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心安讀后感（通用18篇）
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的心安讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心安讀后感 1
許多年前看過周國平的《妞妞：一個(gè)父親的札記》，當(dāng)時(shí)覺得作者的筆觸是娓娓道來，記得當(dāng)時(shí)這本書也上了暢銷榜，為書中的妞妞從生到死的短短的人生傷感不已。雖然當(dāng)時(shí)不曾結(jié)婚生子，但仍然能覺出作者筆下的不舍與衰傷。
推薦的這本書，是作者關(guān)于人生觀，世界觀，價(jià)值觀的感悟，是作者自己與自己心靈的對(duì)話。本書談到了許多的思考，關(guān)于工作，關(guān)于愛情，關(guān)于生活，關(guān)于教育，等等，最后也談到了法制和民主和現(xiàn)在中國的醫(yī)患關(guān)系，城市病，可謂是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展開論述。也或者作者也不是有關(guān)方面的專業(yè)人士，也不可能展開論述，所以好多的問題也僅限于單純的現(xiàn)象。
一：感言
本書的現(xiàn)象很多，只說幾個(gè)我印象比較深的地方，其一有句話：人只有自己經(jīng)歷是獨(dú)有的。這句話我很認(rèn)同，許多的事情，只有你經(jīng)歷過了，才有更深的感覺，古人云：紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。從書上得來的知識(shí)總是淺薄的，要真正理解其中的深刻道理，還是要自己親自實(shí)踐。而自身的經(jīng)歷，是別人只是說說得不到的。其二：心中不但要有愛和善意，而且要及時(shí)的表達(dá)，讓那個(gè)與之相關(guān)的人享受到。
二：商榷
書中19章關(guān)于兒童教育，我有不同的見解。文中關(guān)于教育基本是大家說的快樂教育，提到了應(yīng)試教育的弊端。我認(rèn)為看一件事情，不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，即不能脫離現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)階段的高考基本上是最公平的了，它使大家都處在一個(gè)相對(duì)公平的`起點(diǎn)上，而不是找關(guān)系之類的上大學(xué)。輔導(dǎo)班也好，培訓(xùn)班也罷，都是為了應(yīng)試而出來的，學(xué)些應(yīng)試技巧也沒有什么壞處，畢竟是許多老師這么多年以來總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。總比自己去摸索的好。
學(xué)習(xí)很多時(shí)候也是個(gè)苦差事，古人早就說了，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。孩子年紀(jì)少，自控能力差，如果都是快樂教育，大家當(dāng)然是愛玩的。所以必要的督促必需的。作為家長，切不能讓孩子只是玩，要知道，一分付出一分收獲。鋼琴家朗朗小時(shí)候也不愛練琴，也是父母逼著練的。NBA的天才球員科比，也是把大量的時(shí)間花在練習(xí)上，他每天四點(diǎn)多就到球場(chǎng)上練球。天才來自勤奮。為什么要學(xué)習(xí)好?是為了以后有更多的選擇。國外的精英階層，也是給自己的孩子請(qǐng)家庭教師，上輔導(dǎo)班。他們一方面宣稱素質(zhì)教育，這樣一來，廣大中下層人們聽信了，這類人從事的卡車司機(jī)，超市收銀之類員工的子女，下一代的階層如果沒有受過好的教育，一般也從事這樣的工作，而精英階層的子女，卻在上著輔導(dǎo)班，以后能上更好的學(xué)校，從事的也是更體面的工作。雖然工作無高低貴賤之分，但是人生可以有更多的選擇。國外也是有學(xué)區(qū)房之類的事情，只是我們的更特殊一些，所以對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為僅僅快樂教育是不夠的。同事的小孩就因?yàn)槁犘趴鞓方逃瑢?dǎo)致現(xiàn)在上一年級(jí)跟不上班，她的感受就是該上的課外班一定要上。樹木生長都要修枝剪杈，小孩子更要家長指正，不能聽?wèi){他們自由生長。當(dāng)然，我們也不能違背孩子的天性。
三：存疑
百度周國平里說，他是學(xué)哲學(xué)的，學(xué)哲學(xué)肯定離不開宗教，但是我覺得他文中的關(guān)于宗教的內(nèi)容有待商榷，在第九章的關(guān)于佛學(xué)的色與空的論述，我認(rèn)為完全就是錯(cuò)的，佛學(xué)的色與空根本不是他書中所描述的那樣，難道是他沒有涉獵佛學(xué)么?不應(yīng)當(dāng)啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，壞的宗教之學(xué)。佛教在現(xiàn)時(shí)的中國沒有什么影響力，但是往上再推一百年之前，佛教的影響力是很大的。佛教的寺院都是一樣的，是最早的有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，品牌意識(shí)的，無論那個(gè)寺，建筑規(guī)整都是一樣的，譬如今天的麥當(dāng)勞、肯德基，外面都是統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，無論在哪個(gè)國家，哪個(gè)地方都是如此，而佛教的寺早就這樣子了。僧人也有統(tǒng)一的服裝。許多方面都值得今天的企業(yè)借鑒，不一一而言。
當(dāng)然我認(rèn)為書中還有許多值得討論的地方，比如他認(rèn)為國外的人比較愛做慈善，捐款什么的，國內(nèi)的就不行，其實(shí)不是他想的那樣，國外的好多國家受制于稅收管理，他捐款做慈善對(duì)他來講是最好的選擇，也并不是他本意就愛如此。還有其它一些類似的事情，我覺得是受制于作者的專業(yè)水平，對(duì)于一些領(lǐng)域也不能都了解。
《把》這類書我統(tǒng)稱為雞湯文，雞湯文的特點(diǎn)就是正確的廢話。比如第22章，作者絮叨了許多，其實(shí)老祖宗早就說了：惻隱之心人皆有之，羞惡之心人皆有之。雞湯文可以照見我們的心靈，但是知道怎么做和要去怎么做還不是一回事，在日常生活中，我們還是要有獨(dú)立的思考，批判的接受。
心安讀后感 2
《把心安頓好》一書是周國平先生從20xx年到20xx年以來所思所想集結(jié)而成的，是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感集。其核心是關(guān)于人生價(jià)值觀的思考，兼及人性情愛、教育文藝及個(gè)人生活等，語言通俗易懂，每句話都充滿著人生百味，同時(shí)它更像是一本哲學(xué)字典，為你所面臨的困惑帶去源自生活的解悟。最初了解這本書是從一本雜志上看到了他那句話“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿”，一下便喜歡上了，在網(wǎng)上關(guān)注了一段時(shí)間，終于買下了作者的全套四本書，快遞將書送到的時(shí)候，我便迫不及待的將它拿在手中，書的裝幀平實(shí)淡雅，幾支彎曲的樹枝和幾片心形的葉子，封面下面配著作者剪影和上面那句經(jīng)典的話語。
這是一本散文形式的隨感，全書共39篇文章，核心是價(jià)值觀問題，對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋，思考了何為生命和靈魂的本真，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。下面挑揀一些和大家來分享。
價(jià)值觀問題：什么是價(jià)值觀？我們常說常見，但是有多少人能明確表述自己的價(jià)值觀？人到中年了，難免有些心浮氣躁，疲于應(yīng)付，真正靜下心來讀一些好書，整理整理自己的心緒的時(shí)光并不多。人到底為什么活著，該怎么活著才不至于年老的時(shí)候后悔，說到底這就是價(jià)值觀的問題，對(duì)個(gè)人來說，價(jià)值觀決定了人生境界，對(duì)國家來說，價(jià)值觀決定了文明程度。在我的潛意識(shí)里面，價(jià)值觀是看不到，摸不著的東西，但是在作者的筆下，被具體化了，他說哲學(xué)就是價(jià)值觀，柏拉圖哲學(xué)的核心范疇是“善”，作者理解這個(gè)“善”有兩個(gè)層次，一是快樂，即幸福，二是正當(dāng)，即道德，幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的'財(cái)富，注重內(nèi)在生活。
長期以來，財(cái)富成了我們這個(gè)時(shí)代最為光芒萬丈的詞匯，成了從政府到個(gè)人所追求的第一目標(biāo)，我們往自己的背囊中放入了太多的東西：金錢、名譽(yù)、財(cái)富、地位??，背負(fù)在日漸沉重，及至步履艱難，仍不肯放下。在前行中我們丟失健康、親情、與自然交融的生命的快樂，也忽視了智性、情感和信仰的精神快樂。作者告訴我們?nèi)松钪档米非蟮臇|西，一是優(yōu)秀，二是幸福，這兩者都離不開智慧，首先追求的是優(yōu)秀，而非成功，把成為一個(gè)優(yōu)秀的人當(dāng)成第一目標(biāo)，把成功當(dāng)做優(yōu)秀的副產(chǎn)品，這是最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，這有助于我們獲取成功，或是坦然的面對(duì)成功。
現(xiàn)在我們還經(jīng)常說的就是“忙”，沒有時(shí)間陪孩子，沒有時(shí)間思考等等，這都是我們很忙的表現(xiàn)，但我們都忙了什么，好像有些講不清。是我們自己將自己置于一個(gè)忙碌的狀態(tài)里，忙的焦躁，忙的無奈。作者在平常心這篇文章中對(duì)“忙”也給了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了頭。在現(xiàn)代社會(huì)里，忙也許是常態(tài)，但是常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)為正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，所以要到警覺到這種常態(tài)不是正常專題，在忙碌中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。在忙碌中保持心的從容，就要求我們有一顆平常心，少些功利心、貪心、野心，多些善心，閑心，我們是要追求最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，但是，能否做到最好，取決很多因素，這個(gè)過程里面，只要我們盡了自己最大的努力，無論結(jié)果如何，我們都該坦然接受，因?yàn)槿松緛砭褪怯腥焙兜�，在人生中需要妥協(xié)，但這并不是純?nèi)坏南麡O，而是用平常心看待。
教育問題：作者認(rèn)為教育即生長，教育的本義是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是將外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)，德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范，美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
看看我們現(xiàn)在的教育，在當(dāng)前的這個(gè)大教育環(huán)境里面，雖然我們一直在提倡素質(zhì)教育，但我們依然努力的讓孩子不輸在起跑線上，不斷的對(duì)孩子灌輸著各類知識(shí)，辛苦著自己，也累著孩子，我們一味的做，卻沒有真正的想過，這樣做達(dá)到我們的預(yù)期了嗎？當(dāng)有一天，我們停止這樣灌輸?shù)臅r(shí)候，當(dāng)現(xiàn)有的知識(shí)更新?lián)Q代的時(shí)候，他們還能不能適應(yīng)？能不能自主的學(xué)習(xí)？懷特海說：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的東西才是教育，教育就是完全滲入你身心的原理，是一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，也就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。教育的真諦不是傳授知識(shí)，
而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣，獨(dú)立思考的能力，一名優(yōu)秀的學(xué)生要具備兩種能力，一是快樂學(xué)習(xí)的能力，二是自主學(xué)習(xí)的能力，只有這樣，他才能良好的適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。靜下心來，思考一下，我們對(duì)孩子的付出，到底我們?cè)摻o孩子什么才是最好的。工作也是一樣，我們不單單是要記住那些知識(shí)、執(zhí)行文件要求，更是要有將現(xiàn)有理論與我們面對(duì)的實(shí)際相結(jié)合。
只有你自己做了父母，品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂，你才會(huì)知道不做一回父母是多么大的遺憾；只有你走進(jìn)了書籍的寶庫，品嘗了與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂，你才會(huì)知道不讀好書是多么大的損失。讀書，是與智者的精神對(duì)話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好。
心安讀后感 3
也許所謂的情深，不過是交付一切，忘記時(shí)光，忘記自己，不給自己留任何的退路。——題記
人生的棋局，幾人能看透，聚也依依，散也依依，我以為自己將要老去，你不顧一切的趕來，我看著你，多少恨化成了幾分感動(dòng)！你說縱然這夜色朦朧，我們也知道何去何從，聲聲嘆息，化作一滴滴熱淚滑落在你臉上，世間有千般滋味，而我們卻只能把苦澀親嘗。
這座城人潮涌動(dòng)，我們淹沒在茫茫人海，直到再也看不到對(duì)方的影子。南柯一夢(mèng)，夢(mèng)醒年華化作守候染紅了天邊的云彩。手緊握，卻看到自己的世界安靜的下起了雪，穿過紛飛的雪，只為換一個(gè)安穩(wěn)，只奈世態(tài)炎涼，離人終把心拋卻，一切支離破碎。
那笑已沒有了內(nèi)容，所以寧愿看到一雙流淚的眼，人為什么會(huì)因一個(gè)故事或一個(gè)情景感動(dòng)到流淚，也許我們只是在借別人的故事抒發(fā)自己的情感，世事無常，原來當(dāng)初那么不愿放手的東西，都在歲月的季風(fēng)下化作塵埃，當(dāng)塵埃落定時(shí)，生命中所有的希冀都只是風(fēng)中飄散的花香，聞著那熟悉的香味，時(shí)刻在騷動(dòng)，卻什么也觸摸不到。
黎明前那顆星辰是黑暗中所有的希望，它隨著天亮而逐漸的消失，我們以為黑夜終將過去，其實(shí)在漫長的時(shí)光輪回中，那命運(yùn)的枷鎖已將一切鎖在了某個(gè)點(diǎn)，也許我們都不愿相信宿命，才會(huì)這樣一次次聽從心的吶喊去遠(yuǎn)行。
拾起一支素筆，輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，舉目心悵惘，我們一直在向前走，以為真的能夠走得很遠(yuǎn)，那些歡笑、那些痛苦，那些逐漸模糊的記憶，都在告訴一個(gè)人在那場(chǎng)時(shí)間的旅行中，為了那漸行漸遠(yuǎn)的背影，我們交付了靈魂，付出了太多太多的情感，足以讓自己淚流成海。
經(jīng)年以后，還有什么值得懷念？那些從來沒有標(biāo)過題目的故事，最后都有了一個(gè)歲月的名字，以為還是一個(gè)小女孩，還可以站在那里翹首看年華綻放。樹有一圈一圈的年輪證明自己生長的時(shí)間，人卻沒有足夠的記憶記住太多，證明自己曾在磨礪中成長，風(fēng)起的日子，再也看不到那個(gè)最真實(shí)的自己。
與時(shí)光為伴，插上白色的翅膀飛越青春的河流，編織著五彩的夢(mèng)想，當(dāng)現(xiàn)實(shí)來臨，一切就只是風(fēng)中流沙筑起的城堡，迷了眼睛，感知到了痛，也嘗盡了生活百味，人間冷暖。
愛也悠悠，恨也悠悠，都如過眼煙云，人生苦短，有花開就有花落，光陰流轉(zhuǎn)，一夜白頭。青春已散場(chǎng)，一切到了最后都只剩凄美、決絕。此后，日子真的會(huì)平淡如水，我們堅(jiān)信的明天，最后成了一種姿態(tài)，永遠(yuǎn)活在了我們的夢(mèng)中。
人海茫茫，燈火已闌珊，為了一次絕美的相逢而迷失最初的自己，驀然回首，止不住內(nèi)心無盡的荒涼。走過千回百轉(zhuǎn)的歲月，飲盡了塵世的風(fēng)霜，能夠相牽的手，能夠相視而笑的人是否還是當(dāng)年舊模樣！
也許我們都不是歸人，只是這蒼茫人世的過客，各自背負(fù)著自己未完成的使命，所有的相遇、離別，都被深深刻上了宿命的烙印，我們徒命奔泊，只是為了尋覓到一處桃花園，獲得片刻的安寧，就此可以從容上路，去奔赴下一場(chǎng)輪回。
手起書落，寂寞花涼，世間的一切都在時(shí)間的手心得到安息，世間種種，最是無奈。繞不開命運(yùn)的漩渦，當(dāng)那首悲涼的曲子響起，茫茫人海，不經(jīng)意間擦肩而過，了解我的人還有誰，去年今日，是一個(gè)雨天，我還端坐在電腦前聽雨寫悲涼的文字，今日此刻，花開不剩，我已蒼老��！
或許我們每個(gè)人來到這世上都是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，為了找尋到另一個(gè)孤寂的靈魂融為一體才不會(huì)再孤單、流浪。光怪游離的人間，原來靈魂還是孤獨(dú)的'，我以為努力向前走，就會(huì)遇到光明和溫暖，我飛過滄桑的海走過坎坷的路，那人是否還在遙遠(yuǎn)的未來？曾虔誠許下癡狂，曾跪于佛前苦苦哀求，人間幾多苦誰人可訴衷腸？
多少時(shí)日，我提著一個(gè)舊箱子，以為一個(gè)人可以走很遠(yuǎn)的路，曾不被祝福，但自己為自己祝福，一直以及遙遠(yuǎn)的未來。夕陽西下，又是一天的落幕，回憶的兩端是扯不開的線，纏繞流年，時(shí)間沒有沉淀出更好的信仰，以為那是給彼此最好的信托，以為你還尚在那個(gè)路口等候，如若沒有如果，是否一切煙消云散？哪一年的那一天還能各自相安相望？相約紅塵，不問前事舊夢(mèng)！
坎坷如夢(mèng)過，待到老去，溫一壺塵年的佳釀，拿一本舊書細(xì)細(xì)品讀，看著那故事中的悲歡離合，或許會(huì)想到這里的情節(jié)自己也曾參與過吧，放下書內(nèi)心涌動(dòng)著莫名的情愫，一場(chǎng)離殤寫盡相思血淚，一段情要受盡多少悲歡離合。一場(chǎng)大雨淋濕了窗前的風(fēng)鈴，一縷輕風(fēng)吹亂絲絲銀發(fā)，鈴聲叮當(dāng)，仿佛穿越時(shí)光，前世相約，今生長相離，又何苦常相憶，幾翻回首，風(fēng)雨苦度，紅塵零落，勿忘心安！！
心安讀后感 4
大學(xué)時(shí)在地?cái)偵腺I的《季羨林全集》，絕對(duì)盜版，書很厚，字很小，內(nèi)容還算全。學(xué)術(shù)部分那時(shí)不感興趣——無非記得中國有這么一位精通12國語言特別是世界上少數(shù)知道吐火羅文（很多時(shí)候還說錯(cuò)）的人，人生探討部分讀了讀那時(shí)也不以為然——覺得席慕蓉和汪國真的詩更合心意，再加上大學(xué)生活中原有很多的精彩可以讓我對(duì)它束之高閣，好在這本書一直都在。
后來自己所從事的財(cái)經(jīng)類專業(yè)集大成者基本在西方，西方與東方成果的碰撞也帶來了很多意識(shí)上的沖突，有很長時(shí)間我深陷其中，無法化解其中的矛盾，這本書重新走進(jìn)我的視野，特別是有關(guān)東西方文化的學(xué)術(shù)探討帶給我“誰謂河廣，一葦杭之”的如釋重負(fù)。
《心安即是歸處》其中作品雖有些改動(dòng)但都來自于《季羨林全集》，當(dāng)讀書會(huì)確定將先生的作品作為本季閱讀書目時(shí)，讓我在一瞬間有一種重回兒時(shí)的感覺，在涼爽的夜晚，拿起一個(gè)小板凳坐在祖父身邊，仰起頭來，開始聽比晚風(fēng)更清爽心靈的叮嚀......
這本書共八個(gè)部分，63篇散文隨筆，從暗含哲思的標(biāo)題上可以看到編者的用心。先生生于1911年，按照書中所記，最早一篇是1947年7月的《送禮》，當(dāng)時(shí)先生36歲；最近的是20xx年8月8日的《九十五歲初度》，先生95歲，已三辭桂冠；時(shí)間跨度最長的是《重返哥廷根》，1980年開始寫作，1987年完成。
本書收錄最多的是先生80歲以后的作品，共49篇（其中90歲后的12篇）。雖然本書只是先生作品中的極少部分，但一管窺豹，已經(jīng)能夠讓閱讀者領(lǐng)略先生的風(fēng)骨。
先生是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)��！掇o國寶》篇中記錄在撰寫《糖史》時(shí)的經(jīng)歷，先生說“做學(xué)問，收集資料，一向主張要有一股竭澤而漁的勁頭，不能貪圖省力，打馬虎眼”。先生的嚴(yán)謹(jǐn)其實(shí)在書外，先生對(duì)東西方文化的深入涉獵使得他能夠以縝密的探究來進(jìn)行客觀的比較，那些通過詳實(shí)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)和資料所闡述的真知與卓見就是學(xué)術(shù)研究的圭臬。就能讓我們明白為什么從先生口中說出“21世紀(jì)將是中國的世界”（《論怪論》）是那樣的震人發(fā)聵！先生對(duì)“東學(xué)西漸”的推動(dòng)，既有“高高山頂立”的動(dòng)念，又有“深深海底行”的實(shí)踐。在離世前一晚他還為孔子衛(wèi)視題寫了“宏揚(yáng)國學(xué)、世界和諧”，沒來得及寫下時(shí)間在我理解中不是遺憾，是冥冥中先生用生命在告訴我們還有很長的路要走......
先生是勤奮的。他摘去“三頂桂冠”換得“自由自在身”，卻說不是“塌了架”；每日的筆耕不輟，即使在離世依舊如此；他學(xué)習(xí)世界上最難的文字吐火羅文，他查閱資料往返于家與圖書館風(fēng)雨不誤；他平生都在讀書，才能告訴我們“有福讀書、可慰平生”。他的勤奮在他留下浩瀚的文字與資料中清晰可見。
先生是可愛的。他和寵物們的日常，他在《我在延吉吃的第一頓飯》中與殺煮活魚的臆想對(duì)話后“阿門！拜拜！你安息吧！”之后匯入花花世界的怡悅；他在別人求字后“你不怕丑，我就敢寫”的自我解嘲。大家熟知的為新生看護(hù)行李的事情，我有時(shí)也狹隘的想，以先生的性情，當(dāng)然是欣欣然進(jìn)行看護(hù)，會(huì)不會(huì)后來也有些許惡作劇的成分，內(nèi)心也會(huì)浮現(xiàn)第二天新生發(fā)現(xiàn)他時(shí)的驚詫與忐忑，為在這個(gè)學(xué)生一生中埋下的這枚彩蛋而發(fā)出孩童般的笑意呢？
先生是如常的。這本書中無論是時(shí)間還是空間都有很大的跨度，但所記錄的大多是生活瑣事，我們能看到《送禮》篇中30多歲的先生在看到送禮的惡習(xí)時(shí)內(nèi)心的'不忿，也能看到《死的浮想》中92歲的先生被“兩個(gè)微不足道的小水泡嚇破了膽”的真實(shí)心錄。包括對(duì)自己青年時(shí)的日記的出版，先生不刪減、不修正，希望讀者看到的是最本真的自己，也逃課，也罵娘，妥妥一枚憤青。這些讓我們看到的不是高高在上的的“國寶”大師，而是他和我們一樣是平凡不能再平凡的微塵眾。任何一部好的作品，都會(huì)帶給人深深的哲學(xué)思考，在時(shí)間與空間構(gòu)成的宇宙中，我們總是把眼光放的很遠(yuǎn)，卻無法面對(duì)眼前的一地雞毛。先生以“看似散緩”的文字告訴我們，哲學(xué)思想不是高高在上的，它俯身于生活的瑣事中，即使在塵埃中也能開出花來。
先生是純凈的，先生是謙遜的...
好像有很多很多的感受需要表達(dá)，只能遺憾以我的拙力無法將先生的風(fēng)骨畫得半分。先生在《反躬自省》篇中擔(dān)憂學(xué)術(shù)界“將來的文章由于資料豐滿可能越來越長，而疏漏則可能越來越多”，我更不敢再長篇贅述了。就用范仲淹的詩句來作為結(jié)尾和書友們共同緬懷這樣一位老者吧——“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長!”
心安讀后感 5
最近讀了周國平的最新隨感《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點(diǎn)什么�！弊x完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點(diǎn)什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價(jià)值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了�！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂是由于價(jià)值觀有了問題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂的人。物欲是社會(huì)刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。
面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對(duì)形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次好的的東西也就不會(huì)特別在乎了。
生活中，我們每個(gè)人都有力所不及的事情，每當(dāng)我們努力了卻沒有成績的時(shí)候，我們就會(huì)痛苦、懊惱、或者抱怨，周國平告訴我們：如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應(yīng)該坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無知。懂得了這些，我們還會(huì)為自己做不好的事情痛苦嗎？誰也不想去和自己過不去，從而成為一個(gè)對(duì)人生無知的人，所以當(dāng)我們?cè)俅卧庥龃煺酆褪r(shí)，我們會(huì)坦然的面對(duì)，不會(huì)讓自己載到痛苦的深淵里去品嘗心酸的滋味。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的`人。
關(guān)于完美，他這樣寫到：心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來，這就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不夠完美而痛苦，看來，這種做法是對(duì)生活的無知。
我們每個(gè)人都會(huì)遇到和人交往的困惑和痛苦，周國平這樣告訴我們：世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會(huì)做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你的頭上罷了。你這樣想，就會(huì)超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)做認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)的材料，在于不義作斗爭時(shí)你的心境就會(huì)光明磊落得多。懂得了這些，你還會(huì)由于別人的誤解、無理取鬧等等而痛苦嗎？當(dāng)然不會(huì)。
講到這，我想我已不用再往下講，更精彩更深刻更豐富的內(nèi)容等待大家自己去閱讀，相信這本書也會(huì)給你帶來更多的領(lǐng)悟、感受和思考。
心安讀后感 6
此心安處即吾鄉(xiāng)
此心安處，便是吾鄉(xiāng)。讀到這句話的時(shí)候，有種莫名的溫暖涌上心頭。因蘇軾詞《定波》：常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，時(shí)時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。蘇軾好友王定國因蘇軾烏臺(tái)詩案牽連被貶南蠻異鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，生活艱辛。唯有歌姬柔奴一路相伴相隨，輾轉(zhuǎn)數(shù)載重回京師后蘇軾問柔：廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？柔對(duì)曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。短短數(shù)字卻道出了柔奴那份豁達(dá)，那份恬淡，那份睿智。這樣一位女子，雖無班婕妤的嫻淑和才氣，亦沒有昭陽飛燕的身段和舞技。但這女子便已如玉的美，如花的好。便已瑩瑩如月，皎然出矣。唯一個(gè)“玉凈花明”方能籌記之。陶淵明的田園詩《飲酒（其五）》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬在人境，卻不被鬧市的繁雜，塵世的喧囂所左右。耳得為聲，目遇成景，悠然采菊東籬下的歸途中賞這南山色，聆聽歸鳥的訴說。牽出了夕陽，牽出晚霞，更牽出了一個(gè)盛唐。問君何能爾，此心安處，既是吾鄉(xiāng)。山中何所有，嶺上多白云。靜待涼風(fēng)起，裁云持贈(zèng)君。若某日君收信一箋，箋內(nèi)無一字，只白云一片。別困惑，這是我將我現(xiàn)在的生活寄予你，這是多么詩情畫意的畫面啊。很喜歡南朝吳均的一首《山中雜詩》：山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗中出。想詩人處于一個(gè)政權(quán)更替如日出日落般頻繁的時(shí)代，卻能寫出如此嫻靜的詩句來，讓我們對(duì)詩人的生活
有了些許的期待，些許的羨慕。這樣動(dòng)蕩的環(huán)境下有別樣的精彩，為心安已。不禁想，現(xiàn)世將你我打擾，塵世紛紛擾擾。多少人已失去了那份心安，更錯(cuò)過了多少美景良辰，秋月春花。只要自心的'安逸，歲月依然靜好。
當(dāng)今的你我已經(jīng)不可能去過像陶淵明的田園式隱逸的生活，竹林七賢的縱酒清談的歲月，有的只能像莊子那樣追求內(nèi)心的逍遙。保住內(nèi)心中得那份澄澈，閉門即是深山，讀書隨處凈土，枕窗聽雨，臨風(fēng)聽蟬。正如周國平先生所說，老天給了我們一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好就很圓滿了。此心安處，即吾鄉(xiāng)。
心安讀后感 7
前幾個(gè)月緊張而忙碌的工作節(jié)奏中，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了一遍《我心安處是幸福》。一開始我并不太喜歡這本書的格調(diào)，它似乎讓我感覺有些遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這是出版社策劃之下寫的“心靈雞湯”式的作品，而不是自己喜歡的隨性而述的文字；作者有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件和較高的社會(huì)地位，字里文間相對(duì)來說有些華麗，相較我們這些普通的企業(yè)員工而言，屬于當(dāng)下所說的那種 “高大上”，有些渺渺的距離感。近日晚上清閑下來，我又通讀了第二遍，卻真的從中收獲了不少生活的啟示和心靈的感觸：心安是幸福的根源，而心安的根本是心寬，心寬則能從容，心寬則能包容。
一直以來我都認(rèn)為自己是個(gè)內(nèi)心比較糾結(jié)的人，對(duì)自己的生活、工作在不同的時(shí)段有著各種各樣的糾結(jié)。糾結(jié)于別人對(duì)我為人處事的評(píng)價(jià)，糾結(jié)于別人對(duì)我工作能力的'認(rèn)可……我有沒有辦法改變現(xiàn)狀？有沒有辦法擺脫囧境？多少個(gè)清晨，一早起來對(duì)著鏡子似乎就是一臉愁容，曾經(jīng)在自己劃地為牢的煎熬中焦慮、郁悶，在自己制造的惶惑不安中度過一天天。
我不是個(gè)很愛學(xué)習(xí)的人，可自認(rèn)為還比較喜歡閱讀，閱讀不僅能讓一個(gè)人記憶力、感悟力不至于太過退化，最重要的是能夠不定期診療一下我愚笨的心智，讓人享受醍醐灌頂?shù)臐M足和豁然開朗的喜悅。
在一本本的閱讀中，在一篇篇的瀏覽中，我漸漸地明白了：無論是工作還是生活，在付諸努力的前提下，把自己所想得到的，就當(dāng)作是一場(chǎng)博弈吧，勝之應(yīng)坦然，敗之亦應(yīng)淡然，不能讓挫敗感長期困擾自己；有些事需要無聲無息地忘記，去蕪存精，經(jīng)歷一次就長一次智慧；有些苦痛和煩惱需要默默地承擔(dān)，歷煉一次，豐富一次，豁達(dá)一次。無論何時(shí)何處都要保持感恩的心，這會(huì)讓自己淡薄某些無形的壓力，平息欲望和爭斗之心，也許不經(jīng)意間，幸福會(huì)悄然而至。這絕不是什么冠冕堂皇的大道理，在我們從閱而思而悟的過程中，就會(huì)慢慢地體會(huì)和領(lǐng)悟。
對(duì)于工作，盡管它絕對(duì)沒有喝茶、聊天那樣的愜意，但它是我們?cè)谏鐣?huì)生存所必須具備的內(nèi)容，它能檢驗(yàn)我們的智慧和能力。有時(shí)候我們覺得自己做了份內(nèi)又份外的事情，會(huì)有抱怨，會(huì)有心理不平衡，可靜下心來想想：如果相同事情重復(fù)交給你做，是領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)為你做這件事情能夠得心應(yīng)手，滿意值桿桿的；不同的事情也交給你做，是相信憑你的能力無論什么類型的問題都可以處理得當(dāng)；遇到大事交給你做，是對(duì)你認(rèn)可和肯定，認(rèn)為你堪以重任哦;細(xì)小瑣碎的事情還交給你做，說明你考慮事情細(xì)致周到、做事力臻完美。只要從不同的角度去看待和思考事情，你的態(tài)度、你的心情就會(huì)有很大的差別。
對(duì)于生活，真的不可能每個(gè)人、每件事都能讓自己全部滿意。有些事情不管我們?cè)敢獠辉敢�，都�?huì)發(fā)生；有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對(duì)。遇到的所有的人和事，都不可能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。該來的會(huì)來，沒有選擇，無法逃避，我們能做的就是面對(duì)、接受、應(yīng)對(duì)、放下，調(diào)整好自己的內(nèi)心，要多去換位思考，自己在別人的眼里、心里又有多么的不完美呢？又有誰能夠做到從不犯錯(cuò)，面面俱到呢？不能用苛刻、挑剔的眼光去看事、待人，原諒就是解脫，知足就能放下。
《曾國藩》傳記中有一句話概括了他的為人之道：為人處世，切忌“目光遠(yuǎn)大”，要“鼠目寸光”。有人會(huì)疑惑： “鼠目寸光”不是心胸狹窄的表現(xiàn)嗎？如何能成事呢？其實(shí)不然，把眼下份內(nèi)的、該辦的事情做好，這樣所有的矛盾，都會(huì)在你往前走的過程中自然化解，放下所有雜念才可能得到所需。曾老夫子說的“未來不迎 當(dāng)時(shí)不雜 過往不戀”，其實(shí)就是活在當(dāng)下，不糾結(jié)。這即是心寬，心寬則容。
寬容，它既不是懦弱也不是一味地忍讓，而是察人之難，諒人之過；揚(yáng)人之長，補(bǔ)人之短。包容，是肯定自己也承認(rèn)他人，蘊(yùn)含的是愛心和堅(jiān)強(qiáng)，是一種善待生活，善待他人的境界。在人生的路上，心若計(jì)較，皆是怨忿；心若放寬，春暖花開。
“四十不惑”，我們歷經(jīng)了歲月的風(fēng)雨，感受了人生的冷暖，更應(yīng)該成長心智和提高修養(yǎng)，學(xué)會(huì)放手、學(xué)會(huì)承受、學(xué)會(huì)寬容，相信——風(fēng)雨過后一定會(huì)有絢麗彩虹。
心安讀后感 8
今天的中國正走在偉大征程的道路上，今天的新青年正滿懷愛國熱情，堅(jiān)定、民族自信的道路上。
9月25日晚，孟晚舟在結(jié)束被加拿大非法拘押后，順利回到祖國。她在歸國的包機(jī)上寫下千字感言。
月是故鄉(xiāng)明，取自杜甫《月夜憶舍弟》中的名句，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。月亮，還是故鄉(xiāng)的最明亮。見月思鄉(xiāng)，有追憶，有悵惘，有留念，有。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托。中華民族幾千年，愛國主義始終是激昂的主旋律，愛國是永不過時(shí)的潮流，是激勵(lì)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。青年的愛國情懷是新時(shí)代的最強(qiáng)音，新時(shí)代青年，我們應(yīng)滿懷愛國熱情，為了我們更加繁榮的未來，做出不懈的努力。
回首被監(jiān)禁時(shí)的感受，她在感言里說：“山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處”，選自陸游《游山西村》中的名句，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山巒重疊，水流曲折，不知何去何從，這是她被囚禁時(shí)有過的迷茫。遠(yuǎn)方，是歸途也是出發(fā)，而堅(jiān)定的信念，是支撐我們歸途的力量。中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的重要內(nèi)涵，是堅(jiān)持理想信念，也是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。1927年4月，面對(duì)反動(dòng)派的劊子手，李大釗高呼“共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”，英勇就義；1928年3月，面對(duì)敵人的生死威脅，夏明翰揮筆寫下“砍頭不要緊，只要主義真”，壯烈犧牲；一路走來，歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無堅(jiān)不摧，無往不勝。因此，廣大青年在理想信念上的客觀處境，是堅(jiān)定理想信念不可回避的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。新時(shí)代青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)。
“那一江春水，那一縷鄉(xiāng)愁”，在談到滯留他鄉(xiāng)三載的'精神寄托時(shí)，分別選自李煜的《虞美人》和余光中的現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》，寫出了她在困境中的精神慰籍，真切地體現(xiàn)出她被囚禁時(shí)的民族自信。清朝末季，隨著對(duì)外戰(zhàn)爭的失敗，中國思想界逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的缺陷，從而喪失了原有的民族自信心并萌發(fā)了改變民族精神的要求。祖國今日的崛起無不體現(xiàn)一個(gè)民族由于認(rèn)識(shí)到自己在世界民族之林中的平等地位，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)整個(gè)人類發(fā)展的崇高價(jià)值的重要性。新青年的我們，只有堅(jiān)定民族自信，將強(qiáng)國之志、報(bào)國之行融入中國特色事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的之中。
“期待一年好景致，再賞橙黃橘綠時(shí)”。這句佳句取自蘇軾的《贈(zèng)劉景文》中的一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。孟女士期待著祖國日新月異，一年比一年好。72年的風(fēng)雨征程，帶來了祖國的繁榮強(qiáng)大，如同陽光了我們的未來。我們作為新時(shí)代青年，是新生的力量，是朝陽，是祖國的，我們不能忘記主席對(duì)青年的寄語，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”。在祖國的未來發(fā)展里，新時(shí)代青年，用我們的力量書寫更繁榮富強(qiáng)的祖國。
今天的中國，正闊步走在繁榮昌盛，欣欣向榮的路上。今天的新青年，朝氣蓬勃，正充滿著青春活力。
心安讀后感 9
許多年前看過周國平的《妞妞：一個(gè)父親的札記》，當(dāng)時(shí)覺得作者的筆觸是娓娓道來，記得當(dāng)時(shí)這本書也上了暢銷榜，為書中的妞妞從生到死的短短的人生傷感不已。雖然當(dāng)時(shí)不曾結(jié)婚生子，但仍然能覺出作者筆下的不舍與衰傷。
推薦的這本書，是作者關(guān)于人生觀，世界觀，價(jià)值觀的感悟，是作者自己與自己心靈的對(duì)話。本書談到了許多的思考，關(guān)于工作，關(guān)于愛情，關(guān)于生活，關(guān)于教育，等等，最后也談到了法制和民主和現(xiàn)在中國的醫(yī)患關(guān)系，城市病，可謂是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展開論述。也或者作者也不是有關(guān)方面的專業(yè)人士，也不可能展開論述，所以好多的問題也僅限于單純的現(xiàn)象。
一：感言
本書的現(xiàn)象很多，只說幾個(gè)我印象比較深的地方，其一有句話：人只有自己經(jīng)歷是獨(dú)有的。這句話我很認(rèn)同，許多的事情，只有你經(jīng)歷過了，才有更深的感覺，古人云：紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。從書上得來的知識(shí)總是淺薄的，要真正理解其中的深刻道理，還是要自己親自實(shí)踐。而自身的經(jīng)歷，是別人只是說說得不到的。其二：心中不但要有愛和善意，而且要及時(shí)的表達(dá)，讓那個(gè)與之相關(guān)的人享受到。
二：商榷
書中19章關(guān)于兒童教育，我有不同的見解。文中關(guān)于教育基本是大家說的快樂教育，提到了應(yīng)試教育的弊端。我認(rèn)為看一件事情，不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，即不能脫離現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)階段的高考基本上是最公平的了，它使大家都處在一個(gè)相對(duì)公平的起點(diǎn)上，而不是找關(guān)系之類的上大學(xué)。輔導(dǎo)班也好，培訓(xùn)班也罷，都是為了應(yīng)試而出來的，學(xué)些應(yīng)試技巧也沒有什么壞處，畢竟是許多老師這么多年以來總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)�？偙茸约喝ッ鞯暮�。
學(xué)習(xí)很多時(shí)候也是個(gè)苦差事，古人早就說了，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。孩子年紀(jì)少，自控能力差，如果都是快樂教育，大家當(dāng)然是愛玩的。所以必要的督促必需的。作為家長，切不能讓孩子只是玩，要知道，一分付出一分收獲。鋼琴家朗朗小時(shí)候也不愛練琴，也是父母逼著練的。NBA的天才球員科比，也是把大量的時(shí)間花在練習(xí)上，他每天四點(diǎn)多就到球場(chǎng)上練球。天才來自勤奮。為什么要學(xué)習(xí)好?是為了以后有更多的選擇。國外的精英階層，也是給自己的孩子請(qǐng)家庭教師，上輔導(dǎo)班。他們一方面宣稱素質(zhì)教育，這樣一來，廣大中下層人們聽信了，這類人從事的卡車司機(jī)，超市收銀之類員工的子女，下一代的階層如果沒有受過好的教育，一般也從事這樣的工作，而精英階層的子女，卻在上著輔導(dǎo)班，以后能上更好的學(xué)校，從事的也是更體面的工作。雖然工作無高低貴賤之分，但是人生可以有更多的選擇。國外也是有學(xué)區(qū)房之類的事情，只是我們的更特殊一些，所以對(duì)于孩子的教育，我認(rèn)為僅僅快樂教育是不夠的。同事的小孩就因?yàn)槁犘趴鞓方逃瑢?dǎo)致現(xiàn)在上一年級(jí)跟不上班，她的感受就是該上的課外班一定要上。樹木生長都要修枝剪杈，小孩子更要家長指正，不能聽?wèi){他們自由生長。當(dāng)然，我們也不能違背孩子的天性。
三：存疑
百度周國平里說，他是學(xué)哲學(xué)的，學(xué)哲學(xué)肯定離不開宗教，但是我覺得他文中的關(guān)于宗教的內(nèi)容有待商榷，在第九章的關(guān)于佛學(xué)的色與空的論述，我認(rèn)為完全就是錯(cuò)的，佛學(xué)的色與空根本不是他書中所描述的.那樣，難道是他沒有涉獵佛學(xué)么?不應(yīng)當(dāng)啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，壞的宗教之學(xué)。佛教在現(xiàn)時(shí)的中國沒有什么影響力，但是往上再推一百年之前，佛教的影響力是很大的。佛教的寺院都是一樣的，是最早的有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，品牌意識(shí)的，無論那個(gè)寺，建筑規(guī)整都是一樣的，譬如今天的麥當(dāng)勞、肯德基，外面都是統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)，無論在哪個(gè)國家，哪個(gè)地方都是如此，而佛教的寺早就這樣子了。僧人也有統(tǒng)一的服裝。許多方面都值得今天的企業(yè)借鑒，不一一而言。
當(dāng)然我認(rèn)為書中還有許多值得討論的地方，比如他認(rèn)為國外的人比較愛做慈善，捐款什么的，國內(nèi)的就不行，其實(shí)不是他想的那樣，國外的好多國家受制于稅收管理，他捐款做慈善對(duì)他來講是最好的選擇，也并不是他本意就愛如此。還有其它一些類似的事情，我覺得是受制于作者的專業(yè)水平，對(duì)于一些領(lǐng)域也不能都了解。
《把》這類書我統(tǒng)稱為雞湯文，雞湯文的特點(diǎn)就是正確的廢話。比如第22章，作者絮叨了許多，其實(shí)老祖宗早就說了：惻隱之心人皆有之，羞惡之心人皆有之。雞湯文可以照見我們的心靈，但是知道怎么做和要去怎么做還不是一回事，在日常生活中，我們還是要有獨(dú)立的思考，批判的接受。
心安讀后感 10
讀書，能讓人心里踏實(shí)。讀書不僅可以增長知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，還可以讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。
事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。從孩童時(shí)期，媽媽就教導(dǎo)我，只有讀書才能改變命運(yùn)。如今，我通過讀書學(xué)習(xí)真正地走出了農(nóng)村。但隨著時(shí)間的變遷，我經(jīng)歷了擇業(yè)安家的糾結(jié)歷程，焦躁的心變得無處安放。而這種焦慮不安在近期愈演愈烈，我便再次捧起季羨林的散文集《心安即是歸處》細(xì)細(xì)品讀。書中季羨林的純粹、樸實(shí)、通透給人以啟迪，猶如一位老人與我對(duì)話，娓娓道來，令人倍感親切，給人以撫慰心靈、平復(fù)焦慮的力量。
人的一生，隨著閱歷的增長，對(duì)同一事物的看法也會(huì)隨之改變。但很多人為了使自己看起來“始終如一”，不惜去消除，或掩藏年少時(shí)的所為，我也不例外。而季羨林則主張：“一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來�；畛稣鎸�(shí)的自我，才能成為生命的主角。”所以當(dāng)生活的'不如意、事業(yè)的不順?biāo)臁⑽镔|(zhì)的不滿足、精神世界的匱乏一并襲來時(shí)，我們都有權(quán)跳出世俗的擺布，做一回真實(shí)的自我，即使有可能平凡，也要按自己的生存法則活著，那就足夠了。
從書中，我學(xué)會(huì)了知足知不足，有為有不為。這個(gè)限度是很難掌握，也是因人而異的。人的欲望是一把雙刃劍，欲望和需求是人前進(jìn)的動(dòng)力，但過強(qiáng)的欲望又會(huì)讓我們的生活陷入混亂之中，只有知足方能幸福長久。然而這種知足并不是另類的“躺平”，也不影響我們追求完美，我們要在“知不足”中不斷改正自身缺點(diǎn)，靠自己的力量迎接美好未來�！坝袨椤焙汀坝胁粸椤笨雌饋硎敲艿�，卻又是那樣的深刻與準(zhǔn)確。我們要保持有利于社會(huì)進(jìn)步的言與行，才能無愧于心。
季羨林用最質(zhì)樸的文字向世人傳達(dá)了一種理念：心安即是生命的歸處。愿我們都能領(lǐng)悟人間萬象的本真，擁有應(yīng)對(duì)世事的智慧，安然于心，從容而行。
心安讀后感 11
前幾個(gè)月緊張而忙碌的工作節(jié)奏中，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了一遍《我心安處是幸�！�。一開始我并不太喜歡這本書的格調(diào)，它似乎讓我感覺有些遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這是“心靈雞湯”式的作品，而不是自己喜歡的隨性而述的文字；作者有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件和較高的社會(huì)地位，字里文間相對(duì)來說有些華麗，相較我們這些普通的企業(yè)員工而言，屬于當(dāng)下所說的那種 “高大上”，有些渺渺的距離感。近日晚上清閑下來，我又通讀了第二遍，卻真的從中收獲了不少生活的啟示和心靈的感觸：心安是幸福的根源，而心安的根本是心寬，心寬則能從容，心寬則能包容。
一直以來我都認(rèn)為自己是個(gè)內(nèi)心比較糾結(jié)的人，對(duì)自己的生活、工作在不同的時(shí)段有著各種各樣的糾結(jié)。糾結(jié)于別人對(duì)我為人處事的評(píng)價(jià)，糾結(jié)于別人對(duì)我工作能力的認(rèn)可……我有沒有辦法改變現(xiàn)狀？有沒有辦法擺脫囧境？多少個(gè)清晨，一早起來對(duì)著鏡子似乎就是一臉愁容，曾經(jīng)在自己劃地為牢的煎熬中焦慮、郁悶，在自己制造的惶惑不安中度過一天天。
我不是個(gè)很愛學(xué)習(xí)的人，可自認(rèn)為還比較喜歡閱讀，閱讀不僅能讓一個(gè)人記憶力、感悟力不至于太過退化，最重要的是能夠不定期診療一下我愚笨的心智，讓人享受醍醐灌頂?shù)臐M足和豁然開朗的喜悅。
在一本本的閱讀中，在一篇篇的瀏覽中，我漸漸地明白了：無論是工作還是生活，在付諸努力的前提下，把自己所想得到的，就當(dāng)作是一場(chǎng)博弈吧，勝之應(yīng)坦然，敗之亦應(yīng)淡然，不能讓挫敗感長期困擾自己；有些事需要無聲無息地忘記，去蕪存精，經(jīng)歷一次就長一次智慧；有些苦痛和煩惱需要默默地承擔(dān)，歷煉一次，豐富一次，豁達(dá)一次。無論何時(shí)何處都要保持感恩的心，這會(huì)讓自己淡薄某些無形的壓力，平息欲望和爭斗之心，也許不經(jīng)意間，幸福會(huì)悄然而至。這絕不是什么冠冕堂皇的大道理，在我們從閱而思而悟的過程中，就會(huì)慢慢地體會(huì)和領(lǐng)悟。
對(duì)于工作，盡管它絕對(duì)沒有喝茶、聊天那樣的愜意，但它是我們?cè)谏鐣?huì)生存所必須具備的內(nèi)容，它能檢驗(yàn)我們的智慧和能力。有時(shí)候我們覺得自己做了份內(nèi)又份外的事情，會(huì)有抱怨，會(huì)有心理不平衡，可靜下心來想想：如果相同事情重復(fù)交給你做，是領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)為你做這件事情能夠得心應(yīng)手，滿意值桿桿的；不同的事情也交給你做，是相信憑你的能力無論什么類型的問題都可以處理得當(dāng)；遇到大事交給你做，是對(duì)你c認(rèn)可和肯定，認(rèn)為你堪以重任哦；細(xì)小瑣碎的事情還交給你做，說明你考慮事情細(xì)致周到、做事力臻完美。只要從不同的.角度去看待和思考事情，你的態(tài)度、你的心情就會(huì)有很大的差別。
對(duì)于生活，真的不可能每個(gè)人、每件事都能讓自己全部滿意。有些事情不管我們?cè)敢獠辉敢猓紩?huì)發(fā)生；有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對(duì)。遇到的所有的人和事，都不可能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。該來的會(huì)來，沒有選擇，無法逃避，我們能做的就是面對(duì)、接受、應(yīng)對(duì)、放下，調(diào)整好自己的內(nèi)心，要多去換位思考，自己在別人的眼里、心里又有多么的不完美呢？又有誰能夠做到從不犯錯(cuò)，面面俱到呢？不能用苛刻、挑剔的眼光去看事、待人，原諒就是解脫，知足就能放下。
心安讀后感 12
初次翻開季羨林先生的《心安即是歸處》，我深受啟發(fā)。這本書猶如一把鑰匙，打開了我對(duì)工作和生活的新思考，作為一名工會(huì)干事，這本書給了我許多寶貴的啟示。
書中提到人生無常，心安即是歸處。在當(dāng)前大環(huán)境不好、前路茫茫的情況下，我曾感到困惑、焦慮和不安。然而，季羨林先生的文字讓我明白，外在的環(huán)境并不是我們能夠完全掌控的，而內(nèi)心的平靜和安寧才是最重要的，我要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，不抱怨不氣餒，努力在工作中尋找樂趣和價(jià)值。書中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心寧靜的重要性，在快節(jié)奏的工作環(huán)境中，我們常常面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，容易感到焦慮和不安，只有當(dāng)我們能夠在內(nèi)心找到平靜，才能更好地應(yīng)對(duì)工作中的種種困難。通過閱讀這本書，我學(xué)會(huì)了在忙碌的工作中，給自己創(chuàng)造一些寧靜的時(shí)刻，比如，我會(huì)利用午休時(shí)間，帶上耳機(jī)靜靜的聆聽幾首喜歡的音樂，或者多去閱讀一些有益的書籍，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)，又或者下班后我會(huì)在家里學(xué)著小紅書上的美食博主，精心的為自己準(zhǔn)備一頓精致的晚餐，飯后再去公園走走停停，這樣的片刻寧靜，讓我在工作和生活中更加從容和自信。
這本書也讓我意識(shí)到，在困難時(shí)期更要保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮好學(xué)，不斷追求知識(shí)和真理。我要以季羨林先生為榜樣，不斷提升自己的專業(yè)能力，除了對(duì)本職工作的熟練掌握，還要學(xué)習(xí)新的政策法規(guī)、掌握先進(jìn)的工作方法、創(chuàng)新工作方式，這樣我才能夠更好地應(yīng)對(duì)工作中的各種問題，為工會(huì)會(huì)員提供更準(zhǔn)確、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我深感責(zé)任重大，使命光榮，所以我將繼續(xù)加倍努力，不斷創(chuàng)新，更好地服務(wù)大家。
書中還強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系。在外部條件不利的情況下，團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神顯得尤為重要，我需要與不同的人打交道，包括領(lǐng)導(dǎo)、同事和奮戰(zhàn)在項(xiàng)目一線的職工之間的溝通和協(xié)作，共同面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn)，通過互相支持和幫助，我們才能夠共同進(jìn)步，為公司的`發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我覺得作為一名工會(huì)干事，良好的溝通能力是我順利開展工作的關(guān)鍵，在實(shí)際工作中，我會(huì)更加注重傾聽他人的意見和需求，尊重每個(gè)人的觀點(diǎn)，我明白，只有通過有效的溝通，才能更好地解決問題，增進(jìn)彼此的理解和信任，才能更好的完成工作。
書中，季羨林先生還提到了三個(gè)關(guān)系：人與大自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系（包括家庭關(guān)系在內(nèi)）以及個(gè)人心中思想與情感矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，看似簡單，卻涵蓋了我們生活的方方面面，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往忽視了與大自然的聯(lián)系，忘記了自然給予我們的恩賜和力量，同時(shí)，人與人的關(guān)系也變得越來越復(fù)雜和緊張，我們往往因?yàn)楦鞣N利益沖突而忘記了人與人之間的溫暖和關(guān)愛，而個(gè)人心中思想與情感的矛盾與平衡，更是我們?cè)诔砷L過程中必須面對(duì)和解決的問題。季羨林先生的樂觀豁達(dá)也給了我很大的鼓舞，他在經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦后，依然能夠保持一顆平靜而堅(jiān)定的心，這讓我明白，無論環(huán)境如何變化，我們都要保持積極的心態(tài)，相信未來會(huì)更好，在實(shí)際工作中，我學(xué)會(huì)了更加珍惜和感恩，盡管我沒有豐富的物質(zhì)生活，但我意識(shí)到這份工作所帶給我的不僅僅是物質(zhì)上的回報(bào)，還有能力的提升和人際關(guān)系的建立，我感恩每一個(gè)工作機(jī)會(huì)，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為公司和直管部創(chuàng)造更多的價(jià)值。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，《心安即是歸處》是一本充滿智慧和人生哲理的書，它教我們?nèi)绾卧谛鷩痰氖澜缰姓业阶约旱奈恢茫绾伪３謨?nèi)心的平和與寧靜，這本書讓我在工作和生活中找到了新的方向和動(dòng)力，它讓我明白，無論外界環(huán)境如何，我們都可以通過調(diào)整自己的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以及加強(qiáng)與他人的合作，來實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和歸屬感。在今后的工作中，我將以更加積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
心安讀后感 13
因?yàn)橐恍┘彝サ脑颍規(guī)е⒆釉谏盍藥啄甑拇蟪鞘袚Q到了一個(gè)小縣城，剛回到這個(gè)從小長大的小縣城的時(shí)候充滿著無助和對(duì)未來的迷茫，生活的壓力，孩子的教育都要從新開始，每天的生活都在焦慮中度過，有著無可奈何的孤寂感，一直以為有了房子便有了家，有了孩子便有了家，但現(xiàn)實(shí)卻并非如此，偶然的一次機(jī)會(huì)，看到了這本《心安即是歸處》散文集。
《心安即是歸處》是季羨林先生的散文集。季羨林老先生是中國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國語言，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹，先生又是散文高手，有諸多的各類作品，讀完了這本書給了我很好的減壓和啟迪作用，也讓自己明白了缺少的是“心安”，并且在以后的生活中受用無窮，也明白了這座小縣城的標(biāo)語“來者皆安”說的不是安全，而是“心安”，既來之，則安之。
《心安即是歸處》根據(jù)季老散文的題材分為八大部分，分別是人生、讀書、處世、行走、當(dāng)下、孤獨(dú)、生死，最后一章闡述季老本人的人生處世之道－真實(shí)時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，生活給每個(gè)人的都是一樣的'。唯有珍惜當(dāng)下，才能享受真正的生活，因?yàn)楫?dāng)下即為生活！這本飽含季老百年人生智慧的小書，看起來平淡無奇，卻處處充滿了他的智慧�？傆腥藛栐鯓硬拍荛L命百歲，卻鮮少有人在追逐的過程中停下腳步，聆聽自己內(nèi)心最終很真實(shí)的聲音。
每個(gè)人都想爭取一個(gè)完美的人生。然而，人生的長短卻并不由自己決定，那是無法改變的現(xiàn)實(shí)，只能在不知什么時(shí)候就會(huì)戛然而止的人生旅途中，做一個(gè)安然享受、積極生活、努力進(jìn)取的過客，讓自己垂老時(shí)，不至于為失去的時(shí)光而懊悔，不至于為自己的碌碌無為而手足無措，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分百完美的人生都是沒有的，總會(huì)有各種各樣的遺憾，所有才有了不完美才是人生，心安即是歸處，真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。
心安讀后感 14
寒假閑來無事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看見書架上放有一書，為其名所動(dòng)，遂拈來讀之。
此書為周國平先生所著，正如他早書中所說的：“我衡量一本書對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點(diǎn)什么，哪怕我想寫的東西表面上與它似乎全然無關(guān)”。讀完他的這一本隨感后，我也想寫點(diǎn)什么，哪怕真的與本書無關(guān)，它給予我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于一種合宜的氣候里，心中潛藏的種子發(fā)芽破土。
誠然，這本書讓我在新春佳節(jié)的熙熙攘攘中尋得了一份靜謐和從容，把心安頓好，然后詩意的棲息，注重內(nèi)在修養(yǎng)。周國平先生本身是學(xué)哲學(xué)出身，對(duì)生活，對(duì)人生，對(duì)世間百態(tài)都看得很實(shí)在，很透徹。在他看來，人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功。最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是把優(yōu)秀當(dāng)作第一目標(biāo)，把成功當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。這個(gè)優(yōu)秀是做人的優(yōu)秀，由此我聯(lián)想到了稻盛和夫經(jīng)常提起的那個(gè)問題：作為人，何為正確？很多人盲目的追求所謂的成功，而忘了如何做一個(gè)擁有優(yōu)秀人格的人，實(shí)為可悲。
我覺得，無論我們想做什么事，要干什么事，都應(yīng)該把精神上的收獲看得更加重要，做事只是靈魂修養(yǎng)和完善的'手段，真正目的是做人。如果能夠明白和貫徹這一點(diǎn)，做事時(shí)就會(huì)有一種從容的心態(tài)和博大的氣象。周國平先生還說：“人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了”。曾國藩也說過：“居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)”，其深意著實(shí)有異曲同工之妙，把心安頓好，也是是為了更好的啟程�！栋研陌差D好》讀后感把心安頓好讀后感周國平的《把心安頓好》讀后感
心安讀后感 15
最近讀了我們教研組長推薦的周國平寫的《把心安頓》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點(diǎn)什么。”讀完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點(diǎn)什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價(jià)值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看，把心安頓，人生即是圓滿。把命照看，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了�！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的.生命很多時(shí)候在被我們自己浪費(fèi)，我們的不快樂是由于價(jià)值觀有了問題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會(huì)走出痛苦的深淵從而做一個(gè)快樂的人。物欲是社會(huì)刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與
生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應(yīng)該做一個(gè)精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么成功就會(huì)像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實(shí)真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個(gè)有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們?cè)鯓影差D自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強(qiáng)不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的基石。
面對(duì)復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對(duì)沉迷游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會(huì)讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級(jí)欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級(jí)欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對(duì)形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最的東西你既然已經(jīng)得到，你對(duì)那些次的的東西也就不會(huì)特別在乎了。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)
作正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失，警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要學(xué)會(huì)保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個(gè)幸福的人。
讀書，是與智者的精神對(duì)話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。周國平的這本散集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書放在床頭，時(shí)時(shí)翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實(shí)自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓，把命照看，讓生活充滿智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！
心安讀后感 16
今夜的風(fēng)好大，是在歡欣的迎接初夏，還是在悲愴的送別救水英雄，此刻，我在燈下，認(rèn)真品讀季羨林的書籍《心安即是歸處》。
這是一本包含了季老百年生命智慧的書，在這本書的封面有這樣一句話，因?yàn)槭朗聼o常，心安即是歸處。青草婉約，煙火肅靜，時(shí)間在變，人也在變，生命是一場(chǎng)無法回放的絕版電影,有些事,不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的'回去了,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),一切已經(jīng)面目全非，唯一能回去的，只是存于心底的記憶。人世間，奢望越密，失望便會(huì)來得越急，我們這一輩子里的幸福，失落，高峰與低谷，本就是我們平生的“因”，我們吶，要學(xué)會(huì)用純凈的雙眸面對(duì)一切，在誘惑面前恬淡，在困苦之中從容，平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)時(shí)放下，對(duì)生活的不甘與奢望，暗香如桂，人淡如菊，不爭繁華似錦，只求依舊吾心安。
通過書中的故事和哲理，我明白了，只有放下執(zhí)著才能獲得內(nèi)心的平靜，有些事無需計(jì)較，時(shí)間會(huì)證明一切，有些人無需去看，道不同不相為謀，世間事，世人度，人間理，人悟。面對(duì)傷害，微微一笑是豁達(dá)，面對(duì)辱罵，不理會(huì)是一種超凡，計(jì)較生是非，無視己清靜，坦然淡然，萬般皆自在。
生活總在催促我們邁步向前，只要不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，相信我們就一定能到達(dá)自己想要的遠(yuǎn)方，將自己的人生變得遼闊而美好，愿你我，在成長路上，成為不動(dòng)聲色的人，在不動(dòng)聲色的努力中，遇到更好的自己，更美的明天。
生活，從不欠我們一個(gè)滿意，而是我們，欠生活更多努力，我說的努力，不只是竭盡全力，更是看世間萬物智慧的心。你看，風(fēng)拂草地，花開有期，生活的種種，都在與原本的命運(yùn)相遇，都要有對(duì)生活全力以赴的相信，盡人事后，便可隨心隨緣，淡看悲喜，即使我一早就知道，生活的真相是：恨你有、笑你無，嫌你窮、怕你富。但我依然希望，我們能常懷對(duì)生命與人心的期待，相信天地會(huì)有云淡風(fēng)輕，相信自己可以雨過天晴，知生活，而愛生活，每一種熱切都是我。
這本書，季老用他的通透和智慧，讓我們的心靈得已治愈和成長，其實(shí)仔細(xì)想來，人生不過如此，那些絕望的，痛苦的，悲傷的事，只要熬過來了也就云淡風(fēng)輕了。海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明，愿你我，走過世間滄桑，依然面向陽光，愿你我，看過人性薄涼，依然相信善良，愿你我途經(jīng)的每一個(gè)夏天，都草木蔥蘢，滿目生機(jī)。
心安讀后感 17
暑假期間讀了周國平先生的隨感集《把心安頓好》，這是一本周國平先生思考價(jià)值觀的書，眾所周知價(jià)值觀的影響力是很大的，對(duì)于人是生活的態(tài)度，對(duì)于國家就是國家的發(fā)展戰(zhàn)略問題。周國平先生通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，為我們分析了我們當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀問題。 周國平先生在書里提到了現(xiàn)今很流行的養(yǎng)生，人們沒別的事可以關(guān)心了，就把注意力都放在了養(yǎng)生上，保養(yǎng)藥品、書籍等大受青睞，關(guān)心自己的身體本身沒有任何問題，但過度地關(guān)心就顯得有點(diǎn)兒病態(tài)了，對(duì)任何小事都緊張兮兮的，人生的樂趣也就少了。周國平先生認(rèn)為，最好的養(yǎng)生方法其實(shí)是調(diào)整好自己的心態(tài)，只有自己的心態(tài)放好了，用心去感受生活，才是真正的養(yǎng)生。有人會(huì)問，怎么樣才能把心態(tài)調(diào)整好？其實(shí)非常簡單，每天都跟著自己的心走，做自己喜歡做的事，懂得協(xié)調(diào)自己的生活，用心地去享受生活。把焦點(diǎn)集中在一個(gè)點(diǎn)上是一定會(huì)出問題的，放寬心，過的開心才是最重要的`。
要有一顆平常心，時(shí)刻記著自己是空手來到這里也將空手離開的，虛名浮利都是過眼云煙。常常會(huì)有人說那些愛才之人、求名之人如何如何，但是我認(rèn)為追求功名利祿其實(shí)是每個(gè)人的自由，每個(gè)人都是來這個(gè)社會(huì)上體驗(yàn)生活的，只要他活著開心，沒有危害到別人怎么不行呢？當(dāng)然，他們得牢記“君子愛財(cái)取之有道”，你可以愛財(cái)，但必須用光明正大的手段。每個(gè)人活的方式都不同，因?yàn)槊總�(gè)人的價(jià)值觀不同，有人覺得每天可以去周游列國會(huì)讓他興奮不已，有人覺得為人民服務(wù)會(huì)讓他價(jià)值提高，但其實(shí)，只要過的開心那便足夠了。 有人會(huì)說，人怎么可能每天都開心？又回到剛才養(yǎng)生的問題上了，要調(diào)整好自己的心態(tài)。的確，人不可能每天都過著自己計(jì)劃中的美好日子，就算有，過多了，不也令人煩悶嗎？有七個(gè)顏色的才叫彩虹，有喜怒哀樂的才是人生。我們是來體驗(yàn)生活的，開心，我享受過
了，很美好；難過，我也品嘗過了，很苦澀；??我會(huì)說，我的人生是豐滿的，我享受了生命的過程，我在這個(gè)世界上很認(rèn)真地活過。 望子成龍望女成鳳，這是很多當(dāng)代人的想法，這也是當(dāng)代教育的一大問題。周國平先生認(rèn)為，把孩子寄托于以后“長大成人”是一個(gè)非常荒謬的提法。首先這忽略了孩子的成長過程，就像一件事過于追求結(jié)果而太過于目標(biāo)導(dǎo)向。孩子是社會(huì)存在的一個(gè)本體，不能將養(yǎng)育孩子當(dāng)作你人生的一個(gè)項(xiàng)目，要計(jì)劃、要實(shí)施、要調(diào)整、要總結(jié)，這些都忽略了孩子本身的存在性，他有自己的人生，我們要做的是教他怎么在這個(gè)社會(huì)上生存，讓他在這個(gè)社會(huì)上開心地活著，讓他自己去感悟這個(gè)社會(huì)，最后用自己的想法、自己的方式去生活。
和大多數(shù)人一樣，我認(rèn)為家庭教育重要過于任何其他的教育，家庭教育是小孩人生價(jià)值觀的起點(diǎn)，很多人都說，孩子是父母的影子，的確，有什么樣價(jià)值觀的父母當(dāng)然以他的言傳身教養(yǎng)育出什么樣的子女。那些要求子女參加一堆補(bǔ)習(xí)班、興趣班的，父母通常也比較急功近利，參加補(bǔ)習(xí)班、興趣班本身其實(shí)非常好，他可以培養(yǎng)小孩更多的興趣、開拓小孩的視野，讓小孩的生活更加多姿多彩，但要加上父母的那些名利觀就著實(shí)變了個(gè)味了，不但成果不能如父母所想，小孩也會(huì)郁郁寡歡的。而如若父母是淡泊名利、一心只希望小孩自由自在的成長的，小孩自然也能活潑開朗、愉快地成長。
坦然地面對(duì)人生，周國平先生說，對(duì)于自己的人生要采取這樣的態(tài)度：一是盡可能地誠實(shí)；二是盡可能地超脫。古人追求的那種豁然開朗其實(shí)也是當(dāng)代很多人所追求的，面對(duì)我們自己的人生，我們到底應(yīng)該持什么樣的態(tài)度？我認(rèn)為，如周國平先生所說，我們首先要盡可能的誠實(shí)，勇敢的面對(duì)自己的任何經(jīng)歷，開心或難過、羞澀或從容等等。很多人或許覺得自己就是這樣的，其實(shí)不是，仔細(xì)想想，你是不
是有比較自卑的東西？是不是有一些忌諱別人談?wù)摰臇|西？是不是有你想逃避的話題？我相信大部分人都還是有的，盡可能的誠實(shí)，的確需要很大的勇氣和一些時(shí)間。當(dāng)你能誠實(shí)地面對(duì)自己的人生時(shí)，其實(shí)你也就能超脫了，把自己的人生經(jīng)歷當(dāng)成一個(gè)標(biāo)本，任何經(jīng)歷都能在你心中勾起淺淺的微笑。
活著，要開心，何必太拘束自己！
心安讀后感 18
季羨林先生經(jīng)歷過人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，滿懷天真，專注純粹，安于當(dāng)下�！缎陌布词菤w處》是季羨林先生的經(jīng)典散文集，內(nèi)容闡釋了先生的生命智慧，從談人生的意義到談讀書、處世、行走、當(dāng)下、孤獨(dú)、生死等，所談的皆是跟大家的生活密切相關(guān)的話題。高山仰止，景行行止。愿我們能跟著先生了悟人間萬相的本真，擁有對(duì)世事的智慧，萬事安然于心，從容而行。
《心安即是歸處》并非鴻篇巨制，均為一些千字短文，內(nèi)容短小精悍，字字珠璣。筆者僅選擇部分章節(jié)，淺抒己見，如有不正之處還望各位不吝賜教。
承上啟下、承前啟后的責(zé)任感
在《生命本來沒有名字》這一章節(jié)中，季老寫道：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值”，“昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生”。但是，“（人類社會(huì)發(fā)展）有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西；但是沒有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里”。把這段話進(jìn)行簡短扼要地歸納，“人生的`意義和價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。
從古至今人類關(guān)于對(duì)“人生的意義”的探索從未停歇，有人感嘆時(shí)間如“白駒過隙”，有人感嘆“世事多艱”，多為生命易逝且多悲苦，卻少有提及“承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”�？吹竭@句話時(shí)有種醍醐灌頂?shù)母杏X，作為社會(huì)分工中的一員，各司其職，做好本職工作，便是在服務(wù)群眾，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。作為家庭的一員，扮演好子女、妻子和母親的角色便是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。作為“自己本身”，正確地認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)于律己，不以物喜,不為己憂是對(duì)自己負(fù)責(zé)。小到對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)工作崗位負(fù)責(zé)，大到對(duì)一個(gè)社會(huì)、國家甚至是人類發(fā)展負(fù)責(zé)。我想，只要我們每個(gè)人都有“人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)”的信心，我們便會(huì)在不斷的磨練中鍛造出能力，有魄力肩負(fù)起歷代“中國的脊梁”傳遞下來的使命和任務(wù)，跑好我們這代人的“路”、扣好我們這代人的“環(huán)”，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中找到心安之所。
天下第一好事，還是讀書
在《有福讀書，可慰平生》中季老寫道：“天下第一好事，還是讀書”。這個(gè)“好”體現(xiàn)在什么地方呢？季老的回答是“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧�！薄叭祟愔阅軌蜻M(jìn)步，永遠(yuǎn)不停的向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)�！薄叭祟愐嫦氯�，文化就必須傳承下去，因而書也就必須讀下去�！鄙厦嬲f到的是讀書對(duì)人類整體的“好”，那對(duì)于我們個(gè)體而言呢？我想，讀書作為探索世界、認(rèn)識(shí)自我的一種方式，它在為我們打開新世界的大門的同時(shí)，更是為我們保留了一個(gè)不斷超越自己的機(jī)會(huì)。正所謂“以史為鑒，可知興替”，好的書籍是迷霧中的燈塔，是引路的良師，書籍幫助我們凝結(jié)智慧，來面對(duì)人生路上的問題和挑戰(zhàn)。
“開卷有益”，開什么樣的“卷”，季老也給出了答案，“自己專業(yè)的書當(dāng)然要讀，這不在話下。自己專業(yè)以外的書也應(yīng)該‘隨便翻翻’。知識(shí)面越廣越好，得到的信息越多越好，否則很容易變成鼠目寸光的人。
鼠目寸光不但不利于自己專業(yè)的探討，也不利于生存競(jìng)爭，不利于自己的發(fā)展，最終為大時(shí)代所拋棄。”作為一名檢察干警，對(duì)于檢察業(yè)務(wù)的書要常讀，實(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。與此同時(shí)，自己專業(yè)以外的書也要多多涉獵，開拓自己的眼界，豐富自己的精神內(nèi)核，不斷增強(qiáng)個(gè)人綜合素養(yǎng)。
縱浪大化中，不喜亦不懼
在本書的第七章《生如夏花，死如秋葉》中，季羨林先生提到了陶淵明的這首詩�！翱v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮�！奔玖w林先生認(rèn)為在歲月的長河中，“昂然走上前去。只要有可能，我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。我知道未來的路也不會(huì)比過去的更筆直，更平坦，但是我并不恐懼。我眼前還閃動(dòng)著野百合和野薔薇的影子�！�
季先生在耄耋之年與陶淵明先生產(chǎn)生了深深共鳴，認(rèn)為生命有始有終，一切皆順其自然，映射到我們的職業(yè)生涯里，自然該盡應(yīng)盡之責(zé)，行康莊大道，看淡得失，唯守本心。生命的長度并不由已，對(duì)生命厚度的追求定當(dāng)馳而不息，對(duì)檢察事業(yè)投入無盡熱情，于生命中不斷開拓新局。大道至簡，無遠(yuǎn)弗屆，祝愿我輩檢察人，日拱一卒，功不唐捐。
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