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《蒙田隨筆》讀后感500字（精選12篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《蒙田隨筆》讀后感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蒙田隨筆》讀后感500字 1
《蒙田隨筆》是我看到過的內(nèi)容最豐富的作品之一，作品涉獵范圍廣泛，包羅萬象。這是蒙田融合了生活的經(jīng)驗(yàn)和個人的感悟創(chuàng)作出來的作品。蒙田不僅僅是一名作家，在我看來他還是一個思想家。值得一提的是，隨筆的文體方式出自于他。
蒙田的這部作品分為六十二個章節(jié)，相互獨(dú)立。不管你多大年紀(jì)，什么文化程度，你翻開任意的章節(jié)都會受益匪淺，獲得精神上的共鳴。內(nèi)容涉及方方面面，有關(guān)于人文風(fēng)俗的、愛情的、生活的、善惡的.、友誼的，教育的等等，這些都是他思想的精髓。蒙田知識非常淵博，這些可以從他引用大量典故、歷史和大量名人的名言警句可以看出。如《論殊途同歸》中為了論證自己的論點(diǎn)，他連續(xù)用了很多歷史事件來說明。每個章節(jié)他都鮮明的闡述了自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)非常明確，讓人印象深刻。在講到如何培養(yǎng)交際能力時，他認(rèn)為，沉默和謙虛的人更容易獲得別的贊賞。在《熱愛生命》中，他闡述了自己對于生命的思考。在《論對孩子的教育》中，他認(rèn)為孩子應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。這幾十個章節(jié)雖然短小，但濃縮的都是都是精華，這些作品都是智慧的結(jié)晶。就算放到現(xiàn)在社會，有的見解都是很有時代感，也體現(xiàn)出他是一個很有先見的人。
讀蒙田的隨筆，就好像跟一個智者促膝長談。簡潔、平易的語言，讓這部作品更顯魅力。我們從400多年前的先哲那里尋找智慧，開拓思維，啟迪人生。
《蒙田隨筆》讀后感500字 2
讀了《蒙田隨筆》后，心中感悟很多，細(xì)細(xì)反思，慢慢領(lǐng)悟，覺著書中有許多的觀點(diǎn)可借鑒到教育教學(xué)中去，在書中，蒙田充分闡述了他的教育觀點(diǎn)，鮮明地提出了他的教育原則。
蒙田以“我知道什么？”這句具有懷疑精神色彩的名言來說明人類認(rèn)識的局限性。是的，在人類有限的認(rèn)識范圍內(nèi)，教育的價值，學(xué)生的教育的價值到底是什么？我們?nèi)绾蝸碚J(rèn)識這種教育的價值？教育能否為人安身立命？能否關(guān)注人的內(nèi)心？能否關(guān)注學(xué)生的心性？蒙田也非常喜愛但丁《神曲？地獄篇》中的一句名言、“我愛知識，也愛懷疑”。
蒙田曾說，我們的心靈確在隨別人的意志而行動，被迫聽從別人的幻想，服從別人的'權(quán)威、被迫屈從別人空洞說教的引誘，同時又不得不重彈老調(diào)，我們沒有自由走自己的道路：我們的活力和自由全都消失了。蒙田認(rèn)為，造成這種情況的正是自己。他引證西塞羅的話說：“教者的權(quán)威常常阻礙著要學(xué)的人�！比绻麤]有懷疑精神，人就不可能自由。蒙田不迷信權(quán)威，反對傳統(tǒng)的偏見，倡導(dǎo)人運(yùn)用自己的頭腦去理解事物，“絕不能倉促地下判斷”，而要經(jīng)過理解，才能認(rèn)識到事物的意義。
的確，他的態(tài)度又并非懷疑一切，在他的行文中，一再引證古代名哲的名言佳句，借以說明他所要講的道理。他反對的是盲從而不求甚解。他說：“一個僅僅跟著別人走的人，不會去探索什么東西，也尋找不到什么東西�！� 蒙田曾以蜜蜂為例，蜜蜂采花釀蜜、采的是花，但后來生產(chǎn)了蜜，蜜是他所有的。
《蒙田隨筆》讀后感500字 3
和培根、帕思卡爾的作品并稱三大西方經(jīng)典的蒙田作品以率直真誠的特性贏得了很多美譽(yù)。蒙田是法國思想家、散文家。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成《蒙田隨筆集》（或譯《隨感錄》）。《隨筆集》3卷共107章，各章長短不一，結(jié)構(gòu)故意松散自然，并不要求勉強(qiáng)統(tǒng)一，彼此連貫：內(nèi)容包羅萬象，天文地理、草木蟲魚，無所不談。蒙田不囿于淵博的書本知識，能結(jié)合個人的生活經(jīng)驗(yàn)，融會貫通，形成他獨(dú)特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格。
蒙田在《隨筆集》的卷首告訴讀者：“我本人就是這部書的材料�！彼榻B了作者的思想和生活。其中有他寫《隨筆集》的動機(jī)；談他的人生哲學(xué)；評論他所讀的書；解剖他的風(fēng)格、習(xí)慣和人品；描寫他的書齋和對沉思與閱讀的看法；談怎樣處理事務(wù)，怎樣工作，怎樣旅行；講他對行政工作的態(tài)度等。這些篇章不是系統(tǒng)的敘述，剖析的事理也深淺不一。
蒙田認(rèn)為人是熱愛生活的，愛生活就要求順乎天性，人的天性在于追求幸福和快樂，但要求有選擇和節(jié)制。他撰寫《隨筆集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，語言平易明暢，形象親切生動，富于生活情趣。處處流露出作者的真性情。因?yàn)槊商锾幱谛屡f交替的時代，他的懷疑論只是對當(dāng)時的迷信、偏見、巫術(shù)、殺戮、迫害的`否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事實(shí)，重新審查一切。他認(rèn)為絕對真理既無法認(rèn)識，只能探索部分的尋常的真理；比較可靠的.是認(rèn)識自己，而世上最熟識自己的無過于本人。所以，寫作《隨筆集》不是著書立說，而是對自己進(jìn)行分析，一點(diǎn)一滴加深對自己的認(rèn)識。他的思想是一種中庸的思想。他生平致力于保持安靜的鄉(xiāng)紳生活。政治上是保守的，尊重現(xiàn)存的社會秩序和風(fēng)俗習(xí)慣，不提倡改革，也不贊成壓迫提倡改革的人。
《隨筆集》的影響深遠(yuǎn)，據(jù)說英國的培根和莎士比亞的作品中反映了蒙田的思想影響。法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動繼承了他崇尚理性和經(jīng)驗(yàn)的思想。而且其文體和風(fēng)格，對于法國文學(xué)甚至對英國文學(xué)都影響極大。
在閑暇時翻閱此書，會讓人心情平和，在作者悠閑隨意的筆間慢慢體驗(yàn)人生，思考生活，像一杯茶回味悠長。
《蒙田隨筆》讀后感500字 4
近期閱讀了法國作家蒙田（1533——1592）的《蒙田隨筆》一書后，個人認(rèn)為該隨筆大多以議論形式出現(xiàn)，真正是個包羅萬象，處處散發(fā)出濃郁的人文主義色彩，也映射出作者對人生的樂觀、積極和智慧，也教給了我們一種生活態(tài)度。正如書中所寫“世界上各種見解都能達(dá)成共識：追求快樂是人生的目標(biāo)，無論我們采取何種方式去實(shí)現(xiàn)它�！比松目鞓罚簿褪峭洸挥淇�，如塞內(nèi)加“讓我們跳過無關(guān)緊要的瑣事�！�
為什么要抱怨命運(yùn)？它有什么地方做的不對嗎？是你決定你的命運(yùn)還是命運(yùn)決定你的生命？生命本身并無善惡之分，其好壞都是由自己掌控的。當(dāng)生活中遭受人間不幸的時候，智慧和愚蠢相會在感傷和果斷的焦點(diǎn)之上。智者能夠控制并戰(zhàn)勝災(zāi)禍；愚者卻不知道大禍已降臨到頭頂。
從古自今，人的行為往往是自相矛盾，復(fù)雜多變，為何要跟別人比，為何要抱怨命運(yùn)，我就是我自己，只要細(xì)細(xì)聆聽自己的內(nèi)心世界，會發(fā)現(xiàn)自己從未有過一模一樣的心境。此時，人生需要不斷學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)持不懈、專注學(xué)習(xí)，提高自己的注意力和穿透力，才能擺脫不必要的騷擾，最終培養(yǎng)出自由精神、獨(dú)立人格。
正如普勞圖斯“智者掌握自己命運(yùn)的人�！狈粗�，作為一個成年人，如果連自己都約束不住，管束別人談何容易。盧克萊修曾說“服從要比管理來得容易�！闭f到底，人的一生，均掌握在自己手上，看你是如何看待，加里克加萊：“過分的`超脫有害無益，他勸人不可身陷于以至于超越有益與無益的界限。”
“虛榮心和好奇心是我們靈魂受苦的兩大禍根，后者促使我們凡事都想插足，而前者則阻止我們對值得懷疑或待定的事物保持探究的精神�！敝挥袌�(jiān)持閱讀，勤于思考，擺脫孤獨(dú)，增長知識，才不易輕信別人，受外界的影響，讓時間成為最稀缺的資源，同時，也應(yīng)學(xué)學(xué)新東方董事長俞敏洪每年閱讀圖書一百本。
即“每一個人都為自己的命運(yùn)擺好了棋陣�！�
《蒙田隨筆》讀后感500字 5
因?yàn)辄S先生的這幾篇文字，《熱愛生命：蒙田試筆》和《試筆》的重心發(fā)生了變化。因?yàn)榱鹤g“譯文古雅而不拘一格，盡得蒙田之風(fēng)”（盧嵐語），所以《試筆》的重心是給我們展示梁宗岱卓越的翻譯成就，它比湖南人民出版社1987年出版的《蒙田隨筆》中所收梁宗岱譯文包括《題記》多出來十八篇，可以說《試筆》是梁譯蒙田最完備的本子，不單單是勘校，盧嵐先生還為《試筆》作了大量的注釋和插圖，我們也可以說《試筆》是梁譯蒙田最可靠的版本；而《熱愛生命：蒙田試筆》的`重心則是蒙田，讓盡可能豐富的蒙田盡可能地走進(jìn)中國讀者的書架。
《熱愛生命：蒙田試筆》，作為“日新書系”的一種，是我策劃編輯的《沉思錄》的延續(xù)產(chǎn)品。兩者在思想的脈絡(luò)和寫作態(tài)度上有一脈相承之處，都尊崇蘇格拉底和芝諾，倡導(dǎo)理性克制、自然和諧的生活，都是自己寫給自己的書。同樣也有人抱怨讀不懂《沉思錄》，我想，《熱愛生命：蒙田試筆》，應(yīng)該更易讀些。
即使卑微的我們注定此生鴻去無跡，但在這軀體還暫寄人間的當(dāng)兒，能夠享受一忽兒“浮生一日涼”；在選擇事業(yè)與生活的時候，能夠返回自身，保持康健和愉悅的心態(tài)；等死亡降臨時，一切都悄悄地，不能“和秋葉般凈美”也將“如土委地”，自然而然。
《蒙田隨筆》讀后感500字 6
生與死就像我們手的兩面，人有生必有死，我們每個人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個世界上，正是由于我們每個人必然有走向死亡的那一天。人生自古誰無死嘛。
同時，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的.，總是要死亡的，是人人所不能避免的。蓋棺定論。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量價值的起點(diǎn)。只有珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人，對于死亡才沒有遺憾。正如毛主席所說：“生的偉大，死的光榮�！�
如果我們珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。
如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。
從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可超越死亡，在人類歷史上，飲鴆的蘇格拉底、自沉汨羅的屈原、斷頭臺上的譚嗣同，這些人物都把“小我”融于人類“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅健皹酚谏蹦兀?/p>
《蒙田隨筆》讀后感500字 7
曾經(jīng)聽人說過，讀書也要講緣分。假設(shè)是你讀了某本書，必是與它有緣。我很是贊同，因我之前是從未聽過蒙田這個人，更是不知道有《蒙田隨筆》一書。機(jī)緣巧合地，我在瀏覽網(wǎng)頁的時候讀到蒙田的一句語錄，頗為震撼�！澳切┟髁藛适⒉皇羌䦃氖碌娜�，肯定會坦誠自假設(shè)的面對生活中的任何事情�！焙髞�，我便開始了解蒙田，開始讀《蒙田隨筆》。
我不敢說我能夠把蒙田的思想?yún)⑼�，但是每讀到一些見解獨(dú)到的地方，我也會有強(qiáng)烈的共鳴。蒙田是一個智者，一個思想家，他無時無刻都在思考，關(guān)于生命，關(guān)于人類的種種感情。
在這個愈發(fā)喧囂的社會，人們顯得越來越急躁，越來越抵擋不住名利，金錢的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書，慢慢品讀，慢慢感悟呢？我想，很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭地去應(yīng)酬，因?yàn)閷τ谒麄兌�，一分鐘可能就會是一百萬的交易，就可能為自己或者提高聲望。因此，他們又怎么可能會騰出如此“珍貴”的時間去看一本書呢？而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù)，其中是這么寫道的：“自以為是者的名聲看起來多么美好，這動聽迷人的`聲音，不過是一曲回聲，一幅影子般的虛無縹緲的夢境，微風(fēng)一吹，它就銷聲匿跡全無蹤影�！彼^名聲，榮譽(yù)，也只不過是過眼云煙。太過看重的話，只會成為一種束縛，掙不脫，也放不開。假設(shè)人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西，那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩缓雎粤耍苍S等到走到人生的盡頭時，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一生過得太匆忙，什么都沒有得到，除了那些虛名。
《蒙田隨筆》讀后感500字 8
生活在財(cái)富中的窮人最痛苦。
以我看來，世界上的什么怪異、什么奇跡，都不如我自己身上這么顯著……我越通過自省而自知，我的畸形就越令我駭異，而我就越不懂我自己。
世界上最偉大的事，”他寫道，“是一個人懂得如何做自己的主人。
孟德斯鳩說：“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個思想者。
大自然萬物都籠罩在烏黑的.濃霧中，沒有一個人的智慧可以穿透天與地”
真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起；但是，當(dāng)麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。
愛他時要想到有一天會恨他；恨他時要想到有一天會愛他�！逼媛∪缡�
習(xí)慣是一個粗暴而陰險的教師。它悄悄地在我們身上建立起權(quán)威，起初溫和而謙恭，時間一久，便深深扎根，最終露出兇悍而專制的面目，我們再也沒有自由，甚至不敢抬頭看它一眼。我們看到習(xí)慣時常違反自然規(guī)律�！霸谌魏问律希�(xí)慣總是極其有效的主人”。
我們只注重讓記憶裝得滿滿的，卻讓理解力和意識一片空白。
死的自由若要商量，生命無異是一種奴役。
“凡順乎自然之事都應(yīng)歸入好事之列
有人說，美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺得此人對婚姻的了解可謂透徹。
我年輕的時候讀書是為了炫耀，而后來讀書多少是為了明理，到了現(xiàn)在則為了自娛，從來都不是為了謀得什么利益。
我相信人最難做到的是始終如一，而最易做到的是變幻無常。
《蒙田隨筆》讀后感500字 9
我一直以來，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風(fēng)格也很平易近人，如同他的性情一樣。他是個心態(tài)很平和的人，生活作風(fēng)也很低調(diào)，但這并不能說他缺乏個性。他的作品不多，只有三本《蒙田隨筆》，如果你不停地讀，只需一兩個星期，就可以把它讀完。讀完一遍后，你可能還想再細(xì)細(xì)品味一下，之后，你可能會明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀(jì)寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人的詞句，即使這樣，在現(xiàn)代人眼里，卻一點(diǎn)也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時空的隧道，來在你的面前，像一個知己一樣，和你作一些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風(fēng)一般，拂過你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
看蒙田的《論發(fā)怒》，在這一章中，蒙田贊成怒火到心外的世界張牙舞爪，但他又理性地強(qiáng)調(diào)節(jié)制。將怒火壓制在平靜的外表下是對心靈痛苦的折磨，但當(dāng)發(fā)怒失去了理性，我們也就失去了自我即被憤怒所控制，因此人們要在認(rèn)識自我的過程中學(xué)會理性面對自己的情感。
蒙田雖然是評論家，但他的隨筆論證沒有犀利和咄咄逼人之風(fēng)，他反而運(yùn)用了親切活潑生動的筆調(diào)向我們闡明了人自身的局限性，并真誠地向讀者描繪自身的.矛盾。讓我們對“自知”這一人生命題更為深思。
當(dāng)然，我對《蒙田隨筆》的解讀僅是冰山一角，而在這冰山一角里，我深刻地感受到《蒙田隨筆》堪比一朵綻放于圣潔天山之巔的雪蓮。它的字里行間都滲透出蒙田對生活恬靜淡然的態(tài)度，是身處浮躁社會、行色匆匆人們的靜心劑。走近《蒙田隨筆》，喚醒塵封已久心靈的自由和平靜。
《蒙田隨筆》讀后感500字 10
我直以來，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風(fēng)格也很平易近人，如同他的性情樣。他是個心態(tài)很平和的人，生活作風(fēng)也很低調(diào)，但這并不能說他缺乏個性。他的作品不多，只有三本【蒙田隨筆】，如果你不停地讀，只需兩個星期，就可以把它讀完。讀完遍后，你可能還想再細(xì)細(xì)品味下，之后，你可能會明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀(jì)寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人的詞句，即使這樣，在現(xiàn)代人眼里，卻點(diǎn)也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時空的隧道，來在你的`面前，像個知己樣，和你作些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風(fēng)般，拂過你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
在這篇文章最后，蒙田說，正直的人都情愿失去自己的榮譽(yù)，而不愿失去自己的良心！
玖到這樣的字句，頗讓人感動。感動之余，又啟發(fā)讓我們重新思索人生的意義，更加堅(jiān)定我們對美好事物的追求，拋卻些繁文縟節(jié)和些不必要的奢望�；畹幂p松些，自由些。
《蒙田隨筆》讀后感500字 11
我一直以來，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風(fēng)格也很平易近人，如同他的性情一樣。他是個心態(tài)很平和的人，生活作風(fēng)也很低調(diào)，但這并不能說他缺乏個性。他的
作品不多，只有三本《蒙田隨筆》，如果你不停地讀，只需一兩個星期，就可以把它讀完。讀完一遍后，你可能還想再細(xì)細(xì)品味一下，之后，你可能會明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀(jì)寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人的詞句，即使這樣，在現(xiàn)代人眼里，卻一點(diǎn)也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時空的隧道，來在你的面前，像一個知己一樣，和你作一些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風(fēng)一般，拂過你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
在這篇文章最后，蒙田說，正直的人都情愿失去自己的'榮譽(yù)，而不愿失去自己的良心！
讀到這樣的字句，頗讓人感動。感動之余，又啟發(fā)讓我們重新思索人生的意義，更加堅(jiān)定我們對美好事物的追求，拋卻一些繁文縟節(jié)和一些不必要的奢望�；畹幂p松一些，自由一些。
《蒙田隨筆》讀后感500字 12
《蒙田隨筆》中還談到無所事事。原文是這樣的：“如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會在想象的曠野中馳騁，有時就會迷失方向�！弊鳛榇髮W(xué)生的我，實(shí)在感到羞愧，因?yàn)槲揖褪且粋�無所事事的人。我常常讓大腦放空，寧愿發(fā)呆，也不愿找些事情讓我的大腦做，于是它就常常迷失方向了。其實(shí)，我相信如今的`很多大學(xué)生也是無所事事的，因?yàn)樗麄冏陔娔X前，刷著微博，又或者看著電視劇，大腦里面又在想些什么呢？我想答案應(yīng)該是沒有的。很多時候，我們不是沒有時間去思考，而是懶得去想，以一種逃避的方式去面對問題，面對世界。世界越是喧囂，我們越是要克制住自己，騰出一些時間，讓自己靜一靜；找一些事情，給大腦做一做。可以是靜靜地讀一本書，并且得出一些感悟；又可以是反省一下自己，“三省吾身”，不斷地完善自我。這樣人生就會充實(shí)了一些，就不會是無所事事了。
整本書中，我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實(shí)我因?yàn)樾疫\(yùn)，身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的身邊，一個不少。幾乎沒有那種撕心裂肺的疼痛，很久以前，我曾經(jīng)聽到過這樣一段話：“當(dāng)你哭得出來的時候，那種痛并不算什么；總有一種撕心裂肺的疼痛會疼的你哭都哭不出來�！彪m然我對此一直深信不疑，但一直無法想象那種撕心裂肺的感覺。所以，當(dāng)我通篇讀過這篇文章后，我就大概理會了那種程度和感覺。
這本書讀完實(shí)在花了我不少的力氣，看了兩三遍，其實(shí)還是離讀懂有一定的距離，不過等到我再大一些的時候，再讀一遍，也許就有了新的感覺。
他所說的那些話，并沒有因?yàn)闀r間的而落后，反而因?yàn)闀r間的沉淀，更讓人有理由去相信它真實(shí)。他所展現(xiàn)的就是一個這樣沉淀在時間中的世界。
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