讀后感
讀后感1
慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的.人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了？我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖？我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢？
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。
讀后感2
《莫莉的晚餐》是一本好看的圖畫書。它是描述一只黑色斑紋的小白貓莫莉，一整天都在農(nóng)場(chǎng)上玩。當(dāng)夜晚來(lái)臨，她又餓，離家又遠(yuǎn)，它火速的趕回家，一路上經(jīng)過(guò)羊。牛。豬仔等動(dòng)物的處所，他們都正在快樂的享用晚餐，使莫莉覺得更餓了，但莫莉并沒有放棄仍然繼續(xù)往前跑，最后她終于吃到了美味的晚餐。
我最喜歡這本書最后的結(jié)果，當(dāng)莫利誘餓又渴回到廚房，莫莉聞到一陣香噴噴的味道，她看到地板上有一盤魚和一盤牛奶，她滿足的發(fā)出喵喵聲，也滿足的吃著她最喜歡的魚和香濃的牛奶，這樣的.結(jié)果讓我覺得很幸福，會(huì)讓我想起溫暖的家，每當(dāng)我肚子餓的時(shí)候，媽媽總會(huì)煮好香噴噴的飯菜，我想我可以了解莫麗那滿足的感覺。
這本書也讓我學(xué)習(xí)做事不要半途而廢，要像故事中的莫莉，沒有放棄一直作下去，最后一定會(huì)成功的！
讀后感3
最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國(guó)—愛爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森？斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國(guó)的.經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國(guó)和慧馬國(guó)的奇遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國(guó)和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運(yùn)用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣，同時(shí)也把英國(guó)上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭(zhēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國(guó)的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
讀后感4
格列佛還到了英國(guó)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯古羅馬的政治，對(duì)不了英國(guó)制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了，不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人民的.腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會(huì)說(shuō)話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲��！
讀后感5
今天，我讀了紅鞋這個(gè)故事，我覺得伽羅不應(yīng)該丟掉已經(jīng)病危的奶奶，而去舞廳跳舞，也不應(yīng)該穿著紅鞋去教堂吃飯。如果我是伽羅的話，我一定會(huì)好好的'照顧已經(jīng)病危的奶奶，讓她恢復(fù)健康。伽羅的這種做法是損人不利己，不但害了奶奶，而且也失去了自己的雙腳。
讀后感6
本書作者朱光潛，字孟實(shí)，《談美》讀后感。他90歲生涯的大部分都貢獻(xiàn)給了中國(guó)的美學(xué)事業(yè)，所以晚年的他被尊稱為“美學(xué)老人”。
朱光潛的《談美》寫于19XX年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過(guò)一本《給青年的十二封信》, 用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問(wèn)題，發(fā)人思考，指點(diǎn)迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養(yǎng)，還沒有充分展示朱光潛的美學(xué)思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標(biāo)題，寫作了這本《談美》。
作者是懷著一種崇高的使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)寫這本不厚的小冊(cè)子的，他用通俗易懂的方式和明白如話的語(yǔ)言把高深的美學(xué)問(wèn)題講得深入淺出，引人入勝，從而起到了凈化讀者心靈、提升一代青年精神境界的作用。而我，讀了這本書后同樣受益匪淺。
美是聯(lián)想所產(chǎn)生的嗎？作者借用牛希濟(jì)的兩句詞“記得綠羅裙，處處憐芳草”，指出“許多通常被認(rèn)為美感的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)并非美感”，而是“實(shí)際人的態(tài)度，在藝術(shù)本身以外求它的價(jià)值”。由萋萋芳草，聯(lián)想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯(lián)想到金錢，并不是所有的聯(lián)想，都是美的。純粹的美，永遠(yuǎn)是一種“專注”，離開了專注，就已經(jīng)離開了美了。
講解了基本的美學(xué)觀念之后,作者又進(jìn)一步跟我們談了藝術(shù)與游戲、藝術(shù)與想象、創(chuàng)造、情感等方面的問(wèn)題。告訴我們藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。
藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。作者借司空?qǐng)D《詩(shī)品》中的一句話“超以象外，得其環(huán)中”指出：“詩(shī)人于想象之外又必有情感”，“情感是綜合的要素，許多本來(lái)不相關(guān)的意象如果在情感上能調(diào)協(xié)，便可形成完整的有機(jī)體”�！耙庀蟆笔侵旃鉂撁缹W(xué)理論的重要概念，這里情感的作用十分突出。沒有情感的統(tǒng)帥，想象也許會(huì)雜亂紛紜，有了情感的主導(dǎo)，則綱舉目張，“意”與“象”合了。
朱自清先生說(shuō)：“孟實(shí)先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種‘宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟’，值得學(xué)者深思。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會(huì)通，局于一方一隅，是不會(huì)有真知灼見的�！蔽艺J(rèn)為確實(shí)如此，通過(guò)他的講解，我真正認(rèn)識(shí)了美，欣賞了美，發(fā)現(xiàn)了美。他的見解也的確“人性化”。
學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對(duì)美學(xué)的理解可以說(shuō)是非常之深，他對(duì)西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境�！�
我認(rèn)為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達(dá)到一種境界。若能夠達(dá)到朱光潛先生所崇尚的“藝術(shù)化的人生”，恐怕可以說(shuō)“今生無(wú)愧
讀《談美書簡(jiǎn)》有感什么是美？這是一個(gè)很基本的問(wèn)題，但毫無(wú)意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美書簡(jiǎn)》中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案，雖然這個(gè)答案不一定正確，但至少比毫無(wú)頭緒要高明許多。許多人都認(rèn)為，看過(guò)去舒服的就是美的，也許更深一層，會(huì)說(shuō)心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問(wèn)題感到很深?yuàn)W，也研究甚少，關(guān)于這些問(wèn)題，朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對(duì)于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細(xì)的陳述。對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說(shuō)成的表面的，而看完這本書，我對(duì)于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。這本書是以信件的.方式組成的，大多都是給讀者的回信。（這一點(diǎn)，書中也有提到過(guò)）因此也就比較淺顯易懂。在“知識(shí)鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識(shí)。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識(shí)。雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有幫助。例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品中人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過(guò)個(gè)性來(lái)表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般，讀后感《《談美》讀后感》。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。（此段有些摘錄于原文）類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推委給旁人�！薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)�！薄按说兀ㄎ业牡匚�、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做�！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過(guò)了一個(gè)有意義的時(shí)光：我用一天的時(shí)間讀完了13封信，而這13封信讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡(jiǎn)》。朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問(wèn)題。在前言中，朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。通篇讀來(lái)，其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡(jiǎn)要?dú)w納輯錄如下：一人是審美的主體，人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。二學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。三藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)，在審美中，人有意識(shí)的依據(jù)美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)。四美是有階級(jí)性的，但同時(shí)，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級(jí)性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們關(guān)于美的錯(cuò)誤意識(shí)。五美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來(lái)。六現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。 七崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會(huì)到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對(duì)立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。 13封信，行云流水，讀來(lái)渾然天成，卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然，知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來(lái)，其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
采擷我的智慧果
記得剛上高一的時(shí)候，老師就推薦我們?nèi)タ粗旃鉂摰摹墩劽罆?jiǎn)》，那時(shí)的我還未擺脫初中生的稚氣，翻了幾頁(yè)，覺得不好看，就把書放下了�，F(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)書中有很多智慧的閃光點(diǎn)。
盡管現(xiàn)在的我還只算“后輩”，但 朱 先生在這本小書中所傳授的美學(xué)理論，卻是字字珠璣，堪稱“諍言”。一遍遍的反復(fù)閱讀讓我受益匪淺，不但在理論認(rèn)識(shí)方面有所長(zhǎng)進(jìn)，更重要的還在于它啟發(fā)了我的思維和思想，讓他們向著更深、更廣的空間拓展。
在《談美書簡(jiǎn)》中， 朱 先生以自己親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。如《代前言：怎樣學(xué)美學(xué)》中，先生有言：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍的混過(guò)一生呢？還是下定決心，作一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。一切不老實(shí)的人做任何需要實(shí)事求是的科學(xué)工作都不會(huì)走上正路的。”文品表現(xiàn)人品，以上這番話不但回答了青年人學(xué)習(xí)美學(xué)的態(tài)度問(wèn)題，更代表了老人一以貫之的為人之道
作為一名剛剛接觸社會(huì)不久，各方面認(rèn)識(shí)及素養(yǎng)都尚淺的大學(xué)生，盡快擺脫對(duì)日后前途的迷惘和困頓。但長(zhǎng)久以來(lái)，卻仍如汪洋中的一葉孤舟，望不見燈塔，只能隨海浪盲目漂流。但人是不能沒有方向的，不明確目的的生活過(guò)之何如？于是便試圖從先賢閃光的思想中探尋泅渡的彼岸。自以為平日閱讀量不小的我在與那么多高貴的思想交流之后終于從一本薄僅百余頁(yè)的小冊(cè)子中嗅到了最濃郁的芬芳。從此便記住了要“實(shí)事求是”，要有“清醒的頭腦”“堅(jiān)定的恒心”“排除一切阻礙和干擾的勇氣”，立志“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。”其實(shí)直到現(xiàn)在我仍會(huì)時(shí)常疑惑：這些看起來(lái)如此教條、干澀的話語(yǔ)是如何打動(dòng)了我的心，讓我如此心悅誠(chéng)服、欣然接受，并且渴望全力實(shí)踐呢？
我想這是 朱 先生人格與思想的共同魅力使然。也許處看上面所引用的那一段話，你心里可能不會(huì)產(chǎn)生什么感觸，但如果你專注投入地把這一整本小書讀完，你必會(huì)為 朱先生治學(xué)為人的態(tài)度折服！
小小冊(cè)子，總共不過(guò)七、八萬(wàn)字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度，不由你不為之動(dòng)容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進(jìn)而欽佩起這位美學(xué)老人治學(xué)為人的態(tài)度吧。
朱光潛是安徽人
朱光潛是中國(guó)的
讀后感7
昨天到溫泉出差，恰逢市里召開全市文聯(lián)工作會(huì)，我辦完事后趕到會(huì)場(chǎng)，給與會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各縣市文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)送我新出的散文集《春來(lái)春且去》，史上最美的讀后感。通山前任文聯(lián)主席（現(xiàn)任黨校校長(zhǎng)）孔帆升拿到書就看了起來(lái)。在我從溫泉回崇陽(yáng)的路上，收到他的信息，說(shuō)要為這本書寫點(diǎn)什么。今天，就在剛才，接到他電話，叫我看他博客。我打開電腦，看到他的`散文詩(shī)一樣美麗的讀后感，非常感動(dòng)和感謝。即轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，留念。
偶伴《春來(lái)春且去》清思
桃花
那些花睡了，在春天里蘇醒。那些香褪去，在清悠時(shí)噴發(fā)。
吃著桃子，其實(shí)在品著桃花。那一朵朵粉紅的鮮艷，是那么自如地化做果實(shí)，讓人有氣力在來(lái)年再賞桃李滿天下的盛況。紅落塵泥，清潤(rùn)早浸入內(nèi)心。
枯樹
那棵樹,它死了。矮矮的，長(zhǎng)滿結(jié)節(jié)的樹。那從頭頂處伸出的枝頭，仍可見其昔日蓬勃，以及別樣風(fēng)姿。
是的，不倒，死也不倒。風(fēng)中不倒，雨里不倒，雪來(lái)就邀之綻放滿樹花絮。
不用發(fā)芽，不用抽綠，不用開花結(jié)果，只在風(fēng)中搖動(dòng)身姿，如同對(duì)思者之交流與示意。世界需要這樣無(wú)色無(wú)欲無(wú)語(yǔ)的默默凝望。
憩園
哪怕只是一個(gè)小小的棄園，一片荒草地。來(lái)過(guò)，思過(guò)，愛過(guò)，流淚過(guò)，它就是主人生命之不可忘卻。即便會(huì)有更好的住處，更美的風(fēng)景，憩園在心底如何抹去？
那些傷，那些痛，那些憂，那些悲喜與想往，定是歲月饋贈(zèng)的信物，值得用心珍藏。
在憩園，見到又一個(gè)孤獨(dú)的思想者，她冷艷的外表，掩不住灼熱而豐富的情感。
月夜
月夜里守望。堅(jiān)信那輪相思，那縷遐想，那個(gè)亮亮的夢(mèng)，必是恒久懸在心上，貼著天空的。
無(wú)論賞與不賞，見與未見，憂戓樂，愁也罷歡也罷，她都是那么嫵媚柔韌地行走。豈關(guān)風(fēng)雨與冷暖。
讀后感8
《小故事大道理》這本書包含著深刻的道理、人生的哲理，讓我對(duì)這個(gè)世界的了解百倍增加，一滴水，可以折身太陽(yáng)的光輝；一本書，可以滋養(yǎng)無(wú)數(shù)的心靈。本書共收錄近1000則小故事，它們涵蓋了幸福人生的所有詮釋，有習(xí)慣養(yǎng)成、職業(yè)生涯、財(cái)富金錢、潛能激勵(lì)、愛情婚姻、交際處世、心靈境界等47輯32類。這些精辟的小故事背后，都隱藏著無(wú)窮的思想和智慧。 如果把一盞燈放進(jìn)全黑的房間，黑暗會(huì)瞬間消失，房間頓時(shí)有了光明。這時(shí)，如果增加十盞、百盞或千盞明燈，房間就會(huì)變得越來(lái)越亮。
自信是成功的一半，有自信不一定會(huì)成功，但是沒有自信就一定會(huì)失敗。自信是成功的源泉，在做任何事之前，你一定需要有自信和放松的心態(tài)，如果不自信，做事必然會(huì)緊張，精神繃緊，自然做不出“好事”來(lái)，如果有自信，做事就事半功倍，輕而易舉就把這件事完成了。
時(shí)間如生命：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。過(guò)去的時(shí)間是無(wú)法回來(lái)的。春天一過(guò)去就要等明年才會(huì)再來(lái)，可是明年的春天永遠(yuǎn)也無(wú)法代替今年的春天。因?yàn)闀r(shí)間一旦過(guò)去就不會(huì)再回來(lái)，所以我們要學(xué)會(huì)利用有限的`時(shí)間創(chuàng)出無(wú)限的奇跡，把不可能的事變成被證實(shí)可以做出來(lái)的事情。讓生命變得多姿多彩。
實(shí)踐在生活中頗為重要。不管某個(gè)多么偉大、出名的人，他（她）說(shuō)話有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)。如古時(shí)候的亞里士多德說(shuō)一個(gè)一磅的鉛球和一個(gè)十磅的鉛球在同一高處同時(shí)丟下，十磅的鉛球先著地。伽利略通過(guò)實(shí)踐，不也證明他的話是錯(cuò)了，應(yīng)該是兩球同時(shí)著地。實(shí)踐可以改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
在《貓和老鼠》的故事里,別的老鼠都被小白貓吃掉了,只有一只大灰鼠被小白貓追得逃進(jìn)了瓶子里,小白貓鉆不進(jìn)去,就用尾巴堵住了瓶口,瓶子里的氧氣越來(lái)越少,大灰鼠最后被悶死了.這個(gè)故事告訴我們:要想戰(zhàn)勝敵人,就得有過(guò)人的智慧.
再比如《寒號(hào)鳥》的故事,讓我懂得了只有辛勤勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的生活,有付出才有收獲.做事不能只顧眼前,得過(guò)且過(guò),做人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,不然的話,跟寒號(hào)鳥有什么區(qū)別呢我可不想做寒號(hào)鳥。
總之，一書在手，盡覽人生哲理；觸類旁通，領(lǐng)悟成功真諦。愿書中的這些哲理故事能成為點(diǎn)亮你人生的燈，在它的照耀下，我們可以把不快的憂傷變?yōu)槌磷淼拿谰�，把�?/p>
夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒有意義的人生之旅變得格外輕松、歡快、達(dá)觀。
讀后感9
孩子能夠健康、快樂地成長(zhǎng)，這是每個(gè)父母最大的心愿，慢養(yǎng)讀后感。但是對(duì)于孩子的教育方式，卻不盡相同。幸福、和-諧的家庭氛圍給孩子的成長(zhǎng)制造了有利的環(huán)境，因?yàn)榧彝コ蓡T之間的情感是一種特殊的、奇妙的、復(fù)雜且難以解釋的感情。孩子是慢慢長(zhǎng)大的，望子成龍、望女成風(fēng)的迫切心情，常常使得“拔苗助長(zhǎng)”的教育方式在許多父母的眼中得認(rèn)可。其實(shí)，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)教育，父母就是孩子最好的老師。好的教育理念，并不一定適合每一個(gè)孩子，若要引用，只能借鑒，不能完全套用。孩子是慢慢養(yǎng)大的�！奥B(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，找到最好的自己。如此一來(lái)，家，就是孩子生命力的來(lái)源，家也才能為孩子的人生加分。每一個(gè)家庭中的孩子都不一樣，有的是父母眼中的“乖小孩”，對(duì)于父母的教育言聽必從，而有的則被冠名“壞小孩”，調(diào)皮、搗蛋、叛逆樣樣俱到。所謂的“好孩子”就是很會(huì)念書且又聽話的孩子，而所謂的“壞孩子”行為則相反，難道這就是父母?jìng)儗?duì)于“好孩子”與“壞孩子”的定義嗎?一句話就替一個(gè)孩子定性了，這樣公平嗎?這是令人深思的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)我們不應(yīng)該用現(xiàn)在的狀況來(lái)判斷孩子將來(lái)的好壞，現(xiàn)在小孩功課可能很好，但不一定保證孩子未來(lái)就會(huì)功成名就，而現(xiàn)在也許孩子功課很爛、留級(jí)或甚至可能交了一些壞朋友，但將來(lái)他可能會(huì)成為一個(gè)很杰出的人，不要現(xiàn)在就替自己孩子的一生下定論!孩子的教養(yǎng)應(yīng)該要慢慢來(lái)，給他們多一些空間，讓他們慢慢形塑自己的人生藍(lán)圖。
這學(xué)期真覺得事物繁多，這兩天才能靜下心看看書，真是一種享受。
友人推薦了“滴答”吉他版，該曲中略帶沙啞而又舒緩的.女聲，伴著悠揚(yáng)的吉他聲，帶著我的思緒仿佛緩緩進(jìn)入久已逝去的歲月，伴著“嘀答”，和友人聊天似的寫著email，談?wù)勛约簩?duì)《慢養(yǎng)》的感受。
這兩天囫圇吞棗的把《慢養(yǎng)》讀完了。這本書以講故事的形式將養(yǎng)育孩子的諸多方法、哲理蘊(yùn)育期間，以小見大。內(nèi)容組織精心、主線清晰，給為人父母者無(wú)限啟迪。有些方法不僅適用于孩子，對(duì)家人、朋友甚或同事也是適用的。
不過(guò)書中鋪天蓋地的植入了軟廣告(卡內(nèi)基教育)，這就猶如在電影中無(wú)處不在地植入軟廣告一樣有引人厭煩之感。
總的說(shuō)來(lái)，這本書還是值得一看的，盡管很多思想方法要等寶寶大了后才能一一運(yùn)用驗(yàn)證。
讀后感10
今天,我讀完了《小王子》。它的語(yǔ)言樸素又平實(shí)，而背后隱含的道理和智慧卻如此深刻。小王子，那個(gè)永遠(yuǎn)不回答別人的問(wèn)題、自己所問(wèn)的問(wèn)題沒有答案就會(huì)一直問(wèn)下去的小王子，那個(gè)有著金**頭發(fā)、面帶無(wú)邪微笑的小王子，那個(gè)來(lái)自外星球、有著憂郁而明凈純潔眼神的小王子，幫助我們重新認(rèn)識(shí)我們的世界和我們自己。
到底以什么樣的眼光來(lái)看待世界呢，用世俗的權(quán)力、金錢、和理論教條，還是用純真的童心和善良的人性，小王子告訴了我們答案。我們?nèi)找姑β�，我們追逐名利，我們行色匆匆，我們關(guān)心得失，我們卻越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越寂寞，象文中所說(shuō)得那樣“風(fēng)把他們吹散了，他們沒有根，活得很辛苦�！蔽覀兒茈y再像孩子那樣容易快樂、容易滿足，我們用欲望埋葬了自己孩童時(shí)豐富的想象力和單純的心地。
而文中最讓我動(dòng)容的是狐貍與小王子的一段對(duì)話。當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無(wú)數(shù)這樣的花朵時(shí)，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過(guò)“馴養(yǎng)”會(huì)使人們建立起關(guān)系。狐貍是這樣說(shuō)的“對(duì)我而言，你只不過(guò)是個(gè)小男孩兒，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會(huì)彼此需要。對(duì)我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長(zhǎng)得很象，但是她卻是世界上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，因?yàn)樗Z養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過(guò)你們?nèi)俊�。狐貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見的�！薄氨仨殞�(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對(duì)你的玫瑰花負(fù)責(zé)�！�
小王子明白了，記住了。在那一刻，我也明白了，記住了，這就是愛的真諦，世界那么大，他是那么平凡，但卻是唯一的，獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)檫@種“馴養(yǎng)”的關(guān)系，付出，負(fù)責(zé)，才會(huì)給對(duì)方帶來(lái)幸福，自己才會(huì)得到幸福。
小王子為了回去陪伴他的.玫瑰花，舍棄了肉體，看到這里，我的眼淚無(wú)聲地流了下來(lái)，他找到了自己真正追尋的東西�！拔視�(huì)住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會(huì)像是看到所有的星星都在微笑一般！”
我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……
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