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狂人日記讀后感
不知不覺中一天又要結(jié)束了，相信大家都有不少體會吧，讓我們一起認(rèn)真地寫一篇日記吧。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢？下面是小編精心整理的狂人日記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狂人日記讀后感1
黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧，是肉體上的束縛?是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者;還是時代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的`頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感2
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。 下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的'筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點(diǎn)。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個特點(diǎn)。采用日記體，各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個完美無缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。
狂人日記讀后感3
讀了《徐悲鴻學(xué)畫的故事》這篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說地話：我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為中國爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學(xué)的時候，遇到了一個外國學(xué)生侮辱中國，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰無能經(jīng)過他的努力，他成為了著名的畫家，為中國爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現(xiàn)在他的努力上，他每次去臨摹名畫，都是帶著一塊干面包和一壺水去的，一去就到閉館時間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國爭氣，讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終，在他的努力下，他完成了目標(biāo)，給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運(yùn)冠軍劉翔，他也是一位愛國的'人物，在他受傷的情況下，還堅持跑步。在奧運(yùn)會上，劉翔扭傷了腳，但他并沒有放棄比賽，而是堅持地向前沖。即使他跌倒了，他也會用自己的那最后的力氣爬起來，因為在他的行蹤還有一個信念：我要為國爭光。只要有這個信念在劉翔的心中，他就一定會爬起來的。他最終也是經(jīng)過努力，得到了冠軍，不僅自己爭了光，也為祖國爭了氣。魯迅先生說過：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”徐悲鴻也是這樣，他的愛國精神永遠(yuǎn)記在了我的心里。我們也要想他一樣，努力學(xué)習(xí)，報效祖國。
狂人日記讀后感4
初讀《狂人日記》，認(rèn)為這篇小說毫無邏輯，可漸漸地，漸漸地，便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達(dá)的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人吃人的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語，沒有任何多余的修飾，用平白的語言向讀者展示一個沒有人性，人吃人的社會。在這個社會中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴；在這個社會中，人們思想麻木，盲目地隨波逐流，不分是非黑白，與黑暗同流合污，沒有人站出來拯救世人，哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通，卻又與眾不同，平凡得出奇，普通得入勝。
魯迅意識到了制度的可怕，人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德，只是猜測，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此，魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼，驚悚的不是魯迅先生對“吃人”的洞察，甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的.吶喊，而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn)，那是一種關(guān)于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當(dāng)時昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚�，更值得我們�(nèi)ド钏肌?/p>
狂人日記讀后感5
魯迅先生生活在巨變前夕的中國，那時的中國可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當(dāng)時社會的缺點(diǎn)。當(dāng)時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應(yīng)時代的變遷，向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時“吃人”的社會現(xiàn)實，他借用“我”這一角色，描繪出了當(dāng)時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的.是“吃人”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對封建道德的定義：禮教就是吃人！魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所欺壓，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進(jìn)行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
狂人日記讀后感6
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的`一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。之后又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，可是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)當(dāng)是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對底層勞動人民的迫害。
文中最終的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，期望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記讀后感7
我又一次細(xì)讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對于此文，我不敢多作評點(diǎn)，因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的中國，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時的.華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀后感8
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。
但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時候，還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時在中國的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時的.我，當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色�？袢饲逍训睾�，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著，從一開始的那個黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實也是和中國文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知，或許是可以用到現(xiàn)實之中，映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代，其實都是會覺察到痛苦的。
當(dāng)然，痛苦是一方面，另外一方面其實就是會被這個時代當(dāng)做是狂人。但，時間往往會證明一切。
狂人日記讀后感9
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的'人的兄弟�！苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美�！拔摇毙钟俺晕摇保姰�(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子�！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!
狂人日記讀后感10
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當(dāng)然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的`權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠(yuǎn)消失。
狂人日記讀后感11
黑暗是什么？是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的'災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木瘢粋�個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感12
昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。
連蠶都知道皮小了就得蛻去，人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展，就要扔掉，換新的？
狂人周圍的人，都是被當(dāng)時人為的規(guī)則鎖死了的.人。有些人，覺得這人為的規(guī)則是對的；還有些人，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了；狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風(fēng)吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實的新稻草，伸手要去抓。
但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。
但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎？自己的習(xí)慣不想改，最后還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草？這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它，抓住新稻草。
所以，在人為的規(guī)則過時的時候，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草（或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰，都知道）。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中�？磥�，它們的新皮比舊皮舒服多了。
狂人日記讀后感13
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的.直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
狂人日記讀后感14
又一次細(xì)讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在巨變前夕的中國，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的'心在跳動著，熠熠發(fā)光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀后感15
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，看的時候起還真擔(dān)心讀不懂，打開電腦，我靜靜地讀了起來……。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從“狂人”的日記中，我看到的是一個吃人的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過，比如文章中的大哥，主人公的.妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當(dāng)時的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！
主人公“狂人”到底是真狂還是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當(dāng)時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。
最后，魯迅還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來喚醒國人反抗當(dāng)時黑暗社會的意識！
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