血酬定律讀后感范文（精選5篇）

　　認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的血酬定律讀后感范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　血酬定律讀后感1

　　炎黃春秋主編吳思除了潛規(guī)則就是這本血酬定律了，不知道是不是潛規(guī)則在社會上流行開來，所以吳思又研發(fā)了一個名字血酬定律，這個名詞聽起來有點嚇人，所以就流行不開了。

　　如果說潛規(guī)則是官與官之間的，那么血酬定律基本上就是官與民之間的。這本書也算不上什么學術(shù)文章，也就是吳思的一些文章的堆砌，大概十來篇，反正都是揭露黑暗面的，有一些我覺得和血酬定律關(guān)系不大，比如那篇關(guān)于武俠小說的。

　　有一個文章挺好，講的是清朝時浙江某地的官對老百姓壓榨過于厲害，所以有人挑頭把衙門挑了，按說這事很大和造反差不多，但解決的方式是新來的`大官把一些苛捐雜稅給抹平了（也不是完全取消，就是降低一些），然后老百姓就不鬧了，還把帶頭鬧事的人給綁起來送到衙門，領(lǐng)了賞銀。我覺得這個事件相當有意思，完全可以洋洋灑灑寫一篇大作。吳思的這篇文章里還是歸納到他的血酬定律下面去了

　　血酬定律讀后感2

　　可能自己讀書從來都是看了寫書人的想法，再綜合自己的想法而產(chǎn)生新的觀點，所以雖然是卸寫在書評欄，不如說是自己讀后的一些筆記和想法。

　　血酬最初的例子展現(xiàn)出，在下層階級，在何種情景下，人們愿意用生命去換取利益；再往后，書里會不斷分析，上層階級在何種情況下會采取何種策略獲取利益；而下層勞動者又會做出何種回應，是以怎樣的代價采取何種手段獲取何種酬勞。

　　事例比較多，但實際上講述的是不同階級如何讓自己利益最大化，什么樣極端的情況會發(fā)生以血為代價。歷史、階級又是怎樣平衡利益，利益又是如何被打破再產(chǎn)生新的'平衡。

　　因為要出門先簡單寫一寫，如果之后有時間會重新分析這本書。這本書自己獨到之處是從利益分配的角度，偽當事人的角度解讀歷史事件。

　　血酬定律讀后感3

　　本來想寫短評，誰知越寫越多，干脆在這里寫吧。

　　我這篇說不上是評論，說下我的感受吧。

　　通過這本書，我了解了一些不知道的事情。但是我喜歡看舉例，不喜歡看概念。作者會用一個概念去解釋另一個概念，但是舊的我還沒有弄得懂，新的更不行了。

　　雖然，有人說書寫得不好。但是對于我，這本書讓我開闊了眼界。作者真的是看過很多書和故事，讓我也不禁去留意里面提及的書籍和人物。我印象最深刻的是段光清和李昌平的故事。

　　我覺得段光清已經(jīng)處理得足夠好，因為有大概220個官家的人被殺，無論如何都要有個交待，所以，最后把周詳千、愈能貴、張潮清三個交待上去了。哎，周詳千的事真是讓人感到好無奈，不知道怎么說好。至于后兩人，據(jù)說是在重賞之下，被鄉(xiāng)親們抓了。哎，真不知道怎么說鄉(xiāng)親們了。甚至有人把俞、張的.親屬抓去領(lǐng)賞，但是段光清不想更多的人死，他并沒有給賞錢鄉(xiāng)親們，于是鄉(xiāng)親們才放過親屬。

　　書里面介紹了李昌平寫了一本書，我也會去留意。

　　讀這本書真的給了我驚喜，因為最后我收獲了三本書《儒林外史》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《我向總理說實話》前兩本我是一直知道，但是沒有重視，我決定以后有閑暇的時候，一定會去瀏覽。另外，我還在豆評里收獲了《中國歷代政治得失》。我實在太充實了，下半年的讀書計劃已經(jīng)被我排滿了。但是由于同是涉及政治的書籍，太燒腦了。我決定休息一下，看下其他類型的書籍。

　　至于為什么我會給四星，是因為書本后半部分太多概念解釋概念，我看得頭暈暈的。不選力薦，是因為不是每個人都能看懂。所以，只選擇推薦好了。

　　血酬定律讀后感4

　　面對那些擁有強大武裝暴力集團，弱勢百姓常常是落為別人的魚肉。

　　當土匪不是再冒著流血的風險搶劫時，而是以收取保護費的形式打劫，這個歷史上出現(xiàn)的殘暴執(zhí)政毫無差別，如匪無異。在暴政時代，百姓繳納稅費首先是免于被當政者暴力搶奪，其次是免于被其他暴力團體暴力搶奪。

　　暴政和暴力集團是從來沒有消失的，即使在政治清明的盛世，天高皇帝遠的地方官僚，打家劫舍的匪幫一直存在著。當老百姓從一貧如洗變成身無長物時，他們又反過來赤裸裸的冒著流血的風險博取生存的物質(zhì)保障。這個怪圈循環(huán)了幾千年。

　　在現(xiàn)代的政治理論中，國家的稅收一部們是政府官員的`服務或勞務費，更大的一部分是為了公共利益，從事公共事業(yè)。

　　目前中的現(xiàn)狀當然是處于轉(zhuǎn)型過渡期，努力實現(xiàn)暴力政治到文明政治的過渡，但這個過渡期有多長誰也不知道。當下，一個接一個的群里性事件、流血性事件出現(xiàn)，說明眾多人認為“血酬”的邏輯是見效的，不過“血酬”絕對是零和博弈。

　　血酬定律讀后感5

　　意外間知曉了《血酬定律》是作為浙大大一學子讀物，于是就買了一本來細細了解這本書到底有什么價值能讓浙大如此推薦。

　　翻開目錄，乍看下只是些類似于寓言般的標題。然而細看下去才發(fā)現(xiàn)作者的功底的深厚，用一些看似簡單的故事，赤裸裸地將整個中國封建制度乃至現(xiàn)代的生存制度放在了人們面前。讓人們了解所有的民主獨立都只是符合了一條根本的“元規(guī)則”——暴力最強者就是整個社會的主導。盡管每個暴力最強者都會擁有不同的手段去安撫他們的“臣民”，區(qū)別也只是或溫和，或強勢，其根本上沒有改變他們的本質(zhì)。對于“臣民”來說，他們只是一群被控制的群體，他們不具有主控權(quán)，因為他們的暴力不夠強大。而王朝的更替也不過是實力變化的表現(xiàn)罷了。此外，還要提到的一點的就是來自民眾的承受能力。畢竟一個王朝的建立除了要有擁有至高無上權(quán)利的王者外，還要有眾多可以歸屬其統(tǒng)轄的民眾，以及眾多的王權(quán)代理者即各種稱謂的官員。王者加上他們的代理人在各個層次各個環(huán)節(jié)不斷剝削弱小的民眾，而民眾處于自保心理，在衡量造反和承受的利益差異之后，相應的做出了他們的決定。從這樣的角度來講，民眾是整個王朝的基本。民皆反之，王朝必亡。這條規(guī)律仍是和正統(tǒng)儒家思想一致的。這樣的一個啟承轉(zhuǎn)的過程譜寫了中華五千年的歷史盛衰記憶。

　　另外一個根本思想“血酬定律”（流血拼命獲得的利益，其價值在于拼搶對象的價值）也在這本書中獲得了很好的表達。書中注重講述了這條規(guī)則在土匪綁架中的`應用，以綁匪要價，綁架對象等來闡述整個血酬定律的過程。當我們將思想更一步深化，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)其實這條規(guī)則是適用于一切和利益有關(guān)的事物上的。小到一件物品，大到人命。于是我們得出了這樣一個殘忍的結(jié)論：任何事物都是可以用相對的價格來購買，來交換的。就當我們振臂高呼：生命無價。我們其實是在喊一個錯誤的口號。正如書中提到的例子：得了艾滋病的病人并非非死不可，只需要支付大量的現(xiàn)金去完成一套治療系統(tǒng)。這里艾滋病人的生命已經(jīng)和金錢掛鉤，你有錢就就可以購買存活的權(quán)利，否者就是死亡。即你在以錢購買你的生命。

　　整部書的的確確擁有許多觀點可以讓人如醍醐灌頂?shù)母杏X，許多以前不太明白的勾心斗角，血雨腥風的根本起因都變得顯而易見。上面只是我一個人的只能歸結(jié)和一點點感想，還有許多真知灼見真的不能用語言來藐描述，只能再翻原書來深思了。

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