是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說，我開始對自己將來要選擇怎樣的道路，要做一個怎樣的人有了一次思考。小說中，商鞅與申不害的`對道路的選擇；孫臏與龐涓對做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時，認真思考了自身才學的特點，分析了各國的需要，以此確定了自己出仕的國家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓，不求聞達于諸侯，只欲找尋一個過招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對宿敵的對決在小說中亦是一大看點。在這個年紀，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔當了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問題了！
從大方面說，古人說“以史為鑒，可以知興替”，確實，每個國家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個個帝國王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對今日的社會，這仍然是一條不可動搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個社會主體！一個國家，統(tǒng)治者迷失，這個國家還沒亡；民眾迷失了，則這個國家就名存實亡了。小說中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點，魏國大兵壓境，新鄭舉國捍衛(wèi)國家尊嚴，民眾護城熱情高漲，唯獨這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國民撐起一片天，中國上下五千年，中華民族偉大的愛國主義精神熔鑄在每一個有骨氣的中國人的血液中，想想沒了這樣的精神，中國將何去何從？中國現(xiàn)在正處于一個歷史的關鍵時刻，舉國上下有著共同的中國夢，夢想著實現(xiàn)中華民族的偉大復興�；仡櫠兰o的中國歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當年秦孝公早期的秦國如出一轍？國恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國成立后的改革又有幾分相似。故秦國當年的發(fā)展可以為今天提供一個指導，我十分敬佩當年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領導的改革開放，前者給中國的發(fā)展創(chuàng)造了一個相對穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無古人的創(chuàng)新思維，給中國社會主義初級階段的發(fā)展描繪了藍圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國夢前進，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責任。但如今，中國經(jīng)濟的脆弱引起了我無限的擔憂，房價的過快增長，物價過高，使得現(xiàn)在的錢越來越不是錢，金錢購買力的下降速度超過居民收入的增加速度�？偠灾�，現(xiàn)在的中國要走的路還有很長很長，中華民族的偉大復興，需要每一個中國人的努力！
大秦帝國讀后感14
歷經(jīng)六個月，終于讀完了《大秦帝國》這部長卷歷史小說，它描述了秦帝國興亡生滅的過程。在那個禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代，面臨亡國之危的秦國于山東六國的環(huán)伺之下，從秦孝公開始，斷指立碑，變法圖強，徹底變革，努力建設，統(tǒng)一政令，經(jīng)過秦六代君臣一百六十余年堅定不移地努力追求，終于掃六合而一統(tǒng)天下，完成了一場最偉大的帝國革命。
開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。這雖然是發(fā)生在兩千多年前的歷史，但是在今天看來，也能帶給我很多啟迪。
變革者需要有堅強的意志力和長遠宏大的志向。強國有強人，強人之所以強，是因為強人皆有強大的意志。秦孝公以六國卑秦為國恥，斷指立碑，樹立變法強國的決心和志向，然后才有了商鞅變法一系列的行動措施，為秦帝國的建立打下了堅實的基礎。
無論是一個國家還是一個企業(yè)，要組織變革是極不容易的，需要付出極大的代價，要改變一些根深蒂固的東西更是難上加難。這就要組織領導人有強烈的變革之心，能自始至終、矢志不渝，以鐵腕手段推動，全力以赴；
當然還要有好的變革方略，如何變？變向何方？分幾步走？誰來出謀劃策，誰來推動變革，擔當重任？此兩者是連在一起的，選合適的人，做合適的事，沒有好的謀才，不會有因地制宜的變革之法，沒有強有力推動者，光是紙上談兵，夸夸其談，不能執(zhí)行到位，也不會有好的成效。
昨天看了《大秦帝國》1——七集，對秦獻公的繼位選人獨到的眼光及方法所嘆服。秦獻公被魏軍狼毒箭所傷，他知道自已所剩日子不多，不得不考慮傳位的問題，但讓他頭痛的'是傳位給那一個孩子。
兩個孩子各有所長，長公子更是深得上大夫及世族的擁戴，為了使王位傳給真正能帶領秦國走向富強的君王，秦獻公可謂用心良苦，采取了冒雪前往老乒營地，聽取老乒對傳位人選的意見，最后秦獻公聽取了與他出生入死，馳騁沙場老乒的建議，傳位給了二公子渠梁，即歷史上有名的秦孝公，歷史同樣也證明了秦獻公選人之正確。秦獻公選取接班人的思路及方法值得借鑒和參考。
通過秦獻公選繼位人劇情，也給我們在工作中如何晉升一個管理干部或觀察一個人是否值得培養(yǎng)帶來啟發(fā)，具有以下特征的人值得晉升和培養(yǎng)：
1、遇事臨危不懼，頭腦清晰，應變能力強；
2、具有大局觀，團隊、組織及公司利益大于私利；
3、具有獨立思考及分析辯別能力；
4、做事能夠抓住重點，抓住問題的本質(zhì)，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律。
秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。
從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時期采取的政策不同，但堅持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護法的宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法：無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時定要有人為閼于之敗擔責，宣太后毅然站出說道：閼于慘敗，罪在本太后錯斷大勢……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國。看到這時耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”！從王公貴族到平民百姓無不在堅守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強大。
我們的首個憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動，希望我們的法治能夠深入到每個人的心中，形成中華的強大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，將所學所知運用到服務法治中去。
每觀秦史，總會被其波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道、都江堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……人們無法想象這個僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢磅礴的超級工程。
行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個衛(wèi)國士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國力行變法，短短二十年的時間，斗轉(zhuǎn)星移，原來六國不齒會盟的秦國蛻變成六國談而色變的虎狼之國。
我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處？如果說商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國引入東方文明社會的發(fā)展軌道最終促成秦國崛起，那是浪漫主義者的情懷；如果說商鞅變法規(guī)整了社會秩序、團結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見識。
商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會變革，是從根本上變革了奴隸社會的生產(chǎn)關系，建立了封建社會的生產(chǎn)關系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無學慵才；第三，讓員工適應人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們在這窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對這些士子們并無半點指責，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對士子們說“依六國慣例，士達則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對秦國知之不詳，難確職掌，請各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
大秦帝國讀后感15
前兩天，同事推薦《大秦帝國》，于是就找來看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過的書，因為它敘述的內(nèi)容包含了太多的故事，因為它描繪的時代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書的時間，我非常快樂也非常感懷，這是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國時期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的'那些儒道釋法墨等哲學思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒有忘記秦帝國，但卻也淡漠了那個時代的勇氣與創(chuàng)造力�！�
民族的精神，是國家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰謂明月，照我無眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國這個地處西北，文化和經(jīng)濟相對落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國。根源在哪里？在于“大爭之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無等級，不赦不宥”，使秦國率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動了下層人民的勞動積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無數(shù)人指責秦政是暴政、秦國是虎狼之師，但是我們應該處于當時的時代背景考慮，秦法無疑具有時代的先進性。法家在大秦里面出盡風頭，而后世獨尊的儒術被摒棄在一旁！諸子百家都對法家刮目相看，就是因為商君。因為秦國近200年堅持法治，而在戰(zhàn)國中最后脫穎而出，六國拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國在人才戰(zhàn)爭完勝山東六國，為秦的統(tǒng)一提供強大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國人才不多，但對于招攬山東人才卻不遺余力。不問出身門第，但凡有真才實學一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開始，秦國唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業(yè)。秦國用人之道不在于學派出身，有才利國則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來自六國，若非秦國用人之務實，豈能吸引這些人才？相反六國人才濟濟，卻置之而不顧。譬如魏惠王時期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無視樂毅。這些都可謂是治國之大才，每一個人之后都曾改變過戰(zhàn)國的格局，魏惠王不用治國之實才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實現(xiàn)。治國在于務實，所以孟子之道永遠解不了魏惠王之困，也終導致魏國的衰敗。
秦國用人之務實還在于“用人不疑，疑人不用”，正因為孝公與商鞅的青山松柏之情，所以才會有商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”。相反六國之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程，其美名曰“疲秦計”，最終導致秦國的國力昌盛，為之后的滅六國提供了充足的財力支持；戰(zhàn)國的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長城，趙國最終也將自己送進了墳墓。
小說以秦獻公的死去作為開端，引出了本書的第一個關鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢。野蠻貧弱本已是頑強盤踞的痼疾，其他國家的全面敵對，一致仇視更是一把高懸于秦國不屈頭顱之上的三尺利劍。六國卑秦，不與會盟，一個瀕臨崩潰的小國，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問題。用手段和計謀解決當下的困難只是治標，究竟如何才能完成一個國家的標本兼治。
法！用法治國！！這是一個斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對信任之上，秦國開始了轟轟烈烈的變法。變法過程中，有反對，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕。“法”的芽終于在秦國萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國的締造過程里，僅僅是個引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無比的坎坷崎嶇，要改變一個落后國家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風起云涌當中，秦國人沒有退縮，接下去的幾代君王也沒有改變初衷，在百家爭鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學，排除各方阻力，把秦國一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國的文明，那在剽悍堅毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭，情感發(fā)展，個人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個觀點，那就是，“法”，是大秦帝國得以建造形成的最根本同時也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學則不符合戰(zhàn)國之道。針對他的這一觀點，我深感贊同。首先，從先秦歷史來看，儒家之學本就是亡國之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭之世，這種論調(diào)何能立國？其次，退一步說，儒學即便可用于安邦，也非用于開國。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國家運行平臺，從而使國家達到一個更高的競爭起點。國家的長治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實意義。
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