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為學(xué)的讀后感（通用15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的為學(xué)的讀后感，希望能夠幫助到大家。
為學(xué)的讀后感 篇1
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！边@是清代彭端淑說(shuō)的，有錯(cuò)嗎？
讀了《為學(xué)》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內(nèi)心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責(zé)問(wèn)自己：進(jìn)了初中后，你究竟在趕什么了？
可能是升中考吧！升中考的失敗對(duì)我的打擊實(shí)在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責(zé)。這都足以令我陷入萬(wàn)丈深淵，不能自拔。我對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會(huì)了《為學(xué)》一課后，我對(duì)學(xué)習(xí)有了希望，對(duì)生活也有了希望�，F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會(huì)到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。
這《為學(xué)》使我看到以前的我：成績(jī)差，總為自己尋找一些客觀的原因（藉口），說(shuō)什么“我很笨”呀、“我基礎(chǔ)不好”呀，“試題太差”呀之類的話。殊不知：為了學(xué)習(xí)知識(shí)，搞好成績(jī)，我付出過(guò)努力嗎？付出過(guò)多少艱辛勞動(dòng)，我又有沒(méi)有改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法？我“學(xué)之”了嗎？我“為之”了嗎？
論條件，我會(huì)比文中的“窮和尚”差嗎？他幾乎三餐溫飽的.問(wèn)題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達(dá)了目的地。他靠得是什么？靠得是他對(duì)理想的追求，以及對(duì)為現(xiàn)實(shí)理想而付諸行動(dòng)的毅力。偉大的音樂(lè)家貝多芬，三十二歲突然耳聾了，當(dāng)時(shí)的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對(duì)音樂(lè)的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作----《第九交響樂(lè)曲》。這說(shuō)明了什么？
論天資，不可否認(rèn)，我們的同學(xué)有的天資較差，反應(yīng)遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢？偉大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋”。也許當(dāng)時(shí)他真是十分笨，可是他“笨鳥(niǎo)先飛”，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“發(fā)明大王”�？梢�(jiàn)，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前�！安粚W(xué)”“不為”，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？
學(xué)過(guò)《為學(xué)》，我如夢(mèng)初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們?cè)诙皇兰o(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道沒(méi)有了嗎？
為學(xué)的讀后感 篇2
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣�！鼻宕鷮W(xué)者彭端淑所著《為學(xué)》開(kāi)篇闡明自己的觀點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的.道理。讀了這篇文章，使我深受教育。
“有志者事竟成”。一個(gè)人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為他愚笨、平庸嗎？而一個(gè)人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學(xué)習(xí)，難道你還會(huì)認(rèn)為他會(huì)成功嗎？貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實(shí)地而為之，一味地強(qiáng)調(diào)自己的志向而不付出行動(dòng)，就會(huì)一事無(wú)成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會(huì)成功。
從這篇課文聯(lián)想到我，一心想把作文寫好，但是總把這件事掛在嘴邊，不放在心里，也不付出行動(dòng)。這就和彭端淑所寫的那個(gè)“富和尚”一樣了，我們要向文中的“貧和尚”學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)“光說(shuō)不練假把式”，我們?cè)谟羞h(yuǎn)大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習(xí)《為學(xué)》這篇課文，我要從現(xiàn)在開(kāi)始付出行動(dòng)，經(jīng)常練習(xí)作文。
通過(guò)學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國(guó)的棟梁之材。
為學(xué)的讀后感 篇3
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”教室里響起了同學(xué)們的讀書(shū)聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵(lì)自己的子侄輩們讀書(shū)寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——天下的事情沒(méi)有難易的區(qū)別，做了，困難的事情也會(huì)變?nèi)菀�，不做，容易的事情也�?huì)變得困難。我覺(jué)得他說(shuō)的太對(duì)了，天底下的事情有什么難易之分？學(xué)習(xí)不也是一樣嗎？只要肯去學(xué)，困難的就會(huì)變簡(jiǎn)單，而如果你不學(xué)，簡(jiǎn)單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個(gè)例子：在四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)窮，一個(gè)富，這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海，富和尚沒(méi)有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年，還想租船去，卻最終沒(méi)有去成，而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗，一年的時(shí)間就去了南海呢？這是因?yàn)楦缓蜕刑诤蹩陀^條件的好壞，卻一直沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)，所以才沒(méi)有到達(dá)南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實(shí)并不是這樣，只要付出行動(dòng)，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學(xué)在一起做題，突然有道題我不會(huì)，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來(lái)演算，不一會(huì)兒就解出來(lái)了，當(dāng)時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)方程的時(shí)候，有一道又長(zhǎng)又很難算的方程擺在你的面前，多數(shù)同學(xué)肯定會(huì)不去算它，但有些勤奮的'同學(xué)就會(huì)去做，而做了的同學(xué)，自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開(kāi)差距的原因吧。
最后結(jié)尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會(huì)把機(jī)會(huì)給那些付諸行動(dòng)的人。
為學(xué)的讀后感 篇4
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過(guò)兩個(gè)和尚去海南的故事，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們闡述了“是上無(wú)難事，只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我覺(jué)得彭端淑的語(yǔ)言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。
正如文中開(kāi)頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣�！蔽闹姓f(shuō)的很對(duì)，天下的事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎？沒(méi)有，這正如作者所說(shuō)：只要去做，難事也會(huì)變簡(jiǎn)單；而不去做，簡(jiǎn)單的也會(huì)邊難，就如文中的那兩個(gè)和尚；富和尚隨有財(cái)富，卻沒(méi)有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個(gè)和尚的故事，我終于明白了有心者事競(jìng)成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個(gè)干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的`好干部，可做到的又有幾個(gè)呢？當(dāng)他們登上官位時(shí)，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國(guó)家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾荆](méi)有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂(lè)不思蜀的玩著。他們并不是沒(méi)有志向，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動(dòng)。
人們常說(shuō)：“寒門出才子”。由此可見(jiàn)，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無(wú)成。
為學(xué)的讀后感 篇5
讀過(guò)彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠(chéng)然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒(méi)能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽(tīng)到貧僧由南海回來(lái)之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為他也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說(shuō)明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上，誰(shuí)能不辦錯(cuò)一兩件事？重要的是做錯(cuò)了后如何對(duì)待，一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”，那就說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。
展開(kāi)歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說(shuō)，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂(lè)大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過(guò)自殺的念頭，有“慚色”后并沒(méi)自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽(tīng)覺(jué)完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的事例來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時(shí)，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語(yǔ)，終于掌握了幾門外國(guó)語(yǔ)言�！�
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過(guò)是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后，求索、奮斗，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來(lái)，在別人的`取笑中開(kāi)拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒(méi)有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績(jī)。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道就沒(méi)有嗎？
為學(xué)的讀后感 篇6
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，在世界幾大文明古國(guó)中，中國(guó)連續(xù)發(fā)展至今的文明，已有五千多年的歷史了。兩千多年前，“諸子百家”便提出了很多理念，如：仁者愛(ài)人、道法自然、自強(qiáng)不息等，如今仍深深地影響著中國(guó)人的生活。這個(gè)暑假，我也走進(jìn)經(jīng)典，走近古人，認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本，其中的一個(gè)故事讓我思緒萬(wàn)千……
這個(gè)故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個(gè)片斷。故事大意是這樣的：蜀國(guó)有兩個(gè)和尚，一貧一富，他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說(shuō)走就走，只帶了一缽一碗，而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下，可一直沒(méi)有成功，直到貧和尚人南�；貋�(lái)了，他仍在準(zhǔn)備中。為此事，富和尚感到慚愧不已。這個(gè)故事的結(jié)尾頗有深意，它是這樣寫的：西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
最后一問(wèn)問(wèn)得好，一語(yǔ)警醒夢(mèng)中人！我細(xì)細(xì)思量，自己不就是故事中的那個(gè)富和尙嗎？很多時(shí)候，我也有理想，也常常立下一些志向，制定一些美好的計(jì)劃，可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的`事來(lái)說(shuō)吧，媽媽為了讓我英語(yǔ)覺(jué)得更好，特意給我買了一套《書(shū)蟲(chóng)》，并附有配套光盤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言，聽(tīng)是最主要的，所以媽媽打算為專門買一臺(tái)CD機(jī)，可是轉(zhuǎn)了幾家商店，都沒(méi)有買到，后天因?yàn)榉N種原因，最終把這事兒給耽擱了下來(lái)。一個(gè)暑假轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可是我的《書(shū)蟲(chóng)》依然還在睡著大覺(jué)�，F(xiàn)在想來(lái)，我十分慚愧：有些事并非要條件一定滿足才可以去做，沒(méi)有專門的CD機(jī)，我可以在電腦上聽(tīng)，坐車時(shí)可以利用汽車的CD聽(tīng)�；蛘呖梢宰约簩W(xué)著讀，遇到不會(huì)的單詞可以查《有道》……辦法有的是，可是就差實(shí)際行動(dòng)，一再為自己的懶惰找理由，而不是為行動(dòng)創(chuàng)造條件。
人往往就是這樣，先給自己樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，卻非要等等條件滿足以后才去行動(dòng)。殊不知，這種等待就是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)青春。這個(gè)世界上從來(lái)不缺乏有理想有志向的人，卻很少有為為理想為志向付出行動(dòng)而努力奮斗的人。讓我們從今天起，從現(xiàn)在起，做一個(gè)像貧和尚一樣的人，立刻行動(dòng)，馬上行動(dòng)，沿途美好的美景在等著我們！
為學(xué)的讀后感 篇7
前些天，我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章，明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想，思緒萬(wàn)千……
立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬(wàn)噸巨輪確定航向�！胺蛑井�(dāng)存高遠(yuǎn)�！币删痛髽I(yè)者，必立高遠(yuǎn)之志。敬愛(ài)的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書(shū)”，才把自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
“有志者，事竟成�！蓖ǔ＃藗儗�(duì)這句名言堅(jiān)信不疑，可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢？因?yàn)�，“壯志與毅力是成功的雙翼”，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來(lái)的，也就是說(shuō)，事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如，貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向，可富者空有其志，“數(shù)年來(lái)欲買舟而下”卻不去奮斗，就像開(kāi)門一樣，門都不打開(kāi)，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當(dāng)然，去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢(mèng)；而窮者則立志去爭(zhēng)取，富者問(wèn)他“何恃而往”，窮者“恃”不畏艱險(xiǎn)、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”，乘風(fēng)破浪，最終到達(dá)了南海，貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，是因?yàn)樗粌H用志向指導(dǎo)著自己去奮斗，而且用奮斗的結(jié)果來(lái)證明了他的.志向。翻閱古今中外的歷史長(zhǎng)卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險(xiǎn)的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪，在社會(huì)這座大學(xué)里千錘百煉，終于，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。從諾貝爾到愛(ài)因斯坦，從李時(shí)珍到童第周，凡是在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無(wú)一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見(jiàn)，“有志者，事竟成”不是說(shuō)只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬(wàn)里時(shí)；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭(zhēng)取成功的更偉大的奮斗精神。
一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年，他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻，擊浪揚(yáng)帆，破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！”
為學(xué)的讀后感 篇8
讀了《為學(xué)》這個(gè)故事后，我受到深深的啟發(fā)，今天就跟你們一起討論討論。
這個(gè)故事開(kāi)頭先告訴我們，天下的事情沒(méi)有困難和容易的，做了，即使困難的會(huì)變成簡(jiǎn)單的；不做，那容易的事也會(huì)變得困難。
然后告訴四川偏僻的地方有兩個(gè)僧人，一個(gè)貧困，一個(gè)富有。他們都想去南海。貧窮的和尚克服困難去了，富有的和尚反而沒(méi)有去。
四川到南海不知有多少千里，富有的和尚不能去，而貧困的和尚能到，人們立志做事，難道還不如四川偏僻地方的和尚嗎？
看完這個(gè)故事，我恍然大悟，這不正與自己的'現(xiàn)實(shí)生活相符嗎？這幾天一直有一個(gè)問(wèn)題困擾著我：我的街舞老師告訴我，跳街舞的時(shí)候用半掌比全掌的做的質(zhì)感更好。并給我規(guī)定了時(shí)間，讓我用一個(gè)月的時(shí)間改掉這個(gè)用全掌的習(xí)慣，將其改為用半掌。
老師同時(shí)還說(shuō)了，做半掌肯定很辛苦，會(huì)時(shí)常將手指挫傷，我的同伴們以前也經(jīng)常這樣子受傷。
我心里十分猶豫，如果做呢，那肯定會(huì)受傷，甚至骨裂。寫不了作業(yè)了，什么也干不了了。不做肯定會(huì)被老師罵，以后的街舞生涯也肯定會(huì)減掉一半兒的成就，我心里十分糾結(jié)。
看完《為學(xué)》后，我突然領(lǐng)悟了：改用半掌并不是特別的難，特別的費(fèi)力，根本不需要一個(gè)月的時(shí)間。是因?yàn)槲也幌肴プ�，所以才�?huì)糾結(jié)。如果我不想去做，不付諸行動(dòng)，即使這個(gè)動(dòng)作不會(huì)受傷，我也將一事無(wú)成。我只是懶得改罷了。
有志者事盡成，如果空有志向，不付諸行動(dòng)也是不行的。如今我立下決心，我下定決心一定要改正，從明天就開(kāi)始做起，我相信只要我只要下定決心，就一定行的！
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
為學(xué)的讀后感 篇9
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也……”今天學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇課文，頗有感觸。作者的話實(shí)在太對(duì)了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的事情也會(huì)變得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就會(huì)變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會(huì)有收獲。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現(xiàn)了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來(lái)欲買舟而下”，但到后來(lái)還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情嗎？記得有一次，我和同學(xué)在一起寫作業(yè)，忽然看見(jiàn)書(shū)上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒(méi)叫做，就甭管它。可是我同學(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話沒(méi)說(shuō)立刻在草稿紙上算了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，就做出來(lái)了。我頓時(shí)覺(jué)得十分慚愧……
像這樣的例子還有很多，比如我們做數(shù)學(xué)方程組吧。有些方程組看起來(lái)很長(zhǎng)一串，數(shù)字也復(fù)里復(fù)雜的。多數(shù)同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做�？墒侵灰阏J(rèn)真地去思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這些方程其實(shí)都很簡(jiǎn)單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實(shí)現(xiàn)。但為什么人們卻老愛(ài)空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因?yàn)椤皯卸琛边@個(gè)壞東西在作怪。它催使人們放下手中的.工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來(lái)你肯定會(huì)一事無(wú)成。所以，我呼吁人們一定要戰(zhàn)勝自己的惰性，用你的雙手，開(kāi)拓未來(lái)，不斷創(chuàng)新。成功永遠(yuǎn)屬于勤勞的人！
為學(xué)的讀后感 篇10
我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學(xué)》。故事里講了富僧對(duì)貧僧的嘲笑，我們大家只會(huì)對(duì)他批評(píng)，然而大家都忽視了他的慚色。當(dāng)貧僧從南�；貋�(lái)對(duì)富僧說(shuō)到過(guò)南海的事，他有慚色，這說(shuō)明了他有悔改之意，這是該贊揚(yáng)的。
《為學(xué)》，我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動(dòng)之先。因未實(shí)現(xiàn)理想，于慚愧之際立志奮發(fā)，而獲得成功者，大有人在。
無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，無(wú)論當(dāng)代還是現(xiàn)代，都舉不勝舉。讓我們談?wù)劗?dāng)代吧！
當(dāng)代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問(wèn)她瓶紙上的英文講什么，可她搖了搖頭，覺(jué)得很慚愧。從此，她并沒(méi)有自暴自棄，而是激發(fā)了她的自信心，使她更努力學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，張海迪學(xué)會(huì)了多種外國(guó)語(yǔ)言。
每個(gè)人以及每個(gè)人做的每件事都不是十全十美的，總會(huì)有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣�！笆∧耸浅晒χ浮保瑢�(duì)一些有自信的人來(lái)說(shuō)，這樣的一兩次失敗，是他們對(duì)成功的補(bǔ)充，給他們多了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，這樣的`失敗，使人們對(duì)希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發(fā)信心，變壓力為動(dòng)力，繼續(xù)前進(jìn)，讓我們把事情做得更好！
我們作為21世紀(jì)的青年們，做錯(cuò)了事，可貴的是爬起來(lái)，有悔改之意，重新改正錯(cuò)誤；可怕的是不會(huì)改，不肯改，越陷越深，甚至跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵！
我們有錯(cuò)就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀(jì)的接班人，讓我們用科學(xué)技術(shù)建設(shè)新中國(guó)吧！
知錯(cuò)而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
學(xué)了《為學(xué)》，真是發(fā)人深思，使我受益匪淺！
為學(xué)的讀后感 篇11
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》這是朱永新推薦的一本書(shū)，在美國(guó)相當(dāng)有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來(lái)看待我們的傳統(tǒng)教育，讓孩子學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)有生活價(jià)值的知識(shí)，灌輸式的學(xué)習(xí)是無(wú)效的。
在全書(shū)的第一章里，作者首先剖析了現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問(wèn)題分別是：過(guò)分重視考試分?jǐn)?shù)，過(guò)于關(guān)注“了解性知識(shí)”，過(guò)于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)。接下來(lái)兩章，作者直接提出了自己心目中值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來(lái)有關(guān)和有用的知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問(wèn)題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
作為一名教育者，應(yīng)該像作者所說(shuō)在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來(lái)智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見(jiàn)地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
教育思考的角度從切入生活的實(shí)際入手，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。教育者在過(guò)程中又不斷提出武裝自己的全局性理解，一口氣往下走，思考的'范圍不斷在擴(kuò)大，當(dāng)然最后我們還是應(yīng)該回歸到行動(dòng)和改變上來(lái)�？梢韵胂�，一個(gè)世界，人們?cè)诮邮芑A(chǔ)教育之后，對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往，以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問(wèn)題，那么，我們的社會(huì)該多么不一樣！
讀完整本書(shū)，作為一名教育者，我懂得了基礎(chǔ)教育所教授的知識(shí)要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己，審視我們的教育，靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。
為學(xué)的讀后感 篇12
今天，我學(xué)了《為學(xué)》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深�！稙閷W(xué)》是作者彭端淑為了鼓勵(lì)子侄輩們努力學(xué)習(xí)所寫。這篇文言文講的是作者對(duì)做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實(shí)例事例告訴他的子侄們后天的努力比天生的的聰明更重要。
其中我對(duì)蜀國(guó)邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。在生活中人們唯有腳踏實(shí)地地鼓起勇氣增長(zhǎng)信心，一步步的向前進(jìn)才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會(huì)成功。
這兩個(gè)道理一直影響真我的生活，最近剛開(kāi)學(xué)老師布置給我們的作業(yè)一向很少，但英語(yǔ)老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業(yè)，我經(jīng)常奮斗到七八點(diǎn)，自從學(xué)了《為學(xué)》后老師布置的作業(yè)仿佛越來(lái)越少了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在人生的道路上不管有什么困難阻擋著你的前進(jìn)只要鼓足勇氣，增長(zhǎng)信心，腳踏實(shí)地一步步的`邁向成功。
在學(xué)習(xí)了《為學(xué)》前我經(jīng)常忘記寫某些作業(yè)；學(xué)了《為學(xué)》以后我覺(jué)得我的作業(yè)明顯減少了許多。事情只要肯做那么難易就會(huì)相互轉(zhuǎn)化。只要肯做就一定會(huì)成功，不管困難的大山如何擋住了你前進(jìn)的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實(shí)地的前進(jìn)就會(huì)成功。我們?cè)谟羞h(yuǎn)大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習(xí)《為學(xué)》這篇課文，我要從現(xiàn)在開(kāi)始付出行動(dòng)
只要我們努力學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地的前進(jìn)就一定會(huì)成功通過(guò)學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國(guó)的棟梁之材。
為學(xué)的讀后感 篇13
我讀完了《為學(xué)》，我懂得了一個(gè)道理，就是：“有志者事竟成”！
天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險(xiǎn)是沒(méi)有用的，除了多浪費(fèi)時(shí)間和造成對(duì)事實(shí)的曲解以外，沒(méi)有任何意義。但是，只要你動(dòng)手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情也就迎刃而解。
你看《為學(xué)》里一貧一富的`兩人僧人，富僧只公空想，空想買條船去南活，可是拖了好幾年，光是嘴上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)；而貧僧卻立刻去實(shí)現(xiàn)自己的愿望,帶著一個(gè)瓶，一個(gè)缽，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力去實(shí)現(xiàn)愿望的決心，終于到達(dá)了南海。
事實(shí)說(shuō)明，你空有自己的志向，但無(wú)實(shí)際行動(dòng)，結(jié)果你就像那個(gè)富僧一樣，落個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。很多人是顧忌這個(gè)，顧忌那個(gè)，最后把自己的青春年華白白浪費(fèi)在毫無(wú)意義的擔(dān)心、害怕上。最后,想要后悔以經(jīng)不不及了,一生在憂悉、痛苦和后性自平中度過(guò)。過(guò)樣的人生不是很乏味嗎？這種人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有實(shí)際行動(dòng)的人。他們會(huì)去實(shí)現(xiàn)看似高不可攀的愿望，跌倒了爬起來(lái)，失敗了，再奮斗。最終，一定會(huì)取得輝煌的成就，人有想想就成功。
有志者事竟顧，努力吧！你也會(huì)成功的。
為學(xué)的讀后感 篇14
《為學(xué)》是我們這學(xué)期的一篇課文。學(xué)完這篇課文之后，我腦中涌起一陣思考的波濤，對(duì)于這篇曾被我視為無(wú)趣文的文章，我有了更深入的思考。
在我們的眼中曾經(jīng)都是：難的就是難的，它不可能因?yàn)槲覀兌円祝灰椎木褪且椎�，它不�?huì)因?yàn)槲覀兌冸y。但我發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)了，事情的難易，是跟我們的努力程度掛鉤的，正如開(kāi)頭所說(shuō)的：天下事有難易乎？是啊，天下之事是沒(méi)有什么難易之分的，難易的定性完全取決于人。我們現(xiàn)在說(shuō)一個(gè)人學(xué)習(xí)好時(shí)，后面免不了要說(shuō)他聰明，可是聰明的人學(xué)習(xí)就一定好嗎？同樣，學(xué)習(xí)不好的人總會(huì)以天分做借口：說(shuō)自己笨、自己不是學(xué)習(xí)的料�？墒菍W(xué)習(xí)又跟天資有什么關(guān)系呢？仗著自己聰明不學(xué)習(xí)，豈不也是一種不聰明的行為嗎？學(xué)習(xí)，說(shuō)白了，就是一個(gè)努力程度的問(wèn)題，正所謂世上無(wú)難事，只怕有心人，更何況，學(xué)習(xí)還算不上是一件困難的事情。李白小時(shí)候是非常貪玩的，可是他最終流芳千古的大詩(shī)人。
第三段的`窮、富和尚就是一個(gè)典型的例子。平心而論，按財(cái)力來(lái)說(shuō)窮和尚不知比富和尚差多少，但他卻能到達(dá)南海，這讓我想起我的座右銘：實(shí)踐不一定成功，但放棄就一定會(huì)失�。〔徽摳缓蜕腥绾纬靶�、懷疑，窮和尚他已立定志向，他會(huì)努力去做！
難與易，有區(qū)別嗎？它們只是用心程度的不同罷了；笨與聰，有區(qū)別嗎？它們只是努力程度的不同罷了；富與窮，有區(qū)別嗎？它們只是物質(zhì)條件的不同罷了。可是志向、實(shí)踐、努力與堅(jiān)持比它們重要百倍，它們才是學(xué)習(xí)真正的捷徑！
為學(xué)的讀后感 篇15
彭瑞叔的《為學(xué)》講了一個(gè)蜀地一貧一富兩僧“欲之南�！鄙徽卟荒苤炼氄叩墓适�，從而闡述天下事為人則易，不為則難的道理，許多人都對(duì)富僧持批評(píng)的態(tài)度，誠(chéng)然，富僧擁有豐富財(cái)力，而猶未能也該受批評(píng)。但我覺(jué)得他看到貧僧以一瓶一體到達(dá)南海。而能有漸色，就也值得贊揚(yáng)的一面了。
未實(shí)現(xiàn)理想，于慚愧只際立志奮發(fā)而成功者，可大有人在。未來(lái)蘇洵，屢試不中，大有慚色，而是盡前書(shū)，閉門誦讀，遂通六經(jīng)，百家，最終成為歷史上著名的文學(xué)家。
人如能知愧，并奮起直追，則必將從困境中走出，而有所成就�！爱�(dāng)代保爾”迪學(xué)識(shí)廣博，精通多門外語(yǔ)，可誰(shuí)不知她學(xué)外語(yǔ)原于一件小事？張海迪在某醫(yī)院工作時(shí)，有一位同事拿藥瓶請(qǐng)她翻譯瓶上的外文，她說(shuō)：“我不懂”只能慚愧地低下頭。從此她立志學(xué)好外語(yǔ)，寒來(lái)暑往，半轉(zhuǎn)星移，成功之花終于開(kāi)放了。
古人云：“知恥近乎勇”。我完全相信面有慚色的.富僧定能吸收教訓(xùn)，鼓足勇氣再踏征途，圓滿的實(shí)現(xiàn)之南海的理想。
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