《唐詩(shī)三百首》讀后感(通用15篇)
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的《唐詩(shī)三百首》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《唐詩(shī)》讀后感 篇1
我喜歡讀古詩(shī),讀了《唐詩(shī)三百首》,我更加喜歡唐詩(shī)了。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字,卻蘊(yùn)涵著許多的道理,它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言,就像是在訴說(shuō)我們中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
古詩(shī)就好象是我們的老師,教導(dǎo)著我們,引領(lǐng)著我們走向光明。有的古詩(shī)教育我們要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木;有的的古詩(shī)教育我們要珍惜時(shí)間;還有的的古詩(shī)要我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人……雖然這一首首唐詩(shī),年代已久遠(yuǎn),但這些古詩(shī)已隨著這些詩(shī)人聞名于世了,我們要好好地讀它,讀出唐詩(shī)的精彩;讀出唐詩(shī)的詩(shī)韻;讀出唐詩(shī)的理趣。
細(xì)細(xì)讀著《唐詩(shī)三百首》,我發(fā)現(xiàn)很多唐詩(shī)就是一個(gè)伊索寓言,能告訴我們一個(gè)深刻的道理。就如《感遇》:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木本有心,何求美人折?”這首詩(shī)的意思是說(shuō)蘭花繁盛芬芳在春天,桂花皎潔飄香在秋季,在不同的季節(jié)吐露生機(jī),點(diǎn)綴春意,充實(shí)春景。林中居者,聞到芳香攀花折枝,散發(fā)飄香是它們的天性,不是為了希望別人將其攀折。這首詩(shī)告訴我們要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,在崇尚自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境的.今天,對(duì)我們有很大的啟發(fā)作用:要我們愛(ài)護(hù)我們的地球家園,保護(hù)樹(shù)木保護(hù)環(huán)境。還有許許多多的詩(shī),它們都各有不同的情趣。如《尋隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處!边@首詩(shī)只有二十個(gè)字,但它卻把作者和童子的三問(wèn)三答寫(xiě)的很詳細(xì),很具體……還寫(xiě)出了作者的心理變化:從充滿希望到失望再到有一絲希望,最后到徹底失望。簡(jiǎn)單的文字卻描寫(xiě)的非常詳實(shí),所以我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候文字要簡(jiǎn)潔,但表達(dá)要完整。
《唐詩(shī)三百首》,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想,作為一個(gè)小學(xué)生,就要從現(xiàn)在做起,好好讀書(shū),青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。我們要努力,要奮斗,這不僅是為祖國(guó)也是為我們自己創(chuàng)下的偉大的事業(yè)。
《唐詩(shī)》讀后感 篇2
咱們中國(guó)地大物博,中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深!許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品,有毛筆書(shū)法,還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中,唐詩(shī)更是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn),還是成千上萬(wàn)的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過(guò)的`這本《唐詩(shī)三百首》,里面記錄了幾百首唐詩(shī),每一首都凝聚了詩(shī)人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩(shī)中間,我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?從這首詩(shī)中我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,就像溫暖的春天。母愛(ài),是無(wú)私的愛(ài),更是一種只可意會(huì),不可言傳的愛(ài)!在《游子吟》這首唐詩(shī)里,作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門(mén)前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景?上攵,這位母親是多么愛(ài)他的孩子啊!現(xiàn)在,我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī):母愛(ài),就像雨傘,為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài),就像一杯水,口渴時(shí)送來(lái)清涼。母愛(ài)是無(wú)私的,母愛(ài)是偉大的,母愛(ài)是溫暖的!
《昌谷北園新筍》這首七言絕句,我也非常喜歡。他的內(nèi)容是:籜落長(zhǎng)竿剝玉開(kāi),君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩(shī)的意思是:竹筍一夜之間就長(zhǎng)高了好多好多,告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙,建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩(shī)人李賀一樣奮發(fā)向上!
唐詩(shī)只是一首首普通的詩(shī)嗎?不,它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該把唐詩(shī)更好的傳承下去,讓一首首唐詩(shī)中的精神影響我們一代代人!
《唐詩(shī)》讀后感 篇3
一陣陣秋風(fēng)吹去,如同歲月,一去不返。從古至今,我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字,卻蘊(yùn)涵著許多的道理,它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言,訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史,那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的`是“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境,要說(shuō)是懂,那也是似懂非懂。現(xiàn)在再讀,雖然還是那短短幾行文字,但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》,王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》,白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛(ài),和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開(kāi)《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)這本書(shū)像有魔力一樣,讓你百看不厭,里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味,每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書(shū)的那一剎那,覺(jué)得眼前是一幅山水名畫(huà)。這幅畫(huà)既淡雅又濃郁,既有別離也有相會(huì),既有慈愛(ài)又有怨狠,這幅畫(huà)是多么的真實(shí)!
我愛(ài)《唐詩(shī)三百首誦讀本》,也愛(ài)留傳至今的古詩(shī),更愛(ài)我們的中國(guó)!
《唐詩(shī)》讀后感 篇4
初讀《唐詩(shī)三百首》,恰似一泓清泉流入我心,滋養(yǎng)著我的心田,深入我心靈的內(nèi)部;又似一束暖暖香香的陽(yáng)光,揮灑在我心上,讓我嗅到這前所未有的浪漫之意;梗死一部影片,將詩(shī)人的一切一切全都傾注于現(xiàn)代社會(huì),使現(xiàn)代社會(huì)的人受到古代文學(xué)的熏陶……
當(dāng)我三歲時(shí),用稚嫩的雙手捧起這本大大的`《唐詩(shī)三百首》,一股清新之墨香擁入心脾,沁人肺腑。李白的五言律詩(shī)是我如癡如醉,白居易的七言絕句使我趣意重生……正因?yàn)橛辛颂圃?shī),才有了現(xiàn)代禮貌的社會(huì);正因?yàn)橛辛颂圃?shī)才推動(dòng)著人類的發(fā)展?傊,唐詩(shī)在人們精神禮貌中,起了決定性作用。
之后,一個(gè)個(gè)名篇映在我眼前,一句句韻詩(shī)在我口中蕩漾。“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又移瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。”李白的《小兒識(shí)月》帶領(lǐng)我飛入夢(mèng)幻之境,讓我學(xué)會(huì)深思,讓我在月明如水,皓月當(dāng)空的`夜景中漫游,領(lǐng)略詩(shī)人的無(wú)限魅力。
“車(chē)粼粼,馬簫簫……”這便是杜甫的名詩(shī)《兵車(chē)行》。這是我在十歲時(shí)認(rèn)識(shí)的詩(shī)。在杜甫描述的大丈夫被捉去當(dāng)負(fù)沉重的徭役和征戰(zhàn),只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時(shí),悲憤的情緒從我心頭涌起,我多么期望我當(dāng)時(shí)能在詩(shī)中充當(dāng)一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走,讓各家庭團(tuán)聚起來(lái)。〉抑幻靼孜以诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中。
“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!贝四税拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》。我在詩(shī)中讀出了詩(shī)人的情致纏綿無(wú)限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現(xiàn)。那悲傷的感情,必須會(huì)為后人所敬仰。
其實(shí),“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”是當(dāng)今正確的說(shuō)法。唐詩(shī)推動(dòng)著人類的發(fā)展史中國(guó)歷史上一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑。
《唐詩(shī)》讀后感 篇5
唐詩(shī),是中國(guó)文化中的瑰寶,是中國(guó)詩(shī)歌的高峰,而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起,父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么:白日依山盡呀,床前明月光呀等等,也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后,各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩(shī)人而言,我比較仰慕李白。李白寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)歌,可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”啊!我很喜歡他的《靜夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。
就詩(shī)歌形式而言,我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī),因?yàn)樗鼈兌绦【罚x起來(lái)朗朗上口,也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境,并且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的有名典故,竟會(huì)到達(dá)得一字而詩(shī)意盎然,易一字而詩(shī)意全無(wú)的地步。這,真讓我佩服之極。
此刻,許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中,成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華禮貌的入門(mén)階梯。而我的書(shū)架上,也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》,它們成了我常讀常新的讀物,讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛(ài)《唐詩(shī)三百首》。
孔老夫子言:“詩(shī),能夠興,能夠觀,能夠群,能夠怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”吟詩(shī)作對(duì),一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在!短圃(shī)三百首》,名頭之高婦孺皆知,靈動(dòng)拗口的唐詩(shī),悠悠一千多年的傳唱,已沒(méi)有隨著時(shí)光的流逝,變得艱澀。泰半久遠(yuǎn),我借光陰為引線,在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們,花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨(dú)自漫游山中,心里十分清靜,放下繁雜的思慮,讓奔騰的念頭停歇下來(lái),任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制,整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺(jué)得,這是的他,應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊,帶著強(qiáng)烈的.失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見(jiàn)解實(shí)則是基于先入之見(jiàn)構(gòu)成的無(wú)意識(shí)的強(qiáng)加,認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。
我認(rèn)為,終其一生,李白都是個(gè)進(jìn)取入世的人不會(huì)輕易失望失落,他有自在悠然的內(nèi)心,磅礴的才華和見(jiàn)識(shí)。野心催逼他,于是促使他施展其才,就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外,同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人,善于發(fā)現(xiàn)身邊的完美,無(wú)論是樓前的流水,懷中的美酒,還是窗前的明月光,入他眼來(lái)都別有意趣,他有世人無(wú)法企及的才華,哪怕最平常景物,經(jīng)由他描摹,亦會(huì)動(dòng)人心弦。
里邊醫(yī)生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中,有太多人為他抱怨不公,可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言,委實(shí)是最好的結(jié)局。
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無(wú)題》
他生在晚唐,錯(cuò)過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期,又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘,終身潦倒,郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微,正逐步走向沒(méi)落,可是除了詠史詩(shī)外,李商隱詩(shī)綺麗之處,絲毫不露末世悲涼之意,倒是頗有開(kāi)元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海,李白杜甫雙馬橫絕,其余眾人峰巒疊嶂,各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無(wú)愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人,仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以感情詩(shī)稱著于世,我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開(kāi)的。不然,如何能隔了千年,依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最終以杯具收?qǐng)觯抢钌屉[的心結(jié)所在,也是他的感情。
《唐詩(shī)》讀后感 篇6
聽(tīng)爸爸說(shuō),古詩(shī)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),是古代中國(guó)有名的詩(shī)人寫(xiě)的很好的文學(xué)藝術(shù)作品。是我們一個(gè)國(guó)家可以很好的文化歷史遺產(chǎn),作為一名中國(guó)人一定要好好學(xué)習(xí)背誦掌握。
媽媽告訴我,我很小的時(shí)候就喜歡背誦古詩(shī),三歲就能背誦30多首,雖然不知道意思,但聽(tīng)?zhēng)妆榫湍芨皇状蟾拧?我還記得“紅豆生于南,春發(fā)幾許! 春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。” “鵝,鵝,向天空歌唱! 當(dāng)時(shí)不知道是什么意思,現(xiàn)在讀古詩(shī),一邊看原文,一邊讀翻譯,理解詩(shī)歌的意思,還覺(jué)得古人與眾不同,用這么幾句話,表達(dá)了這么豐富的意思和一些美麗的圖畫(huà)。 知道古詩(shī)的意思,我更喜歡背誦古詩(shī)。 有時(shí)候你可以想象一些照片。 如“荒煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A! 我能想到沙漠的遼闊和美麗。如“荷葉后天無(wú)限綠,映荷花別樣紅! 它讓我想起了我參觀西湖時(shí)看到的美麗景色。 朗誦<將是山頂,一覽眾山小>,爸爸甚至告訴我這個(gè)暑假要帶我去泰山,感受山頂?shù)拿谰啊?我太高興了。
根據(jù)我父親的要求,我將每天背誦一首詩(shī)不會(huì),而將古詩(shī)評(píng)論。我哥哥每天都聽(tīng)我背誦。他甚至背誦了一些古詩(shī)。他不僅能背誦常見(jiàn)的簡(jiǎn)單古詩(shī),如《鵝頌》、《春曉》 ,而且還能背誦一些不太常見(jiàn)的'詩(shī),如《送哥哥》、《眾人皆雁不飛》、《知了》、《遠(yuǎn)方,不受秋風(fēng)吹》等,有的甚至比我的背還快,最愿意背《馬高垂柳處》.最煩人的是,當(dāng)我爸爸問(wèn)我的時(shí)候,他也抓回來(lái)了,甚至讓我回去了,我說(shuō)他2,他哭了。我必須這么做。爸爸讓他背下來(lái)的,現(xiàn)在他會(huì)唱20首歌了。我父親笑著說(shuō),朗誦詩(shī)歌是額外的獎(jiǎng)勵(lì),我小時(shí)候喜歡聽(tīng)別人贊美我。
詩(shī)歌在簡(jiǎn)單的話可以顯示一幅美麗的圖畫(huà),或表達(dá)某種情感作家,真的像父親說(shuō),作為珍貴的文化遺產(chǎn)。背詩(shī)不僅豐富了我的知識(shí),同時(shí)也影響了弟弟,我越來(lái)越喜歡背古詩(shī)。
《唐詩(shī)》讀后感 篇7
人生是短暫的,生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的,是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去,從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái),并且一直走下去,會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī),被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》,讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白,讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”,使人壯思云飛、逸興滿懷,給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫,他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛,但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌,所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有,并合稱“李杜”。韓愈說(shuō):“李杜文章在,光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī),充滿了對(duì)祖國(guó)的'熱愛(ài),對(duì)人民的熱愛(ài);讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō):“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā),李樊南詩(shī)深情綿邈”
……
唐王朝的人才可真多,好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題,但王維的一首《送別》卻寫(xiě)得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡:“山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后,自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫(xiě)出了明年的希望,正反襯出今日的依依不舍。
“玉階生白露,夜久侵羅株。卻下水精簾,玲瓏忘秋月。”李白的一首《玉階怨》從自身周?chē)沫h(huán)境和自己動(dòng)作的描寫(xiě)中,流露出了一個(gè)孤獨(dú)的形象……
《唐詩(shī)》讀后感 篇8
這個(gè)暑假,我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)。在這本書(shū)里,給我印象比較深的是就是《游子吟》這首詩(shī)了。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的,寫(xiě)出了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
《游子吟》這首詩(shī)的就在“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!币馑季褪牵赫l(shuí)說(shuō)兒女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的`慈母恩情呢?
每當(dāng)我讀到這首詩(shī),我就會(huì)想起一件事。
那天下午放學(xué)后,外面忽然下起了傾盆大雨?墒俏覜](méi)有帶傘,就在我焦急萬(wàn)分的時(shí)候,看見(jiàn)媽媽帶著雨傘來(lái)接我了。她快速的向我跑過(guò)來(lái),根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我,說(shuō):“快把傘打好了,別被雨淋到了,要不然會(huì)感冒的。”當(dāng)我們回到家后,我倒沒(méi)什么事,媽媽卻感冒了。她只是在床上休息了一下,就又去做家務(wù)了。
到了晚上,媽媽忍著頭痛去幫我做飯,做完飯后,自己飯都沒(méi)有吃幾口,就去睡覺(jué)了。
到了第二天早上,由于我睡過(guò)頭了,走的時(shí)候太匆忙了,導(dǎo)致我忘帶了英語(yǔ)課本?赡翘煸缟吓銮墒怯⒄Z(yǔ)課。我心急如焚,不知道該怎么辦才好。過(guò)了幾分鐘,我看見(jiàn)媽媽氣喘吁吁地跑上樓來(lái)給我送英語(yǔ)書(shū),送完又匆匆地去上班了?粗鴭寢屆β刀賱诘谋秤埃也粌H熱淚盈眶。是啊,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!
《游子吟》這首詩(shī)給我了一個(gè)啟發(fā):母愛(ài)是無(wú)私的,也是偉大的,今后我一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后讓媽媽過(guò)上好的日子,不用這么操勞。
《唐詩(shī)》讀后感 篇9
我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū),里面有寫(xiě)愛(ài)國(guó)的詩(shī),有寫(xiě)想念家鄉(xiāng)的詩(shī),有寫(xiě)美麗風(fēng)景的詩(shī)……而我喜歡《游子吟》這首詩(shī)。
《游子吟》寫(xiě)的是慈母拿著針線為即將遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣服,直到兒子要走的時(shí)候,她才停下手中的活。這首詩(shī)的焦點(diǎn)就在“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。"意思是:誰(shuí)說(shuō)兒女像小草那樣微弱的孝心?能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
我們的一切都是父母給的,吃的`,穿的,住的……父母是世界上比較偉大的人。
看到這里,我忽然想起了一件事。
這天晚上我和朋友在外面玩,忽然我暈倒了,媽媽聽(tīng)說(shuō)急忙跑過(guò)來(lái)。她連忙背著我往醫(yī)院跑。到了醫(yī)院,醫(yī)生說(shuō)要去更大的醫(yī)院,媽媽這下都要急哭了。
媽媽跑到車(chē)站去等車(chē),一分鐘過(guò)去了,五分鐘過(guò)去了,八分鐘過(guò)去了……媽媽急得直跺腳,好不容易才找到一輛車(chē)。因?yàn)樘煲呀?jīng)晚了,媽媽上臺(tái)階的時(shí)候不小心崴到腳了,過(guò)了好一會(huì)兒,她才慢慢爬起來(lái),一瘸一拐地跑向醫(yī)院,直到醫(yī)生說(shuō)我沒(méi)什么大問(wèn)題,媽媽才放下心。
《游子吟》這首詩(shī)給我的啟發(fā)是:母愛(ài)是無(wú)私的,偉大的,做兒女的不要頂撞父母,要愛(ài)他們,要好好孝順?biāo)麄,?bào)答他們。
《唐詩(shī)》讀后感 篇10
選了很多關(guān)于唐詩(shī)的作品,出于種種的原因,最終還是選取了自我最熟悉的這部作品,也就是《唐詩(shī)三百首》。
在我們國(guó)家,我想就應(yīng)沒(méi)幾個(gè)人不明白它,也就是說(shuō)它已經(jīng)成了一部家喻戶曉的作品。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)又是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中,涌現(xiàn)了許許多多的著名詩(shī)人,比如我們從小學(xué)時(shí)就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然,還有著名的邊塞詩(shī)人王維等。當(dāng)然此外也有很多相對(duì)不出名的詩(shī)人,就是所有的這些詩(shī)人,使得我們歷史上的唐朝成為詩(shī)的鼎盛時(shí)期,也有了這天人人稱道的唐詩(shī)。
從小我們就明白“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,也在一進(jìn)入校園就接觸李白的“床前明月光,疑是地上霜”,白居易的“離離原上草,一歲一枯榮”,杜甫的“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”等,相信這些都是大家耳熟能詳?shù)。以前的我還以為《唐詩(shī)三百首》真的只有三百首,其實(shí)并非如此。
《唐詩(shī)三百首》一書(shū)的命名,是沿襲“詩(shī)三百”的說(shuō)法,有著要繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)的含義。它一共分為8卷,入選詩(shī)篇按詩(shī)體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類,樂(lè)府詩(shī)附于個(gè)體之后。說(shuō)三百首,其實(shí)只是個(gè)概數(shù),實(shí)際上書(shū)中一共收錄了310篇詩(shī)作,原本是為了兒童開(kāi)蒙而選編的一個(gè)“家塾課本”,因?yàn)獒槍?duì)的對(duì)象是理解潛力較弱的少兒,因此該書(shū)借鑒了《千家詩(shī)》易于背誦的特點(diǎn),因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。
在我看來(lái),唐詩(shī)之所以魅力經(jīng)久不衰,受到越來(lái)越多人的歡迎,除了它具有的簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)以外,還與它向人們展示出來(lái)的那個(gè)極其繁榮昌盛的社會(huì)背景,它自身語(yǔ)言也意蘊(yùn)無(wú)窮,有時(shí)還會(huì)使人充滿期望與力量等原因有關(guān)。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,政治昌明,外交發(fā)達(dá),這些都為唐詩(shī)的發(fā)展帶給了很好的條件。唐朝的'統(tǒng)治者們酷愛(ài)詩(shī)歌,也常鼓勵(lì)別人進(jìn)行創(chuàng)作。詩(shī)歌在唐代的科舉考試中尤為重要,那時(shí)實(shí)行了以詩(shī)取士的政策,這樣一來(lái)就使詩(shī)歌和功名利祿緊緊地聯(lián)系在一齊。詩(shī)歌寫(xiě)得好壞關(guān)系著一個(gè)人的政治前途,因此,它受到了社會(huì)的廣泛重視。
另外,我覺(jué)得在讀唐詩(shī)的過(guò)程中會(huì)得到一種力量,會(huì)讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次,都是心靈的一次沉淀。當(dāng)我們受到挫折時(shí),想想李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的豁達(dá)與堅(jiān)持,想想杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的喜悅和幸福,就會(huì)從失望甚至是絕望中獲得堅(jiān)持下去的勇氣,從而更加堅(jiān)定我們的信念!總之,我認(rèn)為多讀詩(shī)不僅僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí),還能夠陶冶情操,提升內(nèi)在氣質(zhì)。
總而言之,閱讀唐詩(shī)真的是很有必要的,而《唐詩(shī)三百首》又是其中較為精華的部分,因此,沒(méi)讀過(guò)的人們趕緊拋開(kāi)一切雜念,潛心閱讀吧!
《唐詩(shī)》讀后感 篇11
還記得在那個(gè)懵懂的年齡,便與唐詩(shī)結(jié)下不解之緣。那時(shí)候,家里有一本發(fā)黃的《唐詩(shī)三百首》,雖然自己當(dāng)時(shí)只能讀懂少數(shù)幾首唐詩(shī),但是我對(duì)那本發(fā)黃的書(shū)仍然愛(ài)不釋手。
可以這樣說(shuō),《唐詩(shī)三百首》濃縮了整個(gè)唐詩(shī)的精華,也是整個(gè)唐朝社會(huì)風(fēng)貌的寫(xiě)照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悅的詩(shī)句里,向我們?cè)佻F(xiàn)了底層農(nóng)民的貧苦,為我們描述了生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉(xiāng)情懷,給我們展示了上層社會(huì)的風(fēng)花雪月,還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……
好久沒(méi)讀唐詩(shī)了,但那些熟悉的句子還不時(shí)鳴響在我的耳畔,砥礪著我的意志,牽動(dòng)著我至深的情感。
一、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
具備初中或以上文憑的人都知道,這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣,流淚送別?矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,也如同近在咫尺啊!
這是何等開(kāi)闊的胸襟,何等超脫的情懷?臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí),但從上面的分析來(lái)看,深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度,必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代,而在初唐,這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁,它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
二、潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸
這是王灣的《次北固山下》里的詩(shī)句。積雪已慢慢融化,因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水,長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái),江面因之愈發(fā)寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合,才有這“風(fēng)正一帆懸”,勾勒出壯美的大江行船圖。
透過(guò)這兩句詩(shī),我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”,著眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象,詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神:博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過(guò)意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn),性情和聲色的結(jié)合,而形成的新的美感——這一切合起來(lái)就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區(qū)別的特色。盛唐詩(shī)人王灣這首《次北固山下》,當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)稱贊不已,將頸聯(lián)抄在官署的墻上,作為詩(shī)歌的楷模。(見(jiàn)殷ぁ逗釉烙⒘榧》)這詩(shī)的中間兩聯(lián)正好可以用來(lái)形容那個(gè)時(shí)代:“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年!蹦侨齻(gè)形容詞:平、闊、正,還有那高懸的風(fēng)帆,從殘夜中生成的海日,進(jìn)入到舊年里的江春,都讓人感受到盛唐時(shí)代的氣息以及盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因,例如性情與聲色的統(tǒng)一,意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等,這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)以及其它一些論文中已從多方面做過(guò)論述,本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái),有兩點(diǎn)值得注意:首先是南北文化的交融。晉室東渡之后,中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間,南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談,注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué),注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡,北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書(shū)法多見(jiàn)于帖,南帖飄逸;北方的書(shū)法多見(jiàn)于碑,北碑凝重。《隋書(shū)·文學(xué)傳序》說(shuō):“江左宮商發(fā)越,貴于清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過(guò)其意;理深者便于時(shí)用,文華者宜于詠歌,此其南北詞人之大較也。”很顯然,單一的南方文化或單一的北方文化,都有局限性,如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó),以及大運(yùn)河的通航,已經(jīng)開(kāi)啟了南北文化互補(bǔ)的過(guò)程。唐朝繼隋之后,經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治,文化交融的過(guò)程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長(zhǎng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣!(《隋書(shū)·文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的`、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
早在唐太宗時(shí)就設(shè)立了十部樂(lè),其中四部來(lái)自唐朝境內(nèi)少數(shù)民族,四部來(lái)自國(guó)外。盛唐時(shí)期外來(lái)的舞蹈也很流行,如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫(huà)和雕塑,以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于其它的時(shí)期。中外文化的交流,打開(kāi)了盛唐人的眼界,開(kāi)闊了他們的胸襟,這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
歸根結(jié)底,盛唐氣象的出現(xiàn)是由大一統(tǒng)的局面下經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開(kāi)明、社會(huì)安定所決定的。一本《唐詩(shī)三百首》,有一半多的詩(shī)歌描寫(xiě)的都是盛唐的氣象。
三、秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲
這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩(shī)句。在唐詩(shī)里,李商隱的詩(shī)歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩(shī)句。如“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”、“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”、“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”等,留給我們遐想的空間,把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”,此時(shí)此刻,仰頭望天,雨意已濃,一片迷蒙。這樣的物景,給本就不夠明朗的心境,投上重重的陰影,心境的黯淡,又為物景抹上了一層灰色。情與景,心與物渾然于一體!傲舻每莺陕(tīng)雨聲”,這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,也是一直為后學(xué)所溢美的神來(lái)之筆。試想,淅淅瀝瀝的秋雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的錯(cuò)落有致的聲響,該是一種怎樣的聲韻?枯荷無(wú)疑是一種殘敗衰颯的形象,偶爾的枯荷之“留”,贏得的卻是詩(shī)人的“聽(tīng)”,而詩(shī)人“聽(tīng)”到的,又只是那凄楚的雨聲?莺汕镉甑那屙,有誰(shuí)能解其中個(gè)味?那枯荷莫不就是詩(shī)人的化身,而那“雨聲”也遠(yuǎn)不僅是天籟之韻了,或許它還是詩(shī)人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時(shí),略慰相思,稍解寂寥的心韻呀!
其實(shí),通過(guò)這兩句詩(shī),我們還可以發(fā)現(xiàn)晚唐衰敗的景象。
有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道,在唐玄宗后期,“開(kāi)元盛世”的歷史氣象便開(kāi)始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩(shī)歌中看出來(lái),如杜甫寫(xiě)在“安史之亂”以前的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”就寫(xiě)出了社會(huì)階層之間的差別,從而透露出社會(huì)發(fā)展的不和諧;又如杜牧的詩(shī)句“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄悻名“,表面上看,這是在寫(xiě)他自己尋花問(wèn)柳、風(fēng)花雪月的日子,同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá),從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是,物極必反,當(dāng)這種”繁華“超過(guò)一定的限度之后,就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中,卻直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道”春宵苦短日高起,從此君王不早朝“,透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲“在這句詩(shī)中,從”晚“字和”枯“字,我們可以得到前面說(shuō)的現(xiàn)象。這里,估計(jì)會(huì)有人說(shuō)我斷章取義。說(shuō)實(shí)話,由于本文沒(méi)有對(duì)李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》這首詩(shī)的寫(xiě)作背景進(jìn)行論述,未免會(huì)顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。但是,它確實(shí)寫(xiě)出了一種衰敗的氣象。
手捧一本唐詩(shī),讀出來(lái)的就是一個(gè)唐朝。
《唐詩(shī)》讀后感 篇12
在遙遠(yuǎn)的古代,人們?yōu)榱吮磉_(dá)自我對(duì)家鄉(xiāng)的思念,于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自我對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!崩畎椎摹芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蓖蹙S的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”等等,都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊,每一天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚,抬頭仰望那明月,就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi),看著那遙遠(yuǎn)的海岸,禁不住眼淚嘩嘩,想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們,在這種時(shí)候,含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別,心里將會(huì)是多么寂靜,會(huì)多么難受,會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》,詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念,家和目的地一江之隔,在這么遙遠(yuǎn)的路途中,他期望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》,詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人,因?yàn)樾氖轮刂,表達(dá)的.感情太多太多,不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》,詩(shī)人納蘭性德,將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下,思念起故鄉(xiāng),睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中,我讀到了一個(gè)道理:這些遠(yuǎn)離故土的游子,總懷著一顆赤子之心,思念起自我的家鄉(xiāng),他們十分熱愛(ài)自我的家鄉(xiāng),寸草不移!
《唐詩(shī)》讀后感 篇13
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者,不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫,王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人,還有一些不知名的,他們雖然名聲不顯,但他們的作品亦有其可借鑒之處,值得一閱!因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的,我一向認(rèn)為,時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》,王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》,李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句,讓人仿若置身其中,仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》,李白的《金陵酒肆留別》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的`送別詩(shī),讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親!蔽殷w味到深切的悲意凄涼,然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容,我仿佛看到一個(gè)背影,在逆著光的地方嘆息,便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松,仿佛一個(gè)人仰望天空,呼吸都變的芬芳。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn),如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。
《唐詩(shī)》讀后感 篇14
放暑假時(shí)老師讓我們買(mǎi)了六本書(shū)來(lái)讀,其中《唐詩(shī)三百首》中的《憫農(nóng)》讓我知道了糧食來(lái)的不易。
詩(shī)中的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”讓我感受種田的不易,“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”讓我珍惜糧食不浪費(fèi)。
放暑假時(shí),我回去了外婆家,我們到田里去收割。田里真好玩,我們收了兩畝地的麥子和一畝地的蔬菜,收了四天才收完,我累得上氣不接下氣。外婆看著心疼,讓我們休息休息。我就想起了《憫農(nóng)》,知道了種地的辛苦。
小姨說(shuō):“吃飯了,都是你們愛(ài)吃的!”我吃著飯,覺(jué)得飯菜“粒粒皆辛苦”。
在生活中,我的弟弟非常浪費(fèi)。每次吃半碗就怎么也不肯吃了。我以前也是這樣,可后來(lái)改了。于是我每次都告訴他:“不可以浪費(fèi),不然媽媽又要帶你去種地了!”他立馬吃得干干凈凈。
《憫農(nóng)》這首詩(shī)寫(xiě)的是糧食的來(lái)之不易,我們現(xiàn)在吃穿不愁卻浪費(fèi)糧食,如果穿越到打仗的時(shí)候就不會(huì)這樣吧。糧食,是農(nóng)民伯伯們辛苦種出來(lái)的,我們應(yīng)當(dāng)珍惜。生活中人們?nèi)コ宰灾,許多人拿的`東西多,吃了一半就不吃了,收拾的阿姨只能?chē)@氣收走了。在餐廳里大魚(yú)大肉的在桌子上卻只吃一半就不吃了。世界上還有許多地方,有的人沒(méi)有飯吃,我們還這么浪費(fèi)是不行的。
《憫農(nóng)》這首詩(shī)告訴了我們糧食的來(lái)之不易,我們不要浪費(fèi)糧食。
《唐詩(shī)》讀后感 篇15
這個(gè)暑假里,我讀了很多書(shū),其中比較令我喜愛(ài)的還是那本《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)有許多令人贊嘆不己的詩(shī)句,而我比較喜歡的一首詩(shī)是由唐代李白所寫(xiě)的《行路難》在這首詩(shī)中,我比較喜歡的詩(shī)句是:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!边@詩(shī)句告訴了我,做事要堅(jiān)持不懈。
記得有一次,我看到了一些騎單車(chē)的騎手在路上自由的馳騁。于是小小的.我便萌生了一個(gè)想法一一那就是學(xué)騎單車(chē)!
于是我去找了爸爸,跟爸爸說(shuō)完我要學(xué)騎單車(chē)的時(shí)候,爸爸便對(duì)我說(shuō):“騎單車(chē)需要毅力,你能做到嗎?”
我迅速地回答:“當(dāng)然可以!”
剛開(kāi)始的時(shí)候,我以為騎單車(chē)就是件十分簡(jiǎn)單的事。我把腳放上去時(shí),由于重心不穩(wěn),差一點(diǎn)就摔了個(gè)馬大哈。第二次我吸取了教訓(xùn),我先是左腳一踩,讓右腳跨過(guò)自行車(chē),坐在了車(chē)座上,但是雙腳還在地上,爸爸見(jiàn)我不敢動(dòng),便和我說(shuō):“別怕,我在后面推你。”聽(tīng)到這句話后,我士氣大增,勇敢將雙腳踩上了踏板,向前騎去,可是還沒(méi)騎到一半,便又摔了一跤。
這一下摔得可不輕,我的膝蓋上摔出了血,我當(dāng)時(shí)就罷工,不學(xué)了。爸爸見(jiàn)我不想學(xué)騎單車(chē)后就跟我分享個(gè)小技巧:“要倒的時(shí)候往另一邊倒!甭(tīng)到這句話,我鼓起了勇氣繼續(xù)學(xué)騎單車(chē)……我堅(jiān)持練習(xí),終于學(xué)會(huì)了騎單車(chē)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!睙o(wú)論做什么事只要堅(jiān)持不懈,就能成功!
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