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中國歷史十五講讀后感（精選25篇）
認真品味一部名著后，你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的中國歷史十五講讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國歷史十五講讀后感 篇1
中國有著五千年的歷史，在這五千年的歷史里醞釀著一個國家的興衰榮辱�！吨袊鴼v史十五講》這本書重點突出，內容和間節(jié)明晰，深入淺出，又能適當接觸學科前沿，能讓人更好地了解中國的歷史，卻也不會覺得乏味。
此書從中國文明起源的科學探索為第一講，講述了中國的古史，從黃帝炎帝的傳說時代，從而引發(fā)多源的文明和多元的文明，并發(fā)展了原始的農耕經濟，促進文明進步。這也是文明的開始，從而就是源源不斷的中國歷史的繼續(xù)和發(fā)展。依照朝代的順序，接著講到了中國古代社會與朝代的更替，講出了朝代的形成和更替，講到中國第一個大一統(tǒng)的時代—秦朝的興亡，并對此引發(fā)思考。讓我們看到了當時那個時代的興衰，更好地了解當時發(fā)生的重大事件。
在書中，還提到了中國古代的交通以及文化的傳播，還有中國古代的外來文明。這也讓我們看到了中國歷史上對文明傳播的重視和取得的成就。作為一個多民族國家，中國歷史上對民族關系也采取了一些方針。書中講述了地理環(huán)境對民族關系的影響，并講到中國大一統(tǒng)之后對民族關系問題的處理以及民族之間的融合，也提出了民族關系中的問題。這讓我們看到了歷史上民族關系的發(fā)展與融合，更好地認識中國這個多民族的國家。書中不僅提到文明的傳播與發(fā)展，也有政治層面的，經濟層面的，科技方面的。我們沒有辦法親身體會時代的變遷和發(fā)展，但是通過這本書，我們能更好地了解中國歷史的璀璨光芒。當然少不了的'還有我們中國的近代史和社會主義現(xiàn)代化探索的曲折歷程。從而我們能全面看到中國歷史的進步和發(fā)展。
雖然這本書只有十五講，但是融合了中國歷史上的精華，讓我們能用最少的精力去了解最多的信息。從這本書中，我們能看到不一樣的中國歷史事件，中國的歷史不能用三言兩語來描述，我們不能親眼看到過去的時代帶來的輝煌和成就，但是我們能從這本書中感受到中國歷史的輝煌成就。也看到中國歷史得以傳承的價值。中國的歷史并不是僅僅以數(shù)字取勝，而是中國歷史中蘊含的各種不可磨滅的價值，讓中國得以在這個世界上存在，得以進步和發(fā)展。這本書也很好地將中國歷史的價值告訴了我們，讓我們無論如何都不能忘懷中國歷史上的大事和中國歷史給人們的啟發(fā)。這是我們永遠不能忘懷的歷史，是所有中國人的歷史。
中國歷史十五講讀后感 篇2
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的.要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了�？谑�。她和當?shù)鼐用褚黄饘W紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
我就讀了這么一本經典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家".小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢".孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負媽媽的期望“，“我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。
中國歷史十五講讀后感 篇3
就像門閥制度、經濟重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個點。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點外，更在于部分印證了我以前的觀點或回答了我的疑問。
我非常認同作者的一個觀點（記錄不精確），從對后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認為天地萬物（當然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當然，這種溝通的特權屬于商人，他們也認為他們的祖先要強過其他部族的祖先，自然會給予自己更強大的庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強化這種印象，借以強化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復得多（除最后一個圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術要遠高于周，同時，商把青銅器的形制、紋飾也作為強化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡化了。
對比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會盟，以及剪商后對商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對強大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔心有朝一日這樣的命運也會降臨到自己頭上。周人提出了無差別對待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實現(xiàn)了天的決定。如何考察天的.態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個巨大的進步！
其后周公主導推進的封建制（冊封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當然也包括被收編的商人）團結得更緊密，也可以團結更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國家形態(tài)邁出堅實的一步，這些制度對中國日后的歷史產生了深遠的影響，直到五四運動，人們才開始“討伐”它，這已經是后話了。
中國歷史十五講讀后感 篇4
歷史悠久，在這片富饒的土地上，我經歷了許多風雨，但我的中國名字不愿向困難低頭，雨后會有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中國兒女不屈不撓的精神！
所以，我在這個學生寒假里讀了《中國發(fā)展歷史》里面還有很多傳統(tǒng)經典的'故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給我們你們講講吧。堯、舜那個社會時代，洪水信息泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像沒有鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來進行治理城市水患問題以后，禹就決心要努力避免自己父親他們所犯的錯誤，不能同時再用一個圍堵的方法來提高治水了。
于是，他決定用相反的方式來應對洪水 - 他采取了“轉移法”。讓洪水流入大海越好。他認為，我自己的勸說下，寫不行啊！于是，他選擇了一些能干的助手，具有淹沒他的統(tǒng)治一起。
為了治洪水，他結婚直到第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中一個三次產業(yè)經過自己家門，但都沒有我們回去。
第一次，他從家門口沒有經過，聽見自己妻子在痛苦呻吟，兒子一個呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子我們已經會喊爸爸了。第三次，孩子發(fā)展已經到了十三歲了，跑過來直接拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得他們離開，他也沒法通過跟著學生回家去。
于是，他忙得臉色發(fā)黑，臉色消瘦，下巴尖尖的。他手腳上都有老繭，腿上也沒有毛發(fā)。但他最終成功了。
中國團結的土地上的人，中國的歷史和未來也一定曾經輝煌！在那里，我學到了很多東西，比如：只要你不放棄一切為了使事情。
中國歷史十五講讀后感 篇5
假期，走近歷史
我有一套書，《中國歷史》 ，是我媽媽給我的暑期精神食糧。一共有14本書，我壓力很大，但當我打開它時，我立刻被里面美麗的圖案和豐富的故事所吸引。
以圖文的形式介紹了中國自古至清末的歷史變遷，內容博大精深。這套書里有很多歷史故事，都發(fā)生在中國。你為什么要看這個？我母親告訴我，因為這些生動的，美麗的，驚天動地的故事，隨著時間的'推移，它們不可避免地會顯得陌生和遙遠，讓人們覺得“不關我的事”因此，作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國人，作為一名炎黃子孫，了解祖國歷史是我們的責任和義務。
你知道中國人們研究最早可以怎樣進行記事的嗎？你知道是誰發(fā)明了通過文字？你知道我國最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰？你知道世界第一位帝王是怎樣發(fā)展產生的嗎？這套書里我們都有自己介紹。這里有一個千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷社會理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領、施展才華的“春秋五霸”，還有企業(yè)為了實現(xiàn)富國甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書不僅把中國歷史像一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在我面前，而且讓我走進名人的歷史，感受他們的人格魅力、人文精神！
中國歷史十五講讀后感 篇6
今天我閱讀了《中國歷史》中的六冊，其中一篇“寧可對不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻帝繼位，因國家大亂漢獻帝無能治理不了國家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護漢獻帝，讓他安穩(wěn)的住在自己的國家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西。可曹操卻帶領兵隊去征戰(zhàn)四方，占領了大西北，他心懷遠大的夢想想要統(tǒng)一國家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。
我覺得曹操是一個勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個讀書人，憑自己的'本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對的起他，他可以對不起別人。從這句話中似乎覺得他是個壞人，但實際上在亂世中，這是一種生存方式，實際他是個保家衛(wèi)國的將軍，是一個希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭的人。
讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護好自己的同時也要保護好自己的同胞！
中國歷史十五講讀后感 篇7
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內經過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的'史料高度的壓縮，構成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究�？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的比喻。比如書中認為明朝是內向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農業(yè)文明；16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經濟結構觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術與經濟組織的沖突，以及上層結構與下層結構的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今�！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極
為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
中國歷史十五講讀后感 篇8
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的`三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們全部都要比人類早很多。
你們知道嗎，在遠古時期，是媽媽當家做主，爸爸沒權利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國成立才男女平等。
后來還有秦始皇統(tǒng)一六國，越王臥薪嘗膽......，太多了，在這里我就不多說了，你們自己去看看這本書吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書還是蠻有趣的。
中國歷史十五講讀后感 篇9
假期，走近歷史。
我有一套書《中國歷史》，是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當當?shù)?4本書，讓我好有壓力，可是當我打開它時，馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。
它以圖片和文字的形式介紹了遠古時期到清朝末年的中國歷史變遷，內容博大精深。這套書里有許多歷史故事，而且都是發(fā)生在中國的故事。為什么要讀這套書呢？媽媽告訴我，因為這些生動美麗、驚天動地的故事，時間久了難免會顯得陌生遙遠，讓人覺得“不干我的事”，所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人，作為炎黃子孫，我們有責任、有義務去了解認識祖國的歷史。
你知道人們最早怎樣記事的`嗎？你知道是誰發(fā)明了文字？你知道最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰？你知道第一位帝王是怎樣產生的嗎？這套書里都有介紹。這里有千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領、施展才華的“春秋五霸”，還有為了富國甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書不僅將中國歷史像一幅幅精美的畫一樣展現(xiàn)在我面前，更讓我走進歷史中的名人，感受他們的人格魅力、人文精神！
中國歷史十五講讀后感 篇10
我就讀了這么一本經典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家".小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢".孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人�！安荒芄钾搵寢尩钠谕埃拔乙欢ㄒ煤脤W習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標。(.)
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的'威風，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。
中國歷史十五講讀后感 篇11
歷史的長河源遠流長，在這富饒的大地上，我中華經歷了多少風雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經典的.故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的方法來對付洪水——他采取“疏導法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導，也不行��！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經過家門，但都沒有回去。
第一次，他從家門口經過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經會喊爸爸了。第三次，孩子已經十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團結友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
中國歷史十五講讀后感 篇12
時間就像坐飛機，“嗖”地一聲，幾千年就過去了�！秾懡o兒童的中國歷史》這本書則把這幾千年內發(fā)生的大事小事，全都記錄了下來。
《寫給兒童的中國歷史》，顧名思義，就是寫給兒童看的歷史故事。其中，讓我感觸最深的是第13冊《清。紳士賣鴉片—清。義和團與八國聯(lián)軍》，讀到《火燒圓明園》時我咬牙切齒，為英法聯(lián)軍的貪婪感到氣憤與羞恥；讀到《義和團與八國聯(lián)軍》時，我又垂頭喪氣，雖然我為義和團的奮不顧身感到高興，但又為慈禧太后的`愚蠢而感到可悲。這本書中，我最感興趣的部分是，慈禧太后做了一個史無前例的舉動，她竟然在一天之內向八個國家宣戰(zhàn)。我本來以為中國人是可以打敗洋人的，沒想到我們不但沒打贏反而還“賠償”給洋人不少錢幣，還簽了許多不平等的條約，如《伊犁條約》《南京條約》等，為此中國失去了幾大塊陸地和幾個重要的海關。就是因為這么多對我們不利的條約和賠償了這么多金錢，使貧窮的中國更加一蹶不振了。讀到這里，我真為當時清朝政府的腐敗和慈禧太后茍且偷生、僥幸的心理而感到懊惱，要是慈禧太后當時清醒一些，同意光緒皇帝的改革，并且把那些得過且過、上讒言的人處死掉該多好，也就不會有那么多國家來侵略我們中國。也許那樣，我們的國家的土地會更寬廣，中國不會被外國人像強盜一般貪婪地瓜分著本來不屬于他們的土地，更不會有那么多條鮮活的生命像煙塵一樣瞬間消失……
哎！中國的歷史可真是曲曲折折呀！
中國歷史十五講讀后感 篇13
暑假里我讀了《寫給兒童的中國歷史》這套書。之前我看過不少中國歷史的書籍，可是沒有這個書寫的讓我看了很入迷。我在看這本書的時候，里面遇到不理解的字詞，都會去問爸爸媽媽，他們也非常耐心地給我講解。
書里有歷史事件、歷史上著名的人物、有藝術，列舉了以《清明上河圖》為代表的書畫藝術、四大發(fā)明、精美瓷器等等。書中的成語故事很多，我記住了“開天辟地、女媧造人、炎黃子孫、夸父追日、倉頡造字、后羿射日、精衛(wèi)填海、大逆不道、富麗堂皇、烽火戲諸侯、傾國傾城、管鮑之交、禍國殃民”，一個個故事的`來龍去脈。我不用死記硬背，尤其是書里的“說來聽聽”更是激發(fā)我去思考。“如果你是岳飛，你會如何”，從歷史可以看出，很多事情沒有對錯，看從哪個角度來看待問題。
這本書讓我認識了開天辟地的盤古，知道了哪一年發(fā)生了什么事，哪一位歷史人物干了點啥，學習古人的道德品質，智慧謀略，在掌握歷史變遷的脈絡中從多元的角度獲得做人處事的道理。這套書里講的時間，我總在推算，書中的時間跨越了戰(zhàn)國、秦國及漢初，容納了“合縱連橫”、“統(tǒng)一六國”、“統(tǒng)一度量衡”劉邦項羽的楚漢之爭等重要歷史，介紹了戰(zhàn)國四君子、屈原、秦始皇等歷史人物和長城、兵馬俑等歷史遺跡。我印象最深刻的是，夏朝是中國歷史上第一個王朝，夏啟是一個殘暴的暴君，古代有一種刑罰太可怕了，車裂之刑，我問媽媽，媽媽給我講后嚇的我心驚肉跳。還好我生活在現(xiàn)代，現(xiàn)在是和平年代，人人平等，沒有奴隸。通過對這套書的閱讀，歷史不再那么枯燥乏味了。
做為中國人的我將奮發(fā)圖強，努力學習，為建設祖國添磚加瓦貢獻自己的力量。
中國歷史十五講讀后感 篇14
《寫給兒童的中國歷史》是臺灣的陳衛(wèi)平先生寫的。這套書（全14冊）用生動的語言、形象的文字，描繪出了中國上下五千年的歷史。
這套書有一個特點，就是每一章的末尾，都有“說來聽聽”這個欄目。它可以讓我們說出自己的想法或者感想，豐富我們的想象力。
這14冊書里的故事應有盡有：《知心的朋友》《遠方的親戚》《烽火戲諸侯》《唐人》等等。其中我比較喜歡《唐人》這一章。唐朝是一個很富強的朝代，到現(xiàn)在我們都因為中國歷史上有這么一個國富兵強的朝代而感到驕傲。
但是唐朝一開始卻很不光榮。唐朝開國皇帝李淵的次子李世民由于想要爭奪皇位，竟然在玄武門這個地方把哥哥和弟弟都暗殺了，并且還逼自己的父親李淵退位，自己當上了皇帝。有人說如果李世民不這么做的話，長子和三子也會殺掉他的。事實也的確如此，因為當時大兒子和三兒子已經想聯(lián)合起來對付李世民了。
有些人怕李世民當上皇帝以后會是一個暴君，因為他殺死了自己的親兄弟。其實李世民是一個很有才能的人，在他的統(tǒng)治下，唐朝變得十分富強，連好多外國人都跑來居住呢！
我讀完了這套書，明白了：歷史是過去的事情，在有文字的時代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。但是在很早以前是沒有文字的，而且那些以前發(fā)生的.事情，是怎么知道的呢？只能靠推測。比如這里有一根香煙，就可以證明有人在這里抽過煙，因為動物是不會抽煙的。我還知道了中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國人的我們，應該努力學習，為建設祖國貢獻自己的力量。
中國歷史十五講讀后感 篇15
放暑假了，媽媽送給我一套《寫給兒童的中國歷史》，一共十四本。起初我還覺得這套書的內容太多了，怕暑假里讀不完�？蓜傞_始讀第一本，我就被書中的內容給深深地吸引住了，一個個引人入勝的歷史故事，漸漸地變化成一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面，浮現(xiàn)在我的眼前。
這一幅，是遠古時代從猿猴進化而來的原始人類，在華夏的荒原大地上求生存。他們群居組成一個個部落，團結互助，采野果、打魚捕獵、種植作物，在與惡劣的自然環(huán)境不斷進化。人類的智慧不斷衍生，母系氏族社會和父系氏族社會更迭，舊石器時代、新石器時代、學會用火、神農氏嘗百草學會用藥治病、炎黃爭霸華夏統(tǒng)一華夏大地的文明終于開始孕育。
那一幅，是春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，討論如何建立一個文明而繁榮的社會。春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，大小諸侯國人才輩出。戰(zhàn)敗連國王都當了俘虜?shù)脑絿珖嗣裨趪豕篡`的帶領下，臥薪嘗膽、勵精圖治，最后逆襲消滅了強大的吳國。戰(zhàn)國時期起初弱小飽受魏國欺凌的秦國，三代國君先后任用了商鞅、張儀和范雎這三位歷史英才，變法圖強、合縱連橫、遠交近攻，秦國漸漸強大起來，最終由秦始皇建立了中國歷史上的第一個統(tǒng)一王朝。
又一幅，是明朝晚期以東林黨人為首的一幫儒生在朝廷上夸夸其談，脫離治理國家的實政，導致政令不暢，國防武備松弛。而遠在東北的一個角落，努爾哈赤帶領的建州女真部落，不斷勵精圖治，發(fā)展壯大，最后建立清朝，統(tǒng)一了全中國。一幫自以為讀了圣賢書就滿腹經綸的文人官僚，平時喜好唇槍舌戰(zhàn)，關鍵時刻卻貪生怕死，最后導致了大明朝的衰敗和滅亡�？梢娪姓姹绢I的人才對一個國家是多么的重要啊！
再一幅，是晚清開始中國飽受西方列強欺凌，鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵，中國人民奮起反抗，譚嗣同、孫中山、毛澤東，一位位歷史偉人開啟了戊戌變法、辛亥革命和建黨偉業(yè)。最后在中國共產黨的領導下，歷經二十八年艱苦奮斗，迎來了中華人民共和國的'誕生。
《寫給兒童的中國歷史》這本書在結尾有這樣一句話：“世界歷史每天都在改變，你知道以后總有一天，我們這些目前活著的人，都會走入歷史，會被后來的人成為‘祖先’”。
好吧，既然我們都有機會成為受后代人尊重的“祖先”，那就讓我們從現(xiàn)在開始胸懷志向，背負理想，努力學習科學文化知識，提升道德修養(yǎng)。時刻準備著昂首闊步邁入歷史的新時代，為中華民族的偉大復興而奮斗，為子孫后代創(chuàng)造福祉而奮斗。
中國歷史十五講讀后感 篇16
在我眼里歷史是陳年往事，是破舊的書皮里記載的某年某月發(fā)生了什么事，是那些枯燥得讓人看到一半就不想看的事。
寒假里去同學朱軒民家玩，他向我推薦了臺灣陳衛(wèi)平的一套《寫給兒童的中國歷史》，這套書是彩繪本，共14冊。從夏朝到清朝，每一個故事都鮮活、真切、有血有肉，戰(zhàn)爭、權利、征服，或讓我熱血沸騰，或讓我扼腕嘆息。
書中有這樣一句話：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！蔽也惶靼走@句話的意思，去詢問老爸。老爸跟我講解說這是越國大臣范蠡所說的話，在他幫越王勾踐滅掉吳國后，范蠡便離開了越王，做了個生意人。世人夸他：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下�！倍硗庖晃桓粯恿⑾潞柜R功勞的.大臣文種，卻自恃功高，不聽范蠡相勸，沒有選擇離開，最后因奸臣進讒，被越王殺了。
伴君如伴虎，飛鳥和狡兔都是獵物，良弓和狗便是捕追獵物的東西。當獵物都死了，弓和狗也就失去了用處，忠臣最后被奸臣陷害，或皇上起了疑心而死。
這也讓我想起介子推的事，他隨晉文公重耳在外足足流亡了19年，風餐露宿，歷盡艱辛，而且有過“割股救君”的壯舉，在重耳回國當了皇帝之后，他隱居山林，卻因晉文公放火燒山逼他出來的蠢辦法而被活活燒死。
伙伴們，讓我們一起翻開中國歷史的瑰麗畫卷，品讀書中的人和事，感受前人蕩氣回腸的脈搏和心跳吧！
中國歷史十五講讀后感 篇17
暑假里，我讀了一本書《寫給兒童的中國歷史》。
這本書是臺灣的陳衛(wèi)平先生寫的，書中用生動的語言、形象的文字，描繪出了中國上下五千年的歷史和神話故事，其中我最喜歡的兩篇神話故事是《女媧造人》和《大禹治水》。
盤古開天辟地之后，世界上還沒有人類。在茫茫的原野上，走來了一位上古大神——女媧，人首蛇身，是伏羲的妹妹。于是她照著自己的模樣，用泥巴和水，捏出幾個小東西來，還用雙腿代替了蛇尾。她稱這些小東西為“人”。女媧不停地工作，捏了一個人又一個人。但世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了也沒有實現(xiàn)自己的目標。她想這樣下去肯定不是辦法，就順手從附近折下一條藤蔓，沾上泥漿向四周揮灑，結果點點泥漿變成了一個個小人，和用手捏成的差不多，女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，不久，大地上就到處有了人。再后來，女媧又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。人類便一代代得在這個世界繁衍下去。
古時候，洪水泛濫，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了堵的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智，大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧，“三過家門而不入”最后率領民眾，獲得了抗擊洪水的勝利。體現(xiàn)了大禹“舍小家，愛大家”的精神，我從他身上學會了堅持不懈和舍己為人的`精神。
暑期里通過閱讀《寫給兒童的中國歷史》這本書的內容，我深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的，驚嘆于我國古代勞動人民智慧的偉大，作為小學生的我，將奮發(fā)圖強，努力學習，為建設祖國添磚加瓦貢獻自己的力量!
中國歷史十五講讀后感 篇18
在這個暑假里我第一次讀歷史故事。
我最喜歡大禹治水，故事講述了在很久以前，黃河發(fā)生了很大的火災，房屋淹沒了，老百姓十分困難，這時候大禹的父親帶領大家治水，他花了幾年功夫，也沒有把洪水制服，反而鬧得更兇了。后來大禹代替他的父親治水，大禹改變了父親的做法，決定用疏通河道辦法，把洪水引向大海，經過十三年的努力，大禹終于做到了，大禹為了治水，四處奔波，多次經過自己的家門都沒有進去呢。大禹的這種為人民奉獻的'精神，值的我們每個人學習。
我以后一定多讀歷史書，長大做個偉大的歷史學家。
中國歷史十五講讀后感 篇19
讀完了中國歷史這本書，一共有14冊我讀了其中第5冊，其中我最喜歡的是騎馬打仗這一節(jié)。
古時候沒有汽車、火車人們想要跑得快就必須騎馬，戰(zhàn)爭的時候人們帶著武器坐在馬上打仗就叫騎馬打仗。匈奴人總是欺負漢朝，漢朝自從出了個神箭手叫李廣，他箭無虛發(fā)所以人們給他取了個外號叫“飛將軍”，有他的地方匈奴人不敢輕易惹他。還有一個叫衛(wèi)青，曾率領大軍一夜追擊六、七百里讓匈奴人全軍覆沒。漢武帝一直覺得漢朝馬匹不夠好，他日夜盼望得到更多的馬，讓他的'將士四處征討一匹叫“汗血馬”，那匹馬流的汗像血一樣奔跑如飛。他不惜付出任何代價，終于得到了使?jié)h軍如虎添翼。
讓我們永遠記住歷史上所發(fā)生的這一刻。
中國歷史十五講讀后感 篇20
我喜歡楊照先生寫歷史的風格，他是為數(shù)不多的能夠把歷史風貌，歷史思想講的透徹而不枯燥的人
文章處處充滿了辯證的邏輯，以及自然的引申。我覺得這個是探求歷史的一個最重要的精神。萬事萬物都是相互聯(lián)系的，歷史事物其實也一樣。用楊照先生的這種描述去理解，往往能夠洞察到一個完整的歷史剖面，也就能夠更加精準的感受到春秋戰(zhàn)國時期的那種思想的激蕩與交鋒。
一直以來，我們對諸子百家都非常的推崇，歷史課本上給了明確的定義：諸子百家就是百家爭鳴，這是一種極其自由的境界，是讀書人向往的天堂。但是傳統(tǒng)當中，對于諸子百家的理解是非常平面的，儒家主張什么，道家主張什么，墨家主張什么，僅此而已，但是這真是真實的歷史么？
真實的歷史顯然不會也不應該是這樣的。歷史課本當中這樣的呈現(xiàn)方式，模糊了不同學派開創(chuàng)，發(fā)展以及最終隕落的社會背景，也模糊了同一學派在不同歷史時期內主張的變化和差異。
作為當時社會階層的代表，每一種學說的背后都有一種強大的'社會力量，如儒家代表的是死而不僵的傳統(tǒng)王官學，墨家代表的是新興崛起的平民階層。春秋戰(zhàn)國時代，與其說是諸子百家的百花爭鳴，不如說是大時代變化背景下，針對人們對未來的茫然，知識精英階級提出的不同的解決社會矛盾的路徑，如此而已。
而透過這些完全迥異的學說，你就可以知道當時社會上有哪些階層，有哪些利益團體，他們的訴求是怎么樣的，他們與國君之間的關系又是如何，他們的發(fā)展如何，他們又是如何消亡的。通過這樣完整和深刻的闡述，讀者也就對兩千多年的那個時代，有了完全不一樣的理解，對那個時代產生的變化，以及后來的“獨尊儒術”也會有了更好的了解。
我始終覺得，對諸子百家深入淺出的闡述和介紹，是這本書最大的特點。這樣的方式雖然看似無聊，但是卻極其深刻。
中國歷史十五講讀后感 篇21
最近我讀了一套很有趣的歷史書，它的名字叫《寫給兒童的中國歷史》。這套書講述了中國上至夏朝下至中華民國的歷史故事。下面我就來介紹一下吧！
這本書我認為寫得最形象的人物是商鞅，他干的最著名的一件事就是變法時候“立木為信”的事情。
話說那時社會非常不安定，憂國憂民的商鞅就打算變法。一天，他派人往在城頭上放了一根圓木，并召集老百姓站在一個坡頂上，他大喊：“現(xiàn)在，我在這里立了一個木頭，只要有人把這根木頭搬到城的另一頭，我就賞金一兩！”受夠了官府欺騙的老百姓們當然不信，他們在城下議論紛紛：“嘿！伙計，你信嗎？”“這怎么可能！算了吧，反正是假的！”“要是他真給這么多金子，那我家的大花豬就有六條腿！”“我居然有一點兒相信！”商鞅見大家都不怎么相信，又補充道：“一兩不夠，那就十兩金子！”“我愿意！”一個聲音傳到了眾人的耳朵里，“我來做！”“嘿，朋友，你瘋了，這樣的話你也信？別！”“俺娘病了沒有錢治，我也是無能為力了�！庇谑悄莻�人便把這根木頭搬到了另外一邊，商鞅便痛快的把十兩金子給了那人，不料那人卻說：“大人，我只要五兩就夠了，多了也無用。”可是商鞅卻說，“不，我說十兩就十兩，絕不缺斤少兩，我要守誠信�！蹦莻�人以及老百姓都拍手叫好兒，一個誠信的.念頭也已經種在了老百姓的心中。
讀完這個故事，我覺得商鞅是一個守誠信的人，在我們現(xiàn)實生活中，我們依然要守誠信，只有這樣，才能贏得別人的尊重。最后，我也推薦大家讀一讀《寫給兒童的中國歷史》這本有趣的書。
中國歷史十五講讀后感 篇22
一個人的氣質，決定他的格局；一個人的器識，決定他的成就。每一個朝代，每一個人，都在中國的土地上留下了一個個腳印。今天和未來，必將成為鮮活的歷史。讓我們走進《寫給兒童的中國歷史》這個中國的博物館，觀看中國歷代的成就和變遷！
正如虎頭蛇尾，每個開國皇帝都是強人，但朝代全都不斷衰弱。比如說，周文王、周武王都是強人，深受老百姓愛戴，他們管理的國家井井有條。可到周朝末期的時候，周幽王卻不顧國家，只知道吃喝玩樂，不聽勸言。不僅如此，他還演出了一場真人版“狼來了”：烽火戲諸侯。周朝正是因為他而走向滅亡的道路。正如俗語所說“水能載舟，也能覆舟”。深受老百姓愛戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜歡的君王則會受到反抗。不過正是因為如此，國家的開國皇帝一個比一個強大。夏、商、西周、東周、秦、西漢、新、東漢、魏、西晉、東晉、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一個比一個強。但是，每個朝代的.開國皇帝都受老百姓愛戴，每個朝代的滅亡，也是因為失去了老百姓的支持。開國皇帝百分之九十九都是老百姓。比如說朱元璋，他以前還是個窮人呢！那這些百姓，又是具備著什么樣的條件，才能當皇帝呢？
當皇帝，要具備兩個條件：能文能武、善于用人。如果只能“文”不能“武”的話就打敗不了敵人，但如果善于用人，像劉備一樣，還是能征服的。光“武”也只能打敗敵人，管理不好國家，但如果能用人，國家就能治好�？上Ш芏嗷实鄱及炎约旱暮萌藲⒘�，怕他們搶奪自己的王位。劉備到后來也還是把“好”人殺了。
中國多少千年的歷史，讓中華民族不斷強大。
中國歷史十五講讀后感 篇23
寒假里媽媽給我買了一本書——《中國歷史故事》，我一看就愛不釋手了，里面有很多的歷史故事，今天我看了《臥薪嘗膽》這個故事。
《臥薪嘗膽》這個故事講的春秋時期，長江下游有兩個國家一個是吳國，一個是越國，他們?yōu)榱耸棺约旱膰覐姶笃饋恚家恢毕胍鞣䦟Ψ�。所以他們經常交手開戰(zhàn)�？墒菚粦�(zhàn)越國打了敗仗，越王勾踐萬般無奈只好派人向吳王夫差求和，吳王的大臣們紛紛要求殺掉勾踐，滅掉吳國，以免日后后悔莫及，現(xiàn)在必須鏟除后患�？墒堑脛俚膮峭醴浅ｒ湴�，于是就答應越王勾踐夫婦一起來做奴仆。勾踐夫婦來到了吳國，穿上了粗布衣，住進石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車被他們欺負，受盡屈辱。三年后勾踐得到赦免回國。回到越國以后，他決心報仇，于是他暗中訓練精兵，每天晚上睡覺只鋪些柴草(古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，每天他都要嘗嘗苦膽的味道，為的是不忘過去的恥辱，后來經過了二十年的勵精圖治、臥薪嘗膽，越國終于滅掉吳國。
這個故事讓我明白了：失敗了不可怕，只要不放棄，努力付出，總有一天會有收獲的，勾踐失敗了，他沒有放棄，臥薪嘗膽，努力奮斗，最后他終于如愿以償；同時成功還要勵精圖治，世上無難事只怕有心人，勾踐做到了，所以他笑到了最后。
《查理和大玻璃升降機》是一本極有趣的童話。它講述了小男孩查理、旺卡先生、還有查理的爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺乘著大玻璃升降機來到太空中，遇見邪惡的克尼德蠕蟲，他們與克尼德蠕蟲較量，最后就出了360個人的故事。
其中最讓我的難忘的是大玻璃升降機將要與太空旅館對接時，所有人都很驚慌，要求旺卡先生停止這樣做。“萬一他們捉住了我們怎么辦？”“萬一他們開槍打我們怎么辦？”最后旺卡先生大喊了一聲：“萬一我的胡子是菠菜怎么辦？不要總想‘萬一’‘萬一’的。如果哥倫布也這么躊躇的話，他就不可能會發(fā)現(xiàn)新大陸了！更不可能去航海！”
旺卡先生說的.這句話讓我感觸很多——我們在做事的時候不應該總是躊躇不定。當我們決定好了，就要不顧一切、不計后果地去完成它。不管結果如何，只要是決定的，那么過程就一定會精彩！
“個性使然”這個詞應該說是貶義詞，但我非常喜歡這個詞語——我們的未來是由我們自己決定的，那么就應該讓我們個性使然地去做。
書中我最喜歡的人物是查理。他是一個臨危不亂、冷靜、堅強的男孩。他在克尼德蠕蟲將整個大玻璃升降機包裹起來時，他沒有絲毫的慌亂，而是沉思，想起了克尼德蠕蟲沒有辦法進入地球，于是他讓旺卡先生操作大玻璃升降機沖進了地球，拯救了他的血親和360個人。
我想我應該學習查理，做到在危險來臨時不慌亂、震靜。
中國歷史十五講讀后感 篇24
今天我看了《中國歷史故事》中《屈原投江》的故事。
屈原是我國最偉大的詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后，楚頃襄王聽信奸臣讒言和詆毀，罷免了屈原的官職，放逐到湘南。抱著救國救民的志向、富國強民的打算，一心為國，卻被奸臣排擠。放逐到湘南的他，常在汨羅江邊徘徊，一邊走一邊吟唱著傷心的詩歌。有一天，當漁夫問他怎么會弄到這等地步時，屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈的人；人們都喝醉了，只有我還醒著。所以我被感到這兒來了�！� 漁夫勸他讓他不要自命清高，屈原又說：“我寧愿跳進江里，埋在魚肚子里，也不能拿自己干凈的身子跳進污泥里，去染得一身臟�！�
公元前278年五月初五那天，不愿隨波逐流的屈原，抱著一塊大石頭，跳進汨羅江結束了自己憂國憂民不得志的一生。
《屈原投江》的故事讓我看到了屈原強烈的愛國情懷，他寧可被放逐，甚至投江自盡，也不肯改變自己對于國家、對于百姓所應堅持的原則，他不會置國家、置人民的利益而不顧，他更不會去溜須拍馬，他的氣節(jié)、他的情懷、他的人格，永遠為后世的人們所敬仰，屈原雖然死了，但他的精神源遠流長，被后人一代代歌訟。
馬克吐溫曾經說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫凱勒�！弊罱易x了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！ 在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的.脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！
海倫，用她艱難卻幸�？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
中國歷史十五講讀后感 篇25
研究歷史就是研究歷史背后的民族精神和文化精神。沒有歷史，文化，就沒有民族，反之，沒有民族就沒有歷史和文化，三者相輔相成。欲了解歷史精神，必了解其變化和持久，在永恒中有變化翻新，在變化中有連綿持續(xù)的精神。我們感覺是中國人，不僅僅是我們出生在中國，有中國國籍，更重要的是數(shù)千年的歷史文化積淀成為一種獨特的中華民族精神。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。修身齊家治國平天下。立德，立功，立言。這些在已經深入到中國人的骨子里去了，何時提都不過時。
所以說要滅亡一個國家首先要滅亡其歷史，改造一個民族，首先要改造其歷史。一個人如果沒有了記憶，其也變成了行尸走肉。所以要了解歷史，尊重歷史。
研究歷史，從現(xiàn)在找問題，從過去找答案。
中國為什么能從亂到治，從治到亂，直到現(xiàn)在的大治，因為有前赴后繼的士君子，維持著這種精神，有一群歷史文化涵養(yǎng)的人，懷抱理想，救國圖存，如星星之火可以燎原。
一個人從幼兒園，小學，初中，高中乃至大學畢業(yè)，不要認為教育只是學校的事，國家，社會，家庭乃至人類也是盡到教育的責任。
“因此中國今天的.教育風氣，小學生第一目標在進中學，中學生第一目標在進大學，大學生第一目標在獲得出國留學的機會，如此便成了一種賽跑式的教育，這是一種個人主義的機會比賽”。
而中國傳統(tǒng)儒家教育傳統(tǒng)是，人人皆可堯舜禹，即道德人格之尊嚴，使每個人感覺到都站在平等地位上，都盡自由地可能有成功，可能得滿足。
所以在國民教育之外，要注重培養(yǎng)每個人的人文精神，尊師重道，道，事物的規(guī)律，基本準則，無所貴賤，無所高下，人人平等。所以現(xiàn)在罵人不講道理是對人的最大侮辱。
“中國這五十年來的教育，似乎只是教小孩子讀書識字，教青年人謀求職業(yè)，不是在教整個的人生，不感得需要一個超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高對象。如此般的社會，哪能不各有距離，又哪能從其內心深處獲得互相溝通?試問這樣一個分崩離析的社會，又如何得團結凝聚?”
振聾發(fā)聵啊。“當前的最大問題，仍在如何重建這一個“道”，即重新發(fā)揚我們的歷史文化。重新提示出我們一向所看重的“人格尊嚴”和“道德精神”。
總之一個國家，一個社會，一個民族，需要有共同的信仰，價值觀，凝聚力和居安思危的遠見。
何謂中國歷史精神，道德精神是也，一種幾千年來形成的道德精神。正如作者說的那樣，歷史事件是一種遠從過去、透過現(xiàn)在而直達將來的，有它一貫的一種歷史精神。
吾輩人應加強自身道德修養(yǎng)，堅持文化自信!
摘錄：
伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和者也。”人處社會，總不外此三態(tài)度。一是積極向前，負責，領導奮斗，這就如伊尹。一是甚么事都不管，躲在一旁，與人不相聞問，只求一身干凈，這就如伯夷。還有一種態(tài)度，在人群中，既不像伯夷般避在一旁，也不像伊尹般積極盡向前，只是一味隨和，但在隨和中也不失卻他自己，這就如柳下惠。以上所舉“任”“清”“和”三項，乃是每一人處世處群所離不開的三態(tài)度。在此三種態(tài)度中，能達到一理想境界的，則都得稱圣人。只有孔子，他一人可以兼做伯夷、伊尹、柳下惠三種人格，孟子稱孔子為“圣之時”。因孔子能合此三德，隨時隨宜而活用，故孔子獨被尊為“大圣”，為“百世師。
中國軍人之偉大。因為中國軍人里面最主要的骨干還是文人，他們都有極深的文化陶冶，道德修養(yǎng)，并兼多方面的智識，以及政治頭腦，外交風度，種種配合，決不僅是一個專能臨陣殺敵的勇將。
然而正為此故，我們勝到了，能適可而止;失敗了，能不屈不撓，再圖復興。這可證明中國人的理智能用在勝利時，情感能用在失敗時。所謂“勝不驕，敗不餒”，這是一種最好的國防心理，亦是一種最深沉、最強韌的和平精神。中華民族能維持這幾千年，決不是偶然。
春天來到，綠草如茵，弱柳如綿，桃李競艷，芳菲滿目。千紅萬紫，美不勝收。一般游春人，賞心樂事，流連忘返。但哪有人會在此際卻去欣賞松柏。一到夏天，眾木茂盛，枝葉扶蘇，生氣蓬勃，郁郁蔥蔥。那時的人，也不會獨去注意松柏身上。待到秋季，霜露已降，梧桐葉落。但一方面可愛的是果實累累，另一方面可愛的還是絢爛緋紅。人們的興趣，還不會轉移到松柏。
直要到嚴冬已屆，冰天雪地，眾丼盡枯群木皆落。那時候，天地間肅殺之氣已達極端，一切摧敗無遺，惟有松柏蒼翠，挺立在寒風苦雨中，而生氣盎然，因此使人知生命之無盡，而轉移心情以待陽和之重來。此事說來易知，而實不易知。孔子所說“……然后知……”三字，便蘊藏著尤窮深義，耐人深省。其中義蘊，確是大堪玩味，大堪探究。但等待說出來，則又是人人皆知。緊要者乃要在此人人皆知中，教我們去作無窮玩味，無窮探究，此其所以為圣人之言。我們千萬莫平淡視之，讓它輕易忽過。
一個民族，最重要的是求其能動又能安。 所以今天而后，中國只要上軌道，中國人一定該把力量打向落后的內地去。 若我們自己在鄙視自己人，中國將永不得安寧。縱使沒有外患，依然仍會有內憂。
人生文化最高意義和價值所在，就是在永恒中，有日新萬變;日新萬變中，認識其永恒持續(xù)的精神。”歷史生命和文化生命都有兩個特征——變化和持續(xù)。到個人的人生上，也是變化和持續(xù)共存。孔子說：“賢哉回也，吾見其進，未見其止�！鳖仠Y每日進步，沒有停下來。人無完人，若是每日進步，不斷完善自己，終將遇見更好的自己。正是書中所說“茍日新，日日新，日新其德，作新民。
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