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托爾斯泰傳讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的托爾斯泰傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
托爾斯泰傳讀后感1
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我本來是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它�？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸�！睍r，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的考慮，對死亡的考慮，對生命的考慮，對人類的考慮。托爾斯泰就這樣那樣深的`命題開始了那樣深的考慮，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下......（假設(shè)我活著），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永久。托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停頓工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在考慮，永不停頓。因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。
六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟理解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描繪一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰——他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆承受新穎事物的心。他面孔輪廓粗暴，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷�。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個大師。我想成為一個想列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深的理解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去翻開它，也許會有新的感悟¨¨¨
托爾斯泰傳讀后感2
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它�？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的`思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下（如果我活著），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍*，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷�。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟……
托爾斯泰傳讀后感3
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大后要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日里一縷陽光照進教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來越親密，在日后的交往中，我明白了她的`父母幼年時就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不愿談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣貌，其實，我們每個人明白她心里其實很難過，但她是個要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開心，并且她還常常對我們大聲的說：“我長大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國，要去幫忙需要幫忙的人�！�
可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神�？倿閯e人著想的她，總會在別人需要幫忙的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫忙別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結(jié)人，裝好人�！彼吹呐艿搅宋疑磉吙拗鴮ξ艺f：“雖然我是個殘疾人，可是我有顆健全的心，我對別人的幫忙，也是對社會的幫忙，更是想為國家做一點貢獻(xiàn)，這樣才能離我的夢想更近一樣�！甭犞倪@番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應(yīng)當(dāng)去為社會為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了歡樂，因為祖國，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執(zhí)著，對自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應(yīng)當(dāng)讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。
托爾斯泰傳讀后感4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進；進而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的'解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷�。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟。
托爾斯泰傳讀后感5
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大后要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日里一縷陽光照進教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的'時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不愿談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣子，其實，我們每個人明白她心里其實很難過，但她是個要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開心，并且她還常常對我們大聲的說：“我長大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國，要去幫助需要幫助的人�！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神。總為別人著想的她，總會在別人需要幫助的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫助別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結(jié)人，裝好人�！彼齻牡呐艿搅宋疑磉吙拗鴮ξ艺f：“雖然我是個殘疾人，但是我有顆健全的心，我對別人的幫助，也是對社會的幫助，更是想為國家做一點貢獻(xiàn)，這樣才能離我的理想更近一樣�！甭犞倪@番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了快樂，因為祖國，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執(zhí)著，對自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。
托爾斯泰傳讀后感6
托爾斯泰自從站在世界文壇以來一直受到人們的關(guān)注，其中羅曼羅蘭著名的《托爾斯泰傳》在研究托爾斯泰方面發(fā)揮了重要作用。因為畢業(yè)論文，我一直在讀這本書。希望對自己的論文有所幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但作者以自己的方式構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是更有條理，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序描述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，可以與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活和家庭狀況，出生在貴族家庭，有很多事情作為寫作材料；再次介紹作家的宗教信仰，他的生活一直懷疑，放棄，堅持信仰，當(dāng)他懷疑宗教時，他的情緒變得非常糟糕，很多事情都處于懷疑和憤怒的狀態(tài)，不知道為什么這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活沒有支柱，致力于學(xué)校建設(shè)，但沒有成功，越來越不滿意，當(dāng)他再次堅持，會找到方向，繼續(xù)前進；然后介紹了托爾斯泰的三部著名作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》整理了這三部作品的思路，同時在作家的生活中找到了原型。有些人物是托爾斯泰家族的人�！栋材瓤心崮取分械牧形氖峭袪査固┍旧淼乃茉臁Ｋ�(jīng)歷了哥哥的死，像列文一樣抑郁易怒。他沒有像列文那樣得到最終的解脫，但一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十年沉迷于藝術(shù)的研究。
托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰創(chuàng)造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作。托爾斯泰堅持在這樣的家庭環(huán)境中創(chuàng)作。但在安娜卡列尼娜完成后，托爾斯泰致力于藝術(shù)評價，無論伯爵夫人如何說服他，他都無法把他拉回來。托爾斯泰可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的作品讓我對托爾斯泰有了更多的了解。再偉大的人物，也有其缺點。作家沒有看到他的缺點，因為他喜歡托爾斯泰，而是對他喜歡的地方做出了正確的評價，并結(jié)合當(dāng)時大家對他的.評價做出了正常的評價。近幾年作家的作品也給出了客觀的評價，指出了其不足。整個傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)。對托爾斯泰作品的分析非�？陀^到位。沒有人跟隨他們。整部作品是對托爾斯泰一生作品的概述，詳細(xì)描述。從清晰的觀點可以看出作者對托爾斯泰的喜惡。
在作品的最后，添加了一些附錄，簡要介紹了托爾斯泰的作品，但也有遺憾，其中一些作品的敘事緊湊和新鮮可以與《復(fù)活》中最好的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲許多國家有書信往來，其中他最欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，默默對待侵略。最后，還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信。信中提到了他對信仰的看法，他非常欣賞基督教中的博愛和不反抗主義。
雖然這部作品不到200頁，但卻展現(xiàn)了作者的真實想法，清晰明了。
托爾斯泰傳讀后感7
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭與和平》，這是以他現(xiàn)實中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的`父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數(shù)讀者不能理解。
1853年11月，對土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責(zé)任，經(jīng)常身處險境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開始與文人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對象，這是讓他處于一個矛盾的處境。
總結(jié)了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時他也真正意識到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中，這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。
不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時期，在這一時期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫......最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
最終，我們才明白其實影響我們一生的不是我們的環(huán)境或遭遇，而是我們能否保持一顆堅強的心和不屈的信念！
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