《文城》讀后感

　　當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《文城》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《文城》讀后感1

　　讀完《文城》令我印象最深的并不是林祥福一直在尋找文城。而是另一人對文城的說法。阿強對小美說，“他（林祥福）越走越遠去尋找文城了�！卑�強說到文城，小美不由再問，“文城在哪里？”阿強說，“總會有一個地方叫文城�！�

　　當我第一次讀到這段對話時，并無覺出它有特別之處。但當我再次回味這段對話時，我似乎明白了作者的寫作之意。在這暌違的八年里，他似乎也在尋找著一個叫“文城”的地方。

　　“文城”是什么？在我讀到最后，才恍然般的明白一它不應是一座城的名字，而是一個人活著的信仰和追求。

　　文章的一開始，我就感受到了一種的凄涼，一種不可名狀的悲傷，且還夾雜著一絲絲不易被控制的感動！它的一開始就如是一滴濃濃的墨滴在了宣紙中央，霎時間又緩緩地向四周蔓延開來………你無法準確地把握它的去向，你也只能是隨著它的不斷蔓延而隨從下去�！�—這，便是我對這部新作最真實的感受。與作者先前的作品相比，這部更顯“磅礴”。它也是由一個人開始的，但卻不是由一個人結束的。

　　這像是一部未完待續(xù)的作品。不得不說，作者這一次算是真正地徹底地放開了。他敢于讓讀者去想象，敢于直面不同的聲音，敢于承擔一切的風險。又不得不說，這絕對是他又一次的全新嘗試。比如，他描寫村民拼殺土匪時的一個場景，他就寫道“有一個土匪被剪刀活活剪死�！边@句話初讀不覺得有什么，當你再讀時，你就會覺得哪里不對勁。且不說這種殺法有沒有可能，但就在那種不是你死就是我亡的場面里，你手拿著剪刀是去剪敵人還是去捅敵人？以我們一般人的思維來看，必然是“捅”來的更直接也更有力道。但作者卻認為“剪”比用“捅”更好。在這萬分緊張的情況下，作者給我們來了一個“慢動作”。由此可見，作者寫作之用心可見一斑，每一字，每一句，都是經過反復思考琢磨后才輸出的。

　　但如果說，只認為這是一部未完待續(xù)的篇章，那也并不完全正確。因為，在我覺得它未完待續(xù)的.同時，我又覺得它是完整無缺的。因為它的名字叫“文城”，而作者也通過了“補”的方式，向我們完整地呈現了小美和阿強的故事，以及“文城”的由來。讀過全篇，你會發(fā)現當初的那滴“墨”已經耗干，它不再蔓延。只當你俯瞰這幅“墨”時，你會驚訝地發(fā)現，你竟然看明白了很多。

　　讀完《文城》，我的心和思緒終是散的。只有當我慢慢歸攏回憶時，才勉強能把這個故事完整地拼湊起來。每當我冥思重想之時，我的腦海總是會把它想象成是一滴重墨，然后又想象著它在宣紙中央滴落。

　　“文城”是一座永遠佇立在心中的城；因為有愛和念想，所以它不是空的，更不是虛的。記得，我曾讀過史鐵生寫的《命若琴弦》。當年不覺有何感觸。直到我讀了《文城》，才真的明白過來，人活著有時僅僅是因為“信念”、要么是對生的信念，要么是對一個人的信念，再要么是對一件事的信念。心中的信念沒了，期盼沒了，活著就是無望的，虛無的，不可接受的。我想，這大概就是生而為人的又一重意義吧。

《文城》讀后感2

　　林祥福是在死后才見到了他死了17年的妻子，他的棺材在回鄉(xiāng)的途中，路經妻子小美的墓地，休息片刻之時，他的棺材和小美的墓地左右相隔，近在咫尺林祥福和小美的人生軌跡，在他們分開后似乎成了兩條平行線，二人無交集，卻牽絆一生，愿他們死后的靈魂可以相聚在人世間永不存在的文城。

　　余華的新作《文城》講述一個癡情男子帶女尋妻的故事，卻又不是一個單純的尋妻故事，主人公林祥福只因為在人群中多看了你一眼，便認定小美，終其一生，舍棄家財萬貫走在尋妻路上，至死不渝，即便明知被騙，妻子帶走一半家產，留下襁褓女兒再無音訊，他毅然決然選擇無悔追妻

　　妻子小美原來早為他人婦，只因和丈夫阿強私奔落魄無法才看中他的家產與厚道，留下與其假意成親，以解燃眉之急，豈不知，這一留，便留下妻子小美一生無法釋懷的愧疚與自責。 小美凍死在祈福人群里，我想，原本她可以不死，原本她可以衣食無憂地和阿強繼續(xù)遠走他鄉(xiāng)，偷來的林祥福的家產足以讓小美和阿強過一輩子錦衣玉食的日子，但對女兒的牽掛和對林祥福的愧疚讓她在祈福人群里，長跪不起，她祈求蒼天之后祈求林祥福，她在心里對林幸福說：來世我再為你生個女兒，來世我若是不配做你的'女人，我就為你做牛做馬，你若是種地，我做牛為你梨田，你若是做車夫，我做馬拉車，你揚鞭抽我這是一生都無法釋懷的沉痛的愧疚與負罪，她被凍死在雪地里，林祥福就在她的身后，卻未曾看到她被凍僵的尸體，她垂落的頭發(fā)像是屋檐懸下的冰柱，抬過去時在凹凸的冰雪上劃出一道時斷時續(xù)的裂痕，輕微響起的冰柱斷裂聲也是時斷時續(xù) 小美死了，靈魂帶著愧疚進入天堂，可林祥福還活著，帶著他的信仰一直走在尋妻的路上，每到一個地方，只要聽見有嬰兒的啼哭，他便敲響人家的大門，一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，垂柳似的謙卑嘶啞地說：可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水 林祥福就這樣養(yǎng)大了他的女兒，他出生時家財萬貫，尋妻到溪鎮(zhèn)時他重起爐灶依然家產萬貫，他的財產在萬畝蕩。那是一千多畝肥沃的土地，河的支流猶如蕃茂的樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子，玉米和番薯，棉花和油菜花，蘆葦和青草，還有竹子和樹木，在他的土地上，日出和日落似的此起彼伏。一年四季都不間斷，365天都在欣欣向榮。他開設的木器社遐邇聞名，生產的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊的吹奏里躍然而出 他原本可以就這樣幸福的過完他的一生，他可以有下一任妻子，可以娶世間更賢德的女子，他不缺家產，不缺人品，他寬厚、善良、仁義且能干，可他偏偏缺一個靈魂安放地，那個地方叫文城，是一個壓根就不存在的地方，是阿強隨意哄騙他的虛無縹緲之地，但卻是他的靈魂歸宿，他要在文城找到他的妻子小美，在那里和她守護一生。

　　他經歷了龍卷風，死里逃生，他經歷了土匪搶劫，命喪匪窩，他終其一生都在尋找，與其說是尋妻，不如說是尋家，尋找一個靈魂的棲息地，他的肉身錦衣玉食，他的靈魂卻在不存在的文城，他背井離鄉(xiāng)，走在路上，只為心中一個執(zhí)念，一個謊言，一場不得已的辜負，虛幻的城和真實的心，還有一個漂泊的靈魂。 林祥福死的時候是微笑著的，所以，我想，或許他應該放下了，人生雖有遺憾，但他不枉此生，他有情有義，活得有血性，待鄰居、待仆人，待鄉(xiāng)民都寬厚、和善，他應該是滿足的，他在尋妻的路上遇到了忠厚善良以命相交的陳永良，顧全大局的顧益民 或許，靈魂在路上，才是真正的活著。

　　在亂世里努力活下來的人，都懷揣著一個需要尋找的理想，林祥福的執(zhí)念是他活下去的動力，他是一個神秘的存在，為了一個不為人知的承諾從黃河北來到長江南，在漂泊中安定。他在龍卷風中活下來，在雪災中叩開百家的門養(yǎng)活女兒，給村民修復門窗，自己開設小學堂。最終，這個來自北方的男人坦誠奔赴土匪之約，留下信件與遺囑，將自己的后半生交代在這里。能夠支撐林祥�；钕聛淼氖撬�的執(zhí)念，是那個不存在的文城，我們可以說是林祥福很傻，但沒有執(zhí)念的人生是否就幸福呢？誰不想把一生過得天地清明，通透無比，讓靈魂如白蓮般純然不染粉塵？但人世間，誰人不染塵埃，不惹灰塵？

　　文城是理想，是治愈，是心靈的棲息地，誰人心中沒有一座文城？阿強說：總有一個地方叫文城，人和人沒有圓滿的相遇，只有不斷的分離和錯過，心留一片凈土，借我亡命天涯的勇敢，把自己拔成一把刀，披荊斬棘在路上，一路走過心向陽，一路追求才有靈魂的棲息地

　　在另一個世界，也許他和她或許會相遇在那個叫文城的地方。

《文城》讀后感3

　　三月得知余華出了新書《文城》，第二天去書店，新書沒擺放在暢銷區(qū)，小縣城讀純文學的人很少。半個月時間不緊不慢地閱讀，在今天閱畢，閉上眼，腦海中浮現林祥福的棺材和小美的墓碑紀小美的名字在墓碑右側，林祥福躺在棺材左側，兩人左右相隔，咫尺之間。

　　這是一個尋妻故事，發(fā)生在清朝滅亡、民國初立的20世紀初。北方木器匠林祥福與江南織補女小美相遇、結合，但小美生下女兒后不辭而別，了無音訊，林祥福懷抱女兒，憑借小美的口音和口中的文城，南下找尋，最終在小美的家鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)落腳，歷經兵亂匪患，找尋愛人一生。

　　結果是，小美十七年前因雪凍而死，跟首任丈夫阿強葬在西山腳下僻靜之處。林祥福贖人時被土匪刺死，尸體被田氏兄弟運回北方故鄉(xiāng)，路過西山腳下，棺材板車短暫地停留在小路中間，棺材與墓碑的相遇是一場曠日持久的再見面，林祥福終于迎來了小美。

　　時隔八年，余華終于出新書。上一本書是《第七天》，口碑不好，因為它是一次寫作嘗試，失敗很正常。好在《文城》在余華的安全范圍內，敘事流暢，人物形象，故事能引起情緒強烈波動我有好幾次中途停下來，做其他的事來消除內心的苦大仇深。雖然少了《活著》和《在細雨中呼喊》的殘酷和凜冽，并且書中間部分因描寫過多土匪事跡而沖淡主題，但不失為一部好作品，尤其是《文城補》這部分關于小美的敘事，讓人為小美的際遇遺憾，也讓人對林祥福和小美的有緣無分豁然開朗。

　　余華筆下的小人物忠厚老實，謙卑和沉默寡言，情感不溢言表，有些頑固執(zhí)拗又略帶市井俗氣，大多命運多舛，被舊時代推動前進，經歷苦難，隨遇而安。每個人都很獨特，每個人都可以是一本小說的.主人公。余華很少對人物的眼睛鼻子嘴巴臉進行外貌描寫，也很少進行人物心理描寫，刻畫人物主要依靠動作描寫和敘事描寫，文字簡潔不啰嗦，往往一兩個簡單的字就能給句子點睛，沉著冷靜地令人害怕這也是我喜歡他的原因，少即是多。 想起讀本科時，輔導員建議我們多閱讀課外書，她說朋友的女兒剛上初中，就閱讀余華的書，嘖嘖稱贊，同時恨我們游手好閑。我突然發(fā)現，自己接觸余華的第一本書是《兄弟》，也是讀初一的時候。開運動會時，一個同學拿來書，書中描寫男女之事的內容在男生之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手持放大鏡那里，幾頁紙也被翻得稀爛。當時我只看完一部，很久之后才合著另一部通讀，故事簡樸戲謔，引人入勝。

　　言歸正傳，《文城》苦澀又浪漫，一個人尋另一個人，他堅信總會有一個地方叫文城，他總能迎來她。

　　想起歌詞借我十年，借我亡命天涯的勇敢，林祥福也是身披這樣的勇敢，將自己連根拔起，飄向南方，去履行我會抱著孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你的承諾。

《文城》讀后感4

　　童年，是記憶的開始，每個人都在這一階段有著許多夢一樣的故事�！冻悄吓f事》是一本回憶童年的經典之作，是作者林海音的一部自傳作品，講述的是她小時候生活在北京城南的真實往事。

　　《城南舊事》由五個篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒和爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子，每篇文章的標題都很新穎，也很吸引人，但真正吸引我的是書中一個個曾經和作者玩過、談笑過、一同生活過的活生生的大小人物，這些人物和作者建立了深厚的感情，音容笑貌時刻浮在她的.腦海。如惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢里的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨娘，井邊的小伙伴妞兒，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，以及最后因肺病去世的父親……

　　《城南舊事》記錄了作者童年的喜、怒、哀、樂，酸、甜、苦、辣，看后讓人心酸，令人落淚，感人肺腑，親情、友情、離別之情貫穿整部作品�；▋褐x了會再開，一曲終了還可以從頭再來，但是童年一去就再也回不來了。再過十天，我就要上五年級了，我要做人更加懂事一點，學習更加認真一點，交往更加活潑一點，好好珍惜屬于我的童年。

《文城》讀后感5

　　奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實他今年61歲了。

　　他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。

　　當然，這取決于它。但是，我看完之后有點模糊，覺得這個作者可以是馀華，也不是馀華。

　　在這期間，讀莫言的新作《晚熟的人》雖然是短篇小說集，但是看的過程很穩(wěn)定。這就是莫言。特別是在現場聽了他的演講后，書中的賓白短語，剪斧子，感到民間幽默，他是他……

　　不是說文城不好，只是說這個作者是江南三部曲，望春風格的非，或者喜歡寫南京，擅長寫民國的葛亮，我也會在短時間內混淆。

　　當然，只是短時間。

　　馀華的鋒利和無情的冷酷一定會出現在書里。

　　《文城》是民間傳說故事，時間在兵荒馬亂的民國初期，地點主要在被稱為溪鎮(zhèn)的南方村莊。

　　主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現在，他在龍卷風中通過溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據記憶中妻子南方的口音來到溪鎮(zhèn)。

　　這個找妻子的理由是引子，就這樣停止了。

　　更溫柔殘酷的故事才正式開始。

　　林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風格的商會會長，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實包括妻子，失蹤的美麗。

　　很多人說這是一部講情義的傳奇小說。故事中，無論是主角還是普通人，他們都表現出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強盜，機智地回到了林祥福的女兒林百家。

　　耀武被砍耳朵，卻被另一個叫和尚的土匪救下

　　從這里開始，擅長用無情、白描寫暴力的馀華開始出現。

　　匪徒的頭張一斧，是全書中膽怯的人物。書中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細致和恐怖。

　　馀華沒有遺力，描寫了很多暴力場面，和他以前一樣——我記得到現在為止他在短篇中，寫了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會感到心理上，還會感到生理上的不適。

　　莫言的《______》也詳細描寫了刑法的`殘酷和窒息。我夏天讀的這本書，背很涼快。

　　但是，認真的文學暴力描寫沒有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾病？

　　正好相反。

　　在嚴肅的文學中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學中有節(jié)制、客觀的暴力，實際上包含了記錄和譴責。那是睜開眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長鳴。

　　因為歷史和現實永遠比文學更真實和可怕。

　　無論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭和暴力，現在也沒有靈魂。電影藝術也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭場面，也是恐怖心理的打撈和警告。

　　因此，風格變得繁茂的馀華，在文城中進行了兩種比較，完全明確了。

　　一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無人性的殘酷對比。

　　一是動蕩社會的焦慮與恐懼，與世事與命運煙霧般的微弱對比。

　　馀華的名作是非常年輕時的短篇《十八歲外出遠行》。在這位先驅的奇怪意義無限的短篇中，18歲的我遠行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒有酷，但文城的補充部分使命運霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。

　　最后的寫法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護送棺材的人們離開，聽著他們的對話聲越來越遠，直到消失。

《文城》讀后感6

　　讀完《活著》后，那種對于生活的沉重、無奈、堅持、希望……，讓我對這本書印象很深，也特別有感觸。當看到推送的余華新書時，很想看看是怎樣一個故事。

　　《文城》，是一座不存在的城市。一個叫林祥福的男人，為了尋找文城中的那個女子，經過又返回溪鎮(zhèn)，在這里開啟了他的后半段人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕后來成了萬畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他的過去和一座謎一樣的城聯系在了一起，沒人知道他為什么要找一個不存在的地方。

　　整本書看下來，不會覺得沉重，時代變遷的混亂與人性樸實地執(zhí)著形成鮮明對比。其實在哪個年代下，普通人因為命運也好、認知也罷，都會有屬于自己色彩的人生，充滿著各種無奈、憂傷和美好。

　　林祥福

　　一生遇到三個女人，假使遇到第一個就停下，就不會有后面的故事，所以，有些宿命的感覺。

　　第一個，忘了名字，出場也只有幾幕。第一幕，相親。這個讓林祥福眼前一亮的女人，卻在媒婆的授意下，他放下綢緞的同時，也收起了那個剛剛萌生青春悸動。第二幕，小美離開后，從媒婆嘴里得知，人家并不是聾子，是媒婆的經驗誤導了那次相親的判斷，她嫁了個不錯的人家，還不錯的娘家家底也使得她很旺夫，如果當時……第三幕，女兒問起母親時，又使得林祥福想起了這個女人，也記得她的名字，于是他告訴女兒，那個女人是她的媽媽。

　　第二個，小美。意外的到來與意外的.離開，在一個男人那里上演了兩次，也兩次徹底地改變了這個男人的人生。第一次到來，給平靜的生活帶來美好，是那種觸手可及的美好，是那種付出了就會看到的美好。這真實存在但又虛幻的美好，隨著小美的離開，摔落下來散落一地。猶如一場夢，醒來又回到他原來的生活中。第二次到來，把男人埋在心底的憤恨、不甘、不舍又挖了出來，同時，用孩子這個新生命在一點點填平之前的傷痕。就在新生命的到來開啟新篇章時，小美又一次離開了，這次，她什么都沒帶走，但卻比上一次帶走小金魚大金魚更讓人傷心。這一次，男人沒有選擇接受，于是，開啟了尋找之旅……

　　第三個，依舊忘了名字，出現在林祥福的后半段人生。一開始的出現，讓他失了男人的自信，沒有想到小美對他的創(chuàng)傷，不只是心理的還有身體的。還好有事業(yè)有女兒有朋友相伴，才使得他的生活又出現了祥和的景象。終究在一個個離開時，他還是能找到這個女人，有個傾訴的對象，雖然沒有言語，但在孓身一人的時候，能讓他有個去處，有個人陪著，讓他感覺不那么孤單。

　　小美

　　一生遇到兩個男人，因為第一個男人家里的世俗，徹底地把一個女孩的靈氣所埋葬，也是因為這個男人，又一次的給她帶來擺脫宿命的希望，但終究只是夢一場。雖然遇到的第二個男人是個好的歸宿，但終究被時間打敗，她的愛留給了第一個男人，留給第二個的，只有愧疚……

　　第一個，是一個叫阿強的男人。準確地說，最開始出場的，是這個叫阿強的男人的家族。作為童養(yǎng)媳進門的小美，是一個鮮活的對美的渴望的女孩，但她的這一切，被婆婆發(fā)現則被視為大不敬，差點兒就被趕回家門。經歷了這一次，小美開始把自己藏起來，變得很乖很懂事，要不是家弟來找她，或許她會入了婆婆的眼。也就是由于這個轉折，使得阿強這個男人，有了帶小美私奔的勇氣，從此，阿強帶著小美打了新世界，也無形地加重了小美對阿強的愛幕。在這些鋪墊之后，小美對于阿強的所有所為都無條件地接受。

　　第二個，就是我們的主人公，林祥福。在這個男人這里，小美可以開啟一段新的人生篇章，只是，這時的小美，所有的愛都給了阿強。她可以與林祥福結婚，可以同房，只是心不能交與他。所以，在發(fā)現自己懷孕時，作為虧欠，她覺得應該把孩子生下來，作為對林祥福的補償。她做到了，但她卻沒有想到，林祥福是一個比她還執(zhí)著的男人。當她知道林祥福帶著孩子來尋她時，愧疚之情使她都不敢再見孩子與帶孩子的這個男人，她和阿強，能想到的，只有躲避，希望永不被找到。當得知林祥福又遠行了，她才松了口氣，終究如她所愿，即使在她人生最后時刻，與林祥福那么近的時候，依然沒有相見。

　　雖然后面的情節(jié)禁不住推敲，為什么溪鎮(zhèn)的人會不知道阿強與小美？但從另一個角度來看，對于林祥福，尋不到小美，或許對他來說，這一生都是帶著一個美好的期許，若是尋到了，落空了，他又會如何……

《文城》讀后感7

　　拿到書，就看到封面寫著“人生就是自己的往事和他人的序章”�！皶r代的洪流推著每個人做出各自的選擇。這是一個荒蠻的時代，結束的尚未結束，開始的尚未開始�！睋�說回憶往事的時候，就是一個人年老的時候，而自己的一生會和很多人有交集，在別人的人生里打開一個個的序章。

　　林祥福死的很突然，突然到我來不及去感傷，我沒有想到余華讓林祥福這樣就死了，但如果他沒有這樣就死去，后面他的生活又該怎樣？雖然林祥福最后沒能找尋到小美和那個他明知的虛假的文城，但他半生的往事和那些他參與的別人的生活已經足夠讓他在閉眼的`那一刻，安然平靜。

　　小說里最讓我觸動的人物是小美和阿強，在林祥福的身上，更多的是感受到他類似圣人一樣的光輝，但是小美和阿強把人身上的多樣性、復雜性展現的淋漓盡致。阿強很懦弱，但是他一直在等著小美；小美深受當時社會的影響，但是她依舊有著自己的執(zhí)著和堅持。這部小說沒有像《活著》那樣能觸發(fā)淚感，但是依舊有感動在慢慢涌動。

　　讀到最后，雖然故事帶給我無限淡淡的憂愁，但唯一溫暖我的是：最后小美與林祥福的相遇。當林祥福死去，他的仆人在送他回鄉(xiāng)的路上，經停了小美所埋葬的地方，“此時天朗氣爽，陽光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹木覆蓋了起伏的山峰，沿著山坡下來時錯落有致，叢叢竹林置身其間，在樹木綿延的綠色里伸出了它們的翠綠色。青草茂盛生長在田埂與水溝之間，聆聽清澈溪水的流淌。鳥兒立在枝上的鳴叫和飛來飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑”。平和，坦然。也許這份平和與坦然是文城，是余華最后想得到的安寧。借用魯迅的一句話“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”，世上本沒有一個叫做文城的地方，但堅信的人始終堅信著，哪里都可以是文城。

　　“這里是文城嗎？”

　　總有一個地方叫文城。

《文城》讀后感8

　　讀完《活著》后，對生活的沉重、無能、堅持、希望……這本書印象深刻，特別感動。

　　文城是不存在的城市。林祥福這個男人，為了尋找文城里的女人，回到溪鎮(zhèn)，在這里開始了他下半場的人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象中，林祥福是一個戴著雪花、頭發(fā)和胡子遮住臉的男人，有著垂柳般的謙虛和田地般的沉默。即使后來成為萬畝搖晃和木器公司的主人，他的謙虛和沉默也沒有改變。他的過去和謎一樣的城市聯系在一起，誰也不知道他為什么要找不存在的地方。

　　看了整本書，不覺得沉重，時代變遷的混亂與人性樸素的執(zhí)著形成了鮮明的對比。事實上，在任何時代，普通人都會有自己的生活，因為他們的.命運認知，充滿各種無助、悲傷和美好。

　　林祥福。

　　一生中遇到三個女人，遇到第一個就停下來，沒有后面的故事，所以有宿命的感覺。

　　第一，忘了名字，出場也只有幾幕。第一幕，相親。這個讓林祥福眼前明亮的女人，在媒人的指示下，他放下絲綢的同時，也收起了剛剛發(fā)生青春的心悸。第二幕，小美離開后，從媒人的嘴里得知，人不是聾子，媒人的經驗誤解了那次相親的判斷，她和好人結婚了，好老家的底子也使她旺夫，如果當時……第三幕，女兒問母親的時候，林祥福想起了這個女人，還記得她的名字

　　第二，小美。意外的到來和意外的離開，在一個男人那里上演了兩次，兩次徹底改變了這個男人的人生。這是真實存在但幻想的美麗，隨著美麗的離開，摔倒散落。像夢一樣，醒來回到了他原來的生活。第二次到來，把男人埋在心底的憤怒、懊悔、不舍地挖出來的同時，用孩子這個新生命一點一點地填補以前的傷痕。在新生命的到來打開新篇章時，小美又離開了。這次她什么也沒帶，但比上次帶小金魚大金魚更傷心。這次，男性不能接受，開始了尋找的旅行……

　　第三，忘了名字，出現在林祥福的后半部分人生中。最初的出現，失去了男性的自信，沒想到小美對他的傷害，不僅是心理上的身體。幸運的是，工作中有女兒和朋友，他的生活出現了和平的景象。畢竟，當他一個接一個地離開時，他仍然可以找到這個女人，并且有一個傾訴的對象。雖然沒有語言，但是當他獨自一人的時候，他可以有一個地方和一個人在一起，這樣他就不會那么孤獨了。

　　美麗。

　　一生中遇到兩個男人，是因為第一個男人家的世俗，徹底埋葬了女孩的靈氣，也是因為這個男人，再次給她帶來了擺脫宿命的希望，結果只是夢想。遇到的第二個男人是個好歸宿，但最終被時間打敗了，她的愛留給了第一個男人，留給了第二個男人，只有內疚……

　　第一，是一個叫阿強的男人。準確地說，首先出場的是這個叫阿強的男人的家庭。作為兒童養(yǎng)媳入門的小美，是一個生動對美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆發(fā)現被視為大不敬，差點被趕回家。經歷了這次，小美開始隱瞞自己，變得聰明了。如果不是弟弟來找她，她可能會進入婆婆的眼睛。也就是說，由于這一轉變，阿強這個男人有勇氣帶著小美奔走，從那以后，阿強帶著小美打了新世界，看不見小美對阿強的愛情幕也加重了。這些鋪墊后，小美無條件地接受了阿強的一切。

　　在這個男人那里，小美可以打開新的人生篇章。只是，這時的小美，所有的愛都給了阿強。她可以嫁給林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在發(fā)現自己懷孕的時候，作為赤字，她認為應該生孩子，作為對林祥福的補償。她做了，但她沒想到林祥福是比她更執(zhí)著的男人。當她知道林祥福帶著孩子來找她的時候，內疚感讓她再也見不到帶著孩子和孩子的男人，她和阿強，想到的只是避開，希望永遠找不到。得知林祥福又走得很遠，她松了口氣，結果像她想要的那樣，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的時候，也沒有見面。

　　后面的故事不由得推敲，為什么溪鎮(zhèn)的人不知道阿強和小美？但是，從另一個角度來看，對林祥福來說，找不到小美，對他來說，這一生可能有很好的期待。如果找到了，失去了，他會怎么樣……

《文城》讀后感9

　　半個多月前在西安咸陽機場候機時，我逛進一家書店，不經意間注意到了余華的新作《文城》。

　　于是，前不久的618，我在京東上購買了這本書。于昨日花了一天時間拜讀完。果不其然，這本作品和之前余華先生的著作一樣，再次震撼了我的心靈。

　　文城是小說中一座虛無縹緲的城市，卻也意味著主人公林祥福和他的女兒沒有盡頭的漂泊和找尋。

　　當林祥福決定住在溪鎮(zhèn)的時候，他內心已經篤定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然還在。雖然不確定溪鎮(zhèn)是不是文城，但這個城市的景象和方言，就跟阿強口中的文城相仿，同時他也感覺到小美就在溪鎮(zhèn)。

　　事實上，最后證明林祥福的判斷是正確的。只不過，當林祥福再逢小美之時，“紀小美的名字在墓碑右側，林祥福躺在棺材左側，兩人左右相隔，咫尺之間”。余華就是有這樣的魔力將這等凄美的畫面描繪得那么深入人心。

　　林祥福拋下一切，付出一生要找的人，最后竟然以這種方式相見。如果人真的有靈魂，那么在另一個世界他們將又是一種邂逅。

　　而在人死后，所有的大黃魚（大金條）、小黃魚（小金條）、銀票都不值一提了。

　　整篇作品有很多讓人印象深刻，為之一動的地方。在那個戰(zhàn)火紛飛、土匪軍閥橫行的年代，命比紙薄�！耙粋�被雨雹砸死的老人躺在一塊木板上，與失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位親人的悲哀更顯得平靜”。訴說的語氣亦是平靜，卻讓人深刻感受到在那個年代，人命不如牛命的現實，畢竟牲口是莊稼戶的一半家當。

　　而陳永良夫婦在林百家被土匪綁走后提出讓自己其中一個兒子陳耀武代替林百家，只因為“一個女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有兩個，林祥福只有一個”。人間大義，感人至深。

　　故事從一個“富二代”林祥福開始說起，雖然父親早逝，但靠著母親的嚴格管教，林祥福成長為一個既善良又勇敢的男人。母親教導的那句“縱有萬貫家產在手，不如有一薄技在身”讓我印象深刻。成人后的“相親之旅”中有了錯過劉鳳美的遺憾，才讓他被命運捉弄般的遇到了小美這個有夫之婦，開始了后續(xù)一系列的'故事。人生很多時候就是這樣，不斷的遇見，不停的成長。

　　小美雖然兩次離開，卻在中途回來為林祥福生下了他的女兒。而這個出月子就再沒見過母親，喝著百家奶長大的女孩兒（林百家），成為了改變林祥福和小美命運的因素。

　　這個善良的男人為了找尋女兒的母親，放棄故鄉(xiāng)擁有的一切，南下尋找模糊的“文城”。從而機緣巧合地認識了善良的陳永良一家，隨后長期定居在溪鎮(zhèn)。

　　而小美在離開林祥福后，和阿強也回到了溪鎮(zhèn)。在和女傭不經意的對話間得知，一個北方男人帶著女兒一路南下找孩子的母親。也得知了林祥福每次手臂放著一文錢，給女兒找哺乳期的奶媽討奶喝。作為孩子的母親，知道這一切的內心顯然是無比痛苦和糾結的。但她沒辦法做出回到林祥福和孩子身邊的決定。

　　林祥福來到溪鎮(zhèn)沒多久就迎來了持續(xù)多日的暴風雪，全村一百多位村民跪在被積雪填滿的街道上祈求上蒼庇佑，早日停止這場天災。而這次猛烈的暴風雪竟導致數十位鎮(zhèn)民在禱告的時候活活被凍死，其中一直無人認領的六具尸體里，竟包括小美。

　　剛到溪鎮(zhèn)沒兩天的林祥福意想不到的是，遠遠的看到這六具尸體中，竟然有他最終找了一輩子的人……

　　記得在禱告時，阿強對小美說過兩次“回家去”。但是小美沒有起身，繼續(xù)在愧疚的禱告中思念著自己的孩子和林祥福，也正是這份愧疚導致她凍死在這里。

　　更凄美的是，等到小美死后十數年，等到林祥福在溪鎮(zhèn)生活十數年后死去，他們才在溪鎮(zhèn)西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因為田家兄弟要將少爺帶回故土，這次死后的“相遇”也只是匆匆一別。

　　回顧林祥福這一生，飽經風霜，歲月蹉跎。在兵荒馬亂的時代，時代的車輪無情的碾壓在這個時代的人們身上，雖然這路上收獲了仁義兄弟，女兒也逐漸成長，但埋下心底的那個秘密到死都未曾揭開。

　　最后的補章，逐漸把謎底揭開，皆是情，亦是孽。但唏噓過后，仍感嘆：有些人，一次錯過，這輩子，就錯過了。

《文城》讀后感10

　　時隔八年，余華攜新書《文城》再次回到大眾的視野，這本前后寫作20余年之久的書分為“文城”和“文城補”兩部分。余華將人物置于清末民初的農村，前半部分講述了北方青年林祥福為尋妻子小美，南下尋找文城的故事。后半部分“文城補”則作為小美身世的補充以及與林祥福父女的“錯過”，賦予了亂世中的女性更加復雜的人性。

　　林祥福幼年喪父，19歲時母親也因勞累過度走到了人生的盡頭，24歲時林祥福遇見了改變其一生的兩個人——自稱來自“文城”的小美和阿強。小美和阿強聲稱是一對到京城尋親的“兄妹”，一日寄宿于林家后，阿強獨自踏上了進京的路程，小美則留在了林家。兩人婚后產下一個女兒，此后，小美離去杳無音訊。于是林祥福帶著剛滿月的'女兒，擱置幾百畝地的家業(yè)，一路南下，去尋找一個叫做“文城”的地方。

　　可以說《文城》是一個關于尋找和等待的故事。林祥福帶著女兒，只為了尋找妻子口中一個虛構的故鄉(xiāng)――文城，他憑直覺在冰雪之中來到溪鎮(zhèn)，但也正是林祥福決定留在溪鎮(zhèn)的那一天，小美死于冰凍之中，就此長眠于西山腳下。

　　“文城”除了講述林祥福的尋妻之路，還著重描寫了亂世之中家的破碎和離散。清王朝覆滅，軍閥混戰(zhàn)、土匪橫行，殘暴的土匪侵入人們的家中，將人像牲口一樣宰殺。家的尋而不得，構成了《文城》的底色。在小說中，人們有情有義，有智慧有擔當，卻無法抵抗命運的玩弄，在時代的洪流中，只剩下一片凄涼的荒蕪廢墟。

　　紀小美與余華筆下的任何一位女性相比，則更加的復雜多面。她在命運推動下的每一次選擇、在慌亂時代里的幸與不幸，都更加牽動讀者心弦。

　　作為沈家的童養(yǎng)媳，年輕時因救濟弟弟便被送回家中，終日等待沈家將其接回去。后來又和阿強帶著謊言敲響林祥福的門，為林祥福生下女兒后一去杳無音信。小美在林祥福決定扎根溪鎮(zhèn)的那天，帶著對林祥福及女兒的愧疚死去，“她生前經歷了清朝滅亡，民國初立，死后避開了軍閥混戰(zhàn)，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生。”幸運中參雜著不幸。林祥福和小美注定只是過客，漫長人生里的匆匆一瞥，就像他們的最后一次相遇。田家兄弟放下棺材，短暫歇腳，而“紀小美的名字在墓碑右側，林祥福躺在棺材左側，兩人左右相隔，咫尺之間�！�

　　讀完“文城”對于小美的印象還停留在虛浮，空白，神秘，她狠心拋夫棄女一去不回頭。讀完《文城補》后才明白，小美曾經也是一個眼睛里充滿金光的小女孩，但最后卻在雪地里懷著對林祥福和女兒的愧疚，在愛和悔恨中死去。

　　總的來看，《文城》延續(xù)了與《活著》類似的宿命般的悲劇模式，余華將歷史和生活真正的融入了小說中，其中不乏善與溫情，但無論是林祥福、小美，還是亂世里千千萬萬的小人物終究敵不過時代苦難的糾纏。

《文城》讀后感11

　　八年前，我在上大學時，讀了作家余華當時的新作《第七天》，給了我心靈上的震撼。時隔八年，如今又讀完其最新作品《文城》，讓我久久不能平靜和釋懷。在書中，文城是一個虛化而并不真實存在的地方，卻因之演繹了一段愛恨別離、正義與邪惡的較量、忠誠與友情的堅守等的一系列故事。全書分為《文城》和《文城補》兩個部分，主線講述的是在清末民初時期，主人公林祥福尋找了一生的妻子小美，最終尋妻無期，無緣相見，客死他鄉(xiāng)的凄美愛情故事。

　　一、文城象征著對愛情的執(zhí)著與追求。主人公林祥福是一位富農人家的少爺，既有農民的憨厚老實、踏實肯干，又有新青年的理想與抱負。本來他應該是繼承家業(yè)，在家鄉(xiāng)娶妻生子、傳遞林家香火，做一輩子與土地打交道的農家人。但在邂逅小美之后，他的命運也隨之改變，他對愛情的追求與執(zhí)著讓他的靈魂在土地中剝離開來，他為了對小美的思念與感情，更是為了剛過滿月的女兒，他果斷處理好家里所有的事情，毅然決然地踏上了去找尋找那遙遠且未知的文城，一生在追逐小美的路上奔波，從未停歇。盡管那時車馬慢，路途遠，但他一生只愛小美一人。

　　二、文城見證了正義與邪惡的較量、忠誠與友誼的堅守。 本書描寫的故事背景發(fā)生在清末民初的亂世之中，在鄉(xiāng)紳、軍閥、土匪三大群體之間上演了一段正義與邪惡間的較量。在書中，作者寫出了土匪殘暴成性、殺人如麻的本性和事實，寫出了潰敗沒落軍閥的丑態(tài)百出、腐敗沒有軍紀的歷史事實，更是寫出了平民百姓誓死對抗土匪，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，將最惡最狠的土匪張一斧手刃，報了仇，解了恨。

　　在作者的筆下，用文城也見證了忠誠的堅守。當林祥福處置家業(yè)、出走尋妻之時，他將萬畝家產暫時交給了家里的仆人田大、田一等五兄弟。因為田家兄弟對林家的忠誠，最終不負囑托，將林祥福交辦的事務處理妥當，尤其是本書最后，田大在收到林祥福的信后，冒著生命危險帶著兄弟們奔赴千里去接林祥�；丶�，而他因疾病且勞累過度死在了路上，未能與林祥福相見。田大守護林家到死，沒有一丁點的貪婪，把收成全部換成黃魚、銀票，為的是林祥福的一句總有一天我是要回去的。這正是忠誠的體現。 同時，書中的文城也見證了林祥福與陳永良之間的真摯友誼。從林祥福初到溪鎮(zhèn)，在人生地不熟、舉步維艱之時，是陳永良以寬大的胸懷幫助了他；而隨后，又是林祥福用自己所帶的資金與陳永良合作創(chuàng)辦木器社，發(fā)展創(chuàng)業(yè)，使得兩家的經濟有所提升。他們之間保持了真摯的友誼，也是最后，當陳永良得知林祥福因救顧益民而被土匪張一斧殘忍殺害，陳永良怒發(fā)沖冠，誓言要為好友報仇，他一改溫順、遷就的性格，積極組織團練，與土匪對抗，最終手刃土匪張一斧。

　　三、文城里的人就在身邊，終卻擦肩而過，錯過一生。 本書開頭以文城在哪里？小美為何棄丈夫和女兒離去？小美到底在哪里？等疑問作為故事懸念，引起讀者的好奇與探索。最后，本書描寫小美的章節(jié)在書籍結尾，以補充章節(jié)呈現的，專門來敘述小美與阿強之間的故事。

　　小美作為沈家公子沈祖強（阿強）的童養(yǎng)媳，對公公婆婆言聽計從，聰慧、善解人意，勤勤懇懇、任勞任怨，對沈家付出了一切，并始終小心翼翼、壓抑著自己的想法和主張。但當她在遇見

　　林祥福之后，猶獲新生，感受到前所未有的幸福和美好，這樣的感覺是阿強無法給他的，她和林祥福在一起的日子是自由自在、無拘無束的。但她也知道，為了阿強，自己終究是個過客，最終忍痛離去。

　　可以說，從被愛的角度看，小美是幸福的`，令人羨慕的，她被兩個男人深深地愛著，守護著，思念著，只是相比之下，阿強對她的愛是帶有浪漫而不現實的，而林祥福的愛是真實的、存在于柴米油鹽醬醋茶的現實生活中。當小美得知林祥福來到溪鎮(zhèn)后，她暗中觀察他的生活，更加思女心切，但由于知道自己曾經欺騙了林祥福，無法面對這份感情，加之自己的懦弱膽小，內心的恐懼與慚愧交織，遲遲不敢與林祥福相見。最終，她只能借著祭拜蒼天的機會，來到寺廟、跪在臺前，任由大雪紛飛淹沒全身，一心只為林祥福和女兒祈福，以此來贖罪，直到燃盡自己最后的熱氣。

　　而讓人更加悲嘆的是，當小美失去生命，林祥福聽聞趕來幫忙埋葬凍死的人，卻沒有認出小美的面容，從此陰陽兩隔、遺憾終生。同時，小美被埋葬在西山上，林祥福曾經踏足過這座山，卻始終沒有看到過小美的墓碑。就這樣，林祥福所艱難尋找的文城里的人就在身邊，但他們卻擦肩而過，無緣相見，錯過了一輩子。

　　總之，讀完《文城》，感慨萬千：紅塵滾滾不相見，人故遺骸咫尺間。那時候車馬很慢，書信很遠，雖相距千里，一生只愛一個人。終一生，找文城，尋一人。恨別離，咫尺間，卻未見，終遺憾，悲痛之。

《文城》讀后感12

　　余華先生筆下刻畫的林祥�？雌饋硎莻�有福之人，勤勞的父母擁有幾百畝的田地，以及大宅院和長工田氏五兄弟，家境尚可。

　　隨著作者循序漸進的描述，愈發(fā)覺得林祥福那么的孤獨困苦，他五歲的時候父親急病而亡，十九歲那年母親又因操勞過度去世。

　　母親在世時很有心，總是喜歡買一些彩緞放著，供林祥福相親使用。媒婆上門，母親就帶著兩塊彩緞前往，以母親的話說，見了人家姑娘，中意不中意都要給禮，見的姑娘不是很符合母親的心愿，母親就把彩緞放下，急匆匆的離開，而不愿留下吃飯。

　　母親離世后，媒婆來了，林祥福跟媒婆一起去相親，遇到位心儀的姑娘，林祥福內心起了波瀾。放下彩緞之后，竟緊張的不知所以，媒婆說，這姑娘一直都沒有說話，恐怕是個聾啞之人，然后拉著林祥福匆匆離去。過了些時日，林祥福心里姑娘的影子也就漸漸模糊了。

　　余華先生在文城里借由林祥福母親之口提到

　　“縱有萬貫家財在手，不如薄技在身�！�

　　林祥福不斷的拜師學習木工的手藝，延續(xù)父親當年的巧手做著木匠活。

　　小美家境貧寒是阿強的童養(yǎng)媳，在阿強家生活六年后圓房。又過了兩年，娘家弟弟來找小美借錢，小美私自拿錢借給弟弟，婆婆一怒之下讓公公寫休書休了小美。

　　思念小美的阿強，兩月后去小美娘家找到小美，倆人一起投奔京城的姨夫。撐不下去的時候經過林祥福家，以兄妹的身份住下，后來阿強離開繼續(xù)尋找親戚，約好再回來接小美。

　　林祥福愛上小美，開始了新生活，林祥福讓阿美看家當，有十幾根金條。有一天阿美走了，林祥福在小美離開后發(fā)現金條少了小一半。

　　小美找到了阿強，倆人在一起都害怕被林祥福找到，小美心里開始思念林祥福，肚子里已經懷了林祥福的孩子。阿強說會對孩子視如己出，但是小美決意再次回去把孩子生下來，阿強擔心著小美。

　　小美回去后，林祥福原諒了小美，并且再次舉辦婚禮，小美想給林祥福生個兒子，半夜起來穿著林祥福的衣服繞圈，盡管知道是迷信的說法，小美還是幻想著會轉胎。

　　生了女兒滿月后，小美又一次不聲不響的離開。

　　小美與阿強一起生活著，心里總是會憶起林祥福和女兒。

　　林祥福決定抱著女兒去阿強之前說過的家鄉(xiāng)——文城尋找小美。

　　林祥福抱著女兒來到一個叫溪鎮(zhèn)的地方。

　　回憶與小美生活的印記，說話口音，衣著打扮，林祥福覺得這個溪鎮(zhèn)像極了文城，可問起路人，都不知道文城在哪。

　　種種原因林祥福留了下來，女兒吃百家的奶，取名林百家。

　　林祥福和陳家關系處的好，他們一起開了修門窗的木匠鋪子，林祥福繼續(xù)尋找小美，他特意給全鎮(zhèn)的人都換了門窗，實際想打聽小美的下落。

　　冬天雪不融化，連著十幾天不見太陽，顧益民是個有錢的善人，組織大家并提供牛羊祭拜，祭拜人中有自愿在雪地里長跪不起的`，這其中就有小美和阿強殉尸了，只是林祥福并不知道小美和阿強的存在。

　　小美開始就知道了林祥福在溪鎮(zhèn)，并特意做了小孩衣服讓家中傭人給林祥福送去。因為那身衣服，林享福本來抱著女兒要離開溪鎮(zhèn)，念及溪鎮(zhèn)人的情義沒有走。

　　小美的童養(yǎng)媳婆婆也就是阿強的母親，思念兒子媳婦，年老去世時候喊著小美，到死沒能見到小美和阿強，后來他倆回家，把父親養(yǎng)老送終。他們開了修補鋪，小美的手藝超過阿強，生意是維持，靠著原來的金條勉強生活。

　　林祥福把林百家許配給了善人顧益民的四兒子顧同年，只不過顧家四公子都是游手好閑的公子哥兒。

　　林百家是和父親跟陳家一起生活，陳家早年在顧益民家做工，陳家的大兒子為救被土匪打劫走的林百家，耳朵竟被割掉，回來之后與林百家有了愛情。

　　后來陳家覺得自己兒子配不上小姐，林百家是尊貴的，是要跟顧家結親的，陳家大兒子自然不敢繼續(xù)。陳家也就此離開溪鎮(zhèn)，陳與林的愛情隔絕。

　　顧益民竟被土匪劫走，陳家出手相救。顧家四兒子顧同年沒了父親的靠山，被下放到其他地方吃苦。林祥福把林百家送到上海念書，顧家兩個女兒恰好也在那里。

　　林祥福去營救顧益民卻慘遭土匪殺害。林祥福被土匪非命之后，他家的長工抬著棺材正停在了小美阿強墓旁。

　　林祥福，小美，阿強墓前相聚……

　　一連串的故事，一對情侶，一對夫妻，一對父女，一對浪跡天涯而歸的伴侶

　　哽咽的讀完文城

　　這是一本從二百頁開始濕潤眼眶的好書

　　“活著之后的延續(xù)~文城”

　　作品寫的出神入化，感恩作家——余華先生的靈魂之文字盛宴

《文城》讀后感13

　　《文城》里，林祥福家里，是自給自足的典范，男人耕種，女人紡織，就連孩子的教育也是在家里靠母親親自教授。飽學中國傳統(tǒng)文化知識的林祥福，又一家一家的去學木匠。林祥福家里有六個長工，自田大父親起就在林家做工。一場冰雹，田大父親死亡，林祥福安葬了田大父親。田大五兄弟繼續(xù)在林祥福家里做工。

　　農耕文明的高級在于民眾的高度自治，民眾上升通道暢通，民眾的上升通道只有教育與武功，或文或武，都為國家所需。

　　田大在林祥福一走就是十七年的情況下，即使皇帝沒了，依然固定的耕種，收割，換小黃魚。這種忠誠與誠信，是農耕文明的積淀下，民眾自土地里獲得的生存與處事的哲學。土地對人是忠誠與誠信的，除非大災，否則多多少少都會有收獲，土地從不辜負勞動。

　　農民對于勞動成果之自信，使得他只要還可以在土地上耕種，便自覺的保持著忠誠與誠信。

　　阿強與小美，因為欺騙林祥福，因為盜竊了林家的金子，失去了自信，也失去了正常的生活。阿強怕的是還不起錢，阿美愧疚的是林祥福的心和女兒。但阿強和小美終究是善的，他們骨子里的善，才使得他們的怕與愧疚。

　　《文城》的某些落腳點與《白鹿原》有些像，白鹿原上，村子高度自治，大事小情有祠堂由組長與眾長老相議�！段某恰防锏南�鎮(zhèn)，也是高度自治，大事小情有商會與眾大戶相議。

　　百姓的安居樂業(yè)，與社會道德的.高度穩(wěn)定是農耕文明的高級之處。清末落后，是中國之農業(yè)生產模式，已無法與英國之工業(yè)生產模式抗衡。閉關鎖國，使得中國失去了與工業(yè)生產與時俱進的機會，所以中國失去了大國地位。經濟基礎決定了軍事實力，軍事實力之落差，使得列強看清了中國之軟之可欺。

　　列強對中國，就如強盜之對百姓。一斧子一個人，看起來強大又殘暴，但最終死于復仇。強盜邏輯、野蠻文明終究是走不遠走不長的。民眾群起攻之，強盜與野蠻，違反天道，終究要被絞殺。

　　兵患來到溪鎮(zhèn)，傳統(tǒng)文化知識之強，在于一個“道”字。顧益民保護了村子，是以一個“盜亦有道”的道理，對手哪怕是手里有槍，在面對著拿自己當人看的顧益民，亦是不忍下手的。

　　溪鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)！齊家村聯防！可見農民不光會種地打漁，亦是會守衛(wèi)家鄉(xiāng)英勇無畏的。就像《我的團長我的團》里，大家想的是打完仗，回家去，種田去。

　　農民骨子里的那種“相信的哲學”使得他們相信戰(zhàn)爭不會長久，使得他們相信自己的歸屬還是土地。

　　這就是農耕文明的強大之處。土地教給我們的道理——一切災難都會過去，一切付出都有回報。所以，我們不用偷不用搶，靠自己的勞動就可以！

　　由此，按照《遙遠的救世主》里文化屬性來說，農耕文明是強勢文化，是直接獲取、是符合客觀規(guī)律的文化。

　　至于農業(yè)經濟模式，還是工業(yè)經濟模式，這不重要，農耕文明有其強大的適應能力，需要機器會有機器，需要槍會有槍，總之世界上有什么，我們就會有什么，這是農耕文明積淀下來的強大自信與強大的生產能力。

　　拋開人性不談。因為人性互通，只要是人，無需分你我。

　　在《文城》里，在那段離亂的歷史里，我終于讀到了一點我們自己的文化自信。

《文城》讀后感14

　　春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問我看過余華新作《文城》沒有？當我說準備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網上下單買了一本，黃昏的時候快遞就已經送到，晚上就開啟了我的文城之旅。

　　我相信喜歡看《文城》的讀者，會遠遠多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復描摹的民國武術家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅持的人生態(tài)度。《文城》同樣寫的是民國時期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅持的“義”。義，需要在非常時刻才能體現出來，因此《文城》近乎于一個傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應該不少，人們永遠都喜歡聽故事。

　　義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就�！段某恰返墓适率且郧殚_始，如果故事不是發(fā)生在中國北方的農村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經成為一條舉世公認的真理。主人公林祥福帶著一個尚在襁褓中的女嬰，背著全副家當，一路風塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。

　　余華依然是很好的作家，人們反復這樣稱贊。對于這個結論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認余華做出的嘗試，他想用實驗性的寫法，他想要批判社會現實，無非是做得不好而已�！段某恰防餂]有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因為這一點，感謝大師沒有讓自己費力氣。換個角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因為批判社會現實而感到不安�！段某恰肥前踩�的，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當當從頭看到尾。

　　我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因為余華的文筆，他成功地讓全書擁有了獨特的質感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區(qū)分開來，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因為余華把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛，都守諾重信，不會因為土地或者經營而產生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細微的羈絆，改變了人物命運的走向，但那也不過是為了把主人公推向命運的砧板，這樣他才能為了自己所堅持的義而肉身成道。

　　所以，我不認為《文城》可以進入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說《文城》是一部“爽文”，這是用網絡小說來做比，認為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網絡小說一樣，都是為了給讀者帶來閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說的寫法，主人公無論在黃河以北還是長江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運降臨古怪的災禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達。他要找尋的.太太，雖然兩次離開，他還是最終相遇。因為作者對故事的控制力如此之強，對人物命運的控制力如此之強，最后讀者可能會發(fā)現，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說里安排好的命運就行。

　　至于說文城這個概念，在小說里也變成一種可有可無的東西。一個男人，找尋他永遠找不到的一個城市，其實和這本小說關系并不大。如果看過這本書就知道，關于這點找尋的意義在小說正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補》，才多少有了點感覺，在找不到的城市里其實和找不見的女子重逢，但是當事人并不知道。如果讓我來評判的話，《文城》（補）寫得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部�！段某恰返搅酥胁恐�后，失去了前半部的圓潤與流暢，簡直變成了另外一個獨立的故事。

　　或者我也可以這么說，如果《文城》的上半部做得足夠好，那么其實不需要《文城》（補）來做個交代，也不需要下半部引入土匪和子女婚事來把主人公送上祭壇。命運無來由地給主人公送來一位妻子，又無來由地讓她消失，他從黃河北岸找到江南小鎮(zhèn)，無來由地在那里停留下來，最后無來由地死去，其實這樣也就夠了。現在的寫法，反而像是為了讓讀者看得懂，又額外添加了許多內容和波折。青煙一樣的命運，青煙一樣命運的給與和奪去，以及青煙一樣命運里的永遠看不清，這才是文城存在的必要吧？

《文城》讀后感15

　　人生就是自己的往事和他人的序章。

　　時代的洪流推著每個人做出各自的選擇，這是一個荒蠻的年代，結束的.尚未結束，開始的尚未開始。

　　《文城》是我近段時間以來一口氣閱讀完的書籍，在凌晨兩點的時候，故事就已經結束了。

　　一口氣讀完整本書對于大學生來說，是必然的事情，新書在剛發(fā)行的時候就已經購買了，最近一直在閱讀矛盾文學獎作品，苦于沒有抽出時間閱讀《文城》，不勝欣喜然后整天沉浸在教室或者圖書館，一口氣全部讀完，或不勝唏噓或嘆氣兩聲或壯懷激烈，然后對著窗外沉思。

　　我開始慢慢發(fā)現，在這個快餐式，網絡化的時代，更多人迷上了電子閱讀，傳統(tǒng)閱讀數開始減少，好像是的，相較于對著電腦或者捧著手機，看書有點太過勞累、刺激太弱、時間上也是奢侈，自我克服較弱，讀不進去開始成為了傳統(tǒng)閱讀的一種挑戰(zhàn)。

　　再或者是我們在無法逃脫日復一日的快節(jié)奏生活之外，自我獨處的能力較弱，或者是沉浸于其它世界了？

　　我相信，在生活或者工作之外，假如沒有另一個可以沉浸并讓自己獲得安寧的世界，這是乏味的。閱讀剛好可以讓我們停下來去欣賞另一個世界。文字是有靈魂和溫度的，它能把我從故鄉(xiāng)帶向遠方，也能把我從遠方帶回故鄉(xiāng)，去向不同的世界。

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