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《家》讀后感

時(shí)間:2023-08-10 15:12:13 專題讀后感 投訴 投稿

《家》讀后感15篇【精華】

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編整理的《家》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《家》讀后感15篇【精華】

《家》讀后感1

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

  小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不一樣的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。正因性格的不一樣所走的人生道路也就完全不一樣。

  覺慧就應(yīng)是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的.叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上,要他給咱們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面咱們是悶得透但是氣來了!庇X慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

  書中還有一個(gè)個(gè)性顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉!

  巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的*官,他們運(yùn)用自我的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄*賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想資料上,對(duì)摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

《家》讀后感2

  昨晚一夜終于把家的最后幾章看完,很有想法,覺慧走了,在封建制度下,我佩服覺慧,他是邁向他的美好的未來,他自由了!

  在這個(gè)封建禮教的家庭中,各人物我大致留下了這些印象:

  覺慧:一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,他從不坐轎子,因?yàn)樗欧钊说乐髁x,他不分尊卑,因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛,他參加游 行,他和志同道合的人一起辦報(bào),正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋,敢想,敢干!

  覺民:有著和覺慧一樣的思想,卻終日想著他的琴,他深愛著琴,甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚,幸好老太爺病重。

  覺新:三兄弟的老大,作揖主義,無抵抗主義,就是這兩個(gè)主義,害了兩個(gè)風(fēng)塵女子,梅和瑞玨,因?yàn)楦赣H高克文死了,所以他要照顧整個(gè)家庭,他的這個(gè)公館,好似一個(gè)小賈府,關(guān)系很復(fù)雜,所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,步步留心,聽從長(zhǎng)輩的一切吩咐,他因?yàn)槁爮拈L(zhǎng)輩的要求,娶了瑞玨,害了梅,他因?yàn)槁爮牧岁愐烫囊,把懷孕的`妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房,結(jié)果連妻子最后一面也沒見到。其實(shí)他心里也不好受,總是默默哭泣,盡自己最大努力承擔(dān)一切,到最后,他終于醒悟了,幫助弟弟覺慧走向了光明!

  琴:一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩,卻為母親而牽絆,她熱愛她的母親,怕母親被別人說閑話,所以連短發(fā)也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀,是信任支持著這份荊棘叢中的愛。

  徐倩茹:剪短發(fā),有一個(gè)詞概括,灑脫

  鳴鳳:命很苦,自幼淪為人奴,在高公館伺候了七八年,最后還是被無情地拋棄,她因?yàn)楸种X慧的那份愛,所以幾度抱有希望,但最后才明白,沒希望了,她跳進(jìn)河中,結(jié)束了自己年輕的生命

  老太爺:害人不淺,整個(gè)一封建老混 蛋,為了面子,他害了多少人,整日做著四世同堂的美夢(mèng),年紀(jì)這么大了,還娶了個(gè)姨太,自己不夠,還把鳴鳳送給馮樂山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太:年紀(jì)應(yīng)該不大,卻樂此不疲地伺候老太爺,做他的姨太,還整日胭脂水粉,把臉涂得紅撲撲的,走過就飄過一股不自然的香氣,還扭著腰,惡心死了,老太爺死的前后,她想透了腦筋,終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法,他大概整日跟著老太爺,思想也腐朽了。

  劍云:印象不深,他很自卑,喜歡琴卻不敢說

  瑞玨:很賢惠的一個(gè)女人,身為人 妻,她體貼丈夫,卻不知丈夫心中已有別人,知道后,她也坦然面對(duì),身為人母,她疼愛海兒,最終卻只落得個(gè)死......

  黃媽:一個(gè)和藹的女仆,深受覺民覺慧兩兄弟喜愛

  整個(gè)故事應(yīng)該是以覺慧為主線,訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫,他們有的崛起,有的卻永遠(yuǎn)地倒下。

《家》讀后感3

  家,對(duì)于我們來說是幸福的象征,溫暖的標(biāo)志它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界

  《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭,小說從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲1M了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷;接著又鬧“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場(chǎng)被毀,但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人,為了維護(hù)家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征他希望這個(gè)大家庭能和平共處,每一個(gè)人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想

  在那個(gè)社會(huì)的黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺新就是受它毒害的典型例子他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了因?yàn)樗艿?毒害實(shí)在太深,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無可選擇,只能屈服就因?yàn)樗䦶,放棄了出?guó)留學(xué)的夢(mèng)想,割舍了自己的愛情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現(xiàn)出他的懦弱

  相比覺新,我更欣賞覺慧,在這樣的環(huán)境下,他大膽地與舊禮教抗?fàn)帲赂易非笞约旱睦硐,接受新思想的洗禮他勇于發(fā)表自己的看法,抨擊舊社會(huì),用自己的文章去影響更多的人

  在這種社會(huì)中,人們看不到光明,看不到希望,過著行尸走肉的生活,覺新就是代表之一但在這樣的環(huán)境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠,一步步開導(dǎo)人們,就像主人公覺慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺,對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情,對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,即使是在最陰暗的時(shí)候,也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由沒有什么可以阻擋時(shí)代的潮流雖然在流經(jīng)的途中,總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,但,沒有什么可以阻擋和改變它的流向,因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì),可以輕易擊倒沿途的阻礙,朝著那唯一的海洋流去

《家》讀后感4

  生活中我們常常因?yàn)橐恍┬∈,而情緒低落,但是其實(shí)萬千世界無奇不有,很多人比我們生活得更艱難,甚至行動(dòng)不便,但是他們卻樂觀面對(duì)一切,勇往直前!段沂茄菡f家》這個(gè)節(jié)目我一直都有在觀看,我很喜歡各個(gè)導(dǎo)師的口才,也很喜歡那些來演講的嘉賓們,他們的故事總是能讓人感動(dòng),總是能讓人深思,我想在這個(gè)節(jié)目里看到的不僅僅是他們的演講技巧,更是他們?cè)诿鎸?duì)人生時(shí)的那種態(tài)度和坦然。

  最近看了最新一期的節(jié)目,其中李帥給我留下的印象最深刻。他在演講中提到了那個(gè)17歲的女孩,因?yàn)樽约合胍獓L試一些事情,比如和同學(xué)逛逛街,當(dāng)班干部,學(xué)做飯,但是大家都用“你不方便”而回絕。最后自殺了。其實(shí)聽到這里我早就流淚了,她不過是想要嘗試試著讓自己跟大家一樣,可以做那些事情,但是人們的“你不方便”可能極大的打擊了她的自尊心,造成了這樣的結(jié)果。我們的人生都要不斷的嘗試,都希望給自己機(jī)會(huì),也給身邊的人力量。

  他說“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是在廁所前的那兩個(gè)臺(tái)階”是啊,他們這個(gè)時(shí)候是真正需要幫助的,我們又何嘗不能搭把手呢?我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)把所謂的殘疾人當(dāng)做勵(lì)志的對(duì)象,其實(shí)我們要學(xué)的何止是他們面對(duì)生活面對(duì)一切的態(tài)度,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們的心態(tài)。

  看了那期我又重新翻看了他之前在“演說家”上的其他視頻。

  他開過網(wǎng)店,這也是一種創(chuàng)業(yè);他寫過27萬字的網(wǎng)絡(luò)小說,光從字?jǐn)?shù)上就可以感受到他是一個(gè)堅(jiān)韌的人;他學(xué)會(huì)了彈吉他、鋼琴,還組建過樂隊(duì);他看遍了世間的.美景,和父母游遍了大半個(gè)中國(guó)。他患有先天性成骨不全癥,被醫(yī)生診斷可能活不過五歲李林全為孩子求醫(yī)問藥,跑遍全國(guó)各地,李帥從小就成了一個(gè)藥罐子,有段時(shí)間吃藥甚至按片算錢,一片30元,一次吃一把。李帥6歲前,家里請(qǐng)保姆照顧他。6歲后,李林全辦了內(nèi)退手續(xù),專心照顧孩子。李林全總說:“我們兩口現(xiàn)在都覺得李帥跟常人一樣,這就是我的成就!泵\(yùn)不濟(jì)的李帥一生離不開輪椅,他偏不向命運(yùn)低頭,他用堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志把自己從玻璃人打造成鋼鐵俠,如今他已經(jīng)23歲了。就像他在演講中說的:“難道生來貧窮就該默默無聞嗎,難道生來丑陋就不配戀愛嗎,難道生來脆弱就該放棄夢(mèng)想嗎?”李帥慷慨激昂的演講令現(xiàn)場(chǎng)氣氛高潮迭起。對(duì)此劉嘉玲直言:“上了很深刻的一課!”

  看了他的這些演講,除了能夠激勵(lì)自己更多的是感動(dòng),生活中大大小小的事情很多,但是沒有什么是過不去的,奔跑吧,少年。

《家》讀后感5

  “穿越一個(gè)世紀(jì),見證蒼桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠(chéng)地行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀!”一直珍藏著這段“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞,覺得既貼切又精辟,懷著近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。

  本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感,沒想到一讀,心就被其中的主人公占據(jù)了,一幅幅畫面在腦海浮現(xiàn),無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!

  覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng),猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎,他有自己的思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個(gè)蒼白的吻后,明白了,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書中了解到人人生而平等,社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而華考|zk168是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊才能獲得新生!

  而令我猶為心痛的.則是覺新的悲劇,一個(gè)徹頭徹尾的悲!覺新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,如果沒有大的變故,覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠(chéng)的愛著兄妹們,但是新舊潮流的對(duì)撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛,有血有肉,他的內(nèi)心也不斷的激蕩,只是慢慢地?cái)R淺了……

  同時(shí),小說也描繪了眾多鮮明的女性形象:悒郁的梅,賢慧的瑞玨,善良卻柔中有剛的鳴鳳,雖然她們性格不同,社會(huì)地位不同,但她們的悲劇結(jié)局卻驚人地相似。

  讀《家》,讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害,并為這對(duì)理想的追求,青春的熱情和奮斗,責(zé)任感,使命感所深深感動(dòng)。《家》中的青年形象對(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義:無論什么年代,青年就是青年,有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的!而我們,應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬,從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”!

《家》讀后感6

  “詩(shī)畫江南,山水浙江!闭憬拖褚环錆M詩(shī)情的畫卷,她的每一寸土地都浸潤(rùn)并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟,浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時(shí)候,每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時(shí),我便對(duì)浙江充滿了向往。五六歲時(shí),爸媽終于如了我的心愿,帶我來到了浙江溫嶠,第一次來到這片美麗的土地,我就深深地喜歡上她,喜歡她的風(fēng)光秀麗,喜歡她的氣候宜人,喜歡她的繁榮昌盛……

  讀了《與夢(mèng)同行》后,我對(duì)浙江有了更深的了解,浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個(gè)美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū),一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比,一幢幢新型的'廠房機(jī)器轟鳴,一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯(cuò)……這是我的夢(mèng)中家園。

  當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光射穿薄霧,小村便迎來了一個(gè)溫馨的清晨。此時(shí),村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭,柔順地接受陽(yáng)光的沐;草叢濕潤(rùn)中透出幾分幽幽的綠意;不時(shí)有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間,隨處可以看到房前屋后有老人在晨練,年輕小伙子在跑步;村子中央的活動(dòng)場(chǎng)上,孩子們?cè)诟鞣N各樣的健身器材上運(yùn)動(dòng),嬉戲;工量具交易市場(chǎng)那早已是人山人海,來自全國(guó)各地的商戶已經(jīng)開始買賣了,講價(jià)的講價(jià),下單的下單,發(fā)貨的發(fā)貨……不遠(yuǎn)處的荷塘一片碧綠,一支支荷花亭亭玉立,姿態(tài)各異,有的含苞未放,有的全盛開了,有的好似害羞的小姑娘低垂著頭,才舒展開兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過,滿池的荷花都在翩翩起舞,不時(shí)飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對(duì)面的稻田滿目翠綠,稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個(gè)角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟,笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家!

  我在這兒生活了六七年,我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。記得剛來這兒,我感嘆這兒的繁榮美麗時(shí),媽媽告訴我,她剛到這兒那會(huì)兒,這兒沒有水泥大馬路,沒有大型的工具市場(chǎng),也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè),環(huán)境污染較嚴(yán)重。隨著村民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),還 有工具市場(chǎng)的興建,好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè),都做起了工量具生意,才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢(mèng),并且有行動(dòng),夢(mèng)想都會(huì)成真。

  是呀,只要有夢(mèng)想,相信都會(huì)有成真的一天,我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個(gè)活生生的例子。我深深愛著的茅洋,這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。

《家》讀后感7

  同學(xué)們,你們喜歡動(dòng)物嗎?今天,我就來向大家推薦一本跟動(dòng)物有關(guān)的好書——《黑熊舞蹈家》。

  《黑熊舞蹈家》是動(dòng)物小說之王沈石溪寫的一本中篇故事集。書中收集了六只熊和兩只獅子的故事,由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨(dú)立的小故事組合而成。

  在這本故事集中,最令我感動(dòng)的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶,是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里面跳舞跳得最好的黑熊動(dòng)物演員呢!他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團(tuán)最受歡迎的節(jié)目之一。阿寶很有天賦,可是他心高氣傲,脾氣暴躁。而另一位黑熊動(dòng)物演員叫圓球,雖然表演略遜于阿寶,可是脾氣卻好得不得了。有一天,某國(guó)元首夫人想和阿寶共舞一曲,工作人員覺得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全,便讓與阿寶長(zhǎng)得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星,而阿寶卻從此被觀眾冷落。

  阿寶不服氣,經(jīng)常暴跳如雷,對(duì)圓球呲牙咧嘴,因?yàn)榘毢迗A球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢樹”的`安全,工作人員把阿寶關(guān)進(jìn)了禁閉室。過了一段時(shí)間阿寶獲得了一個(gè)去鄉(xiāng)下巡回演出的機(jī)會(huì),阿寶意識(shí)到演員被關(guān)禁閉的嚴(yán)重后果,一改平時(shí)的壞脾氣,認(rèn)認(rèn)真真、廢寢忘食地表演?墒钱(dāng)他回到馬戲團(tuán),還是被關(guān)進(jìn)了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公,最終因過度憂郁絕食而死。

  讀完這個(gè)故事,我很難過!我真為阿寶感到惋惜:為了錢,訓(xùn)獸員和老板把這只稱得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒:訓(xùn)獸員和老板只關(guān)心能獲得多少利益,卻完全不顧動(dòng)物們的感受。阿寶也是一只講道理的黑熊,他并不是存心要傷害圓球,他只是喜歡跳舞,希望自己仍然能在舞臺(tái)上表演“人熊交誼舞”。馬戲團(tuán)的工作人員怕它嫉妒圓球,竟把阿寶關(guān)了起來,這是多么殘忍的行為!

  動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥!它們(yōu)槲覀兏冻隽藷o私的歡樂和愛,我們?cè)谏钪幸P(guān)愛小動(dòng)物。我家養(yǎng)了一只小烏龜,我每天都會(huì)細(xì)心地照料它。喂它食物,給它換水,讓它擁有一個(gè)舒適的生活環(huán)境。一到陽(yáng)光燦爛的日子,我還要把它拿到外面曬曬太陽(yáng),讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員,已經(jīng)成為了我生活中的一部分。如果馬戲團(tuán)的工作人員也能站在阿寶的立場(chǎng)上,多為阿寶想想,相信結(jié)果一定是不同的。

  同學(xué)們,讓我們小手拉大手,一起行動(dòng)起來。不要為了自私的個(gè)人利益,去傷害動(dòng)物們的生命,讓我們和動(dòng)物朋友和平相處。

《家》讀后感8

  陽(yáng)光明媚,艷陽(yáng)高照的今日,我還在桌上全神貫注,專心致志的念完了《肩挑一個(gè)家》。這本書一會(huì)兒令我憂慮,一會(huì)兒要我惶恐不安,又一會(huì)兒令我開心。殊不知里邊的每一個(gè)小故事無一不是令我打動(dòng)十分的。

  這本書用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久,擁有當(dāng)之無愧的具備美德少年的好稱。由于她們?cè)谀昙o(jì)輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險(xiǎn)阻,保證了一般少年兒童無法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實(shí)日常生活,保證了一般人無法想象的事兒。

  當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時(shí),被胡繼汕說的一句話會(huì),我做的最擅長(zhǎng)的是番茄炒蛋,可美味了?戳诉@篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道,擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時(shí)。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時(shí),我的心里被震了一下,我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說:十三年前母親給了我生命,今天我又將生命給了母親。如果我的話,我不會(huì)一定會(huì)有這類膽量。

  還記得有一次,我七歲時(shí)病了要注射那時(shí)候的我哭的天翻地覆就不要說要做手術(shù)了,更不要說要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過賣饃饃的.小姑娘謝長(zhǎng)玉的小故事后。原文中的謝長(zhǎng)玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘?墒侵x長(zhǎng)玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門口,去縣里有五十多里路,并且也要去三個(gè)地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說就是我是里路,我連走一里路都是會(huì)感覺身心疲憊疲憊不堪了。暑期,父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路,剛開始我都跑跑跳跳,過了一會(huì)兒就汗流背脊了,看一下太陽(yáng)光烈日當(dāng)空,樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對(duì)一旁的父親說:父親,有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧?有啊爸爸疑慮的對(duì)我說。爸,我還累成那樣了,即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧!嗯,那好吧。父親想想一會(huì)讓對(duì)我說。如今想起來還簡(jiǎn)直極其的愧疚,這一點(diǎn)艱難都擊敗不上,我與謝長(zhǎng)玉親姐姐對(duì)比差別簡(jiǎn)直太大,謝長(zhǎng)玉親姐姐實(shí)在太不簡(jiǎn)單了!

  這種美德少年保證的事兒,難道說飯來張口、衣來伸手的大家沒法做到這種事兒?jiǎn)?但這感人的事跡始終牢記在我的心里!誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!使我們用行動(dòng)去收益爸爸媽媽那無私的愛。

《家》讀后感9

  光聽聽題目,你們一定會(huì)百思不得其解。熊難道會(huì)跳舞?

  我可以肯定地說沒錯(cuò)!

  在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里,黑熊的身份持續(xù)看漲。

  馬雖然雍容華貴但觀眾對(duì)馬術(shù)不感興趣;哈巴狗雖然討人喜歡,在舞臺(tái)上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗,觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

  陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊,名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員了,一歲時(shí)從江湖雜耍班子購(gòu)得,從藝已經(jīng)六年,舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富,可以說是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里的搖錢樹。

  俗話說,金無足赤,人無完人。黑熊也照樣如此,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好,就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高,受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來親近他。

  元首夫人要觀摩陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí),阿寶特別賣力,舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后,元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī),要和阿寶再跳一支舞?墒前汈[了點(diǎn)小別扭,不要再跳了。高導(dǎo)演沒辦法,只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶,圓球和阿寶倒有幾分相似,只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

  沒想到,圓球跳得非常出色,昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚,像往常那樣,田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開始跳舞。突然有人高喊:這不是阿寶,馬戲團(tuán)在騙我們!高導(dǎo)演以為在無法抗拒的藝術(shù)魅力面前,觀眾的情緒也許就會(huì)平息起來。高導(dǎo)演完全失算了,藝術(shù)的力量是很微弱的,看見那只被元首夫人欣賞過的黑熊才是最重要的.。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺(tái)去,換圓球來救場(chǎng)。

  圓球一上來,就是一陣陣歡呼聲,尖叫聲。高導(dǎo)演展開緊急會(huì)議,探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字,可是結(jié)果并不理想。

  有一天陽(yáng)光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專場(chǎng)演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí),真阿寶來了。氣勢(shì)洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí),保安沖過來,廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來。陽(yáng)光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演,把阿寶關(guān)了起來。假阿寶每次路過這都會(huì)備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定,為了不讓假阿寶有精神分裂癥,把禁閉室給拆了?蓻]當(dāng)假阿寶路過時(shí),仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道:看來圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒有好!

  讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

《家》讀后感10

  前些日子,讀了汪曾褀的短篇小說《鑒賞家》,頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了:他熱愛生活,走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年,留意人間幽微、草木細(xì)情;他品行高尚,賣水果得四時(shí)之先,果大新鮮,童叟無欺;他喜愛藝術(shù),始終懷有一顆赤子之心,對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到,對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛,才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。

  細(xì)讀《鑒賞家》,小說塑造了兩個(gè)鮮活人物:四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家,住在大紅門里,他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青,而葉三位居社會(huì)底層,熱愛生活,以販賣水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒有雅俗之別,只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒,喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中,兩人意趣相投、惺惺相惜,季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞,欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚,視他為“真懂畫的人”,總對(duì)他另眼相看;葉三更是欣賞四爺?shù)漠,四爺畫得不滿意團(tuán)掉的,他都撿起收集起來,四爺死后畫價(jià)大增,很多慕名前來買畫的人,但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣,而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。

  其實(shí),剛讀完這個(gè)故事,感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人,卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好,并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇,但隨著再次深讀故事,最吸引我的還是人物葉三,這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。

  古往今來,人們對(duì)于美的鑒賞和追求,無國(guó)度、貴賤、年齡之分,美好的藝術(shù)如同一座座無形的'橋梁和紐帶,能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國(guó)的國(guó)粹京劇、武術(shù)、書法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外;絲綢之路將我國(guó)的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然,這些被國(guó)外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無自身魅力,無民眾基礎(chǔ),無藝術(shù)的民族性、民間性,也不會(huì)被廣為流傳,更不會(huì)被國(guó)外人士稱贊不絕。

  鑒賞家,顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),懂得取其精華去其糟粕。但如今,縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年,以走不尋常路線為傲,穿破洞衣服、戴夸張飾品、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流,是沒用真心來感受藝術(shù)的偽鑒賞,甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三,雖然是個(gè)賣水果的小販,但是他對(duì)美的鑒賞,卻是發(fā)自本心的熱愛,值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。

  在這紛雜的社會(huì)中,讓我們和葉三一樣,用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美,做一名真正的鑒賞者!

《家》讀后感11

  《法老的探險(xiǎn)家》大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記:故事發(fā)生于公元前1472年,米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒,被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留,同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及,女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國(guó)度彭特,圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加,一場(chǎng)去往彭特之地的奇妙探險(xiǎn)之旅開始了……

  故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開,形式獨(dú)特新穎,每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事,長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣貌,短則十行左右,字里行間,充滿著童真童趣。每篇日記能夠單獨(dú)成文,數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦,用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史,文學(xué)與歷史相互交融,散發(fā)著別樣的魅力。

  我捧起書本,專心致志的看起來,并消化著書里的精華,我發(fā)現(xiàn),作者十分喜歡寫日記,而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事,因?yàn)樗X得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。

  我很佩服他這種思想,把日記當(dāng)成自己的朋友,不分你我的思想,我要向他學(xué)習(xí)。

  看著這本書的資料,我的情緒也隨著變化,書里的主人公米內(nèi)邁斯開心時(shí),我也隨著他,情緒變得高興;米內(nèi)邁斯悲哀時(shí),我也一樣跟著流淚……

  總而言之,這本書給我?guī)砹丝鞓,我很喜歡看!

  小小探險(xiǎn)家

  小小探險(xiǎn)家兒童節(jié)的前一天,學(xué)校的小朋友已經(jīng)在準(zhǔn)備兒童節(jié)的東西了。森林里的小動(dòng)物也在忙碌著,他們每年都會(huì)開聯(lián)歡會(huì)。聯(lián)歡會(huì)上,每只小動(dòng)物都要表演節(jié)目,它們有的.唱歌,有的跳舞,還......

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  登山類:魏格納于1880年11月l日出生在德國(guó)柏林,從小就喜歡幻想和冒險(xiǎn),童年時(shí)就喜愛讀探險(xiǎn)家的故事,英國(guó)著名探險(xiǎn)家約翰?富蘭克林成為他心目中崇拜的偶像。為了給將來探險(xiǎn)做準(zhǔn)備......

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  斯文赫定本世紀(jì)最初十年可謂“探險(xiǎn)時(shí)代”,1909年美國(guó)探險(xiǎn)家皮里征服北極,1911年挪威阿蒙森探險(xiǎn)隊(duì)和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特角逐南極,當(dāng)是20世紀(jì)初最富時(shí)代特色的兩件大事。與此同時(shí),人......

  探險(xiǎn)家故事

  中外探險(xiǎn)家的故事1.麥哲倫的故事麥哲倫(Magellan,F(xiàn)erdinand),葡萄牙著名航海家和探險(xiǎn)家,先后為葡萄牙(1505~1512)和西班牙(1519~1521)作航海探險(xiǎn)。從西班牙出發(fā),繞過南美洲,發(fā)現(xiàn)麥哲倫海峽......

  探險(xiǎn)家的故事

  探險(xiǎn)家的故事面對(duì)困難險(xiǎn)阻,還是有探險(xiǎn)者知難而進(jìn)。挪威的阿蒙森、英國(guó)的斯科特,他們沖破狂風(fēng)暴雪,在冰天雪地的南極點(diǎn)上插上了祖國(guó)的旗臶。中國(guó)的王富州,劉連滿等人,在缺乏氧氣......

《家》讀后感12

  年少的蘇軾,有著很好的家庭教育,父親蘇洵是唐宋八大家之一,寫得一手好文章,對(duì)蘇軾很嚴(yán)格。蘇軾之名的由來,便是父親對(duì)兒子的一片苦心期待!拜Y”乃古代馬車的一根橫梁,沒甚作用,唯一的作用就是當(dāng)馬車比較搖晃時(shí),車上的人可以用手抓住這個(gè)“軾”以維持身體平衡。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露,而是一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)自己的才華。母親程氏,雖一屆婦道人家,言傳身教,對(duì)兒子卻也是影響深遠(yuǎn)。有一次母親給兒子講《后漢書.范滂傳》。范滂是后漢一個(gè)清官,鐵面無私,因而得罪權(quán)貴,被判死刑,在赴刑場(chǎng)時(shí),他對(duì)母親說對(duì)不起母親,母親卻反而安慰?jī)鹤,你是為?guó)家而死,我為你而驕傲。蘇軾問母親,我長(zhǎng)大后也要做范滂這樣的人,你同意嗎?他母親程氏回答得聰明,也有深意。既然你能做范滂,為什么我不能做范滂的母親?給蘇軾一個(gè)很好的人生觀教育,人性教育,思想道德教育。用現(xiàn)在的`話來說,就是他母親很懂得做思想政治工作,是當(dāng)政委的料。

  蘇軾22歲時(shí),參加科舉考試。在禮部考試中,大放異彩。這當(dāng)中有段故事。話說當(dāng)時(shí)的主考官是大文豪歐陽(yáng)修,發(fā)現(xiàn)里面有篇文章寫得極為精彩,有心評(píng)為第一名,但轉(zhuǎn)念一想,寫得這么好,應(yīng)該是我的學(xué)生曾鞏,故將其評(píng)為第二,以示公平。其實(shí)這篇文章是蘇軾所寫的。他寫了篇第一名的文章,所以他得了第二名,這也成了一段佳話。有段更精彩的,當(dāng)時(shí)的文章題目是論述古代皇帝的獎(jiǎng)懲都是寬大為懷的。而蘇軾在其文章中引用了一段典故,說堯帝手有個(gè)司法官,曾三次想判一個(gè)人死刑,都被堯帝制止了。想那歐陽(yáng)修也是博學(xué)之人啊,卻竟然不知道此典故,于是回家把一屋子的書翻了個(gè)底朝天,還是找不著這個(gè)典故,于是他問蘇軾典故出處,蘇軾說,《三國(guó)志.孔融傳》里有。于是歐陽(yáng)修又去翻《三國(guó)志.孔融傳》,一夜沒睡,還是找不著,再去詢問蘇軾,蘇軾說,你還真的去找啊。其實(shí)這個(gè)典故是我瞎編的。我想堯帝這么寬大為懷,他一定會(huì)這樣做的!度龂(guó)志.孔融傳》里有個(gè)故事,曹操打敗袁紹后,把袁紹的愛妃賞給了曹丕,孔融對(duì)此大為不滿,于是找到曹操,說了個(gè)典故——話說周武王伐紂王時(shí),把妲妃賜給了自己的弟弟,曹操笑問典故出于何處,孔融見其正好中計(jì),說這個(gè)典故是自己瞎編的,他想今人尚且能做此等無恥之事,古人也必定是如此。

  在如今,你竟敢在高考中瞎編偽證,那是治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn),不單是不能錄取,而必定要打出學(xué)堂,不發(fā)畢業(yè)證書。而歐陽(yáng)修也勝在胸襟廣闊,大贊蘇軾活學(xué)活用。

  所以總結(jié)起來,蘇軾的年少成名,得益于三個(gè)方面,一個(gè)良好的家庭教育,當(dāng)代泰斗的扶持與鼓勵(lì),自己靈活的讀書方法。

《家》讀后感13

  一向以來都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談?wù)剮c(diǎn)看法:這本書雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫的:若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對(duì)話,太急于表達(dá)思想,而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí),巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不明白,而且我始終就不曾想明白……

  《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的'歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不一樣的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。那里,我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。

  我猜想,這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透但是氣來了。”

  誠(chéng)然,覺慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,他看到了社會(huì)的弊端,舊歷新年夜,他救濟(jì)討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就能夠把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就能夠使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了!

  他反對(duì)舊禮教,與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

  他也很幼稚,他在感情上受到了挫折。

  但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

  無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)帲高^巴老的筆,我們能看到兩個(gè)字:反抗!笆堑,我要反抗這個(gè)命運(yùn)!薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼

  家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。

  即便文章有著一個(gè)沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”

《家》讀后感14

  20世紀(jì)30時(shí)代,主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語(yǔ)還在承續(xù)與發(fā)展;一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語(yǔ);第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念。30年代的人文主義文學(xué)思潮下,中國(guó)現(xiàn)代小說進(jìn)入成熟、繁榮時(shí)期。小說家經(jīng)過辛勤探索,找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義,充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗,例如寫于1931年的《家》。

  《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒落的故事。 在《家》中,集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。在高老太爺統(tǒng)治下,這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡,各種矛盾在不斷出現(xiàn)、激化。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,為人厚道,但性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛,但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c瑞玨結(jié)婚。婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。 覺新的生活讓人同情,他想反抗卻無力反抗,內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無人訴說。他將希望放在自己的兒子上,希望兒子不要走上自己的.老路。

  覺民,一個(gè)積極進(jìn)步,逐漸上進(jìn)的新青年,他的性格介于覺新和覺慧之間,他比覺新少了思想上的落后,又比覺慧多了遇事、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代,他向往民主自由。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候,他毅然離家出走,公開反抗,表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神,最終獲得勝利。

  覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn),在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中,看到了家庭中的虛偽與罪惡,既悲傷,又憤怒,最終在覺新的幫助下離開了家庭。

  小說通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族,鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件,展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教,更是作為封建統(tǒng)治核心的專制主義,其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,也不只是主張自由戀愛,而是喚醒青年“人”的意識(shí),啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來,覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇,覺新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇,其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,是舊的家族所代表的專制制度,扼殺了他們的幸福和生命!都摇烦浞煮w現(xiàn)了五四的時(shí)代精神,表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。

《家》讀后感15

  20xx年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間,在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中,我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召學(xué)校開展的“書香中華”的活動(dòng),我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書深似海,看完它后,我感慨頗深!  都摇分凶钭屛矣洃洩q新的就是高家長(zhǎng)房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺民為了和琴的愛情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂山私自訂下的親事,為此還離家逃婚,打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人,在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下,獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人,他支持并幫助覺民抗婚,反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇,反抗對(duì)人的不平等。最終的覺民和覺慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的`覺新大哥,失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫出這些對(duì)比,不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。

  讀完《家》后我陷入了沉思:斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來就有的精神品質(zhì),可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng),陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的時(shí)代,斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義:在原始社會(huì),斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng);在封建時(shí)代,斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,追求平等,就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣;而在當(dāng)代,斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。

  好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們,踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起,就好比:制止身邊人在旅游時(shí)破壞文物,對(duì)受到不公平對(duì)待的同學(xué)伸出援助之手,生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng),不放棄生的希望……。就來說說我親身體驗(yàn)過的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候,我們班的某位女同學(xué)因?yàn)樯聿奶^粗壯而被男同學(xué)嘲笑,剛開始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù),所以沒敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來一次偶然的機(jī)會(huì),聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課,使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說了道理。雖然不是那么的有效,但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng),給予了同學(xué)援助。在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí),也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過的人點(diǎn)贊和支持,讓斗爭(zhēng)過的人得到一絲欣慰! ≈袊(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美好的精神文化如同瑰麗的花園,永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異,但我們必須保持一致的是有一顆愛國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。最后我將布魯斯的一句話送給大家:為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。

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